Olejový papírový deštník - Oil-paper umbrella
| Olejový papírový deštník | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
 | |||||||
| čínské jméno | |||||||
| čínština | 油纸伞 | ||||||
| Tradiční čínština | 油紙傘 | ||||||
| Zjednodušená čínština | 油纸伞 | ||||||
| |||||||
| Japonské jméno | |||||||
| Kanji | 和 傘 | ||||||
| |||||||
Olej papír deštník ( Chinese :油紙傘, pinyin : yóuzhǐsǎn , výslovnost Mandarin: [i̯ǒu̯ʈʂɨsàn] ) je druh papíru deštník , které vznikly v Číně . Následně se rozšířil do několika zemí východní, jižní a jihovýchodní Asie, jako je Japonsko , Malajsie , Myanmar , Bangladéš , Indie , Srí Lanka , Thajsko a Laos , kde byl dále rozvíjen s různými charakteristikami.
Kromě účelu poskytnutí stínu jsou deštníky z olejového papíru také tradičními svatebními předměty. Při tradičních čínských a japonských svatbách by čestná matrona po příjezdu přikryla nevěstu červeným deštníkem z olejového papíru, aby zahnala zlé duchy. Fialové deštníky jsou pro starší symbolem dlouhověkosti, zatímco bílé deštníky se používají při pohřbech. Deštníky z olejového papíru se také používají jako rekvizity v japonských tradičních tancích a čajových obřadech .
Na počátku společnosti Hakka byly jako věno obvykle dávány dva deštníky , a to kvůli homologii „papír“ (纸) a „dítě“ (子) v jazyce ( Pha̍k-fa-sṳ : chṳ́), symbolizující požehnání pro ženu „brzy porodit syna“, smírčí kompliment tehdejších novomanželů. Vzhledem k tomu, že postava „deštník“ obsahuje pět „lidí“, představuje darování deštníků požehnání pro pár, aby měl mnoho synů a vnuků. Navíc kvůli homomenu „olej“ a „mají“ a že deštníky se otevírají do kulatého tvaru symbolizují šťastný a úplný život. Bylo také zvykem dávat deštník šestnáctiletému muži při jeho obřadu průchodu .
Při náboženských oslavách jsou na posvátných sedanových židlích často vidět deštníky z olejového papíru jako kryt, sloužící k úkrytu lidí před deštěm a slunečním zářením a také k odhánění zlých duchů. Dnes se deštníky z olejového papíru většinou prodávají jako umělecká díla nebo suvenýry .
Dějiny
Šíření deštníků z papírového papíru bylo zahájeno vynálezem Yun (雲 氏), manželky Lubana (魯班). „Nakrájejte bambusové tyčinky na tenké proužky, pokryté zvířecí srstí, uzavřené, aby se z nich stala hůl, otevřené jako kužel.“ Prvotními materiály deštníků však byly většinou peří nebo hedvábí, později nahrazené papírem. Kdy se poprvé objevily deštníky z ropného papíru, není známo. Někteří odhadují, že se během dynastie Tang rozšířili do Koreje a Japonska . Během dynastie Song se to běžně nazývalo „zelený deštník z papírového papíru“ . Popularita rostla a deštník na olejový papír se stal během dynastie Ming samozřejmostí . Často jsou zmiňovány v populární čínské literatuře. V 19. století byly deštníky z ropného papíru běžnou položkou mezinárodního obchodu pod názvem kittisols .
Základní výrobní proces
Výrobní proces a požadované postupy se v každé oblasti liší. Obecně je však lze rozdělit do čtyř hlavních kroků:
- Je vybrán bambus
- Bambus je vytvořen a namočen ve vodě. Poté se suší na slunci, vrtá se, provléká a sestavuje do kostry.
- Papír Washi je nastříhán a nalepen na kostru. Je upraven, naolejován a vystaven slunečnímu záření.
- Nakonec jsou na deštník namalovány vzory.
Olejové papírové deštníky v Číně
Umění čínského stylu deštníků z olejového papíru se většinou zaměřuje na tradiční černobílé čínské malby, jako jsou květiny, ptáci a krajina. Mezi další patří scény ze slavné čínské literatury, například Sen o červené komnatě a Romance západní komory . Přesto někteří mají místo obrazů čínskou kaligrafii. Tradiční barvy jsou však uchovávány na holích a lešení deštníku, aby byla zachována starobylost.
Yuhang, Zhejiang
V okrese Yuhang , Zhejiang , byly deštníky z papírového papíru vyráběny od éry císaře Qianlonga (1769) Dong Wenyuan (董文 遠; Dǒng Wényuǎn ), který vlastnil obchod s deštníky. Deštníky z papírového papíru v Yuhangu jsou vyrobeny s vysokými mechanickými schopnostmi a špičkovými materiály, které jim zajišťují odolnost. Dlouhodobé vystavení slunečnímu světlu a dešti nepoškozuje, a proto je jejich popularita mezi obyčejnými lidmi. Mnoho cestovatelů, kteří prošli Yuanem, by si koupilo deštníky v obchodě s deštníky Dong Wenyuan jako suvenýry pro přátele a příbuzné. Deštníky z papírového papíru v Yuhangu jsou k dispozici v řadě různých typů a účelů, včetně těch, které se používají k rybolovu nebo jako sběratelské předměty.
