Temple Sinai (Oakland, Kalifornie) - Temple Sinai (Oakland, California)

Temple Sinai
Náboženství
Příslušnost	Reformní judaismus
Vedení lidí
Postavení	Aktivní
Umístění
Umístění	Summit Street 2808
Obec	Oakland
Stát	Kalifornie
Země	Spojené státy
Geografické souřadnice	37 ° 49'00 "N 122 ° 15'52" W / 37,81667 ° N 122,26444 ° W / 37,81667; -122,26444 Souřadnice: 37 ° 49'00 "N 122 ° 15'52" W / 37,81667 ° N 122,26444 ° W / 37,81667; -122,26444
Architektura
Architekt (y)	G. Albert Lansburgh
Typ	Synagoga
Styl	Beaux-Arts
Průkopnický	1913
Dokončeno	1914 ; Před 107 lety ( 1914 )
Cena konstrukce	100 000 USD (dnes 2,6 milionu USD)
Specifikace
Dome (y)	1
Materiály	lisovaná cihla , vyřezávané dřevo
Vyznačená památka Oakland
Určeno	1995
Referenční číslo	118
webová stránka
oaklandsinai .org

Temple Sinai (oficiálně první hebrejská kongregace v Oaklandu ) je reformní synagoga na adrese 2808 Summit Street (28. a Webster Street) v Oaklandu v Kalifornii , Spojené státy americké. Společnost byla založena v roce 1875 a je nejstarší židovskou kongregací v oblasti zálivu East San Francisco .

Mezi její rané členy patřili Gertrude Stein a Judah Leon Magnes , kteří studovali na škole Sabin v Temple Sinai, a Ray Frank , který je učil. Původně tradiční chrám reformoval své přesvědčení a praktiky pod vedením rabína Marcuse Friedlandera (1893–1915). V roce 1914 se z ní stal sbor klasické reformy . Ten rok byla postavena současná svatyně: Beaux-Arts struktura navržená G. Albertem Lansburghem , což je nejstarší synagogální budova v Oaklandu.

Kongregace přečkala čtyři velké finanční krize do roku 1934. Od té doby až do roku 2011 ji vedli jen tři rabíni, William Stern (1934–1965), Samuel Broude (1966–1989) a Steven Chester (1989–2011).

V roce 2006 se Temple Sinai pustila do kampaně za kapitál ve výši 15 milionů dolarů na výstavbu zcela nového kampusu synagogy sousedícího se současnou svatyní. Průlomové se uskutečnilo v říjnu 2007 a koncem roku 2009 shromáždilo shromáždění na stavbu téměř 12 milionů dolarů. V roce 2015 měl Temple Sinai téměř 1 000 členů. Rabíni byli Jacqueline Mates-Muchin a Yoni Regev a kantorkou byla Ilene Keys. Synagoga má dva emeritní rabíny, Samuela Brouda (1924-2020) a Stevena Chestera.

Raná léta

Temple Sinai, založená v roce 1875 jako první hebrejská kongregace v Oaklandu, je nejstarší synagogou v oblasti East Bay v oblasti San Francisco Bay . Vyrostlo to z Oaklandovy Hebrejské dobromyslné společnosti, kterou v roce 1862 zorganizovalo osmnáct obchodníků a obchodníků z několika cizích zemí - převážně polští Židé z Poznaně . Ačkoli Hebrew Benevolent Societies typicky ukončily činnost při založení synagogy, Oakland's bylo neobvyklé v tom, že nadále fungovalo nezávisle několik let (obě skupiny se nesloučily až do roku 1881).

V roce 1876 koupil sbor pozemky na jižní straně 14. a Websterovy ulice; vzhledem k tehdejší těžké recesi v Kalifornii však kongregace postavila budovu až v roce 1878. Dřevěná konstrukce s prvky maurského obrození a cibulovými kopulemi byla dokončena za cenu kolem 8 000 dolarů (dnes 215 000 dolarů).

