Veřejné - Public

Rozmanitá veřejnost je symbolizována v této soše „La Foule Illuminée“.

V oblasti public relations a komunikační vědy , veřejné jsou skupiny jednotlivých lidí , a veřejnost (aka veřejnost ) je celkové množství skupin. Toto je jiný koncept než sociologický koncept Öffentlichkeit nebo veřejné sféry . Pojem veřejnost byl definován také v politologii , psychologii , marketingu a reklamě. V oblasti public relations a komunikačních věd jde o jeden z nejasnějších pojmů v oboru. Ačkoli má definice v teorii oboru, které byly formulovány od počátku 20. století, a v posledních letech trpěla rozmazáním, v důsledku sjednocení představy veřejnosti s představami publika, tržního segmentu, komunita, volební obvod a zúčastněné strany.

Etymologie a definice

Název „public“ pochází z latinského publicus (také poplicus ), od populus po anglické slovo „ populace “, a obecně označuje nějakou masovou populaci („lid“) ve spojení s nějakou záležitostí společného zájmu. V politologii a historii je tedy veřejnost populací jednotlivců ve spojení s občanskými záležitostmi nebo záležitostmi úřadu nebo státu. V sociální psychologii, marketingu a public relations má veřejnost více situační definici. John Dewey definoval ( Dewey 1927 ) veřejnost jako skupinu lidí, kteří v konfrontaci s podobným problémem ho rozpoznají a zorganizují se, aby jej řešili. Deweyova definice veřejnosti je tedy situační: lidé organizovaní ohledně situace. Na této situační definici veřejnosti stojí situační teorie veřejnosti od Jamese E. Gruniga ( Grunig 1983 ), která hovoří o neveřejnostech (kteří nemají problém), latentní veřejnosti (kteří mají problém), vědomé veřejnosti (kteří to uznávají) mají problém) a aktivní veřejnost (která se svým problémem něco dělá).

V public relations a komunikační teorii je veřejnost odlišná od stakeholdera nebo trhu . Veřejnost je podmnožinou souboru zúčastněných stran pro organizaci, který zahrnuje osoby zabývající se konkrétním problémem. Zatímco trh má směnný vztah s organizací a je obvykle pasivní entitou, kterou vytváří organizace, veřejnost nemusí nutně mít výměnný vztah a je sama sebe vytvářející i samoorganizující se. Na veřejnost se zaměřuje úsilí o styk s veřejností. V tomto případě jsou cílovou veřejností ti, jejichž zapojení je nezbytné pro dosažení cílů organizace; zasahující veřejnost jsou tvůrci veřejného mínění a mediátoři, kteří předávají informace cílové veřejnosti; a vlivní jsou veřejnost, na kterou se cílová veřejnost obrací ke konzultaci, jejíž hodnotové úsudky mají vliv na to, jak bude cílová veřejnost posuzovat jakýkoli materiál pro styk s veřejností. Veřejnost je často zaměřena zejména na politické agendy, protože jejich hlasování je nezbytné k dalšímu pokroku v této věci. Jak bylo vidět v Massachusetts v letech 2003 až 2004, bylo nutné „získat kritické množství států a kritickou masu veřejné podpory“, aby bylo manželství osob stejného pohlaví schváleno ve společenství.

Perspektivy teorie public relations na veřejnosti jsou podle Deweye a Gruniga situační; mše, kde je veřejnost jednoduše vnímána jako populace jednotlivců; vytváření agendy, kde je veřejnost považována za podmínku politického zapojení, která není přechodná; a „ homo narrans “, kde veřejnost je (slovy Gabriel M. Vasquez, odborný asistent na škole komunikace na univerzitě v Houstonu ) sbírka „jednotlivců, kteří rozvíjejí skupinové vědomí kolem problematické situace a jednají tak, aby vyřešit problémovou situaci “( Vasquez 1993 , s. 209). Veřejné školy jsou často předmětem kontroverzí kvůli jejich „budování agendy“, zejména při debatách o tom, zda učit náboženské nebo sekulární osnovy. Propagace agendy je samozřejmostí, kdykoli se člověk nachází ve veřejném prostředí, ale školy mají v tomto ohledu výjimečnou moc. Ve veřejném školství je odpovědností těch v systému určit, jaká agenda je podporována.

