Sib Chandra Deb - Sib Chandra Deb
Sib Chandra Deb শিবচন্দ্র দেব | |
|---|---|
 | |
| narozený |
20. července 1811 |
| Zemřel | 12.11.1890 (ve věku 79) |
| Státní příslušnost | indický |
| obsazení | Zástupce sběratele |
Sib Chandra Deb ( bengálština : শিবচন্দ্র দেব Shib Chôndro Deb ) (také hláskoval Shib Chandra Deb, Shibchandra Deb nebo Shib Chander Deb) (20. července 1811 - 12. listopadu 1890) byl jedním z předních Derozianů , prakticky první generace anglicky známých Indiáni. Nastoupil na Hindu College v roce 1825 a následně byl přitahován k Derozio . Sivanath Sastri připomíná, že i ve svém stáří si s láskou detailně vzpomínal na to, co říkal Derozio. Brilantní student získal stipendium během studia na Hindu College. Jako student se příležitostně účastnil setkání Brahmo Sabha, které zřídil Raja Rammohun Roy . Zpočátku nastoupil do průzkumného oddělení, protože získal znalosti vyšší matematiky, ale v roce 1838 přešel na obecnou správu, aby se stal zástupcem sběratelů. Angličané v roce 1833 umožnili povýšení / vyslání indiánů jako zástupců sběratelů. Byl jedním z prvních Angličtí indičtí úředníci ve vládní službě.
Brahmo Samaj
 |
| Zakladatel |
|---|
|
|
| Derozians |
| Dakshinaranjan Mukherjee • Hara Chandra Ghosh • Krishna Mohan Banerjee • Peary Chand Mitra • Radhanath Sikdar • Ramgopal Ghosh • Ramtanu Lahiri • Rasik Krishna Mallick • Sib Chandra Deb |
Do Brahmo Samaj vstoupil v roce 1843, přibližně ve stejné době jako Debendranath Tagore , a do padesátých let 20. století se stal jedním z jeho předních vůdců. Založil Medinipur Brahmo Samaj v roce 1846 a Konnagar Brahmo Samaj v roce 1863. V době založení Brahmo Samaj v Indii byl u progresivních lidí a mnoha způsoby pomáhal hnutí. V době založení Sadharan Brahmo Samaj měl jeho sympatie s protestující stranou. Byl jedním z vůdců Sadharan Brahmo Samaj, spolu s Sivanath Sastri , Ananda Mohan Bose , Umesh Chandra Dutta a Durga Mohan Das , když byla založena v roce 1878 a byla jejím prvním prezidentem a následně po mnoho let.
Po druhém rozpadu hnutí Brahmo se jeho dům v Konnagaru stal poutním místem pro členy nového samaju. Často se tam hrnuli, aby je mohl inspirovat jeho příklad opravdové zbožnosti, vrozené pokory, široké škály znalostí, metodického plnění nejmenších životních povinností, umírněnosti řeči a chování a neustálé pozornosti věnované dobru druhých. Ve skutečnosti byl živým ztělesněním ideálního Brahmova života.
Byl jedním z nejsilnějších zastánců vzdělávání žen, protože byl přesvědčen, že společnost nemůže pokročit, pokud nebudou vzdělány ženy. Přijal své dcery do školy Bethune. V roce 1860 otevřel ve svém domě dívčí školu. Později se přesunul do vlastní budovy. Napsal knihu Sishupalan (péče o dítě) pro ženy.
Vyslán někdy v 24 Parganas, během tohoto období se aktivně účastnil společenského života v Kalkatě. Významně se podílel na rozvoji Konnagaru , včetně inaugurace železniční stanice Konnagar v roce 1856 a pošty v roce 1858. V letech 1865 až 1878 byl komisařem obce Serampore . Jeho otec Braja Kishore Deb byl ve vládní službě a byl považován za muž s penězi.
Brahmoovo manželské zděšení
Satyapriya Deb, syn Sib Chandra Deb, byl ženatý, v roce 1876, aby Saratkumari, dcerou Kalinath Bose , blízký přítel a oddaný Keshub Chunder Sen . Problémy začaly oznámením v Indian Mirror o provedení manželství podle reformovaných obřadů Brahmo Samaj. Mělo to být organizováno bez přítomnosti bráhmanských kněží a bez jakéhokoli salagramu šila (rodinné kamenné božstvo) nebo tradičního svědectví homa nebo ohně (agni sakshi). Mnozí to považovali za výzvu tradiční hinduistické společnosti a systémům. O manželství panovalo značné veřejné zděšení a při této příležitosti se objevila možnost rozsáhlých demonstrací proti navrhovaným manželským obřadům. Nebezpečí příchodu lidí a fyzického narušení manželského obřadu byla jasnou možností.
Kalinath Bose spěchal ke Keshubovi Chunderovi Sen. Osobně se zajímal o nalezení vhodného alternativního místa svatby na Circular Road. Téměř všechno muselo být organizováno znovu. Ženichova party přišla na lodi pod policejní stráží. Existovala zřetelná obava, že by někdo mohl na cestě zaútočit na ženicha. Manželství proběhlo za extrémně obtížných okolností. Mnoho z těch, kteří se přišli zúčastnit svatby, bylo vysmíváno.
Sivanath Sastri zmiňuje toto manželství jako jeden z významných společenských incidentů tohoto období ve své knize Ramtanu Lahiri O Tatkalin Banga Samaj . Saratkumari Deb uvedla živé detaily svatebního obřadu ve své knize Amar Sansar .
Reference
- Ramtanu Lahiri O Tatkalin Banga Samaj v bengálštině od Sivanath Sastri
- Sansad Bangali Charitabhidhan (životopisný slovník) v bengálštině, editovali Subodh Chandra Sengupta a Anjali Bose