Služby byly zpočátku tradiční, následovaly polský obřad . Muži a ženy seděli odděleně, ale mehitza, která je dělila, byla brzy odstraněna. V roce 1881 vedl nový prezident David Hirschberg kampaň za modernizaci a přesvědčil malou většinu, aby zavedla řadu reforem, včetně přidání smíšeného sboru křesťanů a Židů a varhanní hudby a odstranění požadavku na minyan . Tradicionalisté - kteří většinou pocházeli z Hebrejské dobročinné společnosti - protestovali a stáhli se a vytvořili svůj vlastní ortodoxní minjan , kterým se nakonec stala Oaklandova kongregace Beth Jacob.

Levy, Sessler éry: 1881–1892

V roce 1881 shromáždil sbor prvního Oaklandova rabína Meyera Solomona Levyho. Narodil se v Anglii v lednu 1852 a tam vyrostl, byl synem rabína Solomona Levyho z londýnské synagogy. Meyer Solomon Levy byl před svou dvacítkou vysvěcen v Anglii na pravoslavného rabína a jako mladý muž se přestěhoval do Austrálie. Časný zastánce sionismu sloužil jako rabín v Melbourne, než se v roce 1872 nebo 1873 přestěhoval do Kalifornie, kde sloužil jako rabín Temple Emanu-El (tehdy Bickur Cholim) v San Jose . Levy dostal výplatu 100 $ měsíčně (dnes 2 680 $) a daroval procento chudým.

Levy se dostal do konfliktu s veřejnými školami v Oaklandu, které odmítly omluvit židovské studenty o svátcích . Žádal, aby byli omluveni, ale dozorce a okres zašli ještě dál a nařídil učitelům, aby na tyto dny neplánovali zkoušky. Přestože byl Levy citlivý na potřeby členů, byl pozornější než jeho členové, což také vedlo ke konfliktu. Přijal reformy zkrácení šabatských bohoslužeb a setkání s kongregací (spíše než archou ) během modlitby, ale úspěšně odolával pokusům o přijetí modlitební knihy Isaaca Mayera Wise z roku 1885 „ Minhag America“ .

Ačkoli byl v některých ohledech tradiční, v jiných byl Levy progresivní. „Hluboce ovlivněn osvíceným duchem své doby“, podle historika Freda Rosenbauma , „přednášel s tituly jako„ Progress of Science “a zatímco v První hebrejské kongregaci pozval Oaklandova unitářského ministra, aby uspořádal sérii hovoří v synagoze. Levy byl zase dobře přijat v unitářské církvi, kde hovořil o evoluční teorii . “

V roce 1885 synagoga vyhořela, přestože svitky Tóry zachránil kongregant, který vstoupil do hořící budovy, aby je získal. Levy vynaložil obrovské úsilí na získání finančních prostředků pro novou budovu a cestoval tak daleko jako Vancouver . Členky synagogy také získaly značné prostředky prostřednictvím „Veletrhu“. Jejich společné úsilí bylo úspěšné a v roce 1886 byla na 13. a Clayových ulicích postavena nová budova. Struktura měla „maurské prvky inspirované chrámem Plum Street Isaaca Mayera Wise v Cincinnati “.

Napětí mezi liberálně smýšlejícími členy a tradičními Levy nebylo nikdy vyřešeno a v roce 1891 se rabín přestěhoval do sanfranciské kongregace Beth Israel . Toho roku ženy ze sboru založily Ladies Auxiliary (Temple Sisterhood), jejímž původním mandátem bylo pomáhat při práci nedělní školy v synagoze a zvýšit její počet.

Během Levyho působení měla synagoga několik kongregantů, kteří byli slavní, nebo se jimi stanou. Ray Frank , první židovská žena, která formálně kázala z kazatelny ve Spojených státech, se usadila v Oaklandu kolem roku 1885 a učila hebrejská biblická studia a židovskou historii ve škole Sabbath první hebrejské kongregace, kde byla dozorce. Její studenti tam v roce 1880 zahrnuty Gertrude Stein , později se stal slavným spisovatelem, a Judah Leon Magnes , který by se stal prominentní reformní rabín. Magnesovy názory na židovský národ byly silně ovlivněny First Hebrew's Rabbi Levy a právě v budově 13. a Claye Magnes poprvé začal kázat - jeho projev bar micva z roku 1890 byl podrobně citován v The Oakland Tribune .