V roce 1951, provincii Zhejiang vybrala Yuhang jako zaostřeného bodu průmyslového artefaktu pro ropná papíru deštníky a zahájil skupiny pro tento založení v roce 1952. později vzniklé „artefakt déšť deštník Industry Co-operace“ (雨傘手工業合作社; Yǔsǎn shǒugōngyè hézuòshè ) byl první průmysl artefaktů v provincii Zhejiang. Toto zařízení bylo kdysi v centru pozornosti čínských médií, protože se na trhu objevil populární kovový deštník a deštníky z ropného papíru čelí zániku.
5. prosince 2006 se řemeslník Liu Youquan (劉有泉; Liú Yǒuquán ) setkal s vládním úředníkem okresu Yuhang a navrhl obnovit deštník z ropného papíru v Yuhanu se záměrem zahájit nový trend popkultury a zvýšit místní bohatství. Liu utratil několik stovek RMB a koupil několik desítek bambusového deštníku z továrny na bambusové deštníky. Ale Liu neměl schopnosti, jen je udržovat jako „plátno“ po dobu 30 let. Místní média informovala o hledání řemeslníka deštníku z ropného papíru a zvýšení povědomí o místě. O čtyři dny později, čtyři řemeslníci: Fang Jinquan (房金泉; Fang Jīnquán ), Chen Yue Xiang (陳月祥; Chen Yuèxiáng ), Shen Lihua (沈麗華; Chen Lihua ) a Sun Shuigen (孫水根; Sun Shuǐgēn ) vyzvání a mají záměry obnovit umění (kresba olejomaleb na bambusový deštník). Předali své dovednosti a techniku některým místním bambusovým farmářům a přinesli jim příjem. Vládní představitelé Yuhangu uvedli toto umění na seznam pro významnou ochranu a důležitý starožitný artefakt ( zákon o starožitnostech ).
Výroba vyžaduje kvalifikované ruce a techniku i osobní zkušenosti. Školení, aby se stal mistrem ve výrobě deštníků z olejového papíru, vyžaduje učení a hodně praxe. Učni musí tři roky cvičit dovednosti, aby tuto techniku oficiálně zvládli. Nástroje vyrábějí profesionální kováři. Materiál deštníků je vybírán pečlivě. Deštní lešení je vyrobeno buď z bambusu, nebo ze dřeva a je svázáno šňůrkami na vlasy. Nejlepší deštníky jsou vyrobeny z broskvových květů, protože povrch deštníku je namočený v tomelovém pigmentu. Kaki pigment je vyroben z fermentace šťávy ze zeleného tomelu, která poskytuje vhodnou lepivost. Namočené okvětní lístky jsou jeden po druhém přilepeny k deštníkovému lešení. Obrazy nebo obrázky jsou namalovány na okvětní lístky broskví před malováním tungového oleje na vrchol. Dokončený deštník se nechá uschnout v suché temné místnosti. K výrobě dobře zpracovaného deštníku z papírového papíru je zapotřebí nejméně 70 kroků.
Sichuan
V Luzhou , S'-čchuan , začala kultura deštníku olejového papíru začínat kolem konce dynastie Ming a začátku dynastie Čching . Deštníky z papírového papíru existují v S'-čchuanu již čtyři sta let. Herem, deštníky jsou nádherné s jemnými obrazy, bohatými barvami a krásnými výhledy, deštníky jsou také známé svou schopností chránit silný vítr. V roce 1993 May šest zkušení řemeslníci strávil čtyři měsíce, aby vyprodukovala slavnou Erlongxizhu deštník ( Er dlouho Xi Zhu ), která byla exportována do zemí, jako je Anglie , Malajsii a Singapuru . Erlongxizhu byl vyroben z 88 Pinaceae a 52 bambusové tyče s 1800 kůže papíru a 100 kg pigmentu oleje. Výroba Erlongxizhu vyžadovala přes 70 procedur a byla považována za „čínského krále deštníků“.
Poté, co se popularita západních deštníků zvýšila, popularita deštníku z papírového papíru v Luzhou dramaticky klesla. Navíc díky důmyslným postupům, vysokým výrobním nákladům a nízkému zisku nebylo mnoho mladých mužů ochotných se tomuto umění věnovat. V roce 2004 bylo jen asi třicet zkušených řemeslníků ochotných pokračovat v této produkci deštníků. Mnoho lidí se obává, že dovednosti brzy zaniknou. V říjnu 2005 pozvala výstava v Šanghaji místní vládu na výstavu deštníků z olejového papíru a od té doby si získaly určitou popularitu.
