Sociální spojení - Social connection
Sociální spojení je zkušenost s pocitem blízkosti a spojení s ostatními. Zahrnuje pocit milování , péče a ocenění a tvoří základ mezilidských vztahů .
„Spojení je energie, která existuje mezi lidmi, když se cítí vidět, slyšet a oceňovat; když mohou dávat a přijímat bez soudu; a když ze vztahu získávají výživu a sílu.“ - Brené Brown , profesor sociální práce na univerzitě v Houstonu
Sociální spojení je stále více chápáno jako základní lidská potřeba a touha po připojení jako základní hybná síla. Je zásadní pro rozvoj; bez ní sociální zvířata zažívají úzkost a čelí vážným vývojovým důsledkům. U lidí, jednoho z nejvíce sociálních druhů, je sociální spojení zásadní pro téměř každý aspekt zdraví a pohody. Nedostatek spojení nebo osamělost byla spojena se záněty, zrychleným stárnutím a kardiovaskulárním zdravotním rizikem, sebevraždou a úmrtností ze všech příčin.
Pocit sociálního spojení závisí na kvalitě a počtu smysluplných vztahů s rodinou , přáteli a známými. Překračování individuální úrovně zahrnuje také pocit spojení s větší komunitou. Propojení na úrovni komunity má hluboký přínos pro jednotlivce i společnost.
Související pojmy
Sociální podpora je pomoc, rada a pohodlí, které dostáváme od těch, se kterými máme stabilní a pozitivní vztahy. Důležité je, že se zdá, že spíše než objektivní počet spojenívnímání nebo pocit podpory, které tlumí stres a nejsilněji ovlivňuje naše zdraví a psychologii.
Blízké vztahy se týkají vztahů mezi přáteli nebo romantickými partnery, které se vyznačují láskou, péčí, závazkem a intimitou .
Připoutanost je hluboké emocionální pouto mezi dvěma nebo více lidmi, „trvalé psychologické propojení mezi lidskými bytostmi“. Teorie připoutanosti , kterou vytvořil John Bowlby v padesátých letech minulého století, je teorií, která má v psychologii dodnes velký vliv.
Pohodlí má mnoho různých interpretací a chápání, z nichž jedno označuje myšlenku společného života a užívání si společnosti toho druhého. Toto chápání pojmu je odvozeno z francouzského Convivialité, které lze vysledovat až k Jean Anthelme Brillat-Savarin v 19. století. Mezi další interpretace pohostinnosti patří umění žít ve společnosti druhých; každodenní zkušenosti soudržnosti a sounáležitosti komunity v různých prostředích; a schopnost jednotlivců tvořivě a autonomně interagovat mezi sebou navzájem a se svým prostředím pro uspokojení svých potřeb. Tato třetí interpretace má kořeny v díle Ivana Illicha od 70. let minulého století. Sociální spojení je základem všech těchto interpretací pohostinnosti.
Základní potřeba
Ve své vlivné teorii o hierarchii potřeb , Abraham Maslow navrhl, aby naše fyziologické potřeby jsou nejzákladnější a nezbytné pro naše přežití, a musí být splněny, než budeme moci přejít k uspokojování složitějších společenských potřeb, jako lásky a sounáležitosti. Výzkum za posledních několik desetiletí však začal posouvat naše chápání této hierarchie. Sociální spojení a sounáležitost může být ve skutečnosti základní potřebou, stejně silnou jako naše potřeba jídla nebo vody. Savci se rodí relativně bezmocní a spoléhají se na své pečovatele nejen kvůli náklonnosti, ale kvůli přežití. To může být evolučně důvod, proč savci potřebují a hledají spojení, a také důvod, proč trpí dlouhodobou úzkostí a zdravotními následky, když tato potřeba není splněna.
V roce 1965 provedl Harry Harlow své orientační studie opic. Oddělil opice od jejich matek a pozoroval, s jakými náhradními matkami se opice spojovaly: drátěnou „matkou“, která zajišťovala jídlo, nebo látkovou „matkou“, která byla měkká a teplá. Dítě opice v drtivé většině raději trávilo čas lpěním na látkové matce a na drátěnou matku sahalo až ve chvíli, kdy začaly být příliš hladové, aby pokračovaly bez jídla. Tato studie zpochybnila myšlenku, že jídlo je nejmocnější primární posilou učení. Místo toho Harlowovy studie naznačily, že teplo, pohodlí a náklonnost (jak je vnímáno z měkkého objetí matčiny matky) jsou klíčové pro pouto matka-dítě a mohou být silnou odměnou, kterou mohou savci hledat sami o sobě. Ačkoli je to historické, je důležité uznat, že tato studie nesplňuje současné standardy výzkumu pro etické zacházení se zvířaty.
