Hiram Chase - Hiram Chase
Hiram Chase ( Hiram John Hatu Mi Chase ) (9. září 1861 - 3. prosince 1928) byl jedním z prvních indiánských právníků, kteří se hádali před Nejvyšším soudem USA , a se svým partnerem Thomasem L. Sloanem vytvořili první domorodce Americká advokátní kancelář ve Spojených státech. Chase byl vůdcem Společnosti amerických indiánů , první národní organizace pro práva indiánů provozované a pro indiány. Společnost propagovala panindiánství dvacátého století , filozofii a hnutí podporující jednotu mezi americkými indiány bez ohledu na kmenovou příslušnost.
Raná léta
Hiram Chase se narodil v rezervaci Omaha 9. září 1861 v Macy , Thurston County, Nebraska . Chase byl pravnuk náčelníka Omahy Mohwoorgga. Jeho otec, Hiram Chase, starší, byl tlumočníkem a obchodníkem s poštou mezi indiány Omahy, který přišel do Nebrasky v roce 1854. Hiram navštěvoval misijní školy na rezervaci Omaha v Nebrasce až do svých 15 let, poté luteránskou akademii sv. Zelienople, Pennsylvania a Peru State College v Peru, Nebraska . Chase studoval práva na Cincinnati Law School, kde získal bakalářský titul z práva, a v roce 1889 byl prvním domorodým Američanem přijatým do baru v Nebrasce. V roce 1892 Chase a kolega Omaha, Thomas L. Sloan , založili „Sloan & Chase, Attorneys-At-Law“, první indiánskou advokátní kancelář ve Spojených státech. V roce 1893 byl Chase zvolen krajským soudcem v Thurston County v Nebrasce a sloužil jedno funkční období. V roce 1898 byl zvolen hejtmanem a znovu zvolen v roce 1901. Chase byl první, kdo zaznamenal jazyk Omaha na papír. V roce 1897. Chase napsal „O MU HU WB GRa Za: Chaseův systém čtení a záznamu Omahy a dalších indických jazyků“. V roce 1884 se Chase oženil se slečnou Cynthií Snyderovou a společně měli sedm dětí. Chase byl zapojen do místních komunitních projektů a celoživotního zednáře.
Společnost amerických indiánů
Hiram Chase byl jedním z prvních vůdců Společnosti amerických indiánů, první národní organizace pro práva indiánů provozované a pro indiány. Společnost propagovala panindiánství dvacátého století, filozofii a hnutí podporující jednotu mezi americkými indiány bez ohledu na kmenovou příslušnost.
Od 12. do 17. října 1911 byla v areálu Ohio State University v Columbusu ve státě Ohio svolána ustavující konference Společnosti , která se symbolicky konala na Columbus Day jako nový začátek amerických indiánů. Historické události se zúčastnilo přibližně 50 prominentních indiánských učenců, duchovenstva, spisovatelů, umělců, učitelů a lékařů, o nichž byla hojně informována národní zpravodajská média. Společnost oficiálně přivítali představitelé univerzit a měst a osobní projev americký komisař pro indické záležitosti Robert G. Valentine.
Chase byl zvolen do výkonného výboru spolu s Thomasem L. Sloan , Rev. Sherman Coolidge , Arthur C. Parker , Charles Edwin Dagenett, Laura Cornelius a Henry Stálý Bear . Chase vystoupil na konferenci „Právo a indiáni ve Spojených státech“ a tvrdil, že rozhodnutí vrchního soudce Johna Marshalla a právníka Jamese Kenta byla správná, že indiánský kmen okupující vlastní území zajištěný smlouvami je státem se suverenitou ohledně svých domácích záležitostí a že jakýkoli jiný vztah byl porušením ústavy USA. “Poznamenal, že„ velké množství přirozených schopností našich lidí stále spí kvůli nedostatku řádných vzdělávacích institucí “a„ kdybychom měli bylo ponecháno na vedení našich vlastních záležitostí ve věci pokroku a civilizace, a nenechali to na jiných, kteří jsou založeni na falešných doktrínách, naši lidé by dnes byli na vyšší civilizační úrovni. “Chase také zaútočil na politiku přidělování podle Dawesova zákona jako zásadně špatný. “Nevěřím, že by indiánská spása spočívala v rozdělení kmenových pozemků na oddělené vlastnictví a odcizitelné tituly a vrážení na něj, zatímco on je bezprecedentní. připraveni je přijmout, o právech a povinnostech občanství “.
Slyšení Peyote
Chase byl zastáncem víry Peyote a uvědomil si, že bojuje proti alkoholismu a přitahuje mladší, vzdělanější a akulturovanější Omahu . V roce 1906 byla na rezervaci Omaha zorganizována pokřesťanštěná verze náboženství . V roce 1909 patřila více než polovina kmenových členů a v roce 1915 byla církev reorganizována na Omaha Indian Peyote Society. Chase i Sloan byli členy. V únoru a březnu 1918 prominentní představitelé Společnosti argumentovali před oběma stranami problému peyotu před podvýborem amerického Kongresu pro indické záležitosti ohledně „Haydenova zákona“, legislativy navržené kongresmanem Carlem Haydenem z Arizony k potlačení alkoholu a peyotu mezi Indiány. Svědectví proti používání peyotu poskytli Gertrude Simmons Bonnin a Charles Eastman , zatímco zastánci peyotového náboženství byli Thomas L. Sloan, Francis LaFlesche , Cleaver Warden a Paul Boynton. V říjnu 1918 v reakci na slyšení v Kongresu na téma Hayden Bill, absolventi Carlisle Indian School a další progresivní vůdci založili indiánskou církev Oklahoma Chase a Sloan, sloužící jako právníci pro peyotisty, tvrdili, že náboženství peyotů je „indián“ náboženství “nebo„ indická verze křesťanství “a má nárok na ústavní právo na náboženskou svobodu. Domorodá americká církev kombinovala indické a křesťanské prvky a byla populární mezi nejlépe vzdělanými a nejvíce akulturovanými muži mezi kmeny Winnebago, Omaha a dalšími. V roce 1934 byla indiánská církev v Oklahomě nejdůležitějším panindickým náboženským hnutím ve Spojených státech a vedení církve založilo přidružené církve v jiných státech. V roce 1945 byla indiánská církev v Oklahomě začleněna jako „indiánská církev ve Spojených státech“.
Pozdější roky
Hiram Chase zemřel v Chadronu v Nebrasce 3. prosince 1928 při návštěvě své dcery. Po 33leté manželce, které předcházela smrt, po něm zůstalo sedm dětí. Pohřeb byl na hřbitově Rose Hill v Penderu v Nebrasce .