Scold's uzda - Scold's bridle

Branked nadávat Colonial Nové Anglii , z litografie v Stručná historie Spojených států ze strany Joel Dorman Steele a Esther Baker Steele z roku 1885
Uzdu 18. století v Märkisches Museum v Berlíně
Skotské branky ze 16. století, Galerie a muzeum Kelvingrove , Glasgow, Skotsko
Uzdu nadávky, která má sklopnou železnou konstrukci pro uzavření hlavy a kousek nebo roubík, aby se vešel do úst a stlačil jazyk
„Biskupské branky“ St. Andrews
17. století Dunfermline branks

A uzda nadávat své , někdy volal uzdu čarodějnice , co by uzda brank je , nebo prostě branks , byl nástroj trestu, jako formu mučení a ponížení veřejnosti . Toto zařízení bylo v drtivé většině používáno u ženských obětí a fungovalo tak, že oběť úplně umluvila. Způsobovalo to extrémní bolest a také fyziologické trauma s cílem vyděsit a zastrašit nositele do podrobení. Často se tak dělo na žádost manželů nebo jiných členů rodiny. Zařízením byla železná tlama v železné kostře, která obepínala hlavu (ačkoli některé uzdy byly masky, které znázorňovaly utrpení). Uzda bitový (nebo obrubník deska), asi 2 do x 1 in (5,1 cm x 2,5 cm) do velikosti, se zasune do úst a přitlačí se na horní straně pera, často s hrotem na jazyku, jako komprimovat. To zabránilo mluvení a mělo za následek mnoho nepříjemných vedlejších účinků pro nositele, včetně nadměrného slinění a únavy v ústech.

Původ a účel

Anglie a Skotsko

Branky byly poprvé zaznamenány ve Skotsku v roce 1567 a byly použity také v Anglii a jejích koloniích. Tyto Kirk-sessions a Barony soudy ve Skotsku zasadil mašinka převážně na ženské provinilce a ženy jsou považovány za hrubý, Nags nebo společných nadává .

Branking (ve Skotsku a severní Anglii) byl navržen jako zrcadlový trest pro rejsky nebo nadávky; ženy z nižších tříd, jejichž řeč byla považována za „ bujarou “ nebo „obtížnou“; - často ženy podezřelé z čarodějnictví - bráněním takových „drbů nebo nadávek“ mluvit. To mu také dává další název „The Gossip's Bridle“.

To bylo také používáno jako tělesný trest za jiné trestné činy, zejména na ženských vězňů z pracovního domu. Osoba, která má být potrestána, byla umístěna na veřejné místo pro další ponížení a někdy byla zbita. Lanark Burgh Records zaznamenat typický příklad trestu používán: "Iff evir uvedená Elizabeth salbe fond [musí být nalezen] nadávání nebo railling ... scho salbe Nast [ona bude sedět] upone na Trone v brankis a být banishit [vyhnal of] the toun thaireftir [then]] (1653 Lanark B. Rec. 151).

Ačkoli jsou Burgh Records velkých skotských měst primárně používány pro ženy, ukazují, že branky byly občas používány i pro muže: „Patrick Pratt sall sit… ] “(1591 Aberd. B Rec. II. 71) /„ Bude vložen do branků prostor xxiiij hodin thairafter “(1559 (c 1650) Dundee B. Zákony 19.)

Když byly branky položeny na „ drbnovu “ hlavu, mohly být vedeny městem, aby ukázaly, že se dopustily přestupku nebo nadávaly příliš často. To je mělo ponížit , aby „činili pokání“ ze svých „bujarých“ činů. Špička uvnitř roubíku zabránila jakémukoli mluvení, protože jakýkoli pohyb úst by mohl způsobit silné propíchnutí jazyka. Když měl zařízení na sobě, nebylo možné, aby dotyčný jedl nebo mluvil. Ostatní značky zahrnovaly nastavitelný roubík s ostrým okrajem, což způsobilo jakýkoli pohyb úst za následek tržnou ránu jazyka.

Ve Skotsku mohly být branky také trvale vystaveny na veřejnosti jejich připevněním například na městský kříž , tron nebo tolbooth . Poté proběhlo rituální ponížení s tím, kdo byl ve veřejném pořadu ničemný. Předvádění branků na veřejnosti mělo obyvatelstvu připomenout důsledky jakéhokoli unáhleného jednání nebo pomluvy. Bez ohledu na to, zda byla osoba předvedena na pochod, nebo byla jednoduše vzata do bodu trestu, byl proces ponížení a očekávaného pokání stejný. Čas strávený v uzdě byl obvykle přidělen kirkovým zasedáním ve Skotsku nebo místním soudcem.

