Eumachia - Eumachia

Socha postavená na počest Eumachie v Pompejích

Eumachia byl veřejný kněžka Venus Pompeiana v Pompejích v 1. století našeho letopočtu, stejně jako matrona na Fullers cechu. Je známá především z nápisů na velké veřejné budově, kterou financovala a zasvětila Pietasovi a Concordii Augustovi.

Historie a význam

Eumachia byla dcerou Luciuse Eumachia, který pravděpodobně nashromáždil velké jmění jako výrobce cihel, dlaždic a amfor. Provdala se za Marcuse Numistriuse Fronta, který možná zastával důležitý úřad duovir. Numistrii byli jednou z nejstarších a nejmocnějších rodin Pompejí a je možné, že když Numistrius zemřel, zanechal své bohatství Eumachii a jejich synovi. Jisté je jen to, že Eumachia dokázala využít svého bohatství a společenského postavení k získání pozice veřejné kněžky bohyně Venuše Pompeiany (bohyně patronky města) a stala se úspěšnou patronkou ekonomicky významného cechu plných , cech, který se skládal z koželuhů, barvířů a oděvů.

Eumachia je důležitá jako příklad toho, jak by se římská žena neimperiálního/neasistokratického původu mohla stát důležitou postavou komunity a zapojit se do věcí veřejných. Je vnímána jako představitelka rostoucího zapojení žen do politiky a využívá moci veřejné kněžky, jediné politické funkce, kterou může žena zastávat pro sociální mobilitu.

Budova Eumachie

Ruiny budovy financované Eumachií, s částmi nápisu viditelnými na horizontálním světle zbarveném kameni

Budova Eumachie, největší budovy poblíž fóra Pompejí, se běžně dělí na tři části, chalcidicum, porticus a crypta. Chalcidicum obklopuje přední část budovy a je důležitou součástí nepřetržitého sloupoví probíhajícího východně od fóra. Porticus je čtyřstranná kolonáda obklopující velký dvůr. Nakonec je krypta velká chodba za portikem na severovýchodní a jižní straně, oddělená od portiku jedinou zdí, která má okna, která byla pravděpodobně kdysi zavřená, v dřívějších popisech byly dokonce cisterny, kádě, umyvadla a kamenné stoly na nádvoří. Ve středu dvorního dvora, který byl údajně dlážděn kamennými deskami, je kamenný blok se železným prstenem, který zakryl podzemní cisternu. Datování budovy je poněkud vágní, přichází někde mezi 9 př. N. L. A 22 n. L. Marcus Numistrius Fronto měl posmrtný nápis, který mu byl zasvěcen na budově. Zastával úřad duumviru ve 3 n. L., Proto se věří, že byl pravděpodobněji manželem Eumachie než jejím synem. současně je zde idealizovaná socha Eumachie oblečená v tunice, stole a maskování ve výklenku směrem k zadní části budovy.

Skutečný účel budovy není znám, s některými z pravděpodobných teorií v žádném smysluplném pořadí, jsou: 1. na trhu místo pro zboží, zejména těmi, které prodávají Fullerova cechu ", jehož Eumachia byl matrona. 2. Sídlo cechu plničů, kde prali, natahovali a barvili vlnu. Se skutečným plněním provedeným mimo místo kvůli zápachu. 3. Sídlo cechu plničů, kde dělali vše, co souvisí s procesem plnění, s myšlenkou, že vůně ve starověkém městě před vynálezem moderní odpadní vody nezajímaly.

Budova jako celek je zasvěcena Augustiánské shodě a zbožnosti, o které se předpokládá, že je v obraze Livie. Před budovou jsou základny někdejších soch Romula a Eneáše. Obrazy ulice Hojnosti, kde se budova nachází, ukazují, že Aeneas vede svou rodinu z Tróje a Romulus drží Spolia opima .

Euergetismus

Použitím svého nesmírného bohatství k financování velkého projektu veřejných prací se Eumachia zapojila do sociálně-politického fenoménu dobrovolného dávání darů známého jako euergetismus , který měl vliv na bohaté lidi svého časového období. V rané římské říši bohatí občané stále častěji darovali své bohatství skupinám ve svých komunitách výměnou za veřejné vyznamenání.

Socha

Socha Eumachie vystavená v Britském muzeu během výstavy v roce 2013

V reakci na její velkorysost a symboliku její moci a sociálního postavení postavili fullers sochu zobrazující Eumachii v zahalené podobě kněžky. Do jejího základu zapsali věnování. Hrubý překlad tohoto nápisu zní: „Eumachii, dceři Luciuse, veřejné kněžky pompejské Venuše, od plných.“ Viz Corpus Inscriptionum Latinarum : „EVMACHIAE LF SACERD PVBL FVLLONES,“.

Kopie sochy je v Pompejích, zatímco originál je v neapolském archeologickém muzeu.

Reference