Ephialtes - Ephialtes

Tento článek je o aténském státníkovi 5. století před naším letopočtem. Pro jiná použití, vidět Ephialtes (disambiguation) .

Ephialtes ( Řek : Ἐφιάλτης , Ephialtēs ) byl starověký aténský politik a první vůdce tamního demokratického hnutí. V pozdních 460s BC, on dohlížel na reformy, které zmenšily sílu Areopagus , tradiční bašta konzervatismu, a který být zvažován mnoho moderních historiků označit začátek radikální demokracie pro který Athens by se proslavil. Tyto pravomoci zahrnovaly kontrolu a kontrolu nad držiteli úřadů a soudní funkce ve státních procesech. Zavedl plat pro držitele veřejných funkcí, snížil kvalifikaci majetku pro výkon veřejné funkce a vytvořil novou definici občanství . Ephialtes by se však této nové formy vlády dlouho nedožil. V roce 461 př. N. L. Byl zavražděn, pravděpodobně na popud odporných oligarchů a politické vedení Athén přešlo na jeho zástupce Pericla .

Počáteční akce

Ephialtes se poprvé objevuje v historických záznamech jako strategové velící aténské flotile v Egejském moři v roce 465 př. N. L. Poté, v roce 464 př. N. L., Zasáhlo Spartu zemětřesení, které způsobilo velké škody a nepřímo mělo za následek vzpouru helotů . Když Sparťané se nepodařilo odstranit rebely ze své základny na hoře Ithome v Messenia , volali o pomoc z měst, které byly dosud součástí řecké ligy, spojenectví, vytvořeného v 481 před naším letopočtem proti Peršanům. Sparťané požádali Athéňany o pomoc kvůli tomu, že Athéňané měli pověst dobrých obléhacích válek. To vyvolalo mezi Athéňany velkou debatu o tom, jak reagovat. V srpnu 463 př. N. L. Ephialtes zastupoval ty, kteří si přáli odmítnout žádost Sparty o vojenskou pomoc při potlačení vzpoury helotů. Cimon , nejvlivnější aténský politik a generál té doby, byl silně pro-sparťanský a zasazoval se o vyslání pomoci s argumentem, že Athéňané „by neměli trpět tím, že bude Řecko kulháno, ani že by jejich vlastní město nemělo být ochuzeno o jejího třmena“. Ephialtes mezitím tvrdil, že Sparta a Athény jsou přirozenými rivaly a Athény by se měly radovat z neštěstí Sparty spíše než pomáhat druhému městu zotavit se. Cimon však v debatě zvítězil a vydal se do Sparty se 4 000 hoplity . Avšak krátce poté, co Athéňané dorazili na pomoc xenofobním Sparťanům, byla jejich pomoc odmítnuta. Následně byla narušena harmonie mezi Spartou a Athénami a Cimon byl vyloučen ze svého špatného úsudku. Konec Cimonovy nadvlády vyústil ve vznik radikálnějšího demokratického hnutí vedeného Ephialtesem

Útok na Areopág

Přibližně v této době začali Ephialtes a jeho političtí spojenci útočit na Areopág , radu složenou z bývalých archontů, která byla tradičně konzervativní silou. Podle Aristotela a některých moderních historiků byly Athény asi od roku 470 př. N. L. Spravovány neformální „ areopagitskou ústavou “ pod Cimonovým vedením. Areopág ztrácí prestiž již od roku 486 př. N. L., Od kdy byli archoni vybíráni losem. Ephialtes tento proces urychlil stíháním některých členů za nesprávný úřední postup. Poté, co Ephialtes oslabil prestiž rady, navrhl a prošel lidovým shromážděním , rozsáhlou sérií reforem, které rozdělily pravomoci tradičně ovládané Areopágem mezi demokratickou radu v Boule , samotnou ekklesii a lidové soudy . Ephialtes vzal Areopágu jejich „další pravomoci, díky kterým měl poručnictví ústavy“. Areopág zůstal pouze vrchním soudem, který měl kontrolu nad souzením obvinění z vraždy a některých náboženských záležitostí. Někteří historici tvrdili, že Cimon a jeho hoplitové byli v době tohoto návrhu stále na Peloponésu, zatímco jiní tvrdili, že návrh následoval po jeho návratu. Ti, kteří předkládají návrhy během Cimonovy nepřítomnosti, naznačují, že se je pokusil převrátit při svém návratu, zatímco ti, kteří věří, že byl u návrhu přítomen, se domnívají, že se proti nim v úvodní debatě postavil. Všichni souhlasí s tím, že jeho odpor byl odsouzen k neúspěchu tím, že jeho hoplitová síla byla sparťany hrubě odmítnuta, což byla akce, která zničila politické postavení Cimona a dalších pro-spartských Athéňanů.