Po uzdravení získali menšiny Yunnan a Luzho povědomí o deštnících z papírového papíru a používali je při obřadech a dárcích. Od té doby byly deštníky vyváženy do Japonska, Singapuru, Koreje, Hongkongu a Macaa.
Současní místní řemeslníci stále využívají tradiční způsob výroby deštníku olejového papíru, který zahrnuje zhruba 70 postupů celkové ruční výroby. Například krájení bambusu a malování obrázků. Použité materiály jsou také ortodoxní vůči tradičním materiálům, jako jsou bambusové tyče přímo přivezené z hor, kde byly nasekány. Výrobní nástroje jsou také staré. Takový inkoust z černého kamene je již 450 let starý. Kontrola kvality je přísná; čtyři zákopy by se neměly setkat a tungový olej musí být rovnoměrně rozprostřen po povrchu deštníku. Obrazy dodržují situace, pro které jsou použity.
Jiangxi
Deštníky z papírového papíru v okrese Wuyuan v provincii Jiangxi jsou ortodoxní a mají krásný vzhled a lze je snášet i s přenositelností, pojmenované „金溪 斗笠 甲 路 傘; Jīnxī dǒulì Jiǎlù sǎn “.
Během dynastie Song získal místní obyvatel Jiangxi jménem „馬庭嵐; Mǎ Tínglán “ pozici kancléře , který si pak z velkého města s sebou do Jiangxi přivezl deštník z olejového papíru. Jeden s názvem „甲 路人; Jiǎ Lùrén “ vylepšil prototyp a předal jej svým potomkům. Říkalo se, že během dynastie Ching když Kangxi byl na trůně, jednoho dne Kangxi tajně odcestoval do Wuyuan a pršelo. Císař Kangxi viděl dítě, které hodilo kámen na deštník, ale kámen se od deštníku odrazil, aniž by jej poškodil. Císař Kangxi byl překvapen kvalitou a silou deštníku na olejový papír a dal mu pozitivní jméno zvané „papírový deštník Jialu Jia Tianxia“ (甲 路 紙傘 甲天下; Jiǎlù zhǐ sǎn jiǎ tiānxià ). Od té doby se jim běžně říká „deštníky Jialu“ (甲 路 傘; Jiǎlù sǎn ).
Deštníky Jialu byly oceněny na prvním místě během mezinárodní výstavy v roce 1936 a dosáhly svého vrcholu v roce 1943, kdy bylo zaznamenáno, že kdysi bylo vyrobeno 25 000 deštníků a vyvezeno 17 000 ročně. V roce 2000 však tuto dovednost ovládli pouze tři osmdesátiletí řemeslníci, navíc jedna ze surovin, kaki strom vyhynul. Deštníky Jialu od té doby vyhynuly. V roce 2006 vyrobili místní obyvatelé nové a přirozené plemeno a zvýšili kvalitu deštníků Jialu. Produkce deštníku Jialu dosáhla 50 000 ročně a vyvážela se do zemí, jako jsou Spojené státy, Japonsko a Korea. V současné době jsou ve Wuyuan umístěny čtyři továrny s čistým jměním osm milionů RMB, třicet vesničanů a 1 800 dělníků.
Deštníky Jialu jsou vyrobeny z vysoce kvalitního bambusu, kožního papíru a tungového oleje. Hlavní postupy jsou krájení deštníkového lešení, řezání části deštníku, instalace deštníkových tyčinek, vaření deštníkové tyčinky, přidání kožního papíru, malování na kožní papír, úprava kůže deštníku, kartáčování na tungový olej, šití deštníku dekoracemi , instalace rukojeti a hlavy. Dohromady asi třicet procedur.
Hunan
Deštníky na olejový papír v Changsha v provincii Hunan se datují zhruba 100 let, nejstarší obchod s deštníkem na olejový papír je陶恆泰 紙傘 店, který je pojmenován po Tao Jiqiao (陶 季 橋), který obchod založil během dynastie Qing.
V roce 1900 si Liang Jingting (梁敬庭; Liáng Jìngtíng ), který pracoval v obchodě s deštníky v Changsha, otevřel vlastní obchod s deštníky s názvem Lianghongfa San (梁宏 發 傘; liánghóngfā sǎn ). Produkuje starý typ oleje, deštník s černým inkoustem. Krásný název Xiangtan Muji Jing Gang You San (湘潭 木屐 靖港 油 傘; xiāngtán mùjī jìng gǎng yóu sǎn ) je přičítán jeho skvělým vlastnostem a vytrvalosti. V roce 1921 zahájili bratři Pan Kuiqing (潘 饋 清; pān kuì qīng ) továrnu s názvem Feifei San (菲菲 傘; fēifēi sǎn ), která masově vyrábí papír na deštník. Deštníková kůže, kterou vyráběla, obsahovala tradiční květované a mnoho dalších obrázků, tyto deštníky byly exportovány do Hongkongu, Macaa a jihovýchodní Asie. Deštník byl oceněn na čínské výstavě v roce 1929. Nejvyšší produkce byla třicet tisíc ročně, až do února 1975, kdy byl zrušen Jing Gang Yusan She (靖港 雨傘 社; jìng gǎng yǔsǎn shè ) a Taohengmao (陶恆茂; táohéngmào ) výroba deštníku olejového papíru byla ukončena.
