Znásilnění Nankingu (kniha) - The Rape of Nanking (book)

Znásilnění Nanking
TheRapeOfNanking 1edCover.jpg
Obálka prvního vydání
Autor Iris Chang
Cover artist Rick Pracher
Země Spojené státy
Jazyk Angličtina
Předmět Nankingský masakr
Vydavatel Základní knihy
Datum publikace
 1997
Typ média Tisk ( vázaná kniha )
Stránky 290 (1. vydání)
ISBN 0-465-06835-9
OCLC 37281852
951,04/2 21
Třída LC DS796.N2 C44 1997
webová stránka www.irischang.net/books
Tento článek je součástí série o
Nanjingský masakr
Japonské válečné zločiny
Historiografie masakru v Nanjingu
Filmy
Knihy

Znásilnění Nankingu: Zapomenutý holokaust druhé světové války je nejprodávanější knihou faktu z roku1997,kterou napsala Iris Chang o masakru v Nankingu v letech 1937–1938, o masakru a zvěrstvech spáchaných japonskou císařskou armádou poté, co dobyla Nanjing , tehdejší hlavní město Čína , během druhé čínsko-japonské války . Popisuje události vedoucí k masakru v Nankingu a zvěrstva, která byla spáchána. Kniha předkládá názor, že japonská vláda neudělala dost pro nápravu zvěrstev. Je to jedna z prvních velkých knih v angličtině, která zavedla masakr v Nankingu pro západní i východní čtenáře, a byla přeložena do několika jazyků.

Kniha si získala uznání i kritiku veřejnosti i akademiků. Bylo oceněno jako dílo, které „ukazuje jasněji než jakýkoli předchozí účet“ rozsah a brutalitu epizody, zatímco prvky Changovy analýzy motivací událostí, japonské kultury a jejího výpočtu celkového počtu zabitých a znásilněných byly kritizovány jako nepřesné kvůli jejímu nedostatku vzdělání jako historik. Changův výzkum knihy byl připsán nálezem deníků Johna Rabeho a Minnie Vautrinové , z nichž oba hráli důležitou roli v bezpečnostní zóně Nanking , určené oblasti v Nanjingu, která chránila čínské civilisty během masakru v Nankingu.

"... Na Nankinga by se nemělo vzpomínat jen kvůli počtu poražených lidí, ale také kvůli krutému způsobu, jakým mnozí umírali." Číňané byli využíváni pro bajonetové soutěže a při dekapitačních soutěžích. Odhadem bylo znásilněno 20 000 - 80 000 čínských žen. Mnoho vojáků šlo za znásilnění, aby vyvrhlo ženy, uřízlo jim prsa a přivedlo je zaživa ke stěnám. Otcové byli nuceni znásilňovat své dcery a syny jejich matky, jak to sledovali ostatní členové rodiny. Živé pohřby, kastrace, vyřezávání orgánů a pražení lidí se staly rutinou, ale praktikovalo se i ďábelštější mučení, jako například věšení lidí za jazyk na železné háky nebo zakopávání lidí za pas a sledování jejich roztržení německými ovčáky. Ta podívaná byla tak děsivá, že i nacisté ve městě byli zděšeni, jeden prohlašoval masakr za práci bestiálních strojů. “

Kniha přiměla výkonného ředitele AOL Teda Leonsise financovat a produkovat Nanking , dokumentární film z roku 2007 o stejnojmenném masakru.

Pozadí

Inspirace

Jako dítěti Changovi rodiče řekli, že během masakru v Nankingu Japonci „krájeli děti nejen na polovinu, ale na třetiny a čtvrtiny“. Její rodiče po druhé světové válce uprchli se svými rodinami z Číny na Tchaj -wan a poté do USA . V úvodu knihy Znásilnění Nankingu napsala, že během jejího dětství Nankingský masakr „zůstal pohřben v zadní části její mysli jako metafora nevyslovitelného zla“. Když prohledala místní veřejné knihovny ve své škole a nic nenašla, přemýšlela, proč o tom nikdo nenapsal knihu.