Morris Sessler nahradil Levyho jako rabína v roce 1892. Sloužil v Kongregaci synů Izraele a Davida v Providence na Rhode Islandu v letech 1887 až 1892. Jeho funkční období trvalo jen šest měsíců, protože „jeho myšlenky nebyly v souladu s myšlenkami kongregace". Ve stejném roce se stal rabínem kongregační brány modlitby v New Orleans, kde sloužil až do roku 1904.

Friedlander, Franklin éry: 1893-1919

Kongregace najala Marcuse Friedlandera z kongregace Baith Israel v Brooklynu v New Yorku v roce 1893. Brzy poté, co byl přijat, Kalifornie zažila další hospodářský útlum, který poškodil finance členů kongregace. Sbor prodal svůj majetek na 13. a Clay (který se stal srdcem obchodní čtvrti) v roce 1895 a přestěhoval se na méně nákladné místo v severozápadním rohu 12. a Castrovy ulice a v roce 1896 tam zrekonstruoval budovu. lidé, Židé i nežidé, byli v budově ukryti několik dní po zemětřesení v San Francisku v roce 1906 . Do roku 1907 měla synagoga 95 členů s ročními příjmy 6 000 USD (dnes 167 000 USD).

Friedlander a bývalý prezident kongregace Abraham Jonas přesvědčil sbor, aby zavedl řadu významných reforem ve službě: nejprve přijali modlitební knihu Jastrow a později modlitební knihu unie reformního hnutí (i když v revidované, méně radikální verzi publikované speciálně pro First Hebrejsky a schváleno Ústřední konferencí amerických rabínů ). V roce 1908 shromáždění odstranilo druhý den Roš hašana a jen málo mužů nosilo ve službě pokrývky hlavy a do roku 1914 se sbor zcela přesunul k radikalismu „ klasické reformy “.

V roce 1910 First Hebrew hodně koupil na Telegraph Avenue v Sycamore Street, poblíž 26. ulice, za 28 000 $ (dnes 780 000 $) a prodal svůj majetek na 12. a Castro za stejnou částku. Sbor se však rozhodl, že tam nebude stavět. V roce 1912 našel lepší umístění a koupil svůj aktuální web na 28. místě a Webster za 12 050 $ (dnes 340 000 $). Průkopnické práce proběhly 26. října 1913 a budova tam byla dokončena v roce 1914 za cenu 100 000 dolarů (dnes 2,6 milionu dolarů). Čtrnáct tisíc dolarů (dnes 380 000 dolarů) nákladů vybrala Ladies Auxiliary, která také pořídila nové varhany Austin pro svatyni za cenu 5 000 dolarů (dnes 130 000 dolarů). Nová budova byla nazývána „Temple Sinai“ a poté se samotná kongregace stala známou jako „Temple Sinai“, ačkoli si ponechala oficiální název „First Hebrew Congregation of Oakland“.

Struktura Beaux-Arts, kterou navrhl známý americký architekt G. Albert Lansburgh , měla šest vysokých vitráží , „ eliptickou kupoli “ a vchod charakterizovaný „půvabnými korintskými sloupy podporujícími řecko-římský sloupoví “. Do kladiva nad vchodem byl vytesán biblický verš „MŮJ DŮM SE BUDE ŘÍKAT DOMEM MODLITBY PRO VŠECHNY LIDÉ“ ( Izajáš 56: 7 ). Je skromnější než většina budov Beaux-Arts, ale přesto má rysy typické pro tento styl, včetně „křížové osové kompozice“. Byl však ozdoben „jednoduššími materiály, jako jsou lisované cihly a vyřezávané dřevo“, než obvyklými „květinovými prvky klasického designu “. Spolu se svatyní obsahovala budova společenský sál a učebny. Je to jediný příklad Lansburghova díla v Oaklandu a jedna z asi 150 budov v Oaklandu, které podle průzkumu Oakland Cultural Heritage Survey obdržely hodnocení „A“ nebo „Highest Importance“, což znamená „vynikající architektonický příklad nebo extrémní historický význam“. Budova má stavový kód „3S“ v databázi California Historical Resource Information System System, což znamená, že se „jeví jako způsobilý pro národní registr historických míst “ (NRHP).