Surovinami deštníku z olejového papíru Changsha jsou kožený papír, bambus, bavlněné hedvábí, lano, tungový olej, tomelová voda, pigment, kravský roh a dřevo. Deštníky vyráběné společností Taohengmao (陶恆茂; táohéngmào ) jsou obzvláště kvalitní a zavazují se dodržovat tradiční výrobní metody s přísnými materiály. 39/5000
Hubei
Hankou , Hubei provincii vyrábí olej papírové slunečníky za posledních několik set let. V roce 1864 investoval Somun ( Číňan :蘇 文; pinyin : Sūwén ) původem z Hunanu do obchodu s deštníky. Později otevřel oficiální obchod s deštníky s názvem Suhengtai Sandian ( Číňan :蘇恆泰 傘 店; pinyin : sūhéngtàisǎndiàn ) s 12 zaměstnanci a 3 učni. Produkce byla rychlostí asi 500-600 deštníků za měsíc. Somun také místně zvýšil popularitu deštníku, později rozšířil své podnikání a nashromáždil obrovské zisky.
Suhengtai ( Číňan :蘇恆泰; pinyin : sūhéngtài ) deštník z olejového papíru se také stal místně populárním. Kdysi bylo v módě kupovat si na svatby deštníky; nevěsta by držela modrou, zatímco ženich držel červenou s kombinovanou konotací krásného manželství. V roce 1970 obchod s deštníkem na olejový papír Sheng Tai zanikl. Při výrobě byly použity dva druhy materiálů: lešení bylo vyrobeno ze speciálního druhu bambusu, zatímco rukojeť deštníku byla vyrobena ze speciálního druhu dřeva z Hunanu. Tungový olej, kožní papír a tomelový olej používaný při výrobě byly pečlivě vybírány. Olejový papírový deštník Suhengtai by vydržel asi osm až dvanáct let.
Fujian
Ve Fuzhou a Nanpingu ve Fujian se vyráběl deštník na olejový papír . Deštník na olejový papír je jedním ze tří pokladů ve Fu-čou (福州 三寶). Další dva jsou脫胎 漆器( Lacquerware ) a牛角 梳( hřebeny vyrobené z rohů skotu ). Deštníky hrají velkou roli v každodenním životě obyvatel Fuzhou, místní lidé tomu říkají 包袱 傘- doslova „každý batoh má v sobě deštník“. Olejopapírové deštníky Nanpingu jsou známé po boku dalších dvou značek, známých jako „tři ústa“ (三口), další dvě ústa jsou水口a閩清 口. Výroba byla zahájena ve 20. století se špičkovým tempem padesáti tisíc ročně. Postupně však byl v 70. letech 20. století tradiční deštník z olejového papíru nahrazen skládacím deštníkem. Místní řemeslníci od té doby přešli na výrobu malých a přenosných deštníků. Deštníky vyrobené v Nanpingu jsou v současné době vyváženy do Hongkongu, Macaa, Tchaj -wanu, jihovýchodní Asie, Evropy a Ameriky.
Materiály deštníku z fuzhouského oleje a papíru jsou vybírány výhradně s povolenými materiály vysoké kvality. Lešení musí být vyrobeno z bambusu v provincii Severní Fujian, který má dobrou pružnost a odolnost; bambus musí být navíc nejméně pět let starý. Pro výrobu jednoho deštníku je zapotřebí 83 postupů.
Tradiční umění deštníku z olejového papíru z Fu-čou je rozděleno do pěti podkategorií včetně deštníkového lešení, deštníkového dílu, hlavy deštníku, rukojeti a malby, jejichž hlavním proudem je deštník. Existuje také několik slavných místních malířů deštníků, včetně程 家寶,林永欽a劉夢秋.
Deštník na olejový papír ve Fu-čou je datován tak dávno jako období pěti dynastií a deseti království . Když王 審 知založil ve Fuzhou své vlastní království zvané „閩 國“, přivezl s sebou deštník z papírového papíru z Zhejiang . Během dynastie Ching bylo ve Fu -čou až 300 obchodů. Deštník na olejový papír byl také jedním ze symbolů používaných při vzpourách proti Japoncům během revoluce Xinhai . Deštník na olejový papír ve Fu-čou byl proslulý svou vytrvalostí na výstavě v Panamě v roce 1915 a Chicagu v roce 1933.
V roce 1985 zaznamenal deštník papíru a papíru z Fuzhou významné zlepšení a pokrok a byl exportován do Japonska, Evropy a jihovýchodní Asie. Každý deštník má v lešení 72 tyčinek, otevírá se dokořán a těsně se zavírá, což mu dodává hadí vzhled, a proto mu přezdívá „hadí deštník“.