Smrt a dědictví

Na úspěch Ephialtesových reforem rychle navázal ostrakismus Cimona, který nechal Ephialtesa a jeho frakci pevně pod kontrolou státu, přestože plně rozvinutá aténská demokracie pozdějších let ještě nebyla plně zavedena; Ephialtesovy reformy se zdají být pouze prvním krokem v programu demokratické strany. Ephialtes by se však dalšího vývoje této nové formy vlády nedožil; V roce 461 př. N. L. Byl zavražděn. Podrobnosti o jeho vraždě nejsou známy. Existuje však několik různých teorií, které tuto událost vysvětlují. Prvním zdrojem, který máme o samotném Ephialtesovi a jeho smrti, je Antifona (5,68) napsaná v roce 420 př. N. L., Která uvádí, že totožnost vraha nebyla známa. "Takže ti, kdo zavraždili Ephialtesa, jednoho z vašich občanů, nebyli dodnes odhaleni, a pokud by někdo očekával, že jeho společníci budou hádat, kdo byli jeho [Ephialtesovi] vrahové, a pokud ne, budou zapleteni do vraždy, nebylo vůči společníkům fér. Vrahové z Ephialtes navíc netoužili skrýt tělo, aby nehrozilo zradení činu. “ O 90 let později však Aristoteles ve své aténské ústavě 25.4 uvádí, že viníkem byl Aristodikos z Tanagry. Jak roky postupovaly, bylo založeno více teorií. Třetí myšlenkou je, že Aristodikos z Tanagry byl součástí oligarchického spiknutí; jeho politický spojenec Pericles by pokračoval v dokončení vládní transformace a vedl Athény několik desetiletí. Kdyby byl Ephialtes zavražděn někým mimo radikální frakci, z důvodů učence Roberta W. Wallaceho, radikálové by z něj udělali mučedníka a vedli křížovou výpravu k nalezení pachatele. To se nestalo, takže vrah pravděpodobně pocházel z vlastní frakce Ephialtes.

Literární odkazy

Atentát na Ephialtes a následné vyšetřování vraždy s cílem najít muže za zápletkou je předmětem historického tajemného románu, The Pericles Commission , od Garyho Corbyho .

Poznámky

  1. ^ Morris & Raaflaaub, Demokracie 2500: Otázky a výzvy
  2. ^ "Ephialtes (4)," z Oxfordského klasického slovníku , Simon Hornblower a Antony Spawforth, ed.
  3. ^ Pokud není uvedeno jinak, všechny podrobnosti o tomto konfliktu pocházejí od Plutarcha, uvedl, že musí „nechat pýchu Sparty pošlapat pod nohama“. (Plutrachův kimon 16.8; Scott-Kilvert 1960) Kimon 16.8 .
  4. ^ Plutarch, Cimon 16,8 ; Plutarch zde cituje z Ion of Chios .
  5. ^ Kagan, vypuknutí peloponéské války , 72
  6. ^ Kagan, Vypuknutí peloponéské války , 64-5. Viz také Aristoteles, Ústava Athéňanů , 23
  7. ^ Pokud není uvedeno jinak, všechny podrobnosti o této kampani pocházejí z Aristotela, ústava Athéňanů, 25.
  8. ^ Hignett, Historie aténské ústavy , 341
  9. ^ De Ste. Croix, The Origins of the Peloponnesian War , 179
  10. ^ Kagan, vypuknutí peloponéské války , 73-74
  11. ^ Hignett, Historie aténské ústavy , 217-18
  12. ^ Plutarch, Pericles , 10.6-7
  13. ^ Robert W. Wallace, „Ephialtes a Areopagus“, řecká, římská a byzantská studia XV (1974), str. 269.

Reference

  • Aristoteles . Aténská ústava  . Přeložil Frederic George Kenyon - přes Wikisource .
  • de Ste. Croix, GEM , The Origins of the Peloponnesian War , (Duckworth and Co., 1972) ISBN  0-7156-0640-9
  • Hignett, Charles. Historie aténské ústavy (Oxford, 1962) ISBN  0-19-814213-7
  • Hornblower, Simon a Anthony Spawforth ed., The Oxford Classical Dictionary (Oxford University Press, 2003) ISBN  0-19-866172-X
  • Kagan, Donalde . Vypuknutí peloponéské války (Cornell, 1969). ISBN  0-8014-9556-3
  • Plutarch (1683). „Cimone“  . Žije . Přeložil John Dryden - prostřednictvím Wikisource .
  • Plutarch (1683). "Pericles"  . Žije . Přeložil John Dryden - prostřednictvím Wikisource .