Vypuknutí první světové války a náklady na novou hypotéku představovaly pro členy značnou finanční zátěž a v roce 1915 se rozhodli osvobodit Friedlandera z jeho smlouvy. Temple Sinai najal Harvey B. Franklin jako rabín v roce 1917, ale jeho funkční období tam bylo jen dva roky. Během jeho funkčního období sborová škola pořádala kurzy dvakrát týdně a měla 285 studentů a 8 učitelů. Franklin dále sloužil v Bickur Cholim v San Jose - ve sboru, ze kterého přišel první rabín Temple Sinai, Myer Solomon Levy.

Kávová éra: 1921–1933

Poté, co odešel bez rabína na další dva roky, v roce 1921 Temple Sinai najal Rudolfa I. Kávu, rodáka z Oaklandu a bratrance Judah Leon Magnes. Káva byla otevřená a vášnivě prosazovala liberální příčiny: podporoval odzbrojení, kontrolu porodnosti a oddělení církve od státu a stavěl se proti zákazu , antisemitismu a Tammany Hall . Spolu s dalšími místními rabíny Jacobem Nieto a Jacobem Weinsteinem požadoval propuštění vedoucích pracovníků a obvinil bombardéry Thomas Mooney a Warren Billings . On také podporoval Kalifornie nucenou sterilizaci z duševně nemocné a mentálně retardované , a eugenicist E. S. Gosney ‚s advokacii o této otázce.

Káva byla zapojena do Kalifornského státního vězeňského systému a během svého působení v Temple Sinai byl vedoucím Židovského výboru pro osobní služby, kalifornské organizace, která „sloužila Židům ve státních věznicích“. V lednu 1924 kalifornský guvernér jmenoval Kávu do Státní rady pro charity a opravy, která byla odpovědná za dohled nad kalifornskými státními věznicemi.

V roce 1931 se Coffee postavila proti kalifornské legislativě, jejímž cílem bylo regulovat košer potravinářský průmysl a zakázat podvodná tvrzení, že potraviny jsou košer. V dopise státnímu senátorovi EH Christianovi uvedl:

Jsem zásadně proti tomuto návrhu zákona, protože judaismus nemusí vyzývat stát, aby si vyřešil své vlastní vnitřní záležitosti. V Kalifornii zahajujeme nebezpečný precedens, který může vést jen ke zlým důsledkům.
Před čtyřmi lety jste pomáhal předcházet nárůstu „vinařských rabínů“. Zákon týkající se svátostného vína byl řádně obklíčen a kalifornští Židé netrpí ostudou, kterou pociťují východní bratři.
To přinese existenci „masového rabína“. Stát New York má tento košer zákon, a přesto nezabránil strašnému skandálu, který byl odhalen minulý měsíc v New Yorku. Abyste tomu zabránili, použijte svůj nejlepší vliv.
Pokud judaismus nemá dostatek vnitřních zdrojů na splnění současných podmínek, čím dříve pomine, tím lépe.

Navzdory odporu společnosti Coffee byla legislativa přijata.

Coffeeova obhajoba a finanční nestabilita Temple Israel nakonec přispěly k jeho propuštění z Temple Sinai v roce 1933; ve stejnou dobu, kdy členství zažívalo finanční tísně kvůli Velké hospodářské krizi , Coffee obhajovala vyšší platy pro vládní zaměstnance. Poté, co opustil Temple Sinai, se stal kaplanem ve státní věznici San Quentin .