V roce 1990 vládní úředník林 愛 枝odjel do Seattlu na výstavu deštníků a červený deštník, který ukázal, vyvolal u publika velký ohlas. Obchod s deštníky Fuzhou se však v roce 1997 zavřel, což mělo za následek nízkou produkci s menším vývozem do Japonska. Ačkoli místní zastřešující řemeslníci jsou již zaměstnáni jinými pracemi, stále žádají o pomoc místní vlády při obnově tohoto umění.
V současné době se deštník z olejového papíru stal formou populárního umění a dekorace. Existují workshopy a lekce, které mohou lidé malovat na deštníky tradičním způsobem. Deštníky také slouží jako důležitý prvek interiérového designu ve Fujian, přičemž je běžné je vidět vystavené na takových místech, jako jsou špičkové restaurace a hotely, domy lidí a muzea.
Yunnan
Výroba deštníku papírového papíru v Tengchongu v Yunnanu se datuje do doby před dvěma sty lety, neboli devíti generacemi, nazývanými také紙 撐 子. Říkalo se, že鄭 以 公, který se kdysi setkal se dvěma deštníkovými řemeslníky a naučil se od nich dovednosti, si je s sebou přivezl zpět do Tengchongu a předal je svým potomkům. V minulosti se deštník z ropného papíru rozšířil na všechny trhy v Tengchongu. Místní Hakka si oblíbil zejména deštníky z olejového papíru. Vedoucí vesnice鄭傳國řekl, že kdysi 80% vesničanů umělo vyrábět deštníky z olejového papíru, ale nyní je vyrábějí pouze čtyři. Současnou nejlepší produkční domácností je鄭 家 朝, který je vybíravý na materiál a techniky. Tungový olej a tomelová voda jsou vyráběny podle tradičních metod výroby. Konečný deštník je elegantní a silný. Rychlost výroby je asi jedna až dvě za den.鄭 映 樓, který vyrábí velké deštníky jen rád, když si před svůj obchod umísťuje velké deštníky, aby vrhal slunce a přilákal zákazníky, proto také pojmenoval „deštník v kůlně“ (照 舖傘). Deštníky vyrábějí pouze tehdy, když mají v současné době volný čas ze zemědělských prací.
Deštníky z papírového papíru vyrobené v Tengchongu jsou jemně vyladěné, bohaté na barvy a krásný výhled. Kdysi byly prodány v jiných provinciích Číny. V průběhu padesátých let však došlo k postupnému poklesu výroby. Výroba deštníku z ropného papíru má nyní pouze předávat dovednosti, aby se zabránilo lokálnímu vyhynutí tohoto řemeslníka.
Deštník na olejový papír používá jako rukojeť deštníku a lešení speciální bambusy a dřevo přemístěné z雲 華a古 永. Povrch deštníku používá kůži zakoupenou od界 頭. Kartáčovaný tungovým olejem, pojmenovaný zelený hadřík (綠衣 子). Postupy zahrnující krájení bambusového lešení, šití, povrchovou kůži, kartáčování tomelové vody, skládání lešení, sušení deštníku, malování, instalace rukojeti, kartáčování tungového oleje, přidávání oblečení, opět šití. V průměru to vychází na dva deštníky denně.
Olejový papírový deštník při celních a kulturních obřadech
Hakka manželství a nevěsta věno
V tradičních sňatcích Hakka musí rodiče nevěsty zaplatit věno manželově rodině, ve které je jedním z povinných věnců deštník z olejového papíru. „紙“ (papír) je v čínštině homonymum pro „子“ (synové), což znamená konotaci brzkého narození synů. Znak „傘“ (deštník), obsahuje pět „人“ (muž) s konotací mnoha synů a vnuků. Deštník z papírového papíru je vzhůru, se symbolem vyhubení zlých duchů. Kruhový vzhled symbolizuje konotaci „plnosti“ krásného manželství. A protože samotný deštník dokáže chránit déšť a vítr, a tím zakázat vstup zlým duchům dovnitř. Mezi další věna, která se dodávají s deštníkem z papírového papíru, patří pět barevných kalhot, složení stolu, dveřní opona a krabice. V bohatších rodinách mohlo věno zahrnovat boha a šperky nebo vysoce kvalitní látku nebo přikrývky. Kromě toho by nevěstina rodina dávala zeleninu, která má homonymum s pozitivními slovy, jako jsou芹菜,大蒜,香蔥,韭菜 a která jsou poté svázána červeným lanem , která jsou dána rodině manžela. Deštník na olejový papír jako věno je stále zvykem v rodině Hakka na Tchaj-wanu a některých dalších zemích jihovýchodní Asie .
