Svatý Kenelm - Saint Kenelm

Svatý Kenelm
narozený C. 786
Zemřel 17. července 811
Clent Hills
Uctíván v katolický kostel

Anglikánské přijímání

Pravoslavná církev
Kanonizován Předkongregace
Hlavní svatyně Opatství Winchcombe
Hody 17. července
Kostel svatého Kenelma, Clent Hills , Worcestershire
Svatý Kenelmův pramen vedle kostela v Clent Hills (jedna z horních toků řeky Stour .)

Svatý Kenelm (nebo Cynehelm ) byl anglosaský světec , uctívaný po celé středověké Anglii a zmiňován v Canterburských příbězích ( Příběh jeptišky , řádky 290–301, ve kterém se kohoutek Chauntecleer pokouší demonstrovat realitu prorockých snů svému manželka Pertelote). William z Malmesbury , píše ve 12. století, vyprávěl, že „v Anglii nebylo místo, kam by cestovalo více poutníků než do Winchcombe o Kenelmově svátku“.

Podle legendy byl svatý Kenelm členem královské rodiny Mercie , mladého krále a mučedníka , zavražděného ambiciózním příbuzným, přestože dostal prorocký sen varující ho před nebezpečím. Jeho tělo poté, co bylo ukryto, bylo objeveno zázračným zásahem a transportováno mnichy z Winchcombe do hlavní svatyně . Tam zůstalo několik set let.

Dvě místa, která jsou s touto legendou nejvíce spojena, jsou Clent Hills , jižně od Birminghamu v Anglii, identifikované jako místo jeho vraždy, a malé gloucestershireské městečko Winchcombe poblíž Cheltenhamu , kde bylo pohřbeno jeho tělo. Malý kostel sv. Kenelma, pocházející z 12. století ve vesnici Kenelstowe, nyní stojí s několika domy ve větší vesnici Romsley v Clent Hills. Vesničané po mnoho let slavili Den svatého Kenelma (17. července) vesnickým jarmarkem a starodávným zvykem „kraba faráře“ - bombardování nešťastného klerika salvou z krabových jablek.

Legenda o svatém Kenelmovi

Opatství Winchcombe

St Kenelm's, Church, Enstone , Oxfordshire
St Kenelm's, Church, Minster Lovell , Oxfordshire
Kostel svatého Kenelma, Stanbridge, Dorset

Nejstarší popis legendy svatého Kenelma spočívá v rukopisné kopii z 12. století v opatství Winchcombe , která tvrdí, že je odvozena z účtu Worcesterského mnicha jménem Wilfin. Další záznamy v kronikách jsou evidentně odvozeny ze stejného zdroje. Příběh vyprávěný tímto rukopisem je následující:

V roce 819 n. L. (Nebo 821?) Coenwulf z Mercie zemřel a zanechal po sobě dvě dcery, Quendrydu a Burgenhildu, a syna, sedmiletého dítěte jménem Kenelm, který byl vybrán jako jeho nástupce. Quendryda záviděla svému malému bratrovi a myslela si, že kdyby byl zabit, mohla by vládnout jako královna. Proto se spikla se svým milencem Askobertem, vychovatelem a opatrovníkem svého bratra, a dala mu peníze se slovy: ‚Zabijte mi svého bratra, abych mohl vládnout‘. V lesích Worcestershire na lovecké výpravě se naskytla příležitost.

V noci před loveckou cestou měl Kenelm sen, ve kterém vylezl na velký strom ozdobený květinami a lampiony. Z výšky viděl všechny čtyři čtvrtiny svého království. Tři se před ním poklonili, ale čtvrtý začal sekat u stromu, dokud nespadl. Poté se Kenelm proměnil v bílého ptáka a odletěl do bezpečí. Když se mladý král probudil, spojil svůj sen se svou chůvou, moudrou starou ženou, která dokázala vykládat sny . Plakala, protože věděla, že chlapec byl předurčen zemřít.

