Ignatius Abded Aloho II - Ignatius Abded Aloho II
Ignatius Abded Aloho II Sattuf | |
|---|---|
| Syrský pravoslavný patriarcha Antiochie a celého východu | |
 | |
| Kostel | Syrská pravoslavná církev |
| Vidět | Antiochie |
| Nainstalováno | 1906 |
| Termín skončil | 1915 |
| Předchůdce | Ignatius Abded Mshiho II |
| Nástupce | Ignác Eliáš III |
| Osobní údaje | |
| Rodné jméno | Abded Sattuf |
| narozený | 7. června 1833 Sadad , Sýrie Vilayet , Osmanská říše |
| Zemřel | 26. listopadu 1915 (ve věku 82) Jeruzalém , Mutasarrifate of Jerusalem , Osmanská říše |
| Rezidence | Klášter Mor Marqos |
Moran Mar Ignatius Abded Aloho II Sattuf také Ignatius Abdullah ll Stephan (7. června 1833 - 26. listopadu 1915) byl patriarchou Antiochie a hlavou syrské pravoslavné církve od roku 1906 až do své smrti v roce 1915.
Životopis
Abded se narodil 7. června 1833 ve vesnici Sadad, převážně syrské pravoslavné vesnici, jižně od Homsu . V raném věku se stal mnichem a později byl vysvěcen na kněze. V roce 1870 absolvoval prohlídku regionu Tur Abdin a zaznamenal názvy vesnic, klášterů, kostelů, duchovenstva a rodin žijících v této oblasti.
Byl jmenován metropolita z Diyarbekir Vilayet v roce 1872 patriarcha Ignatius Peter IV , brát jméno Gregorios, av srpnu 1874 doprovázel ho do Británie přesvědčit britskou vládu pomáhat kostel v Indii. Zůstali zde až do dubna 1875, kdy odešli do Indie reorganizovat církev v Indii za pomoci britského guvernéra. Zatímco v Indii, Abded bratrství s protestantskými misionáři. Po návratu do Sýrie šířil protestantské myšlenky.
V květnu 1877 opustili Indii a zůstali v Sýrii, než se v roce 1879 vrátili do Londýna , kde zajistil tiskárnu pro klášter Mor Hananyo . Po návratu byl Abded vysvěcen na biskupa v Homsu a Hamě a odešel na konferenci Lambeth v roce 1888 a zajistil druhý tiskařský lis.
Po smrti Ignáce Petra IV. V roce 1894 začala rivalita mezi Abdedem a Abdedem Mshiho, aby byli zvoleni na patriarchální trůn. Podle amerických misionářů, kteří v té době působili v Sýrii, osmanská vláda zasahovala a zastrašovala biskupy na základě nejvyšší nabídky. V roce 1895 byl však Abded Mshiho zvolen a vysvěcen patriarchou.
Následující rok, v roce 1896, se Abded připojil k syrské katolické církvi . Byl syrským uniatem 9 let. V roce 1905 se Abded zřekl církve a ujal se své pozice syrského ortodoxního metropolity znovu uprostřed, pod příslibem, že se stane po uprázdnění patriarchou.
Patriarcha antiochijský
Patriarcha, Ignatius Abdul Masih II , byl sesazen v roce 1903 osmanskou vládou a metropolita Abded byl zvolen novým patriarchou Antiochie jako Ignatius Abded Aloho II účinný 1906. Okolnosti toho, jak byl sesazen patriarcha Ignatius Abded Mshiho II a proč je velmi kontroverzní v syrské pravoslavné církvi. Příznivci Abded Sattufa tvrdí, že patriarcha Abded Msiho konvertoval ke katolicismu a byl v důsledku toho exkomunikován Svatým synodem (ve skutečnosti ne). Někteří jiní tvrdili, že patriarcha vyvinul vážné problémy s pitím, zejména po masakrech v Diyarbakırinu v roce 1895, že ho jeho chudý osmanský sultán vzal navštívit viděné jeho učedníky, byli sťati a znásilněni, poté násilně krmeni chlastem a opiem přes trychtýř umístěný v jeho drželi ho v tyči, pak ho nechali poblíž křesťanské vesnice, kde ho montovali na osla, aby zastrašili jeho následovníky, aby si o něm jeho vlastní lidé mysleli špatně, a proto řada syrských biskupů požadovala jeho sesazení. Zatímco zastánci Abded Mshiho tvrdí, že Abded Sattuf podplatil osmanskou vládu, aby vydala firmana, který seslal Abded 0Mshiho jako patriarchu a že nebyl svatou synodou exkomunikován. Příznivci Abded shih iyo claime, že d Abded Sattuf prohlásil patriarchální trůn zaplacením 500 liber na zajištění svého zvolení a byl 15. srpna 1906 dosazen na trůn jako výjimka, že nikdy nebyl Maphrianem a krátce poté odešel do Londýna.
Zatímco v Londýně, Abded Sattuf se dvakrát setkal s králem Edwardem VII a získal medaili. V roce 1908 odcestoval do Indie a začal k velkému mrzutí místní církve vysvěcovat indické biskupy. To vedlo k požadavku Maphriana nebo Catholicos, aby se zabránilo tomu, že by se malakánská církev dostala pod Abdedovu kontrolu. V roce 1910 založil Abded Knanaya (autonomní arcidiecéze a 28. srpna 1910 zasvětil Geevarghese Mor Severios. V roce 1912 spor o autoritu mezi stoupenci metropolity a příznivci patriarchy nakonec rozdělil Malankarskou církev, přičemž bývalá skupina se stala v podstatě nezávislá ortodoxní syrská církev Malankara v čele s katolíky z Východu a druhá udržuje vazby s antiochijským patriarchou jako syrskou křesťanskou církví Malankara Jacobite . Návrhy představitelů církví a dvě rozhodnutí Nejvyššího soudu ve 20. století nedokázaly zacelit rozpor .
V roce 1912 také cestoval do Jeruzaléma.
Abded pobýval v klášteře Mor Marqos od 17. března 1912 až do své smrti 26. listopadu 1915, kde byl také pohřben.