Jedním z nestandardních pojmů veřejnosti je Kirk Hallahan, profesor na Colorado State University , který definuje veřejnost jako „skupinu lidí, kteří se vztahují k organizaci, kteří projevují různé stupně aktivity-pasivitu a kteří by mohli (nebo nemusí) komunikovat s ostatními ohledně jejich vztahu k organizaci “.

Dokument Samuela Mateuse z roku 2011 „Veřejnost jako sociální zkušenost“ uvažoval o pojetí konceptu alternativním úhlem pohledu: veřejnost „není ani prostým publikem tvořeným konzumenty médií, ani jen racionálně kritickou agenturou veřejné sféry“. Tvrdil, že „koncept by měl být také viděn ve světle zásady publicity, nad rámec kritiky a manipulativní publicity (...). V souladu s tím může být veřejnost považována za výsledek sociálních aktivit jednotlivců sdílejících symbolické reprezentace. a společné emoce v publicitě. Při pohledu na malá písmena je koncept soubor subjektivit, které veřejně hledají pocit sounáležitosti. V této perspektivě je tedy veřejnost stále základním pojmem společenského života, i když jiným způsobem. srovnání s veřejností veřejné sféry 18. století. Má na mysli především sociální textury a konfigurace, kde se vytvářejí postupné vrstvy sociální zkušenosti. “

Široká veřejnost také stanoví sociální normy, díky nimž se lidé vyjadřují společensky přijatelným způsobem. Ačkoli je to přítomno v každé komunitě, často je to zvláště použitelné v transgender komunitě, protože cítí potřebu „plnit“ určitý soubor očekávání, aby byli považováni za své skutečné pohlaví.

Sociální veřejnost

Sociální veřejnost jsou skupiny lidí, které spojují společné myšlenky, ideologie nebo koníčky. Síťová veřejnost je sociální veřejnost, která byla sociálně restrukturalizována propojením technologií. Jako takové jsou současně (1) prostorem konstruovaným prostřednictvím síťových technologií a (2) imaginárním kolektivem, který se následně objevuje v důsledku průniku lidských osob , sdílených technologií a jejich praktik.

Viz také

Reference

Bibliografie

  • Heath, Robert Lawrence, ed. (2005). „Veřejná sféra (Öffentlichkeit)“. Encyklopedie public relations . 2 . ŠALVĚJ. ISBN 978-0-7619-2733-4.
  • Jahanzsoozi, Julia (2006). „Vztahy, transparentnost a hodnocení: důsledky pro vztahy s veřejností“. V L'Etang, Jacquie; Pieczka, Magda (eds.). Vztahy s veřejností: kritické debaty a současná praxe . Routledge. ISBN 978-0-8058-4618-8.
  • Rawlins, Brad L .; Bowen, Shannon A. (2005). „Veřejnost“. V Heath, Robert Lawrence (ed.). Encyklopedie public relations . 2 . ŠALVĚJ. ISBN 978-0-7619-2733-4.
  • Toth, Elizabeth L. (2006). „Budování teorie veřejných záležitostí“. V Botan, Carl H .; Hazleton, Vincent (eds.). Teorie public relations II . Komunikační řada LEA. Routledge. ISBN 978-0-8058-3384-3.
  • Vasquez, Gabriel M .; Taylor, Maureen (2001). „Výzkumné pohledy na„ veřejnost “. V Heathu Robert Lawrence; Vasquez, Gabriel M. (eds.). Příručka public relations . ŠALVĚJ. ISBN 978-0-7619-1286-6.

Další čtení