Téma masakru v Nankingu vstoupilo do Changova života znovu téměř o dvě desetiletí později, když se dozvěděla o producentech, kteří o něm dokončili dokumentární filmy. Jedním z producentů byl Shao Tzuping, který pomáhal produkovat Magee's Testament , film, který obsahuje záběry ze samotného masakru v Nankingu, který natočil misionář John Magee . Druhým producentem byla Nancy Tong, která spolu s Christine Choy produkovala a režírovala film Ve jménu císaře , film obsahující sérii rozhovorů s čínskými, americkými a japonskými občany. Chang začala mluvit se Shao a Tongem a brzy byla napojena na síť aktivistů, kteří cítili potřebu dokumentovat a propagovat masakr v Nankingu.

V prosinci 1994 se zúčastnil konference o Nanking masakru, který se konal v Cupertino , Kalifornie , a to, co viděl a slyšel na konferenci motivované ji, aby jí psát v roce 1997 knihu . Jak napsala v úvodu knihy, zatímco byla na konferenci:

Najednou jsem propadl panice, že tato děsivá neúcta ke smrti a umírání, tento obrat v sociální sociální evoluci bude redukován na poznámku pod čarou historie, bude s ní zacházeno jako s neškodnou závadou v počítačovém programu, který může nebo nemusí znovu způsobit problém, pokud někdo nenutil svět, aby si to pamatoval.

Výzkum

Chang strávil dva roky výzkumem knihy. V USA našla zdrojové materiály, včetně deníků, filmů a fotografií misionářů, novinářů a vojenských důstojníků, kteří byli v době masakru v Nanjingu. Kromě toho cestovala do Nanjingu, aby provedla rozhovor s přeživšími po Nankingském masakru a přečetla čínské účty a přiznání japonských armádních veteránů. Před vydáním knihu recenzovali Rana Mitter a Christian Jessen-Klingenberg z Oxfordské univerzity ; Carol Gluck z Columbia University ; a William C. Kirby z Harvardské univerzity . Chang však neprováděla výzkum v Japonsku, a to ji ponechalo náchylnou ke kritice, jak vykreslila moderní Japonsko v kontextu toho, jak se vypořádává s minulostí druhé světové války. V době psaní japonská vláda klasifikovala japonské archivy z 2. světové války, což způsobilo, že archivní záznamy nebyly vyšetřovatelům k dispozici.

Deníky

Changův výzkum ji přivedl k tomu, že jeden článek San Francisco Chronicle s názvem „Významné objevy“ na téma masakru v Nankingu, ve formě deníků dvou lidí ze Západu, kteří v Nanjingu vedli úsilí o záchranu životů během japonské invaze. Deníky dokumentovaly události nankingského masakru z pohledu jejich spisovatelů a poskytovaly podrobné popisy zvěrstev, které viděli, a také informace o okolnostech bezpečnostní zóny v Nankingu .

Jedním z deníků byl John Rabe , člen německé nacistické strany, který byl vůdcem bezpečnostní zóny Nanking, demilitarizované zóny v Nanjingu, kterou Rabe a další lidé ze Západu zřídili k ochraně čínských civilistů. Rabeho deník má přes 800 stran a obsahuje jeden z nejpodrobnějších popisů nankingského masakru. Přeloženo do angličtiny, bylo vydáno v roce 1998 Random House jako The Good Man of Nanking: The Diaries of John Rabe .

Druhý deník patřil Minnie Vautrinové , americké misionářce, která zachránila životy asi 10 000 žen a dětí, když jim poskytla útočiště na Ginling College . Vautrinův deník líčí její osobní zkušenost a pocity z masakru v Nankingu; v něm vstup zní: „Pravděpodobně neexistuje zločin, který by dnes v tomto městě nebyl spáchán.“ To bylo použito jako zdrojový materiál Hua-ling Hu pro biografii Vautrin a její roli během masakru v Nankingu s názvem Americká bohyně při znásilnění Nankingu: Odvaha Minnie Vautrinové .

Chang nazval Rabeho „ Oskar Schindler z Nankingu“ a Vautrin „ Anne Frank z Nankingu“.

Obsah

Znásilnění Nankingu je rozděleno do tří hlavních částí. První z nich používá techniku ​​- to, čemu Chang říká „ perspektivu Rashomona “ - k vyprávění o událostech masakru ze tří různých perspektiv: z pohledu japonské armády, čínských obětí a lidí ze Západu, kteří se snažili pomáhat čínským civilistům. Druhá část se týká poválečné reakce na masakr, zejména americké a evropské vlády. Třetí část knihy zkoumá okolnosti, které, jak věřil Chang, uchovaly znalosti o masakru mimo povědomí veřejnosti desítky let po válce.