Hakka druhé pohřební pohřby
Protože mnoho populací Hakka je v horských oblastech Číny, většina mrtvol je pohřbena na horách. Lidé Hakka zpočátku nepoložili náhrobek, ale po druhém pohřbení mrtvoly (obvykle o 3–5 let později) se přidá další velkolepý obřad. Při nákupu, obvykle v osmém měsíci čínského kalendáře, je najat zkušený pohřební mistr, aby vykopal starý pohřeb a vstoupil do čistých kostí pro oficiální a trvalé pohřbení na přesném místě. Deštník na olejový papír se používá k zakrytí kostí při jejich čištění.
Zásnubní dar lidí Yao
V populaci Yao nacházející se v Longhui County v Hunanu se jako zásnubní mužská strana používá deštník z papírového papíru. Když se mezi oběma rodinami dosáhne konsensu, rodina na straně muže by najala zkušeného muže, který by navrhl sňatek v domě ženy. První návrh nevyžaduje žádný dárek, ale pouze svolení rodičů nevěsty. Během dne zasnoubení potřebuje mužská strana přinést do domu ženy deštník z olejového papíru a položit jej na posvátný stůl v domě; nevěsta si musí vzít deštník ze stolu osobně a zavřít deštník sešitý 12 trojúhelníky. Poté musí zkušený muž přinést deštník z papírového papíru zpět do domu manžela, aby prokázal úspěšné zasnoubení. Na zpáteční cestě nesmí zkušený muž deštník sám otevřít. Pokud dojde k rozvodu později, musí manžel vrátit provázek na stehu zpět nevěstě.
Pohřby lidí Dai
Dai lidé nacházející se v Yunnanu používají speciální druh papíru s názvem „嘎拉沙“ (Garcia) na výrobu deštníku z olejového papíru, který je potřený sezamovým olejem. Dai věří, že deštník by mohl vést mrtvé do nebe . Tento typ deštníku je ve vesnici k dispozici dodnes.
Taneční obřad Hakka
„Umbrella Dance“ je jedním z tradičních tanců kultury Hakka, během obřadu musí tanečník držet papírový deštník a na sobě modrou košili (tradiční oblečení Hakka). Taneční obřad Hakka je důležitou součástí kultury Hakka spolu s „dramatem čajového listu“ a „horskou písní“.
Olejový papírový deštník na Tchaj-wanu
Deštník z papírového papíru je kulturním symbolem Hakky v okrese Meinong v Kao-siungu . Výrobní postupy jsou rozděleny do pěti hlavních částí. To zahrnuje deštníkové lešení, výrobu deštníků, hlavu deštníku, rukojeť deštníku a uměleckou malbu. Pokud bylo provedeno jedno z výše uvedeného, mohl být deštník nazýván „úplným uměním“ (全 藝).
Historie a úpravy
Výroba deštníku ropného papíru při zahájení Meinong má dvě pověsti.
- Jedním z nich bylo, že to začalo během japonské nadvlády , během níž Lin (林阿 貴) a Wu (吳振興) pozvali na Taiwan za účelem předání dovedností místním řemeslníkům deštník z papírového papíru z pevninské Číny.
- Druhým bylo, že řemeslník Guo (郭玉琴) z ropného papíru dorazil na Tchaj-wan z provincie Guangdong. Od té doby trvale pobýval ve čtvrti Meinong a lokálně šířil dovednosti. Brzy faktor deštníku ropy a papíru Meinong byl nazýván „廣“ (vyslovováno „mladý“) pro konotace bohatství, širokosti a pokroku. V roce 1960 byly hlavními zdroji příjmů okresu Meinong ropný papír, tabákové listy a rýže. V té době to byla renesance deštníku z ropného papíru. Odhadovalo se, že tam bylo nejméně dvacet továren vyrábějících dvacet tisíc deštníků z ropného papíru ročně. S rychlou industrializací na Tchaj -wanu je však mechanicky vyráběné západní deštníky nahradily kvůli nízké ceně, dlouhověkosti a přenosnosti. Tchaj-wan se stal klíčovou zemí západní produkce deštníků a vytlačil mnoho tradičních ručně vyráběných továren na výrobu deštníku na olej a papír.
V roce 1970 anglický časopis použil jako obálku časopisu průkopníka olejového papíru Goung (廣 進 勝) Lin (林 享 麟) a jeho deštník spolu s podrobným článkem o kultuře a výrobě deštníku z olejového papíru. BBC také zahrnula sérii záznamů deštníku na olejový papír s názvem „Dlouhé hledání“. Kromě toho, 1983, slavný filmový producent Hakka, Lin Fu-De (林福 地), začlenil deštník z olejového papíru do svého dramatu Hvězda zná mé srdce . Když se drama hrálo v japonské televizi, tchajwanský deštník z papírového papíru získal dojem u Japonců, kteří si objednali velké množství na dovoz. Po roce 1980, s nárůstem celkového finančního stavu Tchaj-wanu, zvýšil Meinongův cestovní ruch a deštník z ropného papíru svou užitečnost v každodenním životě spolu s jeho hodnotou jako místní kultury a cestovního suvenýru.
