Maškarády Northern Edo - Northern Edo masquerades

Na severní Edo maškarádami jsou tradiční ceremonie vykonávané Edo lidé Nigérie.

Dějiny

Tradice maskování jsou hlavní součástí edoských skupin v Nigérii , které sledují své počátky v království Benin , jejich sousedé na jihu. Politika a sociální struktury skupiny Ibo mají tendenci být více podobá svým sousedům, které se skládají z Idoma a Igala . Základní politické jednotky jsou tvořeny rituálními vazbami. Vládu každé malé vesnice tvoří rada starších v řadě maškarních společností. Okpella je dobře známá ve státě Edo a okolí jako cementové město, které má vazby na další africká města, vesnice a vesnice pod vedením Glo-Mobile , jedné z nejrychleji rostoucích afrických sítí, která pomáhá zvyšovat technologii Afriky na Díky své kapacitě sítě na 10 milionů linek do konce roku 2006 je obec stále živá africkými tradicemi a kulturou. Muži a ženy lidu Edo patří do maškarních společností, jejichž primární vírou je ovládat protispolečenské síly ( vúdú , čarodějnictví , démoni , ďáblové atd.) A pomáhat vytvářet lepší, bezpečnější a dobře přizpůsobené společenství nebo vesnice.

Umělci

Africké umění a afričtí umělci jsou považováni v jiném smyslu slova „umělec“, než jaké si mohou představit osoby z jiných kulturních prostředí. Africký umělec je ten, kdo pracuje v mnoha různých funkcích, nikoli jen jako „hladovějící umělec“, západní tradice. Většina z těchto mužů a žen pracuje na farmách jako dělníci a sezónní pomocníci. Africký umělec je vysoce považován za profesionála kteří se mohli naučit v mnoha médiích, jako je dřevo , kov , kůže , bláto , nástěnné malby , keramika a mnoho dalších různých aspektů kreativity. Na rozdíl od svých protějšků ze Spojených států a Evropy vědci a sběratelé umění nebyli tak spíše než aby si pamatoval umělce jako známého člena své vesnice nebo města.

Mnoho afrických umělců se v průběhu let etablovalo s více regionální reputací, přitahovalo patrony svých řemesel, kteří si přejí získat zakázkovou práci. Podle Lawrencea Ajanaku , afrického umělce,

"Nikdo se nenaučí od nikoho jiného, ​​jak to udělat." Je to něco, s čím se narodíme. Je to ten druh poznání, který zůstává ve středu našeho bytí “.

Nejznámější ze skupin Edo, Okpella, používají širokou škálu typů masek, jejichž dokončení podle některých afrických umělců může trvat až rok. Masky vytvořené umělcem vyjadřují mnoho různých typů rituálů a obřadů. Jedním z příkladů je brilantní maska ​​s bílou tváří představující „mrtvé matky“, která se objevuje během každoročního festivalu Olimi, který se koná na konci období sucha a nosí ji tančící příbuzní. Tento festival, stejně jako ostatní, znamená sociální kontrolu a úctu předků a oslavuje přechody věkových skupin.

Festival Otsa zahrnuje tanečníky kromě mužských, tradičních maškarních tanečníků. Ženy vykreslují „matky“, které sponzorují nové hry a jako podporovatelky, které vystupují ve shodě mezi maškarními hrami. Během festivalu přicházejí „maminky“ do tanečního prostoru se svými maškarami, aby pokropily křídou a vodou, což symbolizuje mír a štěstí. Tento festival každoročně slaví svátek Otsy, aby očistil zemi a posílil solidaritu komunity.

Formy umění

Mnoho druhů masek používá severní Edo. Jako většina masek vytvořených v Africe představuje přítomnost ducha. Záměrem africké masky není zobrazovat něco realistického nebo naturalistického, protože africký ideál usiluje o zachycení podstaty představovaného ducha. Proto je často vidět abstrakce a zkreslení. Když osoba nosí masku, tato osoba převezme entitu, kterou maska ​​představuje, stane se „jedním s maskou“ a odevzdá své tělo jako své vlastní. Duch masky se usadil uvnitř těla člověka, když byl na zemi. Tyto masky nejsou považovány za tak veselý, jak by obecný kostým mohl, jsou považovány za vysoce ceněné v rámci mnoha komunit v Africe. Maškarády jsou všeobjímající jako společenské setkání, které obklopuje tanec a fantastické celotělové kostýmy, které také takové masky zahrnují. Společně se lidé shromáždění na akci stali „kapelou duchů“; během své návštěvy zde na Zemi se jim projevuje čest a úcta.

Kromě masek a kostýmů, které se nosí během maškarád, je další důležitou součástí hudba a tanec používané k vytvoření atmosféry, která přispívá k zachycení podstaty ducha. Vysoce sofistikovaný tanec pomáhá rozšířit více postavy, která je zobrazována. Během obřadu mohou být akce tanečníka něčím zcela odlišným od toho, co by osoba pod ním normálně vylíčila. Atmosférické okolnosti jsou dalším podstatným prvkem úspěchu maškarády. Správná nálada a nastavení zvyšují a zvyšují integritu výkonu a vyzývají duchy, aby se připojili. Účast publika z vedlejší strany pouze zvyšuje intenzitu maškarády - tleskání, zpěv a tanec, což umožňuje cítit přítomnost ducha. Tento silný vztah mezi člověkem a duchy je hlavním znakem maškarád Severní Edo.

Viz také

• Maškarní obřad

Reference