Zvěrstva

Kniha podrobně líčila zabíjení, mučení a znásilnění, ke kterým došlo během masakru v Nankingu. Chang vyjmenoval a popsal druhy mučení, které obyvatelé navštívili, včetně živých pohřbů , zmrzačení , „ smrti ohněm “, „ smrti ledem “ a „smrti psů“. Na základě svědectví přeživšího masakru Chang také popisuje soutěž v zabíjení mezi skupinou japonských vojáků, aby určil, kdo dokáže zabít nejrychleji. O znásilnění, ke kterému došlo během masakru, Chang napsal, že „určitě to bylo jedno z největších masových znásilnění ve světové historii“. Odhaduje, že počet znásilněných žen se pohyboval od 20 000 do 80 000, a uvádí, že ženy ze všech tříd byly znásilněny, včetně buddhistických jeptišek . Kromě toho došlo ke znásilnění na všech místech a ve všech hodinách a byly znásilněny velmi mladé i velmi staré ženy. Ušetřeny nebyly ani těhotné ženy, napsal Čang a po japonském znásilnění japonští vojáci „někdy sekli těhotným ženám bříška a pro pobavení vytrhli plody “. Ne všechny oběti znásilnění byly ženy, podle knihy byli čínští muži sodomizováni a nuceni provádět odpudivé sexuální akty. Někteří byli nuceni spáchat incest - otcové znásilňovali vlastní dcery, bratři jejich sestry, synové své matky.

Počet obětí

Chang napsal o odhadech počtu obětí daných různými zdroji:

  • Čínský vojenský specialista Liu Fang-chu navrhl číslo 430 000; úředníci pamětní síně Nanjingského masakru a prokurátor okresního soudu v Nanjingu v roce 1946 uvedli, že bylo zabito nejméně 300 000;
  • Tokijský proces (IMTFE) soudci k závěru, že více než 260.000 lidí bylo zabito;
  • Japonský historik Akira Fujiwara se přiblížil 200 000;
  • John Rabe , který „nikdy neprováděl systematické sčítání a opustil Nanking v únoru“, odhadoval pouze 50 000 až 60 000; a
  • Japonský historik Ikuhiko Hata tvrdil, že počet zabitých byl mezi 38 000 a 42 000.

Kniha pojednává o výzkumu historika Sun Zhaiwei z Jiangsu Academy of Social Sciences. Ve svém příspěvku z roku 1990 „The Nanking Massacre and the Nanking Population“ Sun odhadoval celkový počet zabitých lidí na 377 400. Pomocí čínských záznamů o pohřbu vypočítal, že počet mrtvých překročil číslo 227 400. Poté přidal odhady v celkové výši 150 000, které poskytl major japonské císařské armády major Ohta Hisao ve zpovědní zprávě o snahách japonské armády o likvidaci mrtvých těl, a dosáhl částky 377 400 mrtvých.

Chang napsal, že existují "přesvědčivé důkazy", že Japonci sami v té době věřili, že počet obětí mohl být až 300 000. Citovala zprávu, kterou japonský ministr zahraničí Kōki Hirota předal svým kontaktům ve Washingtonu, DC v prvním měsíci masakru 17. ledna 1938. Tato zpráva uznala, že „bylo zabito nejméně tři sta tisíc čínských civilistů, mnoho případy chladnokrevně “.

Recepce

Pozdravovat

Když byl Rape of Nanking poprvé publikován v USA, prodalo se ho více než půl milionu kopií a podle deníku The New York Times sklidilo obecný ohlas u kritiků. Kniha zůstala na seznamu bestsellerů New York Times po dobu 10 týdnů a za čtyři měsíce se prodalo více než 125 000 výtisků.

Iris Chang se stala okamžitou celebritou v USA: byla jí udělena čestná hodnost; zváni přednášet a diskutovat o nankingském masakru na pořadech jako Good Morning America , Nightline a The NewsHour s Jimem Lehrerem ; profiloval The New York Times ; a byl uveden na obálce Reader's Digest . Kromě toho, Hillary Clinton ji pozval do Bílého domu ; Americký historik Stephen Ambrose ji popsal jako „možná nejlepšího mladého historika, jakého máme;“ a Organizace čínských Američanů ji jmenovala národní ženou roku. Popularita knihy vedla k dlouhému knižnímu turné, kde Chang navštívil 65 měst za více než rok a půl.