Výroba a materiály
Lešení na deštníky z papíru a papíru Meinong jsou vyráběna převážně z bambusových tyčinek, které jsou přemístěny z míst, jako jsou Puli , Zhushan , Nantou County a Cishan District of Kaohsiung. Zvláště slavný moso bambus okresu Qushan. Moso bambus je známý svou pevností a pružností. Lešení je tedy vyrobeno převážně z mosobambusu. Před výrobou je většina bambusu namočena ve vodě, aby se na měsíc odstranil cukr. Poté se suší pod sluncem, aby se zabránilo infekci štěnic. Po řezání a krájení se stávají základním lešením deštníku s dalšími úpravami, jako je hlava deštníku, rukojeť a vrtání otvorů pro šití. Po výrobě lešení se vosk nanáší na povrch i na boky. Poté tomelový olej, pečení na slunci, malování, instalace rukojeti, fixovaná hlava deštníku, sešitá pro finalizovaný deštník z papírového oleje.
Olejový papírový deštník v Japonsku
_(9099970800).jpg)
Olejové papírové deštníky jsou v japonštině často známé jako wagasa ( japonsky :和 傘, „japonský deštník“) a těm s designem volského oka se říká janomegasa ( japonsky :蛇 の 目 傘, „deštník s hadím okem“) . Rukojeť a lešení jsou často zbarveny černě, ale někdy jsou použity i jiné barvy. Povrchové obrazy patří tradiční japonskou kulturu, získal popularitu od doby Azuchi-Momoyama do období Edo .
Dějiny
Původ deštníků z papírového papíru lze vysledovat u textilních baldachýnů přivezených z Koreje do Japonska v období Asuka , jejichž vzorky jsou uchovány mezi poklady Shōsōin . Zpočátku byl deštník z papírového papíru posvátným nástrojem v buddhistickém obřadu. Během období Heian pokročilé techniky výroby papíru a práce s bambusem. V období Muromachi byly na povrch papíru naneseny pigmenty a vosk, aby byla zajištěna další odolnost vůči vodě.
Během období Azuchi-Momoyama , Luzon Sukezaemon představil deštník se štítem z Filipín , který přispěl k popularitě mzdy. Během éry Genroku byly provedeny úpravy, aby se zlepšila jeho užitečnost pro konkrétní okolnosti. Někteří mniši a lékaři používali kratší a silnější deštníky s obchodními ochrannými známkami nebo logy a poté je půjčili zákazníkům jako reklamu. Deštníky se také staly nástrojem gejši . Kromě toho někteří nezaměstnaní samurajové z období Edo vyráběli jako sekundární zaměstnání deštníky z papírového papíru. Slavným příkladem je Ajima-kasa (阿 島 傘) , vyrobená v prefektuře Nagano , která se tam stále vyrábí.
Nicméně, s popularitou západních deštníků v období Meiji , olejové papírové deštníky dnes zmenšily trhy, přičemž je vyrábí jen několik míst, jako je Kyoto , prefektura Gifu a Yodoe , prefektura Tottori .
Tsujikura je nejstarší obchod s deštníkem na olejový papír v Japonsku.
Kjóto
Styl olejového papírového deštníku v Kjótu se nazývá kyōwagasa (京 和 傘) . Kyowagasa je zcela ručně vyráběna, barvy a obrázky jsou japonských vlastností, materiály jsou také přísně kontrolovány. Rukojeť a lešení jsou vyrobeny z bambusu Kameoka, Kyoto ; kůže deštníku je vyrobena z papíru Meinong z Gifu. Povrch kůže deštníku je potřen sezamovým olejem a svázán jemnými provázky. Zkušený řemeslník obvykle produkuje deset až dvacet kyowagas za měsíc. Jeden styl deštníku má soustředné kruhy na vnější straně kůže deštníku zvané janomegasa (蛇 の 目 傘) , což doslova znamená hadí oko .
Gifu
Výroba deštníku na olejový papír v Gifu začala kolem roku 1750. Každý deštník na olejový papír vyrobený v Gifu prochází více než stovkou procedur. Během období Shōwa dosáhla produkce v Gifu svého vrcholu zhruba na patnácti milionech ročně. Dnes je produkce jen asi pár desítek tisíc ročně.
Yodoe
Výroba deštníku olejového papíru byla zahájena v Yodoe, Tottori v roce 1821, Kurayoshiya (倉 吉 屋) . Během období Meiji byla produkce v Yodoe jen asi několik tisíc ročně. Nicméně, vzhledem k hojnosti a dostupnosti bambusu a dalších surovin, během Taishō období , výroba továrnami se zvýšil o 71% a čistá produkce 17,000 Wagasa ročně. Většina oblastí v západním Japonsku pravidelně používala Yodoe Wagasa.
