Lebbeus Woods - Lebbeus Woods

Lebbeus Woods
Lebbeus Woods.jpg
Lebbeus Woods
narozený ( 1940-05-31 )31. května 1940
Lansing, Michigan
Zemřel 30.října 2012 (2012-10-30)(ve věku 72)
New York, New York
obsazení Architekt a výtvarník
webová stránka lebbeuswoods .wordpress .com

Lebbeus Woods (31 května 1940 - 30 října 2012) byl americký architekt a umělec známý svými nekonvenčními a experimentálními návrhy. Známý pro jeho bohatý, přesto hlavně nezastavěném práce a její nicméně významný dopad na architektonické sféře Lebbeus Woods a jeho dílo se považuje za vizionáře, který popisuje radikálně experimentální svět postavený na principech heterogenity a mnohosti a přemostění tím mezeru mezi mnoha oblastech, včetně architektura, filozofie a matematika. Rekonfigurace architektonického prostoru v krizových prostředích, ať už přírodních, sociálních, politických nebo finančních, Woods uvedl: „Nemám zájem žít ve světě fantazie. Celá moje práce má stále evokovat skutečné architektonické prostory. Ale zajímá mě, jaký by byl svět, kdybychom nebyli konvenčními limity. Možná mohu ukázat, co by se mohlo stát, kdybychom žili podle jiného souboru pravidel. “

Kariéra

Woods studoval architekturu na University of Illinois a inženýrství na Purdue University . Zatímco se Woods nazýval architektem, nikdy nezískal titul v oboru architektury a nikdy neměl licenci na provozování architektury. Nejprve pracoval v kancelářích Eera Saarinena jako zástupce pole v budově Ford Foundation navržené Saarinenem v New Yorku. Poté, co opustil Saarinenovu kancelář, pracoval krátkou dobu pro Champaign, Illinois, společnost Richardson, Severns Scheeler & Associates. Během tohoto období také produkoval obrazy pro Muzeum umění Indianapolis. V roce 1976 se obrátil výhradně k teorii a experimentálním projektům. Navrhl lehký pavilon na plátky Porozita bloku , Čcheng-tu , Čína s Steven Holl , a budovy v Havaně , Kuba . V roce 1988 Woods spoluzakládal Výzkumný ústav experimentální architektury , neziskovou instituci, která se věnuje rozvoji experimentálního architektonického myšlení a praxe a zároveň propaguje koncept a vnímání samotné architektury.

Je autorem devíti knih a v roce 1994 obdržel cenu Chrysler Design Award . Byl profesorem architektury na Cooper Union v New Yorku a na European Graduate School v Saas-Fee ve Švýcarsku .

Filozofie

Zatímco účelem většiny architektů je konstrukce jejich navrženého díla, pro Woodse esence architektury překračuje tyto limity hledáním něčeho jiného než myšlenky vyjádřené jako postavená forma. Zajímalo ho, co by se stalo, kdyby byl architekt zbaven konvenčních omezení, neměl v úmyslu generovat a konstruovat návrh designu konkrétní geometrické formy, aby se přiblížil stávajícímu architektonickému problému. Naopak, jeho práce se skládá ze složitě složitých kreseb a návrhů, které si představují a zkoumají nové typy prostoru . Přesto svou architekturu nepovažoval ani za utopickou, ani za vizionářskou, ale za pokus přiblížit se realitě za radikálního souboru myšlenek a podmínek.

Pyramidy v Gíze

Architektura ve svém vizionářském světě instrumentalizuje nepřetržitou transformaci lidské bytosti jako jejího uživatele, který se stává jejím tvůrcem, a dává jí smysl a obsah prostřednictvím jejich způsobu jednání v prostoru. Všichni jednotlivci, ať už mají architektonické pozadí nebo ne, by se měli stát tvůrci tohoto nového světa . Osoba bez architektonického vzdělání je povolána jednat jako architekt a současně musí architekt jednat jako osoba bez architektonického vzdělání. Za tímto účelem Woods viděl paralelismus mezi projektantem části budovy a tvůrce pyramidy , který následuje formy uložených těm, kteří reprezentují, expresní, ovládnout a využívat poslušnost druhých regulačních pravidel. Tato pyramida, založená na trojúhelníkové struktuře , je od přírody nejstabilnější pevnou látkou . Na jedné straně Wood na nejnižší úroveň struktury staví obyvatele pyramidy jako nositele jejího plného zatížení. Na druhé straně architekt, který navrhuje budovy bez typů, nebo jinak volný prostor neznámého účelu a významu, převrací pyramidu a vytváří nové typy budov. Každý obyvatel této obrácené struktury se stane špičkou. Pyramida zasahuje do časového prostoru a hledá základnu nebo koncový bod, aby dokončila svou formu. Přesto základna ustupuje, než se objem zkušeností zvýší. V nedefinované temnotě prázdnoty, kde se tato struktura nachází, mnoho pyramid proniká a rozpouští se, jedna v druhé. Vytvářejí tok; forma neurčitosti; protichůdný plán ; město neznámého původu a určení; stav kontinuální transformace. To lze také vidět na Woodsově projektu Horizon Houses, o kterém uvádí:

