Taneční válka duchů - Ghost Dance War
| Taneční válka duchů | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Část Siouxských válek | |||||||
 Hromadný hrob pro mrtvé Lakoty po masakru u Wounded Knee Creek. | |||||||
| |||||||
| Bojovníci | |||||||
 Spojené státy
|
Miniconjou Lakota Hunkpapa Lakota |
||||||
| Velitelé a vedoucí | |||||||
|
Nelson A. Miles James McLaughlin James W. Forsyth
|
Los strakatý † Sedící býk † Medvěd kopající Krátký býk |
||||||
| Oběti a ztráty | |||||||
|
~25–50 zabito 39 zraněných |
~300 zabito 51 zraněných |
||||||
|
| |||||||
To, co bylo nazváno Ghost Dance War, byla vojenská reakce vlády Spojených států proti šíření hnutí Ghost Dance v rezervacích Lakota Sioux v letech 1890 a 1891. Rezervace Lakota Sioux byly obsazeny americkou armádou, což způsobilo strach, zmatek a odporu mezi Lakoty. Výsledkem byl masakr ve Wounded Knee Massacre, při kterém 7. kavalérie zabila přes 250 Lakotů, především neozbrojených žen, dětí a starších, ve Wounded Knee dne 29. prosince 1890. Konec Války tance duchů se obvykle datuje 15. ledna 1891, kdy Vůdce Lakota Ghost-Dancing Kicking Bearse rozhodl setkat se s představiteli USA, ale vláda USA pokračovala ve využívání hrozby násilí k potlačení Ghost Dance v rezervacích Lakota Pine Ridge , Rosebud , Cheyenne River a Standing Rock .
Tanec duchů
Duch Dance ceremoniál vznikl jako součást náboženského hnutí Native American v roce 1889. To bylo iniciované Paiute náboženský vůdce Wovoka po vizi, v níž Wovoka řekl Bůh k němu promluvil a řekl mu rovnou, že duch Native amerických předků přijde zpátky, aby žili v míru se zbývajícími domorodými Američany po zbytek věčnosti, a že cvičením tanců duchů by se příchod těchto událostí urychlil. Také se věřilo, že košile nošené během těchto rituálních tanců ochrání nositele před kulkami. Siouxové také věřili, že dojde k sérii apokalyptických přírodních katastrof, které vyhladí všechny bílé lidi, zatímco domorodí Američané budou chráněni. Toto protibělošské hnutí/náboženství se rychle rozšířilo domorodými Američany po celém kontinentu a ve většině západních rezervací, včetně rezervací Lakota v Jižní Dakotě. Sitting Bull dovoleno Kicking Bear kázat a vyučovat tanec na Standing Rock, zatímco náboženství bylo také hlásal Short Bull na Brule na Rosebud rezervaci a obsahoval Spotted Elk na Cheyenne River a Red Cloud v rezervaci Pine Ridge. To odstartovalo tlak na přivedení amerických vojáků do Dakot.
Válka
V zimě roku 1890 byli Lakotové rozrušeni sérií porušení smlouvy ve smlouvě z Fort Laramie z roku 1851 ze strany USA, které zahrnovalo pozemní rozdělení mezi kmeny v Jižní Dakotě a americké železnice vedoucí přes rezervaci. Došlo také ke sporu kolem země Black Hills, kde bylo v roce 1874 nalezeno zlato. V dubnu 1890 generál Thomas H. Ruger , velitel departementu Dakota , nařídil americké 8. kavalérii zřídit tábor podél řeky Cheyanne za účelem pozorování skupina Miniconjou v čele se Spotted Elkem, žijící těsně za rezervací v malé vesnici, kterou postavili. Zprávy od 8. kavalérie ukazují, že mezi dubnem a srpnem 1890 byl vztah mezi vojáky a Lakoty srdečný a že skupina byla „mírumilovně nakloněna a nedopustila se žádné drancování na osadnících z okresu Meade“.
Rezervace Standing Rock se také stala klíčovým bodem v hnutí ghost dance. John M. Carignan, učitel ze Standing Rock, oznámil, že do října 1890 se počet jeho studentů zmenšil z 60 na pouhé 3, a řekl, že rodiče vytahují své děti ze školy, aby se zúčastnili tance duchů.
Podplukovník Edwin Sumner z 8. kavalérie dostal rozkaz doprovodit Spotted Elk a jeho skupinu do Camp Cheyenne. Skvrnitý Elk řekl, že se příštího dne vzdá, s čímž Sumner souhlasil. Spotted Elk místo toho vedl svou kapelu do rezervace Pine Ridge. 28. prosince byli Spotted Elk a jeho skupina nakonec zatčeni 7. kavalérií na cestě do Pine Ridge. Major Samuel Whitside chtěl skupinu okamžitě odzbrojit, ale jeho tlumočník ho přesvědčil, že by to vedlo k přestřelce, a poradil mu, aby místo toho vzal skupinu do tábora v nedalekém Wounded Knee a odzbrojil je místo toho další den. Druhý den ráno pokus o odzbrojení skupiny Spotted Elk vyústil v masakr ve zraněném koleni . Jeden neslyšící Lakota se nevzdal své zbraně, možná kvůli tomu, že američtí vojáci nevěděli, jak komunikovat s neslyšícími Lakoty. Jeho zbraň vystřelila, když ho zajali američtí vojáci, v tu chvíli začali další Lakotové střílet na vojáky. Jeden z amerických velitelů to slyšel a nařídil svým vojákům zahájit palbu. Velitelé povolali posily z kanónů Hotchkiss, které byly předtím umístěny na přilehlém hřebeni. Tato děla pokosila všechny v dosahu. V době, kdy se kouř rozplynul, leželo na zemi téměř 300 mrtvých Lakotů (většinou žen a dětí), 25 mrtvých a 45 zraněných amerických vojáků, mnozí věřili kvůli přátelské palbě. Mnoho Lakotů, kteří unikli z konfliktu, bylo poté pronásledováno a zabito zbývajícími americkými vojáky. Jak se to dělo, přišla vánice a zabránila americkým jednotkám nebo dalším Lakotům z rezervace Pine Ridge vyzvednout své mrtvé. To mělo za následek zmrzlá mrtvá těla rozházená přes Wounded Knee Creek po další 3 dny. Když se zpráva o střelbě dostala na východ USA, došlo k veřejnému pozdvižení a vláda obnovila smlouvu, kterou porušili s Lakoty, aby se vyhnula dalšímu veřejnému odporu.
Následky
K velkému zděšení domorodých Američanů bylo dvacet amerických vojáků oceněno Medailí cti za své činy u Wounded Knee. Domorodí Američané jsou tím nadále pobouřeni a snažili se, aby byly tyto medaile zrušeny.
Ve více nedávných letech došlo k převzetí památníku zraněného kolena militantní demonstranty , a to jak ve snaze připomenout národu tento incident, tak na protest proti vládnímu zacházení s domorodými Američany. Hnutí amerických Indiánů (AIM) obsadilo rezervaci Pine Ridge poblíž Wounded Knee na protest proti federální vládě od 27. února do 8. května 1973. Během tohoto 71denního sporu mezi federálními úřady a indiánskými aktivisty několik lidí zemřelo nebo zmizelo. Tento protest také vešel ve známost jako Wounded Knee II .