Kniha získala také chválu od zpravodajských médií. The Wall Street Journal napsal, že to bylo „první komplexní zkoumání zničení tohoto čínského císařského města“ a že Chang „zručně vyhrabal ze zapomnění strašné události, které se staly“. The Atlantic Monthly knihu označil za „zdrcující obžalobu chování japonské armády“. The Chicago Tribune to nazval „mocným novým dílem historie a morálního zkoumání“ a uvedl, že „Chang velmi pečlivě zavádí přesné účtování o dimenzích násilí“. Philadelphia Inquirer napsal, že to byl „přesvědčivý popis hrůzné epizody, na kterou se až donedávna do značné míry zapomnělo“.

Podle Williama C. Kirbyho, profesora historie na Harvardské univerzitě, Chang „ukazuje jasněji než jakýkoli předchozí účet právě to, co [Japonci] dělali“, a že „vytváří spojení mezi porážkou milionů nevinných v Evropě a Asii během druhé světové války “. Ross Terrill , spolupracovník ve výzkumu Fairbank Center for East Asian Research na Harvardu, napsal, že kniha je „vědecká, vzrušující vyšetřování a dílo vášně“. Beatrice S. Bartlettová, emeritní profesorka historie na univerzitě v Yale , napsala: „Výzkum Iris Changové o holocaustu v Nankingu přináší nové a rozšířené vyprávění o této krutosti druhé světové války a odráží důkladný výzkum.“ Frederic Wakeman , ředitel Institutu východoasijských studií na Kalifornské univerzitě v Berkeley , napsal, že kniha byla „Srdcervoucí ... Naprosto přesvědčivá kniha. Popisy zvěrstev vyvolávají zásadní otázky nejen ohledně japonského císařského militarismu, ale také psychologie mučitelů, násilníků a vrahů “.

Kritika

Joshua A. Fogel , sinolog z Yorkské univerzity , tvrdil, že kniha obsahuje nesprávné informace a špatně uvážená vysvětlení. Tvrdil, že Chang poskytla neuspokojivá vysvětlení, proč k masakru došlo, a že vytvořila nesprávné a snadné spojení mezi japonskou psychikou a masovým vražděním. Rovněž tvrdil, že za její chyby může nedostatek školení historičky a „dvojí cíl knihy jako vášnivé polemiky a nezaujaté historie“. Fogel také píše:

Desítky japonských učenců se nyní aktivně zabývají výzkumem všech aspektů války ... Skutečně známe mnoho podrobností o masakru v Nanjingu, japonském sexuálním vykořisťování „pohodlných žen“ a biologické a chemické válce používané v Číně kvůli průkopnický výzkum [japonských učenců].

Přesto Changa pochválil za to, že popsal válku z pohledu Číny, líčil práci Mezinárodního výboru a objevil deník Johna Rabeho.

David M. Kennedy , profesor historie oceněný Pulitzerovou cenou na Stanfordské univerzitě , poznamenal, že v úvodu Changovy knihy uvedla, že kniha nebyla zamýšlena jako komentář k japonskému charakteru; tvrdil však, že její historická vzpomínka na japonské bojové soutěže, etiku samurajů a bushido nevhodně naznačovala souvislost mezi japonskou kulturou a masovým vražděním, což bylo v rozporu s jejím úvodním prohlášením. Také tvrdil, že obvinění a pobouření byly hlavními motivy knihy, takže jí chyběla intelektuální přísnost.

Kennedy nesouhlasil s Changovým tvrzením o „západní lhostejnosti“ a „japonském popírání“ masakru jako „přehnaného“, přičemž komentoval, že „západní svět ve skutečnosti ani tehdy, ani později ignoroval znásilnění Nanking“, „ani není Chang zcela správný v tom, že Japonsko tvrdošíjně odmítl uznat své válečné zločiny, natož aby nad nimi vyjádřil lítost. " Ačkoli uznával v japonských učebnicích odmítavé chování v Japonsku, které zahrnuje pokusy o odstranění Nanjingu a dalších válečných nepříjemností, tvrdil, že klade nadměrný důraz na činy pravicových japonských politiků a skupin, které odmítají uznat japonské válečné zločiny. Poznamenal, že vokální japonská levice již dlouho udržuje vzpomínku na Nanking naživu, přičemž si všiml usnesení japonské Sněmovny radců z roku 1995, které vyjádřilo „hlubokou lítost“ ( fukai hansei ) nad utrpením, které Japonsko způsobilo během druhé světové války jiným lidem, a jasně omluvy ( owabi ) za provinění Imperial Japan vůči jiným národům od dvou japonských ministerských předsedů.