Lebbeus Woods: Horizon Houses (2000)

„Jsou to stavby experimentující s naším vnímáním prostorových transformací, provedených bez jakýchkoli podstatných změn samotných struktur. V těchto projektech jsem se zabýval otázkou vesmíru. Na technické otázky, jak otočit domy, by se dalo odpovědět konvenčními mechanickými prostředky -jeřáby a podobně-ale ty se zdají neohrabané a neelegantní. Mechanické řešení může spočívat v myšlence samojízdných struktur využívajících hydrauliku. Ale bezprostřednější starosti: jak by měnící se prostory ovlivnily způsoby, jak je můžeme obývat? "

Většina jeho zkoumání se zabývá návrhem systémů v krizi: pořadí stávajícího je konfrontováno s řádem nového. Jeho návrhy jsou politicky nabité a provokativní vize možné reality; prozatímní, místní a účtované za investice jejich tvůrců. On je nejlépe známý pro jeho návrhy pro San Francisco, Havana a Sarajevo, které byly zahrnuty do publikace Radikální rekonstrukce v roce 1997 (Sarajevo po válce, Havana v sevření probíhajícího obchodního embarga a San Francisco po zemětřesení Loma Prieta ).

Architektura a válka nejsou nekompatibilní. Architektura je válka. Válka je architektura. Jsem ve válce se svou dobou, s historií, se vší autoritou, která sídlí v pevných a vyděšených formách. Jsem jedním z milionů, kteří nezapadají, kteří nemají domov, žádnou rodinu, žádnou doktrínu, žádné pevné místo, kde bych mohl nazývat své vlastní, žádný známý začátek ani konec, žádné „posvátné a prvotní místo“. Vyhlašuji válku všem ikonám a konečnostem, všem historiím, které by mě spoutaly mojí vlastní falešností, mým vlastním žalostným strachem. Znám jen okamžiky a životy, které jsou okamžiky, a formy, které se objevují s nekonečnou silou, a pak se "rozplynou ve vzduchu". Jsem architekt, konstruktor světů, senzualista, který uctívá tělo, melodii a siluetu proti tmavnoucí obloze. Nemohu znát tvé jméno. Ani ty nemůžeš znát můj. Zítra společně zahájíme stavbu města.

Woods, který si představil experimentální konstrukce a prostředí, uvedl, že „souhra metrických systémů vytvářejících hranice materiálů a energetických forem je základem univerzální vědy (universcience), jejíž pracovníci zahrnují všechny jednotlivce“.

Woods si uvědomil potřebu předefinovat význam lidské existence pomocí architektury a představil si vytvoření prostorů ukrývajících rozmanité materiální a nehmotné potřeby každého z jejich obyvatel. V jeho dílech pojmy konvenčního architektonického slovníku, jako je prázdnota, zeď , objem a povrch , dávají své místo kombinacím heterogenních a radikálních interpretací jejich obsahu, včetně „volného prostoru“, „mnohosti“ a „ heterarchie “ .

Podobným způsobem Michel Foucault identifikoval přechodné prostory, které pojmou rozmanitost nebo jiné, týkající se každého obyvatele, na rozdíl od celé komunity . Pro něj jsou tyto heterotopie skutečnými a institucionalizovanými prostory ztracenými v mřížce městské struktury. Představují však „druh dislokace nebo realizované utopie, ve které jsou všechna skutečná prostorová uspořádání, všechna ostatní prostorová uspořádání, se kterými se společnost setkává , současně zastoupena, zpochybněna a převrácena“.

