Suzhou pingtan - Suzhou pingtan

Pingtan
Pingtan v Suzhou , 2008
Etymologie	Kombinace pinghua a tanci
Původ	Dynastie písní
Hlavní region	Jiangnan
Typické nástroje	Pipa a sanxian
Topolect	Hlavně dialekt Suzhou , občas nestandardní mandarínská čínština (např. Yunbai )

Pingtan ( Číňan :评弹), také známý jako Suzhou pingtan , je regionální odrůda quyi a hudební/orální forma umění populární v jižním Jiangsu , severním Zhejiangu a Šanghaji (čínská oblast Jiangnan ). Vzniklo ve městě Su -čou . Je to kombinace čínských narativních hudebních tradic pinghua a tanci . Pochází z dynastie Song a je ovlivněna kulturou Wuyue .

Tato umělecká forma, vytvořená dílem umělců Pingtanu, se v Jiangnanu těší velké oblibě . Dlouhá historie také položila pevný základ pro jeho rozvoj. Jeho obsah je bohatý, ačkoli forma je jednoduchá. „vyprávění příběhů, vtipy, hraní hudby a zpěv árií“ jsou techniky provádění, zatímco „uvažování, vkus, neočekávanost, zajímavost a drobnost“ jsou umělecké rysy. Ačkoli to vzniklo v Suzhou, Pingtan vzkvétal v Šanghaji s rozvojem obchodu a kultury na přelomu 19. a 20. století. Poté se Pingtan stal novou formou výkonu díky inovacím a pokračování v tradici.

Původ a vývoj

Vzniklo v Suzhou asi před čtyřmi sty lety. Od poloviny 19. století do začátku 20. století se hrálo v Šanghaji. V té době byl Šanghaj jedním z pěti smluvních přístavů . Ekonomika Šanghaje byla na vzestupu a přicházely tam různé kultury. Pingtan absorboval některé prvky z různých kultur a za daných okolností byl dobře vyvinut. Vzestup záznamů a rozhlasových stanic také hrál důležitou roli v popularizaci umění Pingtan. Dalším pozitivním faktorem bylo rozšíření sálů, které byly dobře a prostorně vyzdobeny. V důsledku toho se lidé jako spisovatelé, malíři, profesoři postupně stali věrnými fanoušky. Po založení Čínské lidové republiky zorganizovalo 18 umělců Shanghai People's Pingtan Troupe, což byla první oficiální skupina. Na základě tradičního dlouhého vyprávění byly vytvořeny kratší a středně velké příběhy odrážející moderní život. Forma představení není v Shuchangu, což byla tradiční interpretační scéna, omezena, nicméně v roce 1961 se konal koncert Pingtan, který přilákal téměř tisíc lidí ke sledování v každém představení. Zatímco jeho tradiční repertoár byl během kulturní revoluce zakázán, Pingtan si stále užíval zvláštního postavení jako preferovaného média pro zpěv básní Mao Ce -tunga, díky čemuž byl Pingtan známý a oceňovaný v celé Číně, a to navzdory nářeční bariéře. Od konce 70. let minulého století se obnovuje tradiční repertoár. Staří umělci se ujali úkolu předat tradici nové generaci. Pingtan je propagován rádiem, televizí a internetem. Mezitím čelí výzvám v důsledku populárního zábavního průmyslu.

Výkon

Rekvizity

Herci zpívají za doprovodu hudebních nástrojů, jako je malý sanxian nebo pipa. Pingtanští umělci také používají fanoušky, gavels a kapesníky jako výkonnostní rekvizity. Hráči mohou pomocí fanoušků zobrazovat charakteristiky a identity různých rolí. Fanoušci mohou být také použity jako symbolické rekvizity k reprezentaci nožů, zbraní, mečů nebo bičů. Gavels jsou obvykle vyrobeny z jadeitu, Dysoxylum spp nebo krystalu a mají asi 3 cm na délku a 1 cm na šířku. Když jsou zasaženi, vydávají jasný zvuk. Používají se k vytváření všech druhů zvuků a atmosféry. Herci obvykle používají bílé kapesníky, zatímco herečky volí různé barvy a materiály podle zápletky.

formuláře

Pingtan obsahuje mluvení, žertování, hru na nástroje, zpěv a herectví. Suzhou Pingtan, který zahrnuje zpěv a vyprávění, se hraje sólo, v duetu nebo jako trio. Jako doprovod slouží malý třístrunný drnkací nástroj a Pipa (loutna). Ban, neboli dřevěné klapky, produkují různé styly tónu a melodie. Pingtan pohltil populární lidové melodie. Speciální umělecké pintanské představení je soustředěno na pět slov, žertování, hru na nástroje, zpěv a herectví. Talking používá autentický a zkušený dialekt Suzhou k vyprávění příběhů a odvozování postav. Vyprávění a mluvení jsou dvě formy mluvení. Žertování je zábavná část Pintanu, která vyvolává pozornost a zájmy publika. Hra na nástroje slouží ke zpívání, aby byla hudebnější a plná výrazného smyslu pro rytmus.

