Dyirbal jazyk - Dyirbal language

Dyirbal
Kraj Severovýchod Queensland
Etnický původ Dyirbal , Ngajanji , Mamu , Gulngai , Djiru , Girramay
Rodilí mluvčí
 8 (2016)
Dialekty
  • Jirrbal
  • Mamu
Kódy jazyků
ISO 639-3 dbl
Glottolog dyir1250
AIATSIS Y123
ELP Dyirbal
  Girramay
Djirbalgan map.png
Tento článek obsahuje fonetické symboly IPA . Bez řádné podpory vykreslování se místo znaků Unicode mohou zobrazit otazníky, rámečky nebo jiné symboly . Úvodní průvodce symboly IPA najdete v nápovědě: IPA .

Dyirbal / dʒ ɜːr b əl / (také Djirubal ) je australský domorodý jazyk mluvený v severovýchodní Queensland asi 29 reproduktorů Dyirbal lidí . Je členem malé dyirbalické větve rodiny Pama – Nyungan . Má mnoho vynikajících vlastností, díky nimž je dobře známý mezi lingvisty .

V letech od vydání gramatiky Dyirbal od Roberta Dixona v roce 1972 se Dyirbal neustále přibližoval k zániku, protože se ji mladší členové komunity nenaučili.

Dialekty

Existuje mnoho různých skupin, které mluví dialekty dyirbalského jazyka. Výzkumník Robert Dixon odhaduje, že Dyirbal měl na svém vrcholu 10 dialektů.

Dialekty zahrnují:

  • Dyirbal (nebo Jirrbal) mluvený Dyirbalŋanem
  • Mamu, kterým mluví Waɽibara, Dulgubara, Bagiɽgabara, Dyiɽibara a Mandubara (Existují také různé typy Mamu, kterými mluví jednotlivé skupiny, například Warribara Mamu a Dulgubara Mamu)
  • Giramay (nebo Girramay), mluvený Giramayganem
  • Gulŋay (nebo Gulngay), kterým mluví Malanbara
  • Dyiru (nebo Djirru), mluvený Dyirubagala
  • Ngadyan (nebo Ngadjan), mluvený Ngadyiandyi
  • Walmalbarra

Mluvčí těchto dialektů do značné míry považují své dialekty za různé jazyky. Byly klasifikovány jako dialekty výzkumníkem Robertem Dixonem, který je klasifikoval jako takové na základě jazykových kritérií a jejich podobností, přičemž některé dialekty sdílely až 90% svých slovníků. Vzhledem k tomu, že mluvčí považovali dialekty za různé jazyky, jazyk neměl formální název, a tak Dixon tomuto jazyku přidělil jméno Dyirbal a pojmenoval jej podle Jirrbala, což byl dialekt s největším počtem mluvčích v době, kdy jej studoval.

Sousední jazyky

Mezi jazyky sousedící s mnoha dyirbalskými dialekty patří:

Fonologie

Dyirbal má pouze čtyři místa artikulace pro stop a nasals , zatímco většina ostatních australských domorodých jazyků má šest. Důvodem je, že Dyirbal postrádá zubní / alveolární / retroflexní rozdělení, které se obvykle nachází v těchto jazycích. Stejně jako většina australských jazyků nedělá rozdíl mezi znělými souhláskami (například b, d, g atd.) A neznělými souhláskami (odpovídající p, t, k atd.). Stejně jako Pchin-jin , standardní dyirbalský pravopis používá znělé souhlásky, které se zdají být preferovány mluvčími většiny australských jazyků, protože zvuky (které mohou být často polohlasné) jsou blíže anglickým polohlasům b, d, g než aspirated p, t , k .

Dyirbal samohláska systém je typický pro Austrálii, se třemi samohláskami: / i / , / a / a / u / , ačkoli / u / je realizován jako [o] v určitých prostředích a / a / může být realizován jako [e] , také v závislosti na prostředí, ve kterém se foném objevuje. Skutečný soupis zvuků je tedy větší, než by naznačoval soupis fonémů. Stres vždy spadá na první slabiku slova a obvykle na následující liché slabiky kromě ultimy , která je vždy nepřízvučná. Výsledkem toho je, že se nevyskytují po sobě jdoucí stresované slabiky.

Obvodový Laminal Apikální
Bilabiální Velární Palatal Alveolární Retroflex
Plosive p k C t
Nosní m ŋ ɲ n
Trylek r
Přibližně w j l ɻ

Gramatika

Jazyk je nejlépe známý pro jeho systém tříd podstatných jmen , čítající celkem čtyři. Mají tendenci být rozděleny mezi následující sémantické řádky:

  • Já - většina animovaných objektů, muži
  • II - ženy, voda , oheň , násilí a výjimečná zvířata
  • III - jedlé ovoce a zelenina
  • IV - různé (zahrnuje věci, které nelze zařadit do prvních tří)

Třída obvykle označené „ženské“ (II) inspiroval název George Lakoff ‚s kniha Ženy, oheň a nebezpečné věci . Někteří lingvisté rozlišují mezi takovými systémy klasifikace a genderovým rozdělením položek do kategorií „ženský“, „mužský“ a (někdy) „střední“, který se nachází například v mnoha indoevropských jazycích .

Dyirbal ukazuje split-ergativní systém. Věty se zájmenem první nebo druhé osoby mají slovesné argumenty označené pro velká a malá písmena ve vzoru, který napodobuje jazyky jmenovaného a akuzativu . To znamená, že zájmeno první nebo druhé osoby se objevuje v nejméně označeném případě, když je předmětem (bez ohledu na tranzitivitu slovesa), a v nejvýraznějším případě, když se jedná o přímý předmět. Dyirbal je tedy morfologicky akuzativ u první a druhé osoby, ale morfologicky ergativní jinde; a stále je to vždy syntakticky ergativní.