Roger B. Jeans, profesor historie na Washingtonské a Leeově univerzitě , nesouhlasil s Changovým závěrem, že všichni Japonci vytrvale odmítají uznat masakr a svoji válečnou minulost. Tvrdil, že jednotný japonský pohled na válku neexistuje, protože mezi japonskými politickými skupinami existují neshody ohledně interpretací války. Tvrdil, že Changova kniha obsahuje nepřesné historické informace a že její chyby byly způsobeny nedostatkem formálního historického vzdělání.

Robert Entenmann, profesor historie na St. Olaf College , popsal Changovu prezentaci japonské historie jako klišé, zjednodušující, stereotypní a nepřesnou. Nesouhlasil s jejím závěrem, že současné Japonsko odmítá uznat masakr s tím, že nerozlišuje mezi některými členy ultranacionalistického okraje a jinými Japonci, a tvrdil, že některá její vysvětlení byla založena na etnických stereotypech. Dále tvrdil, že její popis masakru byl sporný. Entenmann se domníval, že její vysvětlení, proč k masakru došlo, byla nedostatečná. Bez ohledu na neshody uznal, že její kniha pomůže uchovat vzpomínku na zvěrstvo.

Zatímco Timothy M. Kelly, bývalý profesor religionistiky na univerzitě v Edogawě, výskyt zvěrstva nezpochybnil, tvrdil, že kniha obsahuje nepřesné překlady, data a jména, že v knize chybí slovní zásoba a že kniha obsahuje plagiáty pasáže.

Sonni Efron z Los Angeles Times se domnívala, že hořká polemika nad knihou Iris Changové může v Západě zanechat mylný dojem, že o masakru v Nan -ťingu bylo v Japonsku napsáno jen málo, ačkoli ve skutečnosti Národní dietní knihovna obsahuje nejméně 42 knih o masakru v Nan -ťingu. a válečné přestupky Japonska, 21 z nich napsali liberálové vyšetřující válečná zvěrstva Japonska. Efron navíc poznamenal, že geriatrickí japonští vojáci vydali své paměti a stále častěji přednášeli projevy a rozhovory a líčili zvěrstva, kterých se dopouštěli nebo byli svědky. Po letech vládou vynuceného odmítání nyní japonské učebnice středních škol přinášejí zprávy o masakru v Nanjingu jako přijímanou pravdu.

Původní verze fotografie, kterou použil Chang - přesnost titulku v knize je sporná

Spisovatel San Francisco Chronicle Charles Burress tvrdil, že Changův citát tajného telegramu zaslaný japonským ministrem zahraničí v roce 1938 byl nesprávně citován jako „přesvědčivý důkaz“, že japonská vojska zabila v Nanjingu nejméně 300 000 čínských civilistů. Tvrdil, že počet 300 000 zabitých čínských civilistů pochází ze zprávy zaslané britským reportérem, která se týkala úmrtí nejen v Nankingu, ale i na dalších místech. Dále tvrdil, že byla citově motivována, aby svět nenechal zapomenout na Nankingský masakr, a domníval se, že její kniha byla napsána z pohledu aktivisty místo historika. Zmínil také Ikuhiko Hata , japonského profesora historie na univerzitě Nihon , který tvrdil, že 11 fotografií v knize bylo zkresleno nebo falešně. Jedna konkrétní fotografie ukazuje ženy a děti, jak jdou po mostě s japonskými vojáky, a jsou označeny titulkem „Japonci shromáždili tisíce žen. Většina z nich byla znásilněna gangy nebo byla donucena k vojenské prostituci“. Hata tvrdil, že fotografie se původně objevila v roce 1937 v japonských novinách jako součást série fotografií, které ukazovaly mírové scény čínských vesničanů pod japonskou okupací.