V roce 1995 Roy Baumeister navrhl svoji hypotézu vlivné sounáležitosti : že lidské bytosti mají zásadní snahu vytvářet trvalé vztahy, patřit. Poskytl podstatné důkazy o tom, že potřeba patřit a vytvářet si blízká pouta s ostatními je sama o sobě motivující silou v lidském chování. Tuto teorii podporují důkazy o tom, že lidé relativně snadno vytvářejí sociální vazby, zdráhají se přetrhávat sociální vazby a interpretují situace s ohledem na to, jak ovlivňují jejich vztahy. Rovněž tvrdí, že naše emoce jsou tak hluboce propojeny s našimi vztahy, že jednou z hlavních funkcí emocí může být vytváření a udržování sociálních vazeb a že částečné i úplné zbavení vztahů vede nejen k bolestivým, ale i patologickým důsledkům. Bylo zjištěno, že uspokojení nebo narušení naší potřeby patřit, naší potřeby spojení, ovlivňuje poznání, emoce a chování.
Neurobiologie
Mozkové oblasti
Přestože se zdá, že sociální izolace spouští „nervový poplašný systém“ oblastí mozku souvisejících s hrozbami (včetně amygdaly , dorzální přední cingulární kůry (dACC), přední insula a periaqueduktální šedé (PAG)), oddělené oblasti mohou zpracovávat sociální spojení. Dvě mozkové oblasti, které jsou součástí systému odměn mozku, se také podílejí na zpracování sociálního spojení a pozornosti k blízkým: ventromediální prefrontální kůra (VMPFC), oblast, která také reaguje na bezpečnost a brání reakci na hrozby, a ventrální striatum (VS ) a septální oblast (SA), část nervového systému, který se aktivuje péčí o vlastní mláďata.
Klíčové neurochemikálie
Opioidy
V roce 1978 neurovědec Jaak Panksepp zjistil, že malé dávky opiátů snižují stresující výkřiky štěňat, která byla oddělena od jejich matek. V důsledku toho vyvinul teorii opioidů v mozku opioidů, která předpokládá, že endogenní (interně produkované) opioidy jsou základem potěšení, které sociální zvířata pocházejí ze sociálního spojení, zejména v blízkých vztazích. Rozsáhlý výzkum na zvířatech tuto teorii podporuje. Myši, které byly geneticky modifikovány tak, aby neměly mu-opioidní receptory (myši s knockoutem mu-opioidního receptoru), stejně jako ovce s jejich mu-receptory dočasně zablokovanými po narození, nepoznávají nebo se nespojují se svou matkou. Když jsou krysy, kuřata, štěňata, morčata, ovce, psi a primáti odděleni od své matky a příbuzných, vyzařují tísňové vokalizace, avšak dávají jim morfin (tj. Aktivují své opioidní receptory). Zdá se, že endogenní opioidy jsou produkovány, když se zvířata chovají jako spojující, zatímco inhibice uvolňování těchto opioidů má za následek známky sociálního odpojení. U lidí bylo zjištěno, že blokování mu-opioidních receptorů s opioidním antagonistou, naltrexonem, snižuje pocity tepla a náklonnosti v reakci na filmový klip o okamžiku spojení a zvyšuje pocity sociálního odpojení vůči blízkým v každodenním životě stejně jako v laboratoři v reakci na úkol určený k vyvolání pocitů spojení. Přestože je lidský výzkum opioidů a chování spojování smíšený a probíhá, naznačuje to, že opioidy mohou být základem pocitů sociálního spojení a svazování také u lidí.
Oxytocin
U savců bylo zjištěno , že se oxytocin uvolňuje během porodu, kojení, sexuální stimulace, svazování a v některých případech stresu. V roce 1992 Sue Carter zjistila, že podávání oxytocinu prérijním hrabošům zrychlí jejich monogamní chování spojování párů. Bylo také zjištěno, že oxytocin hraje mnoho rolí ve vazbě mezi matkou a dítětem. Kromě párové vazby a mateřství bylo zjištěno, že oxytocin hraje roli v prosociálním chování a svazování u lidí. Přezdívá se jim „droga lásky“ nebo „mazlivá chemikálie“, plazmatické hladiny oxytocinu se zvyšují po fyzické náklonnosti a jsou spojeny s důvěryhodnějším a velkorysejším sociálním chováním, pozitivně předpojatou sociální pamětí, přitažlivostí a úzkostí a hormonálními reakcemi. Další podpora nuanční role v propojení dospělých lidí, větší cirkulace oxytocinu během 24 hodin byla spojena s větší láskou a vnímáním partnerské reakce a vděčnosti, ale byla také spojena s vnímáním vztahu, který je zranitelný a v nebezpečí. Oxytocin tedy může hrát flexibilní roli při udržování vztahů, podporovat jak pocity, které nás sbližují, tak i tíseň a instinkt bojovat za intimní svazek v ohrožení.