Volný prostor

Woods představil termín freespace, aby navrhl architektonický přístup osvobozený od jeho konvenčního, předem určeného a deterministického charakteru, nebo také architekturu, která instrumentalizuje neustále se měnící krajinu moderní doby, která je vystavena přírodním a člověkem vytvořeným změnám. Na rozdíl od modelu organizace a rozvoje moderního města byl pro Woodse volný prostor pro pole nepředvídatelných sil a neustálých transformací jak jeho uživatele, tak společnosti, která se vyznačuje morfologickou plynulostí a ideologickým osvobozením. Koncept of Freespace byla adresována zbývajícím volném prostoru jehož význam se liší od neurčitého prázdnoty, zda je percepční, přírodní, politické, sociální a kulturní. Hmota budovy není nezbytnou podmínkou existence prostoru. Akt abstrakce je zcela kreativní logikou, která vede k pokrytí zbývajícího prázdného prostoru lidskou energií a pohybem. Odečtenou hmotu nelze nahradit ničím jiným, protože energii ztracenou při odčítání lze systému nabídnout pouze prostřednictvím lidské energie, čímž je zajištěna rovnováha systému. Ve Woodsově volném prostoru hraje uživatel budovy roli tvůrce a prostor existuje pouze tehdy, je -li obýván. Není určen pro konkrétní sociální skupinu , ale pro ty, kteří chtějí změnit svůj každodenní život ze statického na plynulý a z deterministického na existenciální. Nemá předdefinovaný plán použití a není součástí konkrétního typu budovy. Účelem vytvoření takového prostoru je transformace uživatele prostřednictvím jeho existence na bezprecedentní a zcela nedefinovatelnou prostorovou realitu. Woodsova společnost může být založena pouze na inteligenci, vynalézavosti a iniciativě zvyšování povědomí jednotlivce, který je povolán identifikovat a harmonizovat se složitostí své soběstačnosti v prostoru a čase. K tomu musí vymyslet nové a experimentálnější způsoby využití volného prostoru .

stěna

Woods vyvinul komplexní teorii o zdi jako strukturálním prvku, která jí dala vícerozměrnou a zcela odlišnou hodnotu od hranice. Pro něj se stěny tvoří v důsledku pomíjivé kultury, která se vyvíjí uprostřed krize, která se neprojevuje v jejím jádru, kde jsou vyjádřeny nejškodlivější efekty, ale v zónách na jejím okraji. Krizové zóny jsou formovány srážkou rozdílných situací, věcí a ideologií a představují jediná místa, kde mohou vzniknout nové a zásadní myšlenky pro rozvoj nové kultury. V tomto kontextu je stěna prvkem, který spíše definuje než rozděluje prostory, které leží mezi různými prostorovými podmínkami, a jejím uživatelem je ten, kdo tam záměrně šel a nehodí se do žádného z konvenčně navržených prostor. Úkolem zdi není budovat zcela novou logiku ani neopouštět stávající systémy a nápady, ale vyvolat nový způsob myšlení o vesmíru.

Mnohonásobnost

Ve Woodsově filozofii představuje prostor a struktura formu hluku nebo chaosu známou jako multiplicita . V jeho díle je multiplicita definována jako zdroj změn sestávající z nedefinovaných kompozic prvků s nerozlišitelnými trajektoriemi. Prvky tvoří agregát, ale nikoli celek. Tak, multiplicita může být popsán, ale není jasně definována. Obsahuje pocit neurčitého pohybu, který může ovlivňovat a vytvářet soubory prvků, nikoli přechod z jednoho bodu do druhého. Multiplicita je pro Woodse přímo spojena se stvořením, ale zahrnuje možnost chaosu a násilí . Multiplicity chaosu spouští nekonečnou řadu změn, z nichž některé jsou násilné. Za takových okolností si Woods představil svět, který se znovu rodí a neustále se mění, a reaguje tak na neustále se měnící prostředí, ale také na potřeby každého jednotlivce.

Heterarchie

Ve společnosti, kde je heterogenita zavedena jako forma homogenity, si Woods představil základ heterarchie , společenské struktury založené na dialogu a spolupráci. V této souvislosti jedinec stojí jako jedinečná entita zvaná heterosouvisející s druhým ; ten, který se liší od skupiny. V této společnosti Woods věří, že architekt musí nejprve respektovat a uspokojovat potřeby každého člena heteroskupiny, aby nakonec uspokojil ty z větší skupiny.