Quaker ženy byli někdy potrestáni branks ze strany úřadů mimo Quaker kázat své náboženské doktríny na veřejných místech.

Džogové měli podobný účinek jako pranýř , ale nezabránili trpícímu mluvit. V 16. a 17. století byly obecně používány jak v Anglii, tak ve Skotsku.

Nový svět

Uzdička nadávky neviděla v Novém světě mnoho využití , ačkoli Olaudah Equiano zaznamenal, že se v polovině 18. století běžně používalo k ovládání otroků Virginie .

Escrava Anastacia („Anastacia, ženská otrokyně“) je brazilský lidový svatý , který údajně zemřel na represivní železné tlamě.

Historické příklady

Skotsko

V roce 1567 údajně Bessie Tailiefeir (vyslovováno Telfer) v Edinburghu pomlouval Baillie Thomas Hunter s tím, že používá falešná opatření. Byla odsouzena k „brankitu“ a na hodinu upevněna ke kříži.

Anglie

Dvě uzdy byly zakoupeny pro použití walsalskými soudci v 17. století, ale není jasné, co se jim stalo, a dokonce ani to, zda byly někdy použity.

Ve Waltonu na Temži je Surrey , replika uzdičky nadávky, která byla ukradena v roce 1965, datovaná do roku 1633, ve vyhrazené skříni v sakristii kostela s nápisem „Chester představuje Waltonovi uzdu, aby omezil ženské jazyky. které mluví příliš nečinně. " Ústní tradicí je, že Chester přišel o majlant kvůli ženským drbům a ze vzteku a zášti představil nástroj omezování nebo mučení. Církev uvádí, že na faru přišla v roce 1723 z Chesteru .

Stejně jako dva výše uvedené, ve kterých byl nakreslen jednoduchý Waltonův příklad, Mediæval London (1906) pojmenoval šest instancí „branků, které jsou podle mého názoru zachovány dodnes ... ve Worcesteru, Ludlow, Newcastle-under-Lyme, Oxford, Shrewsbury ... Lichfield ... a mnoho dalších míst “.

Až v roce 1856 byla taková položka použita v Bolton-le-Moors , Lancashire .

V sexuálním fetišismu

V některých případech fetišistické hry o otroctví se používají větve . Fotograf Irving Klaw vyfotil modelku Bettie Page na sobě.

Ve fikci

Scold's Bridle je název románu od Minette Waltersové , kde je uzdička nadávání klíčovým prvkem zápletky.

Zaneprázdněný jíl je román Stevie Daviesové . V zahradě hrdinky je odhalena kostra ženy ze 17. století; mrtvola byla pohřbena s uzdou nadávky.

O uzdě nadávky se zmiňuje i kniha Tři muži ve člunu od Jerome K. Jerome . Odvolává se na jednoho vystaveného v kostele ve Waltonu na Temži a žertuje, že nedostatek železa, případně železo, které není dostatečně silné na to, aby omezilo ženský jazyk, bylo důvodem, proč se již nepoužívá.

Joseph Andrews (1977), britský film podlerománu Henryho Fieldinga , obsahuje komickou scénu, kde Parson Adams ( Michael Hordern ) uniká ze zajetí s brankou stále zamčenou na hlavě.

V Mozartově Kouzelné flétně je Papageno potrestán za lhaní „visacím zámkem na ústech“. V mnoha inscenacích je to považováno za magickou kletbu, ale ve filmu Bergman použili realistickou nadávku, což byla pravděpodobně původní myšlenka spisovatelů.

V Brimstone , westernovém thrilleru z roku 2016, který napsal a režíroval Martin Koolhoven , nosí herečka Carice van Houten uzdu nadávky. Koolhoven v rozhovorech vysvětlil, že dostal nápad, když četl v Rogue Blood , román Jamese Carlose Blakea, ve kterém se hlavní postavy setkávají s nizozemským ministrem, jehož manželka ho má na sobě.

V Roku divů Geraldine Brooksové byla matka hlavního hrdiny potrestána otcem hlavního hrdiny za to, že mu nadával. Byla nucena nosit branky, když procházela městem Eyam v aktu ponížení.

Viz také

Reference

externí odkazy