Zdraví
Důsledky odpojení
Široká škála savců, včetně krys, hrabošů, morčat, skotu, ovcí, primátů a lidí, po odloučení od rodičů zažívá tísně a dlouhodobé deficity. U lidí vyplývají z raných zkušeností s odpojením dlouhodobé zdravotní důsledky. V roce 1958 John Bowlby pozoroval hlubokou úzkost a vývojové důsledky, když sirotkům chyběla vřelost a láska k našemu prvnímu a nejdůležitějšímu připoutání: našim rodičům. Bylo zjištěno, že ztráta rodiče v dětství vedla ke změně reaktivity na kortizol a sympatický nervový systém i o deset let později a ovlivňovala stresovou reakci a náchylnost ke konfliktu jako mladý dospělý.
Kromě zdravotních důsledků chybějícího spojení v dětství je chronická osamělost v každém věku spojena s řadou negativních zdravotních důsledků. V metaanalytickém přehledu provedeném v roce 2010 výsledky 308 849 účastníků ze 148 studií zjistily, že lidé se silnými sociálními vztahy mají o 50% větší šanci na přežití. Tento účinek na úmrtnost je nejen na stejné úrovni jako jedno z největších rizik, kouření, ale převyšuje mnoho dalších rizikových faktorů, jako je obezita a fyzická nečinnost. Bylo zjištěno, že osamělost negativně ovlivňuje zdravou funkci téměř každého systému v těle: mozku, imunitního systému, oběhového a kardiovaskulárního systému, endokrinního systému a genetické exprese.
Sociální izolace je nejen zdraví škodlivá, ale je stále častější. Až 80% mladých lidí mladších 18 let a 40% dospělých starších 65 let uvádí, že jsou někdy osamělí, a 15–30% celkové populace cítí chronickou samotu. Tato čísla se zdají být na vzestupu a vědci požadovali, aby sociální propojení bylo prioritou veřejného zdraví.
Sociální imunitní systém
Jedním z hlavních způsobů, jak může sociální spojení ovlivnit naše zdraví, je imunitní systém . Primární aktivita imunitního systému, zánět , je první obrannou linií těla před zraněním a infekcí. Chronický zánět je však spojen s aterosklerózou, diabetem typu II, neurodegenerací a rakovinou, stejně jako s narušenou regulací exprese zánětlivých genů v mozku. Výzkum za posledních několik desetiletí ukázal, že imunitní systém reaguje nejen na fyzické hrozby, ale také na sociální. Ukázalo se, že existuje obousměrný vztah mezi cirkulujícími biomarkery zánětu (např. Cytokin IL-6) a pocity sociálního spojení a odpojení; nejenže jsou pocity sociální izolace spojeny se zvýšeným zánětem, ale experimentálně indukovaný zánět mění sociální chování a navozuje pocity sociální izolace. To má důležité zdravotní důsledky. Zdá se, že pocity chronické osamělosti spouští chronický zánět. Zdá se však, že sociální spojení inhibuje expresi zánětlivých genů a zvyšuje antivirové reakce. Bylo také zjištěno, že projevy laskavosti pro ostatní mají tento účinek, což naznačuje, že pomoc druhým poskytuje podobné zdravotní výhody.
Proč by náš imunitní systém mohl reagovat na naše vnímání našeho sociálního světa? Jedna z teorií říká, že pro náš imunitní systém bylo možná evolučně adaptivní „naslouchat“ našemu sociálnímu světu, aby předvídal druhy bakteriálních nebo mikrobiálních hrozeb, kterým čelíme. V naší evoluční minulosti pocit sociální izolace mohl znamenat, že jsme byli odděleni od našeho kmene, a proto s větší pravděpodobností zažíváme fyzické zranění nebo rány vyžadující zánětlivou reakci na uzdravení. Na druhou stranu pocit spojení mohl znamenat, že jsme byli v relativním fyzickém bezpečí komunity, ale s vyšším rizikem sociálně přenosných virů. Aby imunitní systém reagoval na tyto hrozby s vyšší účinností, reaguje předvídavými změnami. Byl objeven genetický profil, který inicioval tento vzorec imunitní reakce na sociální protivenství a stres -up-regulace zánětu, down-regulace antivirové aktivity-známý jako Conserved Transcriptional Response to Adversity. Inverze tohoto vzorce, spojená se sociálním propojením, byla spojena s pozitivními výsledky v oblasti zdraví a také s eudaemonickou pohodou .