Funguje

Terra Nova - korejská demilitarizovaná zóna

V roce 1988, jako součást výstavy Kyong Park na Storefront for Art and Architecture v New Yorku , Woods navrhl řešení architektonické a politické povahy pro řešení krize v korejské demilitarizované zóně (DMZ) , pásu půdy, který protéká Korejským poloostrovem a téměř jej půlí a vytváří neutrální zónu mezi severní a jižní částí. Byl vytvořen v roce 1953 de facto podle Korejské dohody o usmíření mezi Severní Koreou (Čínskou lidovou republikou) a OSN , která vyžadovala, aby vojáci každé strany sestoupili z fronty o 2 km, takže neutrální 4 km široký pás mezi nimi.

Woodsův projekt Terra Nova-DMZ měl dvojí účel: zaprvé komentovat vojenské a sociální důsledky politického rozdělení Korejského poloostrova ze symbolické a estetické architektonické perspektivy; za druhé, zamyslet se nad strnulým vztahem mezi architekturou a krajinou. Za tímto účelem vertikálně půlil Korejský poloostrov představením ocelovo-hliníkové, kopulovité struktury obrovských rozměrů, aby bylo vojenské vybavení nahromaděné v oblasti nezjistitelné satelitem nebo leteckým snímkováním . Tímto způsobem navrhl volný prostor, který pokrýval celou délku poloostrova a sestával z pohyblivých architektonických prvků, pokrývající řeky Han a Nakdong na jih a rozšiřující se až dolů k pobřeží Korejské úžiny . Na severu se k Imjinu zvedla menší stavba a zakryla nádrž Changjin dosahující úpatí hory Hamgyong. Funkce architektonických členů kopule položila základ druhé přirozenosti , neboli ve Woodsově slovníku terra nova . V této nové povaze byl navázán dialektický vztah mezi konci vojenského dipólu , aniž by to znamenalo sloučení charakteristik a ideologií každého pólu. [Tento odstavec vyžaduje fotografii]

Havana

V roce 1995 se Woods zabýval městskou strukturou Havany , v období, kdy Kuba procházela důsledky sociálně-politické revoluce, která přecházela v komunismus , z nichž nejdůležitější bylo obchodní embargo USA . Podle těchto podmínek kubánská vláda podporovala výstavbu veřejných budov a sociálního bydlení jako formu finanční a technické podpory. Celé stavební bloky prefabrikované v Jugoslávii byly převezeny do Havany připravené k montáži, což vyvolalo vývoj typu architektury podobné architektuře implementované ve východní Evropě . Woodsova práce si dala za cíl aktivizovat každého občana v Havaně tím, že navrhne postup radikální architektury, kterou považoval spíše za prodloužení revoluce než za přizpůsobení starým zvykům a podmínkám. Za tímto účelem vypracoval tři architektonické návrhy.

První se zabýval 6 km dlouhou třídou Malecon, která tvoří severní hranici mezi Havanou a Karibským mořem. Zde Woods představil vytvoření umělého vlnolamu, který by chránil městskou strukturu před přílivy a odlivy způsobenými tropickými bouřemi a hurikány zaplavujícími velkou část města každé tři až čtyři roky. Bude také používán jako balkon k moři pro rekreační účely. Při využití energie přílivu a odlivu by se vlnolam nakláněl a rostl by do výšky i síly (Woods, 2010). Woods si dal za cíl využít hranici dvojím způsobem: na jedné straně chránit a oddělovat městskou strukturu od přírodních sil; na druhé straně vytvořit nový prostor na prodloužení staré hranice mezi pevninou a mořem ve snaze sladit umělý a přírodní prvek. [Tento odstavec vyžaduje fotografii]

Druhý návrh se zaměřil na historické centrum města známé jako Havana Vieja , které vede do přístavu a je ve stavu rozkladu, protože na záchranu jeho historických budov nejsou potřeba žádné finanční prostředky. Woods představil koncept zdi, aby navrhl výstavbu městské zdi podél hranice starého města, aby spojil aktivity rozkladu a přestavby Havany Vieja. Byla to masivní stavba, která obsahovala inženýrské sítě ubytovávající nové typy využití a bydlení ve starém městě (Woods, 2010). Byl vyroben z levných a lehkých materiálů, přesto byl založen na špičkových technologických prostředcích doby. Zeď v tomto díle nefungovala jako hranice oddělující starou od nové části města Havana, ale jako forma volného prostoru předefinující vztah mezi nimi. [Tento odstavec vyžaduje fotografii]

Třetí Woodsův návrh nediktoval výsledek, ale poskytl přesné modely a pravidla, která bylo možné transformovat do vytvořených forem. Díky své živé kultuře a nestabilní politické historii byla Havana pro něj inkubátorem pro studium funkce institucí jakéhokoli typu. Jeho cílem bylo navrhnout pravidla a postupy, pomocí nichž by mohly být ústavy reorganizovány a reformovány. V Havaně se toto centrum mělo věnovat studiu a analýze holistických modelů pevných i tekutých povrchů představujících paradoxní krajiny současných měst té doby, které zahrnovaly lidské a přírodní síly změn.

