Nimat Allah al-Harawi - Nimat Allah al-Harawi
Ni'mat Allah al-Harawi (také známý jako Niamatullah ; fl. 1613 - cca 1630 ) byl kronikářem u soudu mughalského císaře Jahangira, kde sestavoval perskou historii Afghánců , Machhan-i-Afghani . Jeho přeložené kopie se objevují jako Dějiny Afghánců .
Původní materiál pro knihu poskytl Haibat Khan ze Samany , pod jehož záštitou Nimatullah vytvořil kompilaci c. 1612. Původní materiál byl později samostatně vydán jako Tarikh-i-Khan Jahani Makhzan-i-Afghani . První část obou knih je stejná, ale pozdější část obsahuje další historii Khan Jehan Lodhi .
Materiál je částečně fiktivní, částečně historický. Kniha je hlavním zdrojem tradice vztahující se k počátkům Paštunů . Pokrývá také paštunské vládce v Bengálsku , současné události a paštunskou hagiografii . Hraje velkou roli v různých teoriích, které byly nabídnuty o možnosti, že Paštunové pocházejí z Izraelitů prostřednictvím Deseti ztracených kmenů .
Teorie původu
Bani-izraelská teorie o původu Paštunů je založena na paštunských ústních tradicích; samotná tradice byla dokumentována v Machnánu-i-Afghání , který je jediným písemným zdrojem zabývajícím se paštunským původem. Makhzan stopuje původ Paštunů chůze od patriarchy Abraháma až ke králi s názvem Král Talut (Saul). Machza k tomuto bodu souhlasí se svědectvím poskytnutým muslimskými prameny nebo Hebrejskými písmy, která ukazují krále Saula kolem roku 1092 před naším letopočtem v Palestině. Za tímto bodem je popis vážně pochybný.
Paštunský původ
Podle Nimat Allah byl Qais předkem většiny stávajících paštunských kmenů. Setkal se s Mohamedem a přijal islám a dostal muslimské jméno Abdur Rašíd. Měl tři syny, Ghourghusht, Sarban a Bitan (Baitan) a (Karlan) Karlāṇī, jeho čtvrtý a adoptivní syn.
Překlady do angličtiny
V roce 1836 se objevil překlad Bernharda Dorna, který měl dvě části. Existuje další částečný překlad z roku 1958 s názvem Nirodbhusan Roy s názvem Niamatullah's History of the Afghans . Překlad ve dvou svazcích od SM Imamuddina se objevil v Dháce v letech 1960–62.