Pozitivní cesty
Bylo zjištěno, že sociální spojení a podpora snižují fyziologickou zátěž stresem a přispívají ke zdraví a pohodě také prostřednictvím několika dalších cest, i když stále zůstává předmětem probíhajícího výzkumu. Jedním ze způsobů, jak sociální spojení snižuje naši stresovou reakci, je inhibice aktivity v našich bolestivých a poplašných nervových systémech. Mozkové oblasti, které reagují na sociální teplo a spojení (zejména oblast septa), mají inhibiční spojení s amygdálou, které mají strukturální schopnost omezovat reakce na hrozby.
Další cesta, kterou sociální spojení pozitivně ovlivňuje zdraví, je prostřednictvím parasympatického nervového systému (PNS), systému „odpočinek a trávení“, který je souběžný a kompenzuje sympatický nervový systém „let nebo boj“ (SNS). Flexibilní aktivita PNS indexovaná vagálním tónem pomáhá regulovat srdeční frekvenci a je spojena se zdravou stresovou reakcí a mnoha pozitivními zdravotními výsledky. Bylo zjištěno, že vagální tón předpovídá jak pozitivní emoce, tak sociální propojenost, což má za následek zvýšení vagového tónu ve „vzestupné spirále“ pohody. Sociální spojení se často vyskytuje společně s pozitivními emocemi, které prospívají našemu zdraví.
Opatření
Škála sociální propojenosti
Tato stupnice byla navržena k měření obecných pocitů sociální propojenosti jako základní součásti sounáležitosti. Položky na škále sociální propojenosti odrážejí pocity emocionální vzdálenosti mezi sebou a ostatními a vyšší skóre odráží větší sociální propojenost.
Měření pocitů sociální izolace nebo odpojení může být užitečné jako nepřímé měřítko pocitů propojenosti. Tato stupnice je navržena tak, aby měřila samotu, definovanou jako tíseň, která vzniká, když se člověk cítí odpojen od ostatních.
Inventář blízkosti vztahu (RCI)
Toto opatření konceptualizuje blízkost ve vztahu jako vysokou úroveň vzájemné závislosti na aktivitách dvou lidí nebo jak velký vliv mají jeden na druhého. Mírně koreluje s vlastními zprávami o blízkosti, měřeno pomocí indexu subjektivní blízkosti (SCI).
Tyto stupnice byly vyvinuty k měření rozdílu mezi sympatií a milováním jiné osoby - kritickými aspekty blízkosti a spojení. Bylo zjištěno, že dobří přátelé dosáhli vysokého skóre na stupnici oblíbenosti, a pouze milující partneři dosáhli vysokého skóre na stupnici lásky. Podporují koncept lásky Zicka Rubina , který obsahuje tři hlavní složky: připoutanost, péči a intimitu.
Měření osobní známosti (PAM)
Toto opatření identifikuje šest složek, které mohou pomoci určit kvalitu interakcí a pocitů sociální propojenosti s ostatními:
- Trvání vztahu
- Frekvence interakce s druhou osobou
- Znalost cílů druhé osoby
- Fyzická intimita nebo blízkost s druhou osobou
- Odhalení druhé osobě
- Seznámení se sociální sítí - jak dobře je druhá osoba obeznámena se zbytkem vašeho sociálního kruhu
Experimentální manipulace
Sociální spojení je jedinečnou, nepolapitelnou a pro člověka specifickou kvalitou našeho sociálního světa. Lze s tím však manipulovat? Toto je zásadní otázka, jak jej lze studovat a zda do něj lze zasahovat v kontextu veřejného zdraví. K manipulaci se sociálním spojením v laboratoři vědci zvolili alespoň dva přístupy:
Úkol sociálního spojení
Tento úkol vyvinuli na UCLA Tristen Inagaki a Naomi Eisenberger k vyvolání pocitů sociálního spojení v laboratoři. Skládá se ze shromažďování pozitivních a neutrálních zpráv od 6 blízkých účastníka a jejich prezentace účastníkovi v laboratoři. Bylo zjištěno, že pocity spojení a nervové aktivity v reakci na tento úkol závisí na endogenní aktivitě opioidů.
Postup generování blízkosti
Arthur Aron ze Státní univerzity v New Yorku ve Stony Brook a spolupracovníci navrhli sérii otázek, jejichž cílem bylo vytvořit mezilidskou blízkost mezi dvěma jednotlivci, kteří se nikdy nesetkali. Skládá se z 36 otázek, které si dvojice subjektů pokládají během 45 minut. Bylo zjištěno, že generuje určitý stupeň blízkosti v laboratoři, a může být pečlivěji kontrolováno než spojení v rámci stávajících vztahů.