Chang reagoval na Burressovu kritiku dopisem napsaným pro San Francisco Chronicle , ale dopis noviny nezveřejnily. V dopise nabídla vlastní kritiku ohledně Burressova článku. Chang našel „znepokojivou tendenci“ Burressa citovat pravicové japonské kritiky „bez požadování důkazů na podporu jejich obvinění“. Tvrdila, že Ikuhiko Hata , zdroj citovaný Burressovou, nebyl „považován za seriózního učence“ ani v Japonsku, ani v USA, protože pravidelně přispíval do „ultrapravicových“ japonských publikací. Jedna taková publikace publikovala článek popírače holocaustu, který tvrdil, že v Německu nebyly k zabíjení Židů používány žádné plynové komory . To způsobilo, že nadřazený vydavatel publikaci vypnul. Na Burressovu kritiku jejích nepřesných titulků k fotkám Chang zpochybnil tvrzení, že popisek byl špatný. Napsala, že její kniha pojednává o „hrůze japonské invaze do Číny“ a že nadpis „Japonci zaokrouhlili tisíce žen. Většina byla znásilněna gangy nebo donucena k vojenské prostituci“ obsahoval dvě tvrzení o neoddiskutovatelné skutečnosti.

Chang rovněž vydala repliku argumentu Burressové, že nesprávně citovala telegram zaslaný japonským ministrem zahraničí. Napsala, že zatímco původní údaj o 300 000 čínských civilních úmrtí v Nanjingu hlásil britský reportér, toto číslo bylo citováno ve zprávě, kterou japonský ministr zahraničí poslal svým kontaktům ve Washingtonu, DC . Chang tvrdil, že použití obrázku vysoce postaveným japonským vládním úředníkem bylo důkazem, že japonská vláda uznala 300 000 jako počet úmrtí čínských civilistů. Nakonec kritizovala Burressa za jeho „hloupost“ drobných detailů, aby odvedla pozornost od rozsahu a rozsahu masakru v Nankingu a napsala, že jde o „běžnou taktiku“ popíračů holocaustu.

V rozhovoru, který provedla Kinue Tokudome, Chang vyzval své kritiky slovy:

Pokud japonskému ministerstvu zahraničí a zbytku japonské vlády skutečně záleží na historické pravdě, pak by měli otevřít všechny své válečné archivy zbytku světa ... Nemělo by vadit pozvat mezinárodní pracovní skupinu historiků - historiků z USA , Čína, Japonsko, Korea a další země-přezkoumat všechny japonské záznamy z té doby na vysoké úrovni a publikovat je pro obecnou a vědeckou spotřebu. Věřte mi, že pokud nově vydané archivní záznamy vyvrátí některá fakta v mé knize, byl bych první osobou, která to v příštím vydání Znásilnění Nankingu uznává . Kromě toho bych pomohl japonské vládě zveřejnit nová fakta světovým médiím a najít prestižní vydavatele v USA, kteří by dokumenty přeložili do angličtiny.

Reakce v Japonsku

Znásilnění Nankingu vyvolalo v Japonsku kontroverze. V roce 1999 Fujiwara řekl, že:

"Rozvíjí se kampaň popírající samotný Nankingský masakr prezentací slabých stránek knihy Iris Changové." Skupiny popírající masakr používaly tyto druhy taktik k udržení toho, že k žádnému masakru nedocházelo tím, že se uváděly rozpory v citovaných svědectvích nebo pomocí nevhodných fotografií. Přesto není možné popřít výskyt samotného incidentu kvůli těmto několika chybám. Je nelogickým skokem v úvahách popřít, že by k nankingskému masakru někdy došlo útokem na její knihu. “

Japonští liberálové „trvají na tom, že k masakru došlo, ale tvrdí, že Changovo vadné stipendium poškozuje jejich příčinu“. Docent David Askew z Ritsumeikan Asia Pacific University uvedl, že Changova práce zasadila „těžkou ránu“ myšlenkové „škole velkého masakru“, která obhajuje platnost nálezů v tokijských procesech , tribunál svolaný k vyzkoušení vůdců Říše Japonska za zločiny, které spáchali během druhé světové války. Askew dále tvrdil, že „Škola velkého masakru byla tedy nucena do (neobvyklé) pozice kritizovat dílo, které argumentuje větším počtem obětí“.

