Francesca Stavrakopoulou - Francesca Stavrakopoulou

Francesca Stavrakopoulou
Francesca Stavrakopoulou 4.png
Stavrakopoulou v Conway Hall v roce 2015
narozený ( 1975-10-03 )03.10.1975 (věk 45)
Bromley , Londýn , Anglie , Velká Británie
Národnost britský
Titul Profesor hebrejské Bible a starověkého náboženství
Akademické pozadí
Alma mater Oxfordská univerzita
Teze King Manasseh and Child Sacrifice: Biblical Distortions of Historical Realities  (2002)
Akademická práce
Disciplína Biblická studia
Instituce University of Exeter
Hlavní zájmy Historie starověkého Izraele a Judy

Francesca Stavrakopoulou ( / f r æ n tʃ ɛ s k ə ˌ s t æ v r ə k ə p U l U / ; narozený 3 říjen 1975) je britský biblisty a televizního vysílání. V současné době je profesorkou hebrejské Bible a starověkého náboženství na univerzitě v Exeteru . Hlavní zaměření jejího výzkumu je na hebrejskou bibli a na historii a náboženství Izraelitů a Judahitů .

Také propaguje biblická historická témata jako televizní moderátorka na BBC2 a Channel 4 . Komentuje historičnost bible a hebrejské bible ( starozákonní ) příběhy, úlohu žen v abrahámských náboženstvích a vývoj biblických textů.

raný život a vzdělávání

Francesca Stavrakopoulou se narodila 3. října 1975 anglické matce a řeckému otci. Stavrakopoulou nebyl vychován v žádném konkrétním náboženství a je samozvaným ateistou . Byla vzdělaná na Godolphinově a Latymerově škole a vyhrála výstavu na Worcester College v Oxfordu .

Kariéra

Stavrakopoulou byl oceněn D.Philem. v teologii na univerzitě v Oxfordu . Její disertační práce, která zkoumala vytvoření imaginární minulosti v hebrejské bibli, byla následně publikována jako King Manasseh and Child Sacrifice: Biblical Distortions of Historical Realities .

Stavrakopoulou obsadil následné učitelské a výzkumné pozice na Oxfordu na Worcester College, jako Junior Research Fellow a jako Career Development Fellow na Teologické fakultě, s odjezdem z Oxfordu v roce 2005.

Stavrakopoulou zahájila pozici v hebrejské bibli a starověkém náboženství na katedře teologie a náboženství na univerzitě v Exeteru v roce 2005, v březnu 2011 stoupla na úroveň odborného asistenta. V letech 2013 až 2016 působila jako vedoucí teologie a náboženství v Exeteru .

V roce 2011 byl Stavrakopoulou tajemníkem Britské společnosti pro starozákonní studii v roce 2011 a členem Evropské asociace biblických studií a Společnosti biblické literatury se sídlem v USA .

Veřejná vystoupení a prezentace

Stavrakopoulou hovoří se Samirou Ahmed , Gilesem Fraserem a Adamem Rutherfordem v Conway Hall v roce 2015.

Stavrakopoulou se několikrát objevil v pořadu BBC One s „morálními, etickými a náboženskými debatami“, The Big Questions moderoval Nicky Campbell ; vystoupení zahrnují témata „Je Bible stále relevantní?“, „Existuje rozdíl mezi náboženstvím a kultem?“ a „Jsou náboženství nefér vůči ženám?“.

Stavrakopoulou sloužila jako spisovatelka a moderátorka v řadě mediálních produkcí týkajících se jejích vědeckých a politických zájmů. Podílela se na seriálu Channel 4 The Bible: A History (2010) o historičnosti Mojžíše . Její první hlavní prezentací byl třídílný televizní seriál pro BBC2 The Bible's Buried Secrets (2011; nezaměňovat se stejnojmenným programem NOVA z roku 2008 ).

Je také patronkou humanistů Velké Británie a hovořila o historii náboženství a náboženských vyobrazení ženské sexuality na výroční konferenci Humanists UK v roce 2016 a Světovém humanistickém kongresu 2014 v Oxfordu.