Podzemní Berlín

V 90. letech v Berlíně , aby se snížil význam zdi, která rozdělovala město na východní a západní část, si Lebbeus Woods představil výstavbu podzemní komunity podél linek U-Bahn, což je projekt, který opět zůstal na papíře. Jeho cílem bylo povzbudit obyvatele Berlína, aby znovu propojili své vlastní město a svou roztříštěnou kulturu. To by vyžadovalo svržení současného systému hodnot a sociální kontroly, kterého chtěl Woods dosáhnout architektonickými prostředky. Počínaje ničením opomíjeného a opuštěného městským prostorem ( volný prostor ) veřejnými a soukromými institucemi navrhl výstavbu prostor extrémních podmínek pro život a bydlení pro ty, kdo ruší konvenční principy architektury. Tyto volné prostory by tvořily lineární síť autonomních stanovišť a pracovních struktur, jak je popsal, jejichž obyvatelé by měli na starosti budování svého podzemního města. [Tento odstavec vyžaduje fotografii]

V podzemním městě jsou převrácené lehké kovové věže a mosty elektronicky propojeny s velkými veřejnými pozemními prostory i mezi sebou navzájem. Struktury jsou v neustálé transformaci vibrující silami Země. Byly pojaty jako propletené krajiny dialogu, kde je neomezená svoboda přístupu ke komunikačním systémům; to jsou „volné zóny“, které se ve Woodsově filozofii a slovníku objevily poprvé jako „berlínské freezóny“ . V tomto volném prostoru zajišťují přístrojové stanice interakci s jinými volnými prostory , lokacemi a uživateli. Hrají roli elektronických uzlů, které jsou připojeny k počítačům a dalším telekomunikačním zařízením, čímž položí základy pro vytvoření dynamického vztahu mezi fyzickou realitou architektury a nemateriálním světem technologií . Podzemní společnost může přežít, pokud zůstane tajná a pouze pokud obyvatelé použijí svou inteligenci k dosažení stavu sebeorganizace . [Tento odstavec vyžaduje fotografii]

V pozemském městě funguje zem jako povrch tření odolávající energii města. Tímto způsobem Wood tvrdí, že pozemský život je omezen pouze na dvě dimenze a pojem povrchu je silnější než hloubka. V tomto smyslu je půda hranicí. Naopak v podzemním městě, městě hloubky, povrch nefunguje jako referenční bod. Podzemní obyvatelé se nesnaží standardizovaným způsobem uspokojovat své každodenní potřeby a architektura podzemního světa si klade za cíl položit základ pro novou plasticitu ve způsobu myšlení a prožívání prostoru nebo experimentálního způsobu života. [Tento odstavec vyžaduje fotografii]

Vliv na film

Woods zažaloval producenty filmu 12 opic s tvrzením, že okopírovali jeho dílo „Neomechanická věž (horní) komora“. Woods vyhrál „šestimístnou částku“ a umožnil pokračování promítání filmu. Závěrečné titulky uvádějí, že jeho dílo „inspirovalo“ sadu Vyšetřovací místnost.

Woods je považován za „koncepčního architekta“ Alien 3 , který vytváří vzhled a dojem z filmu, zejména úvodní sekvence.

Viz také

Bibliografie

  • Slow Manifesto: Lebbeus Woods Blog od Clare Jacobson (2015), Princeton Architectural Press , ISBN  978-1616893347
  • OneFiveFour (2011), Princeton Architectural Press , ISBN  978-0-910-41380-0
  • Bouře a pád (2004), Princeton Architectural Press , ISBN  978-1-568-98421-6
  • Radikální rekonstrukce (2001), Princeton Architectural Press , ISBN  978-1-568-98286-1
  • Pamphlet Architecture 15: War and Architecture (1993), Princeton Architectural Press , ISBN  978-1-568-98011-9
  • The New City (1992), Touchstone Books , ISBN  978-0-671-78117-0 (vázaná kniha), ISBN  978-0-671-76812-6 (brožováno)

Galerie

  • Hermitage socha (1998) od Lebbeus Woods v Rotterdamu, Nizozemsko

  • Rotterdamský les 03.JPG
  • Rotterdamský les 02.JPG

Reference

externí odkazy