Changova kniha vyšla v přeloženém japonském vydání až v prosinci 2007. Problémy s překladatelskými pracemi se objevily bezprostředně po podpisu smlouvy na japonské vydání knihy. Japonská literární agentura informovala Changa, že několik japonských historiků odmítlo překlad zkontrolovat a že jeden profesor ustoupil kvůli tlaku vyvíjenému na jeho rodinu z „neznámé organizace“. Podle japonského učence Ivana P. Halla uspořádali revizionističtí historici v Japonsku výbor pravicových učenců, aby knihu odsoudili opakovaným vystupováním v Klubu zahraničních korespondentů v Tokiu a v celém Japonsku. Převládaly na Kashiwa Shobo, smluvním japonském vydavateli knihy, aby trvali na tom, aby Chang knihu upravil pro změny, které chtěli provést, aby odstranil fotografie a změnil mapy a aby publikoval vyvrácení Changovy knihy. Chang se změnami nesouhlasil a v důsledku toho japonské vydání knihy stáhl. Vyvrácená část byla nicméně publikována jako kniha Nobukatsu Fujioka a Shudo Higashinakano , dvojice denalistů , nazvaná Studie „Znásilnění Nankingu“ .

Shudo Higashinakano, profesor intelektuální historie a prominentní popírač na Asijské univerzitě v Japonsku , v Sankei Shimbun tvrdil , že kniha je „čistým podvodem“, že „neexistuje žádný svědek nezákonných poprav nebo vražd“ a že „neexistuje“ Znásilnění Nanking ', jak tvrdí Tokijský soud. " Japonské ministerstvo zahraničí uvedlo, že zvěrstvo je neoddiskutovatelným faktem; nesouhlasil. Tvrdil, že na prvních 64 stranách knihy bylo 90 historických faktických chyb. V edici Penguin Books z roku 1998 byly opraveny čtyři drobné detaily, z nichž žádný nesouvisel s japonskými krutostmi páchanými v Číně.

Changova smrt

Po vydání knihy obdržela Chang nenávistnou poštu, především od japonských ultranacionalistů , a výhružné poznámky na svém autě a také věřila, že jí byl odposloucháván telefon. Její matka řekla, že kniha „Iris zarmoutila“. Chang, trpící depresí , byla diagnostikována krátká reaktivní psychóza v srpnu 2004. Začala užívat léky ke stabilizaci její nálady. Napsala:

Nikdy se nemohu zbavit víry, že jsem byl rekrutován a později pronásledován silami silnějšími, než jsem si dokázal představit. Ať už to byla CIA nebo nějaká jiná organizace, to se nikdy nedozvím. Dokud budu naživu, tyto síly mě nikdy nepřestanou pronásledovat.

Chang spáchala sebevraždu 9. listopadu 2004. V Číně se konala vzpomínková bohoslužba, která přežila masakr v Nankingu a která se shodovala s jejím pohřbem v Los Altos v Kalifornii . Pamětní síň obětem v Nanjing masakr , pamětní místo v Nanjingu postavený na památku obětí Nanking masakru, přidal křídlo věnovaný ní v roce 2005.

V USA čínská zahrada v Norfolku ve Virginii , která obsahuje památník Minnie Vautrin , přidala památník věnovaný Changovi, včetně ní jako poslední oběti masakru v Nankingu, a kreslení paralel mezi Changem a Vautrinem, který ji také vzal vlastní život. Vautrin se vyčerpala a snažila se chránit ženy a děti během masakru v Nankingu a následně během japonské okupace Nanjingu, nakonec ji postihlo nervové zhroucení v roce 1940. Vrátila se do USA k lékařskému ošetření, o rok později spáchala sebevraždu.

Edice

Angličtina
francouzština
  • 2010. Le viol de Nankin - 1937: Un des plus grands massacres du XXe siècle . Payot. ISBN  978-2-228-90520-6 .
čínština

(pod čínským názvem Iris Chang: „Zhang Chunru“,张纯 如)

  • 2005. 《南京 大 屠杀》 , přeložili Ma Zhixing (马 志行), Tian Huaibin (田怀滨) a Cui Naiying (崔乃颖). Nakladatelství Oriental (东方 出版社). 382 s. ISBN  978-7-5060-1052-8 .
  • 2015. 《南京 大 屠杀》 . Peking: CITIC Press . 308 s. ISBN  9787508653389 .
japonský
  • 2007. 『ザ ・ レ イ プ ・ オ ブ ・ 南京 第二 第二 次 世界 大 戦 の 忘 れ ら れ た ホ ロ コ ー ス ト』 ,巫 召 鴻 訳. Dojinsha. ISBN  4-88683-617-8 .
  • 2007 (opravená verze). 『「ザ·レイプ·オブ·南京」を読む』 ,巫召鴻著. Dojinsha. ISBN  4-88683-618-6 .

Viz také

Poznámky

Reference

externí odkazy

Rozhovory s autorem