Gedimu - Gedimu
Gedimu ( Číňan :格迪 目; pinyin : Gédímù ) nebo Qadim ( arabsky : قديم ) je nejstarší škola islámu v Číně. Je to Hanafi , nesufijská škola sunnitské tradice. Jeho příznivci jsou soustředěni na místní mešity, které fungují jako relativně nezávislé jednotky.
Je to početně největší myšlenkový směr Hui v Číně.
Od zavedení islámu v Číně, během dynastie Tang , pokračovala do dynastie Ming bez rozkolu. Na konci Ming a rané dynastie Čching , Sufism byl představen do Číny. Muslimové na území dnešního Sin -ťiangu , Gansu a Čching -chaje začali konvertovat k súfijským sektám a nové sekty byly označovány jako staré učení / Nová víra / Nové náboženství (čínský xinpai nebo Xinjiao). Ti, kteří se drželi staré víry, byli nazýváni členy Gedimu (z arabštiny قديم „qadim“, což znamená „starověk“) nebo v čínštině Laojiao (stará doktrína).
V náboženských představách této školy jsou zachovány základní islámské principy Tawheedu . V náboženské praxi to vyžaduje od věřících přísné dodržování zásady Rukun, pěti základních povinností islámu.
V dlouhém období vývoje se vytvořila konzervativní tradice. Je proti neortodoxním inovacím a drží se starých pravidel, aniž by zasahoval do záležitostí jiných denominací.
Další důležitou vlastností školy je, že se zaměřuje na kulturu a vzdělávání. Organizovány mešitami posílají děti ze svého sousedství, aby dostaly náboženské pokyny. Obvykle se studují arabské a perské spisy.
Qadim rozšířil nejdelší historii v Číně. Ve svém vývoji byla škola do jisté míry ovlivněna čínskou kulturou a její obřady zahrnovaly mnoho čínských zvyků a tradic Han . [5] Architektura mešity je odlišná od architektury jiných muslimských oblastí. Qadim byl výsledkem sunnitské víry v konkrétní prostředí v samotné Číně.
Jingtang Jiaoyu je forma islámského vzdělávání ovlivněná čínskou kulturou, kterou se muslimové Gedimu pyšní učením. Jingtang Jiaoyu se arabštině příliš nepřibližuje kvůli omezením lidové mluvené čínštiny, zejména samohlásek a koncových souhlásek, což vytváří sinicizovanou výslovnost arabského jazyka. Mnoho Hui, kteří ho používali, řeklo Salaam Aleikun místo Salaam Alaikum.
Hanafi Sunni Gedimu byla do jisté míry ovlivněna čínskými zvyky a metodou vzdělávání Jingtang Jiaoyu, která odmítala arabštinu vyslovovat arabsky, i když se učila standardní výslovnost. Hanfi Sunni Sunnaiti ( přívrženci Yihewani ) kritizují Gedimu za praktikování islámských zvyků ovlivněných čínskou kulturou, včetně Jingtang Jiaoyu, hrdosti Sunnaiti na mluvení správné arabštiny, obviňování gedimských muslimů z praktikování hanských a buddhistických zvyků a „čínské arabštiny“. Jeden sunnaitský imám řekl o Gedimu „slepě následoval tradice svých předků“.
Stoupenci Gedimu používají mešity, které jsou postaveny jako chrámy v čínském stylu s minarety připomínajícími pagody , na rozdíl od členů Yihewani, kteří staví své mešity a minarety tak, aby připomínaly architekturu stylu Středního východu.
Přesto byl Gedimu čínskou kulturou ovlivněn mnohem méně než některé jiné islámské sekty, jako Qadariyya a Xidaotang.
Viz také
Reference
- Cihai („Moře slov“), Shanghai cishu chubanshe, Shanghai 2002, ISBN 7-5326-0839-5
Další čtení
- Hu Fan: Islám v Shaanxi: Minulost a současnost . Diss. Bonn 2008
- Thomas Heber: „ Islám: nový konflikt v Číně? Rostoucí etnikum-islamizace-separatismus “ Ročenka veřejného práva, současnost . NF, 45.1997, S.645 a násl.
- Mikko Suutarinen: The Dongxiang People of Gansu - Ethnic, Religious and Local Identities (Religious Identity) (PDF -Datei; 320 kB)
- Jonathan Newman Lipman: Familiar Strangers, historie muslimů v severozápadní Číně , Seattle, WA: University of Washington Press 1997, ISBN 0-295-97644-6