Sternova éra: 1934–1965

V roce 1934 Temple Sinai najal Williama M. Sterna (původně Sternhesera) jako rabína. Rodák ze San Franciska a syn ortodoxního rabína ho nechal přesvědčit rabiho Martina Meyera z reformní kongregace Emanu-El, aby se zúčastnil Hebrew Union College (HUC), kde Stern přijal svěcení. Ve 20. a na počátku 30. let sloužil jako rabín v řadě jižních a středozápadních synagog.

Stern, mnohem méně formální než jeho předchůdce Coffee, byl vnímán jako „pravidelný chlap“ hrající poker a kouřící doutníky a soustředil se na boj proti šíření antisemitismu. Jeho manželka Rae byla ve sboru také velmi aktivní. Učila v hebrejské škole v synagoze a vedla sesterstvo.

Ačkoli byl původně protisionistický , Sternovy názory se změnily ve čtyřicátých letech minulého století a do roku 1942 byl silně podporován židovským nacionalismem . Když se v roce 1944 vytvořila pobočka protisionistické Americké rady pro judaismus v Oaklandu , Stern byl proti jejímu vytvoření, přestože mnoho členů, včetně jejího prezidenta, bylo vedoucími členy Temple Sinai. V roce 1948 se však kongregace stala také příznivcem sionismu.

Během Sternova působení Temple Sinai rozšířil své zázemí, přidal budovu náboženské školy, kanceláře a kapli v letech 1947–1948 a přesunul hlavní vchod do Summit Street. Kromě svatyně byl také významně přestavěn interiér hlavní budovy. Kongregace také postavila Temple House (nazývaný Covenant Hall), v roce 1950. Následující rok synagoga uspořádala výstavu s názvem „Umění v akci“, „která zahrnovala sochaře, tkalce, filmaře, keramiky a další“. Ředitel akce požádal básníka, umělce a uměleckého kritika Weldona Keese, aby porotil přehlídku obrazů; Kees nakonec musel také najít obrazy. Když chrámová rada uviděla vybraná díla, nechtěla je zobrazit všechna, ale po „silném protestu“ souhlasila.

V roce 1965 koupil sbor pozemky v Oakland Hills a očekával budoucí krok. V prosinci téhož roku Stern nečekaně zemřel. Po jeho smrti pořádal Temple Sinai po mnoho let každoroční sérii Stern Lecture na jeho památku.

Broudeova éra: 1966–1989

V roce 1966 najal sbor Samuela Brouda jako rabína. Absolvent Chicagské univerzity , na konci čtyřicátých let působil v Pasadeně v synagoze rekonstrukcionářů , jako kantor na částečný úvazek a učitel hebrejštiny, a poté na počátku padesátých let jako kantor synagogy reformní univerzity v Los Angeles. Po dokončení rabínského výcviku se stal přidruženým rabínem v Kongregaci Ansche Chesed v Clevelandu , kde šest let sloužil pod rabínem Arthurem Lelyveldem, než přišel do Temple Sinai.

Stejně jako předchozí rabíni Temple Sinai, Broude vášnivě podporoval liberální záležitosti, oponoval zapojení USA do války ve Vietnamu a účastnil se pochodů během hnutí za občanská práva . Ačkoli byl reformní rabín, jako chlapec odešel k pravoslavné ješivě a nábožensky byl v mnoha ohledech tradičnější než jeho předchůdci. Znovu zavedl rituál do synagógy, ale sporněji se stavěl proti sňatku. Jeho bezprostřední předchůdce Stern sloužil při sňatcích „za určitých podmínek“. Broude to zpočátku také dělal, za „polehčujících okolností“ (např. Pokud byla nevěsta těhotná). Jeho pozice později ztvrdla a odmítl za jakýchkoli okolností uzavírat taková manželství. Odmítl dokonce povolit ostatním rabínům, kteří by byli ochotni tak činit, sňatky v Temple Sinai. Problém nakonec dospěl ke kongregačnímu hlasování v roce 1972, které podpořilo Broudeho, ačkoli debata nebyla nikdy zcela urovnána.

