Judeo -Hamedani – Borujerdi - Judeo-Hamedani–Borujerdi

Judeo-Hamedani a Judeo-Borujerdi tvoří severozápadní íránský jazyk , kterým původně mluvili íránští Židé z Hamadanu a Borujerdu v západním Íránu.

V roce 1920 měl Hamadan kolem 13 000 židovských obyvatel. Podle členů komunity, se kterými se Donald Stilo setkal v letech 2001-02, v Hamadánu v té době zůstalo jen osm lidí ze židovské komunity, ale další lze stále najít v Izraeli, New Yorku a hlavně v Los Angeles .

Klasifikace Judeo-Hamedani

Z deníku židovských jazyků. Obrázek mapy židovsko-středních jazyků.

V západním Íránu je okres Hamadan rozdělen mezi Tuyserkan , Malayer a Nahavand . Tato čtvrť spolu s Borujerdem , dále na jih v provincii Lorestan , tvoří geografický klastr, který až donedávna obývala značná část židovských komunit, kam tyto komunity emigrovaly do Teheránu , Izraele a Severní Ameriky. Již v roce 1701 Paul Lucas (citováno De Planholem 2003) napsal, že v Hamadanu bylo více Židů než jinde v Persii. Podle Encyclopedia Iranica se židovská komunita zmenšila z přibližně 13 000 duší v roce 1920 na méně než 1 000 do roku 1969. Vysvětluje to, že podle členů komunity, s nimiž se Donald Stilo setkal v letech 2001–2002, bylo pouze osm lidí ze židovské komunity v té době odešel do Hamadánu. Je těžké najít lidi, kteří stále mluví tímto jazykem, protože pouze lidé narození před polovinou čtyřicátých let byli vychováváni dialektem. Jak zdůrazňuje Habib Borjian, Hamadan byl kdysi hlavním městem médií , což znamenalo, že zde před příchodem Peršana musela být vyslovena forma mediánu (Habib Borjian, 121). Habib Borjian vysvětluje, že tyto umírající dialekty vykazují nejbližší podobnost s dialekty, kterými se mluví v oblastech Qazvin a Zanjan , a to jak severně od Hamadanu, tak dále severozápadně v Ázerbájdžánu (Habib Borjian, 121). Podíváme -li se však na historické uspořádání židovských dialektů Hamadanu, vidíme, že původně pochází pouze ze středního Íránu. To vede k implikaci, že přítomnost židovských dialektů v oblasti Hamadan mohla způsobit pouze pohyb obyvatelstva ze středního Íránu.

Gramatika Judeo-Hamedani

Srovnání jazyků převzato z The Journal of Jewish Languages

Podíváme-li se na graf níže, vidíme, jak je Judeo-Hamedani srovnáván s některými jinými židovsko-mediánskými jazyky. Podobně to vidíme u Kashani, pokud jde o pasivní a nedokonalé markery. Zjistili jsme také, že je to sjednocené s Isfahani a Kashani s hodem, chcením a kočkou. Ve srovnání s Isfahani je Judeo-Hamadani podobný s ohledem na psa. Ve stejném seznamu najdeme, že Hamadani a Borujerdi dále sdílejí slovo vrabec. Pokud jde o morfosyntaxi, ačkoli je Hamadani nejvíce podobný Kashani a Isfahani, rozdíly jsou dostatečné k tomu, aby vzájemné porozumění bylo poměrně nízké. Podle Habiba Borjiana „Nezávazné studie ukazují, že Tuyserkani souhlasí s Hamadanim ve všech hlavních gramatických bodech a lexikálních položkách (Stilo 2003) a že dialekty Borujerdu a Nehavandu15 jsou si blízké (Yarshater 1989)“ (Borjian, 130).

Reference

Další čtení

• Gholami, Saloumeh (2021). „Judeo-Hamadani: Židovský jazyk v Hamadánu a jeho původ“. Íránská studia . doi : 10,1080/00210862.2020.1848420 .

externí odkazy

• Omniglot.com
• Komplexní historie Židů v Íránu
• Íránští američtí Židé
• Íránský židovský časopis
• Projev Judeo Hamadani

Související novinky

• Starověký židovsko-perský jazyk zůstal naživu