Tabu

V kultuře Dyirbal existoval velmi složitý tabuizovaný systém. Řečníkovi bylo zcela zakázáno mluvit s jeho / jejími tchýně, snachami, dítětem sestry otce nebo dítětem matčiny bratry a přistupovat k nim přímo. Řečníkům bylo zakázáno mluvit se svými bratranci opačného pohlaví kvůli tomu, že tito příbuzní byli v té sekci, ze které se jednotlivec musí oženit, ale byli si příliš blízcí příbuzní, než aby si vybrali manžela, takže se mohlo vyhnout důvody pro označení, že je někdo sexuálně nedostupný.

Kromě toho, protože manželství obvykle probíhalo o generaci výše nebo níže, je bratranec opačného pohlaví často potenciálním tchánem nebo tchánem. Kromě toho, když byla osoba v dosahu tabuizovaných příbuzných, byla povinna používat specializovanou a komplexní formu jazyka se v podstatě stejnými fonémy a gramatikou , ale s lexikonem, který nesdílel žádná slova se standardním jazykem, s výjimkou čtyř lexikálních položek odkazujících prarodičům na straně matky a otce.

Tabuizovaný vztah byl vzájemný. Jednotlivec tedy nesměl mluvit se svou vlastní tchyní a bylo stejně tabu, aby tchyně mluvila se svým zetěm. Tento vztah také převládal mezi oběma pohlavími, takže snacha měla zakázáno přímo mluvit nebo se obracet na svého tchána a naopak. Toto tabu existovalo, ale méně silně vynucováno, mezi příslušníky stejného pohlaví, takže mužský jedinec měl za přítomnosti svého tchána používat uctivý styl řeči, ale tchán mohl rozhodnout, zda nebo nepoužívat každodenní styl řeči nebo uctivý styl za přítomnosti svého zetě.

Specializovaná a komplexní forma jazyka, Dyalŋuy, byla používána v přítomnosti tabuizovaných příbuzných, zatímco forma označovaná ve většině dialektů jako Guwal byla používána za všech ostatních okolností. Dyalŋuy měl jednu čtvrtinu množství lexikálních položek jako každodenní jazyk, což snížilo sémantický obsah ve skutečné komunikaci za přítomnosti tabuizovaného příbuzného. Například v Dyalŋuy je sloveso „ptát se“ [baŋarrmba-l]. V Guwalu je „ptát se“ [ŋanba-l], „pozvat někoho přes“ je [yumba-l], „pozvat někoho, kdo někoho doprovází“ je [bunma-l] a „neustále se ptát poté, co už byl řekl „je [gunji-y]. Neexistují žádné korespondence s dalšími 3 slovesy Guwala v Dyalŋuy.

Aby bylo možné toto omezení obejít, používají reproduktory Dyirbal mnoho syntaktických a sémantických triků, aby si vystačily s minimální slovní zásobou, která lingvistům hodně odhalí sémantickou povahu Dyirbalu. Například Guwal využívá lexikální příčinné souvislosti , jako jsou tranzitivní bana - „break“ a intransitivní gaynyja - „break“ (podobně jako v angličtině be dead / kill , lie / lay ). Protože Dyirbal má méně lexémů, morfém -rri- se používá jako nepřechodná derivační přípona. Dyalŋguyovými ekvivalenty dvou výše uvedených slov tedy byly přechodná yuwa a nepřechodná yuwa-rri- .

Lexikální předměty nalezené v Dyalŋuy pocházely hlavně ze tří zdrojů: „výpůjčky z každodenního registru sousedních dialektů nebo jazyků, tvorba nových [Dyalŋuy] forem fonologickou deformací lexémů z vlastního každodenního stylu jazyka a výpůjčka termínů které již byly ve stylu [Dyalŋuy] sousedního jazyka nebo dialektu “.

Příkladem půjčování mezi dialekty je slovo pro slunce v dialektech Yidin a Ngadyan. V Yidinu je slovo stylu Guwal pro slunce [buŋan] a toto stejné slovo bylo v dialektu Ngadyan také stylem Dyalŋuy slova pro slunce. Předpokládá se, že se od dětí kmenů Dyirbal očekávalo, že získají roky řečového stylu Dyalŋuy po získání každodenního stylu řeči od svých křížových bratranců, kteří v jejich přítomnosti budou mluvit v Dyalŋuy. Na začátku puberty dítě pravděpodobně plynule mluvilo Dyalŋuyem a dokázalo ho používat v příslušných kontextech. Tento jev, běžně nazývaný jazyky tchýně , byl v domorodých australských jazycích běžný. Existoval asi do roku 1930, kdy tabuizovaný systém vypadl z provozu.

Mladý Dyirbal

V 70. letech si mluvčí dialektů Dyirbal a Giramay koupili za pomoci australské federální vlády půdu v ​​Murray Upper a vytvořili komunitu. V rámci této komunity začal docházet k jazykovému posunu a s ním přišel i vznik nové formy Dyirbalu, přezdívaného výzkumnicí Annette Schmidtovou „Young Dyirbal“ nebo „YD“. Tento jazyk stojí v kontrastu s „Traditional Dyirbal“ nebo „TD“.

Young Dyirbal je gramaticky odlišný od tradičního Dyirbal, v některých případech je více podobný angličtině, jako je postupná ztráta ergativního skloňování, jak se uvádí v tradičním Dyirbalu, ve prospěch stylu skloňování, který je více podobný stylu v angličtině.

Poznámky

Reference

externí odkazy