Styly

Pokud jde o Pingtan, existuje mnoho různých stylů výkonu. Je rozdělena na školy Chen Yuquan, Ma Rufei a Yu Xiushan s názvem Chen Diao, Ma Diao, Yu Diao. Více než jedno století vznikaly nové styly, které zdědily dědictví těchto tří škol. Liu Tianyun a Yang Zhenxiong zdědili školu Chen a Xia Hesheng a Zhu Huizhen zdědili školu Yu. Největší dopad na potomstvo měla škola Ma School, jejíž nástupci tvořili vlastní školy, jako Xue Xiaoqing Diao (tón), Shen Jianan Diao a Qin Diao (vyvinutý Zhu Xueqin na základě Xue Diao). Zhou Yuquan se vyvinul do školy na základě Ma Diao, zatímco Jiang Yuequan se vyvinul do školy na základě Zhou Diao. Díky tomuto vývoji má Suzhou Pingtan velkou rozmanitost stylů zpěvu a vyprávění.

Funkce

Jednoduše, Pingtan je druh umění mluvit a zpívat, které k vyprávění používá dialekt Wu.

• Pingtan je určen k vyprávění příběhů, zejména dlouhých. Umělci pingtanu vždy rozdělí dlouhý příběh na několik částí. Tímto způsobem mohli vytvořit svůj vlastní styl pro vytváření a popisování zápletek. Běžnými způsoby jsou například obklopení jedné nebo dvou složitých zápletek za účelem vyprávění příběhů, určité zapojení a opakování některých důležitých zápletek.
• Pingtan je verbální literární umělecká forma, která má mnoho ústních rysů. Jako druh jazykového umění bude používat slova k vytváření imaginativních obrazů. Účinkující musí používat živá slova, díky nimž si diváci dokážou scény představit.
• Pingtan kombinuje vyprávění a zpěv, takže dokáže výrazněji vyjádřit pocity a má místní styly. Pokryje nějaký kulturní fenomén každodenního života v místní oblasti.

Umělecké charakteristiky

Pingtan si vytváří vlastní umělecké charakteristiky uvažování, vkusu, nečekanosti, zájmu a drobnosti. Rozum není nudné kázání vydávané umělci. Naopak má tendenci odhalovat objektivní zákony a podstatu skutečného života pomocí utváření živých postav. A vývoj osobností postav odpovídá jejich okolnostem. Lidé obvykle posuzují pravost toho, co slyšeli, podle svých vlastních zkušeností. Pokud publikum shledá, že obsah je v rozporu s objektivními zákony nebo nemá žádné reference, bude těžké vzbudit zájmy lidí a přinést jejich představivost. Navíc není pochyb o tom, že Pingtan může ztratit vliv umění. Chuť znamená pocity umělecké krásy. Vyplývá to z vyjádření uměleckých charakteristik. Chuť je přitom jakousi emoční infekcí. Vypravěči příběhů by tedy měli dovedně zvládnout řadu dovedností, aby příběh byl naplněn chutí. Úplné studium šance na vývoj věcí může být neočekávané. Kvůli silnému narativnímu popisu postav a zápletek potřebuje Pingtan efekt zvratů struktury zápletky. Zájem prozrazuje, že umělci přikládají rekreačnímu efektu Pingtanu velký význam. Konečným cílem umělců je vyhovět zájmům veřejnosti. Pokud jde o drobnost, ta také vyplývá ze skutečného života. Živý a pravdivý popis detailů závisí na postřezích a zkušenostech interpretů.

Slavní umělci

• Jiang Yuequan (蒋月泉)
• Chen Yuqian (陈 遇 乾)
• Yao Yinmei (姚 荫 梅)
• Yang Zhengxiong (杨振雄)
• Zhou Yuquan (周玉泉)
• Shen Jian'an (沈 硷 安)
• Xue Xiaoqin (薛筱卿)
• Yang Xiaoting (杨筱亭)
• Ma Rufei (马如飞)

Pozoruhodné práce

Dlouhé vyprávění

• Milovníci motýlů (梁祝)
• Diao Chan (貂蝉)
• Osud v slzách a smíchu , Tixiao Yinyuan
• Jiang Jie (江姐)
• Romance západní komory (西厢记)

Středně dlouhé příběhy

• Nespravedlnost vůči Dou E (窦娥冤)
• Liu Hulan (刘胡兰)
• The White Haired Girl (白毛女)
• Rinchuu (林冲)

Kratší příběhy

• Liu Hulan Dies A Martyr (刘胡兰 就义)
• Iron Man Wang (王铁 人)
• Neděle (礼拜天)

Srovnání s jinými druhy quyi

Existuje také mnoho dalších druhů Quyi . Různé oblasti mají různou historii „vyprávění příběhů“ - tento druh umění. Všechny jsou však kombinovány s místními rysy a většinou jsou prováděny v dialektech. Ve srovnání s jinými mluvícími a zpívajícími uměleckými formami je Pingtan laskavým uměním, ve kterém účinkující budou sedět a hrát. Pinghua jen mluv a Tanci bude mluvit a zpívat stejně jako Pingshu v severních oblastech. Quyi lze podle obsahu rozdělit na několik částí: vyprávění příběhů, jen vtipkování pro zábavu, zpívání písniček k vyjádření pocitů. A Pingtan patří k tomu prvnímu.

Reference

Další čtení

Qiliang He. Pozlacené hlasy: Ekonomika, politika a vyprávění příběhů v deltě Yangzi od roku 1949 . Leiden: Brill, 2012