Broude však nebyl proti všem náboženským inovacím. Pod jeho vedením začal Temple Sinai pořádat měsíční umělecká představení v rámci páteční večerní služby, místo obvyklého kázání. V prosinci 1970 zadal chrámový výbor pro výtvarné umění originální taneční dílo od Anny Halprinové a její multirasové taneční skupiny. Další dva měsíce se Broude scházela každý týden s Halprin a vzdělávala ji ohledně pátečních večerních modliteb. Dokončená práce s názvem Kadosh zahrnovala vigilii při svíčkách a tanečnice trhající si oblečení a křičící otázky na Broude, které přeformulovaly klasickou otázku o Bohu a holocaustu ve vietnamské válce: „Jak může existovat Bůh, když dovolí všem pokračování utrpení vietnamské války? " Představení vyvolalo vášnivé reakce sboru; podle Brouda "Nevím, jestli byl někdo neutrální. Polovina si myslela, že je to fantastické, polovina si myslí, že to bylo strašné!"

Broude také tvrdil, že sbor by měl zůstat v centru Oaklandu , a v roce 1975 je přesvědčil, aby zůstali. Do důchodu odešel v roce 1989, v roce, kdy budovy přežily zemětřesení v Loma Prieta . Po odchodu do důchodu z Temple Sinai zůstal aktivní, vyplňoval synagógy převážně v oblasti zálivu a učil. Napsal také autobiografii a one-man show podle ní nazvanou „Listening for the Voice“, kterou účinkoval v řadě synagog v East Bay, včetně v roce 2009 v Temple Sinai.

Rabbi Broude zemřel 24. ledna 2020 ve věku 95 let, tři dny poté, co utrpěl mrtvici na pohřbu své manželky Judith.

Chesterova éra: 1989–2011

Steven Chester, absolvent UCLA a vysvěcen HUC v roce 1971, se stal rabínem v roce 1989. Předtím sloužil jako rabín Temple Beth Israel v Jacksonu v Michiganu v letech 1971 až 1976 a Temple Israel ve Stocktonu v Kalifornii od roku 1976 do roku 1989, kde byl také mimořádným profesorem na katedře religionistiky University of the Pacific . Chester přidal ke službám nabízeným v synagoze předškolní a vzdělávací programy pro dospělé a podpořil návrat sboru k tradičnějším praktikám, včetně opětovného zavedení hebrejštiny do služby. Pokračoval také ve vášni svých předchůdců v sociální spravedlnost, přičemž se chopil příčin „od obhajoby místního dostupného bydlení a zdravotní péče pro osoby bez oprávnění k podpoře reprodukčních práv žen a protestu proti genocidě v Dárfúru“. V roce 2006 byl Chester zvolen čtenářskou volbou pro „ministra/rabína/imáma s největším srdcem“ v East Bay Express .

Synagoga přežila bouři v Oaklandu v roce 1991 většinou bez úhony, ačkoli řada kongregantů přišla o své domovy. Do roku 1993 bylo členstvím přes 640 rodin. V roce 1994 kongregace opět výrazně přestavěla interiér hlavní budovy, kromě svatyně. V prosinci téhož roku byla budova označena městem Oakland za historický majetek.

Temple Sinai má od roku 1998 tři přidružené nebo pomocné rabíny. Andrea Berlin se připojila k synagoze jako první pomocný rabín v roce 1998 poté, co byla vysvěcena na HUC v Cincinnati. V letech 2006 až 2008 působila také ve správní radě Židovské rodiny a dětských služeb ve East Bay. Suzanne Singer se připojila k Temple Sinai v roce 2003, poté, co absolvovala HUC v Los Angeles. Než se stal rabínem, byl Singer po dvě desetiletí producentem televizních programů a dokumentů a získal dvě ceny Emmy . V roce 2005 se stala prozatímním rabínem Temple Beth El z Riverside v Kalifornii a později jeho stálým rabínem. Jacqueline Mates-Muchin , rodačka ze San Franciska, absolvovala HUC v New Yorku v roce 2002. Je první čínsko-americký rabín na světě. Poté, co sloužila jako pomocný rabín v Buffalu v New Yorku, se v roce 2005 připojila k Temple Sinai.