Vědecké pozice

Hlavní zaměření Stavrakopoulouova výzkumu je na hebrejskou bibli a na historii a náboženství Izraelitů a Judahitů . Stavrakopoulou podporuje akademický konsensus, že důležité postavy v hebrejské bibli nebyly historickými postavami, jak jsou v tomto textu zastoupeny. Dále uvedla, že věří, že „velmi málo, pravděpodobně“ hebrejské bible je historickým faktem, založeným na argumentech, že starověcí spisovatelé chápali „skutečnost“ a „fikci“ velmi odlišně od moderního chápání a že hebrejština bible „nebyla napsána jako faktický popis minulosti“; uzavírá s tím, že nevěří, že zprávy o Mojžíšovi a králi Davidovi v hebrejské bibli jsou věcné, a že „jako historik bible si myslím, že faktů je jen velmi málo“. Stavrakopoulou ve své knize „Bůh: Anatomie“ z roku 2021 „představuje živý tělesný obraz Boha: božstvo ve tvaru člověka, které chodí a mluví a pláče a směje se, které jí, spí, cítí a dýchá a které je nepopiratelně mužské. Zde je portrét - k němuž dospěl autorův podrobný průzkum a výzkum Bible - boha ve starověkých mýtech a rituálech, který byl produktem konkrétní společnosti v určitém čase a byl vytvořen k obrazu lidí, kteří žili pak, formováni jejich vlastními okolnostmi a zkušenostmi ze světa “. Tuto knihu popsal John Barton jako ukázku toho, že netělesný Bůh judaismu a křesťanství „ještě nebyl v Bibli, kde se Bůh zjevuje v mnohem tělesnější podobě“.

Hlavní publikovaná díla

Teze

  • ——— (2005). Rozlišování podstaty akademické teologie (Dip. LATHE). Oxford, Anglie: University of Oxford. OCLC  66385438 .
  • ——— (2002). Biblické zkreslení historických skutečností: studie se zvláštním zřetelem na krále Manasseho a obětování dětí (PhD). Oxford, Anglie: University of Oxford. OCLC  59313595 .

Knihy

Stavrakopoulouova monografie založená na disertační práci a její další autorské knižní publikace jsou:

  • Stavrakopoulou, Francesca (2004). King Manasseh and Child Sacrifice: Biblical Distortions of Historical Realities . Berlín, Německo: Walter de Gruyter. ISBN 3110179946.
  • ——— (2010). Země našich otců: Role uctívání předků v biblických pozemkových nárocích . New York, NY: T&T Clark. ISBN 9780567028815.
  • ——— (2012). Čtení hebrejské Bible . Routledge. ISBN 978-0-415-47141-1.
  • ——— (2021). Bůh: Anatomie . Náhodný dům Penguin. ISBN 9780525520450.

Upraveno

  • ———; Barton, J., eds. (2010). Náboženská rozmanitost ve starověkém Izraeli a Judě . New York, NY: T&T Clark. ISBN 9780567032157.
  • ———; Horrell, DG; Hunt, C .; Southgate, C., eds. (2010). Ekologická hermeneutika: biblické, historické a teologické perspektivy . New York, NY: T&T Clark. ISBN 9780567033031.

Časopisové články a kapitoly knih

Mezi hlavní články časopisu Stavrakopoulou a její autorské knihy patří:

  • ——— (2006). „Zkoumání zahrady Uzza: smrt, pohřeb a ideologie královského postavení“. Biblica . 87 (1): 1–21. JSTOR  42614642 . Citát: Vzhledem k důležitým teologickým a narativním funkcím oznámení o úmrtí a pohřbu při zdůrazňování kontinuity davidovské dynastie ... variace [na uvedených pohřebních místech] se ukázaly jako problematické pro mnoho komentátorů.
  • ——— (2010). " ' Populární' náboženství a 'oficiální' náboženství: praxe, vnímání, zobrazení". V Barton, J. (ed.). Náboženská rozmanitost ve starověkém Izraeli a Judě . New York, NY: T&T Clark. s. 37–58. ISBN 9780567032157. Citováno 3. dubna 2016 .
  • ——— (2011). „Tree-Hogging v Edenu: Božské omezení a královské odmítnutí v Genesis 2-3“. V Higtonu, M .; Rowland, C .; Law, J. (eds.). Theology and Human Flourishing: Esays in Honor of Timothy J. Gorringe . Eugene, OR, USA: Wipf and Stock. s. 41–53. ISBN 978-1621898849. Citováno 3. dubna 2016 .
  • ——— (2016). „Náboženství doma: významnost praxe [kap. 19]“. V Niditch, S. (ed.). Wiley Blackwell Companion starověkého Izraele . Wiley Blackwell Společníci náboženství. New York, NY: John Wiley & Sons. s. 347–365. ISBN 978-0470656778. Citováno 3. dubna 2016 . Citát: Pro učence starověkého Izraele a Judy ... označení „domácí náboženství“ přišlo zejména na index kategorie rozdílů: na jedné úrovni to bývá označení používané k popisu a vyslýchání forem náboženské praxe, které se liší od náboženské činnosti spojené s chrámy a jinými vysoce postavenými náboženskými místy. … Na jiné (i když související) úrovni ... termín… je také používán k označení kategorie rozdílu, která se týká rozlišování „skutečných“ náboženství Izraele a Judy od poněkud karikovaného biblického zobrazení „běžné“ nebo „normativní“ náboženské praxe v tyto starověké společnosti.

Reference

Další čtení

externí odkazy