Wagasa v japonské kultuře
.jpg)
Kromě své užitečnosti se v japonské kultuře poměrně často objevují deštníky z papírového papíru a jsou často spojovány s gejšou, tradičním tancem, čajovým obřadem a každodenní užitečností včetně svatebního obřadu. Obchody s deštníkem na olejový papír v Gionu zařadily své zákazníky do kategorií pro různé styly deštníků na olejový papír:
- Gejša používá fialovou
- Tanečníci používají růžovou
- Klienti středního věku mají rádi zelenou nebo červenou
- Muži a starší lidé používají tmavě modrou
- Herci mají tendenci vybírat černé nebo hnědé
Různé barvy mají různé významy a symboliku; při tradičních svatbách jsou nevěsty obvykle zahaleny pod červeným deštníkem z olejového papíru.
Papírové deštníky v Thajsku
Umění deštníku na papíře v severním Thajsku nebo Chiang Mai se datuje přibližně dvě stě let. Deštní lešení je vyrobeno ze zelených bambusových tyčí, barvy a obrázky jsou bohaté, včetně obrázků scenérie, zvířat, lidí a květin. Povrchy deštníků mohou mít kromě tradičního kruhového také čtvercový tvar. Deštníky z papírového papíru v Thajsku mají jedinečné vlastnosti, které často lákají turisty k jejich nákupu. Z několika typů jsou nejznámější ty, které byly vyrobeny ve vesnici Bo Sang. Většina farmářů vyrábí deštníky z ropného papíru ve svém volném čase ve specializovaných továrnách.
Historie a úpravy
Zvěsti místních lidí uhodly, že deštník z papírového papíru přinesl do Thajska Bamar . Kdysi dávno mnich v Thajsku s názvem „Pra In that“, který praktikoval buddhismus v chrámu „Wat Bo Sang“ a hodně cestoval. Jednou, když se přiblížil poblíž severní hranice Barmy a zůstal tam několik dní, tamní Thajci ho během jeho pobytu ubytovali. V době, kdy Pra In snědl jeho snídani, mu Bamar spolu s modlitbou mnicha dal deštník. Mnich si myslel, že deštník je velmi praktický a byl zvědavý, jak byl vyroben, rozhodl se naučit se deštník vyrábět. Navštívil tedy vesnici, která se specializovala na výrobu deštníků v Barmě. Pra In, který zaznamenal podrobné výrobní postupy a přinesl ho s sebou zpět do chrámu Wat Bo Sang.
Poté, co dorazili zpět do Wat Bo Sang, Pra In, který byl na lovu potřebného materiálu na výrobu deštníku, za určité pomoci vesničanů dokázali vyrobit první deštník v Thajsku. Zpočátku nebylo mnoho vesničanů motivováno vyrábět deštníky, ale jakmile našli pohodlí, mnoho z nich bylo přitahováno k hromadné výrobě a nákupu. Výroba deštníku z ropného papíru se stala jedním z hlavních zdrojů příjmů pro vesnici Bo Sang.
V roce 1941 vesničané Bo Sang spolupracovali a založili „Bo Sang Umbrella Making Cooperative Ltd.“. Šéfem společnosti je Jamroon Suthiwiwat. Společnost se specializuje na výrobu deštníků různých velikostí, jako jsou 14, 16, 18, 20, 35, 40 palců a ještě větších deštníků. V roce 1957 vládní sdružení „Centrum průmyslové podpory severu“ pomohlo vesničanům a zlepšilo jejich výrobní postupy.
Výroba a materiály
Kůže deštníku je vyrobena z kůže stromu rostliny morus zvané „sa“. Morusova kůže je uvařena do měkka, omyta, rozdrcena, omyta a vybělena. Pro zvýšení tloušťky je potažena látkou. Poté se suší pod sluncem. Výroba deštníku z papírového papíru je ruční, včetně krájení bambusové tyče, kombinování deštníkového lešení, přidání kůže, malování a sušení. Deštník Bo Sang používá k malování olejovou barvu a všechny jsou ručně malované.
Deštník festival
Festival deštníku olejového papíru se v Chiang Mai koná každoročně v lednu nebo únoru. Je to jeden z nejpopulárnějších festivalů a přitahuje spoustu turistů. Festival se koná hlavně v ulicích Bo Sang, každé místo ve vesnici zdobí deštník z olejového papíru. Probíhají také soutěže mezi řemeslníky a umělci olejového papírového deštníku, ceny jsou udělovány vítězům. Ženy z vesnice Bo Sang provádějí cyklistickou show s deštníkem z papírového papíru a současně soutěží o „Miss Bo Sang“ roku.
Galerie
Aimé Morot , akt s japonským deštníkem
Hiroshige , Padesát tři stanic Tōkaidō , dešťová sprcha v Shōno
Hyakunin Isshu by Kuniyoshi . Jakuren a společník procházející se v háji tisů
Reprodukce ručně kolorované fotografie sinhálského muže v Bombaji , 1897
Z Barmy akvarel Rao Bahadura MV Dhurandhar zobrazující barmskou ženu z Myanmaru
Ropný papír deštník umění v jižní Číně