Aby se ubytoval velký počet lidí účastnících se Vysokých svatých dnů, pořádá Temple Sinai od roku 2001 své hlavní bohoslužby v Oaklandově divadle Art Deco Paramount Theatre uvedeném v NRHP . I když stále pořádá menší bohoslužby ve svatyni na Summit Street 2808, hlavní služby v Paramountu zaplňují celých 1 800 míst na mezipatře divadla a většinu z 1 200 míst na balkoně.

V roce 2006 se sbor pustil do kampaně za vytvoření nového kampusu pro Temple Sinai, který bude umístěn v sousedství stávající svatyně a společenského sálu. Projekt za 15 milionů dolarů zahrnoval „nové kanceláře, větší kapli, modernizaci kuchyně, venkovní posvátný prostor, novou předškolní školu se šesti učebnami a hřištěm o rozloze 4500 čtverečních stop ... 10 dalších učeben pro mládež Midrasha a vzdělávání dospělých, umění pokoj, knihovna, salonek pro teenagery a rozšířené parkování. “ Dvoupodlažní školní/kancelářská budova ve tvaru písmene L bude mít 1 510 m ² a pojme přibližně 100 dětí v předškolním zařízení. Kaple o velikosti ² 500 metrů čtverečních (230 m ² ), která pojme až 250 lidí, by byla přístavbou zadní části stávajícího společenského sálu.

Průkopnické práce proběhly v říjnu 2007, předpokládané dokončení na podzim 2010. Aby se nové budovy mohly ubytovat, byla zbourána škola a kaple postavená na konci čtyřicátých let a dvě kancelářské budovy na sousedních pozemcích zakoupených pro rozšíření. V kampusu Merritt College v Oakland Hills bylo instalováno devět přenosných budov, které měly prozatím sloužit. K 23. prosinci 2009 Temple Sinai získal téměř 12 milionů dolarů z 651 domácností (70% sboru).

Chester plánoval odejít do důchodu v červnu 2009 a sbor se v roce 2008 pustil do hledání nového staršího rabína. Třiadvacet kandidátů bylo zúženo na jednoho finalistu, ale začátkem prosince tento jedinec informoval vyhledávací výbor, že stahuje svou jméno z úvahy. Zatímco hledání pokračovalo, Chester si uvědomil, že kvůli finanční krizi v roce 2008 bude muset pokračovat v práci. Poté, co se hlavní kandidát stáhl, prezident synagógy přistoupil k Chesterovi a zeptal se, zda zůstane na další funkční období, což Chester souhlasil. Chester odešel do důchodu v červnu 2011 a stal se (spolu s Broude) emeritním rabínem.

Současná doba: 2011–2021

Andrew Straus nastoupil do Temple Sinai jako starší rabín v prosinci 2011. Absolvent Hebrew Union College-Jewish Institute of Religion (HUC), předtím působil jako asistent rabína poloostrova Temple Sholom v Burlingame v Kalifornii, Temple Beth Sholom z New City, New York a naposledy 13 let jako rabín Temple Emanuela z Tempe v Arizoně. Rabbi Straus odstoupil ze své funkce v roce 2014 po vzájemné dohodě se správní radou. Na jeden rok nastoupil do Central Synagogue v New Yorku jako prozatímní rabín.

V lednu 2015 byl rabín Mates-Muchin v drtivé většině zvolen seniorským rabínem. V roce 2014 měla Temple Sinai, nejstarší synagoga v East Bay, téměř 1 000 členů. Rabíni na plný úvazek byli Mates-Muchin a Yoni Regev a kantorem byla Ilene Keys.

V roce 2017 bylo na zdi chrámu na Roš hašana napsáno antisemitské graffiti.

Pozoruhodné shromážděné

• Judah Leon Magnes , rabín, první prezident Hebrejské univerzity v Jeruzalémě

Poznámky

Reference

externí odkazy

• Web Temple Sinai
• Eskenazi, Joe. „To je lístek: Sinai, Oakland dosáhne kompromisu v parkování“ , j. , 4. srpna 2005.