Uprostřed prvního dne lovu se mladý Kenelm, unavený a horký, rozhodl lehnout si pod strom a odpočívat. Askobert začal kopat hrob, v rámci přípravy na vraždu, ale chlapec se náhle probudil a napomenul ho: „Myslíš si, že mě tu marně zabiješ, protože budu zabit na jiném místě. V tomto smyslu viz tento tyčový květ '. Když strčil hůl do země, okamžitě zakořenila a začala kvést. V letech poté se z něj stal skvělý jasan, který byl známý jako St Kenelm's Ash. Askobert nebyl znepokojen tímto vývojem událostí a vzal malého krále nahoru do Clent Hills , a když dítě začalo zpívat Te Deum , zabiják mu vyčistil hlavu a pohřbil ho tam, kde spadl.

Kenelmova duše se zvedla v podobě holubice nesoucí svitek a odletěla do Říma, kde svrhla svitek k papežovým nohám. Zpráva na svitku zněla: „Nízko v medovině kine pod trnem, bez hlavy, leží chudák Kenelm narozený králem“.

Papež proto napsal arcibiskupovi z Canterbury , který pověřil večírek z merciánského hlavního města Winchcombe hledáním těla. Když kráčeli, uviděli světelný sloup zářící nad houští ve Worcestershire a pod ním tělo Kenelma. Když byl zvednut, tryskající fontána vybuchla ze země a odtékala do potoka, který přinesl zdraví každému, kdo z něj pil. Tělo bylo poté slavnostně přeneseno k Winchcombe, ale u brodu zvaného Pyriford přes řeku Avon se pohřební večírek setkal s ozbrojenou skupinou z Worcester Abbey, která si také nárokovala nárok na ostatky. Spor byl urovnán následovně: kdokoli se následujícího rána probudil první, mohl si cenu převzít. Toto se ukázalo být mnichy z Winchcombe. Navzdory jejich souhlasu je však strana Worcesteru pečlivě pronásledovala. Vyčerpaní rychlým pochodem se zastavili na dohled od opatství Winchcombe. Když narazili na své hůlky do země, vytrysklo prameniště, které je osvěžilo, takže se mohli vydat ke královskému merciánskému opatství ve Winchcombe, kde se zvony rozezněly a zazvonily bez lidské ruky.

Potom se Quendryda zeptala, co to všechno zvonění znamená, a bylo jí řečeno, jak bylo tělo jejího bratra přivedeno do průvodu do opatství. „Pokud je to pravda,“ řekla, „ať mé oči padnou na tuto knihu“, a pak obě oči vypadly z její hlavy na žaltáře, který četla. Brzy poté ona i její milenec nešťastně zemřeli a jejich těla byla vyhnána do příkopu. Ostatky svatého Kenelma byly pohřbeny se vší ctí a od té doby je uctíván jako mučedník. Jeho svátek se slaví 17. července, v den jeho překladu do Winchcombe.

South English Legendary

Kostel svatého Kenelma v Sappertonu , Gloucestershire

Legenda o svatém Kenelmovi je součástí středověké sbírky životů svatých ve střední angličtině známé jako jihoanglický legendární , sestavená ve 13. a 14. století. Vypráví podobný příběh jako ten v rukopisu dvanáctého století v opatství Winchcombe, s následujícím dodatkem: po vraždě a tajném pohřbu svatého Kenelma v Clent Hills přišla kráva, která zázračně seděla u Kenelmova hrobu, nic nejí den a každou noc se vracela s plnými vemeny. Quendryda zakázala, aby se někdy mluvilo jméno jejího zavražděného bratra, a jak vzpomínka na něj vybledla, Bůh přiměl tuto krávu, aby tam seděla, aby jeho paměť úplně nezmizela. Všichni v okrese se začali učit o podivném chování této krávy. Zvíře bylo pozorně sledováno, bylo vidět, že sedí u trnového stromu a celý den nejí nic jiného, ​​než že je večer zázračně plné mléka a ráno znovu, a to pokračovalo mnoho let. Údolí začalo být známé jako Cowbach. Jednoho dne pak bílá holubice slétla dolů do papežovy kaple v Římě a nesla zprávu, že tělo svatého Kenelma leží na místě zvaném Cowbach v Clent Hills. Slovo bylo odesláno arcibiskupovi Wulfredovi z Canterbury a strana byla poslána do Worcestershire, kde místní obyvatelstvo díky krávě okamžitě uhodlo , kde leží tělo. Když bylo jeho tělo bez těla, zázračně se objevil pramen, kde ležel svatý Kenelm, jako ve verzi Winchcombe, která je nyní věrně následována ještě jednou.

