Portugalští Indonésané - Portuguese Indonesians

Xanana Gusmao s lidmi „Tugu“ Betawi z Jakarty

Portugalští Indonésané jsou domorodí Indonésané s portugalským původem nebo přijali „portugalské“ zvyky a praktiky, jako je náboženství.

Černý portugalský

Jako politická entita ve východní části ostrovní jihovýchodní Asie vznikla s portugalským osídlením na malém ostrově Solor (od 60. let 15. století), přičemž Solor používala jako odrazový můstek pro obchod se santalovým dřevem na Timoru. Když holandská Východoindická společnost dobyla Solor v roce 1613, portugalská komunita se přestěhovala do Larantuka na Floresu . Navzdory neustálému nepřátelství s Holanďany se Topassům podařilo získat stabilní oporu na Timoru po roce 1641 a část populace Larantuka se přestěhovala do Západního Timoru na konci padesátých let 16. století jako reakce na zřízení VOC v Kupangu v roce 1653. Dokázali porazit holandské vojenské výpravy na Timoru pomocí spojenců Timoru, v letech 1653, 1655, 1656 a 1657.

Mírová smlouva mezi Portugalskem a Nizozemskem v roce 1663 odstranila jeho akutní hrozbu. Do této doby Topasses skládala z etnických skupin z portugalštiny , Florenese, Timorese , Indů , holandských dezertéři atd Prostřednictvím svých vojenských schopností byli schopni ovládat velké části Timoru, s jejich centra v Lifau v dnešní Oecussi - Ambeno enkláva.

Krátce před rokem 1600 portugalští obchodníci opustili Solor a usadili se v Larantuce . Obchodníci byli v rozporu s dominikány v Soloru , protože se více zajímali o obchod než o christianizaci . V roce 1613 Holanďané obsadili Solor a dominikáni se přestěhovali také do Larantuka .

Na počátku byla Larantuka mezistanicí pro obchod se santalovým dřevem z Timoru a stala se portugalským obchodním centrem jihovýchodní Indonésie. Stalo se dokonce útočištěm dezertérů Nizozemské východoindické společnosti (VOC).

Dvě vlny imigrace přinesly dodatečnou podporu. Vzhledem k tomu, že Nizozemci dobyli Malaccu v roce 1641, přivedli mnoho portugalsky mluvících lidí z Malaccy do Batavia, včetně portugalského původu jako otroka, v roce 1661 byli propuštěni poté, co dostali možnost opustit katolicismus pro protestantismus, ti, kteří přijali, se mohli usadit v Kampung Tugu a proto uznán jako Mardijker , zatímco ti, kteří odmítli, byli vyhnáni na Flores. Předpokládá se, že ti, kteří byli vyhnáni, by se ocitli v Larantuce a populace zdravě rostla. Dvě vesnice, Wureh a Konga, také ubytovaly nové lidi.

Portugalci si vzali domorodé manželky, ale vždy si zapsali portugalské předky. Tato nová skupina obyvatel se jmenovala Topasses, ale říkali si Larantuqueiros (obyvatelé Larantuka). Holanďané jim říkali také Zwarte Portugeesen („černý portugalský“).

Larantuqueiros ukázal v této oblasti uvolněnou, ale mocnou moc, jejíž vliv sahal daleko za hranice osady. Jádrovou buňkou byla federace Larantuka, Wureh a Konga. Teoreticky byli podřízeni Portugalsku. Ale v praxi byli zdarma. Neměli žádnou portugalskou správu a neplatili daně. Dopisy lisabonské vlády byly ignorovány. Dlouhé roky probíhal krvavý boj o moc mezi rodinami da Costa a de Hornay. Nakonec se o moc podělili.

Larantuqueiros uzavřel „spojenectví“ s původními obyvateli Flores a Timoru. Řídili se určitou strategií; Nejpozoruhodnější radža byla vojenským tlakem převedena na katolicismus. Musel složit přísahu věrnosti portugalskému králi a na to mu byl přiznán titul Dom. Rádžovi bylo dovoleno vládnout své lidové autonomii, ale ve válce musel zásobovat pomocné síly.

Larantuqueiros byli vládci a zavedli portugalštinu jako oficiální jazyk, aby se distancovali od domorodců. Obchodním jazykem byla malajština, které bylo rozuměno na okolních ostrovech

Porážky a dědictví

Portugalský vliv byl nyní omezen na oblasti Solor, Flores a Timor ve východní Nusa Tenggara, po porážce v roce 1575 v rukou obyvatel Ternate, nizozemských výbojů v Ambonu, Severní Maluku a Bandě a obecném selhání udržet kontrolu nad obchod v tomto regionu. Ve srovnání s počáteční ambicí ovládnout asijský obchod je jejich vliv na kulturu Indonésie relativně malý: kytarové balady keroncong; počet slov v indonéském jazyce absorbován portugalštinou, která byla kromě malajštiny lingua franca. Nejdůležitějším dopadem příchodu Portugalců je obchodní síť s chaosem a chaosem, ke které většinou dochází v důsledku dobytí Malaccy a šíření raného křesťanství v Indonésii . Křesťanská populace se dosud většinou nacházela ve východní Indonésii.

V Kampung Tugu , Koja, Severní Jakartě se zde usadilo několik lidí z Mardijkeru . Někteří z těchto lidí jsou potomky Portugalců, zatímco někteří jsou potomky otroků, kteří umí mluvit „portugalsky“, a byli přivezeni do Batavie (nyní Jakarty) jako váleční zajatci poté, co holandský VOC dobyl Malaccu v roce 1641 a kvůli jejich obrácení k protestantismu.

V Lamno, Aceh, komunita lidí, kteří jsou často známí svými modrými očima a světlejší pletí, jsou údajně muslimští potomci portugalštiny. Podle indonéských médií je zničilo zemětřesení v Indickém oceánu v roce 2004 a tsunami .

Pozoruhodné portugalské Indonésané

Reference