Věcné záznamy o Kenelmově životě

Kostel svatého Kenelma Clifton-upon-Teme , Worcestershire

Jako mnoho středověkých hagiografií se zdá, že legenda svatého Kenelma má malý vztah k jakýmkoli známým faktům. Ze širších historických záznamů lze zjistit, že po smrti Offy z Mercie byl korunován jeho syn Ecgfrith z Mercie, ale jeho vláda trvala jen 20 týdnů a byl pravděpodobně zabit v bitvě. Jeho nástupcem byl vzdálený bratranec Coenwulf z Mercie , jehož synem byl Kenelm (Cynehelm), a zdálo se, že je to údajný svatý. Je pravděpodobné, že Coenwulf „posvětil“ Kenelma na trůn, protože dopis s datem 798, údajně od papeže Lva III. „Králi Kenelmovi“, pojmenoval Kenelm a uvedl jeho věk jako 12. V roce 799 byl Kenelm svědkem darovací listiny země do Christ Church, Canterbury , a od roku 803 se jeho jméno objevuje na různých listinách. V roce 811 již o Kenelmovi není žádná zmínka; toto byl pravděpodobně rok jeho smrti. To vše ukazuje na to, že Kenelmovi bylo 25 let, když zemřel, ne pouhému 7letému dítěti. Historické záznamy také naznačují, že Kenelmova sestra Cwenthryth (Quendryda) vstoupila do kláštera v době smrti jejího otce a byla abatyší Minster-in-Thanet .

Další asociace se svatým Kenelmem

Kostel svatého Kenelma Alderley, Gloucestershire sousedící s Alderley House .

V oblasti literatury, St Kenelm se zmiňoval v Chaucer ‚s jeptiškou Kněze Příběh a jeho příběh je vyprávěn v jednom z William Shenstone ‘ elegie s. Francis Brett Young napsal dlouhou báseň s názvem Balada o svatém Kenelmovi, 821 n. L . ; toto bylo později zhudebněno Andrewem Downesem za provizi Frances Brett Young Society a Geoffrey Hill ve své básni s názvem Triumf lásky přímo zmiňuje St Kenelm a Romsley, Worcestershire .

Dálková procházka s názvem St Kenelm's Trail spojuje Clent a Winchcombe po anglickém venkově Gloucestershire a Worcestershire. John Henry Newman dělal časté poutě do svatyně umučení sv. Kenelma.

Poznámky

Kostel svatého Kenelma, Upton Snodsbury , Worcestershire

Reference

  • Baring-Gould, S. (Sabine) (1897). Životy svatých . 8, část 2. Londýn: John C. Nimmo. s.  427 –428.
  • D'Evelyn, Charlotte; Mill, Anna J., eds. (1967) [1956]. „Svatý Kenelm, z Corpus Christi College Cambridge MS 145“. South English Legendary: Upraveno z Corpus Christi College Cambridge MS 145 a Britského muzea MS Harley 2277 . 1 . Publikováno pro Early English Text Society nakladatelstvím Oxford University Press. s. 279–291.
  • Hill, Geoffrey (1998). Triumf lásky . New York: Houghton Mifflin. s.  1, 2 . ISBN 9780395912355.
  • Hogg, Richard M .; Denison, David (2006). Historie anglického jazyka (ilustrovaná ed.). Cambridge University Press. p. 228 . ISBN 978-0-521-66227-7.

Další čtení

externí odkazy