Ciarán ze Saigiru - Ciarán of Saigir
|
Ciarán ze Saigiru
| |
|---|---|
| |
| Biskup ze Saighiru | |
| narozený | 5. století Cape Clear Island |
| Zemřel | neznámý |
| Uctíván v | Pravoslavná církev Římskokatolická církev Některé protestantské církve |
| Kanonizován | Předkongregace |
| Hlavní svatyně | Saighire |
| Uspěl | Kartágo starší |
| Hody | 5. března |
| Patronát | Ossory , Kingdom of Ossory , St. Kieran's College |
Ciarán ze Saigiru (5. století - c. 530 ), také známý jako Ciarán mac Luaigne nebo Saint Kieran ( Welsh : Cieran ), byl jedním z dvanácti apoštolů Irska a je považován za prvního světce, který se narodil v Irsku, ačkoli legenda, že předcházel svatému Patrikovi, je diskutabilní. Ciarán byl biskup z Saighir (Seir-Kieran) a zůstává patron jeho nástupce, diecéze Ossory .
Jeho svátek se slaví 5. března. Někdy se mu říká svatý Ciarán starší ( latinsky : Kyaranus nebo Ciaranus Maior ), aby ho odlišil od druhého irského svatého Ciarana ze 6. století , který byl opatem Clonmacnoise . Svátek 5. března sdílí se svou matkou, svatou Liadán a svým žákem a biskupským nástupcem, svatým Kartášem starším .
Jeho identita je někdy ztotožňována s identitou svatého Pirana .
Prameny
Různé středověké tradice o světci jsou zaznamenány v řadě hagiografických děl: dva životy v latině, oba s nejistým datem, a dva životy v irštině. Nejkratší latinský život je zachován v Codex Salmanticensis , zatímco delší je v Codex Kilkenniensis. Ten byl převeden do irštiny a druhý irský život byl vyroben po protestantské reformaci . Posledně jmenovaný, ačkoli je nejnovější ze čtyř, je myšlenka čerpat z nejstarších tradic, když sympaticky jedná s Osraige . Primárně určené k poučení, vzdělávání a zábavě, není jasné, do jaké míry jsou přesnou reprezentací událostí.
Rodinné zázemí a raná kariéra
Tyto martyrologies , zejména Félire Óengusso a středověké irské genealogie identifikovat Ciaran otce jako Lugna (také Laighne), šlechtice z Dál Birn vládců Osraige a jeho matka jako Liadán, na Corcu Loígde . Než byl počat, měla Ciaránova matka sen, že jí hvězda spadla do úst. Vyprávěla tento sen o druidech, kteří o takových věcech věděli, a řekli jí, že porodí syna, jehož sláva a ctnosti budou známy až do konce světa. Ostrov Cape Clear jihozápadně od hrabství Cork je považován za jeho rodiště a říká se, že na ostrově postavil kostel.
Ciaránův životopis je plný nejasností. Běžně se však říká, že opustil Irsko před příchodem svatého Patrika. Již jako křesťan a z královské krve Osraige se rozhodl studovat pro Církev; proto si zajistil vzdělání v Tours a Římě .
Založení Saighiru
Podle jednoho účtu Patrick poslal Ciarana, aby ho předběhl, a nařídil mu, aby postavil klášter na místě studny. Když se Ciarán zeptal, jak by měl najít tuto studnu, Patrick mu dal malý zvonek, který nezazvonil, dokud nedorazil ke studni.
Po návratu z Říma si postavil malou celu v lesích Horní Ossory . Usadil se jako poustevník v Saighiru (střídavě nazývaném Seir Kieran nebo jen Seir ) poblíž Slieve Bloom Mountains , ale brzy k němu byli přitahováni učedníci a kolem jeho cely vyrostl velký klášter, který se stal zvoleným pohřebištěm králů z Osraige . Tradice, kterou sdílejí všechny čtyři životy, popisuje Ciarana jako svatého muže s kůží, jehož prvními žáky jsou zvířata v lese. To odpovídá obrazu na něj jako západní Jana Křtitele , nošení kůže a obydlí v poušti, zdánlivě jako předchůdce k St. Patrick jako John měl Krista . Jeho matka Liadan prý odešla do Saighiru se skupinou žen, které zasvětily svůj život službě Bohu a členům komunity jejího syna.
Sier Kieran se stal hlavní církví v Osraighe, centrem pro kázání evangelia a velkou průmyslovou komunitou známou svým bohatstvím. To bylo nahrazeno pozdějším klášterním založením St Canice v nedalekém Aghaboe.
Příchod před patricijem
Stejně jako svatí Ailbe z Emly , Declán z Ardmore a Abbán , Ciarán je připočítán s pre-patricijskou kariérou v Munsteru, ačkoli životy se na tyto domnělé současníky téměř nevztahují. Tato tradice může odrážet interakci s křesťany z jižního Walesu, než St Patrick přišel do Irska.
Ciarán se prý s Patrickem setkal v Itálii a byl mu věrný. Někteří spisovatelé říkají, že když svatý Patrik dorazil do Irska, Ciarán už byl biskupem, když byl vysvěcen na kontinent. Zdá se však pravděpodobnější, že byl jedním z dvanácti mužů, které Patrick při svém příchodu zasvětil jako pomocníky. Stal se prvním biskupem v Ossory .
V datování života svatého Ciarana ze Saighiru panují dlouhodobé akademické neshody. Tradiční irské zdroje (jeho vitae, Félire Óengusso atd.) Připisují jeho misionářskou činnost jako před svatým Patrikem, ale k jeho životu nepřidělují žádná data. Pokud je to pravda, pravděpodobně by se narodil někde blízko konce 4. století a evangelizoval v 5. a někteří spisovatelé to akceptují (Plummer, Hogan, Kenny). Podle W. O'Hallorana, Annals of Inisfallen nechali Ciarana narodit se na mysu Clear v Corku v roce 352. Ostatní jako Baring-Gould, Sharpe, O'Riain a Sperber posouvají jeho život různě vpřed do 5. a dokonce 6. století . Lanigan a Leslie Stephen jej umístili do 5. století na základě anekdot, které z něj činí současníka Ciarana z Clonmacnoise, Brendana z Birru a Brendana z Clonferta . Lanigan naznačuje, že Ciarán z Saighir byl jedním z Finnian z Clonard ‚s prvními studenty, a naznačuje, že byl pravděpodobně biskup někdy před 544.
Zázraky
Legendy připisují Ciaránovi pozoruhodné zázraky. Jednoho dne, když byl Ciarán ještě dítě, udělal začátek svých zázraků; ve vzduchu se totiž přímo nad ním vznášel drak, který mu sklouzl před obličej a zvedl ptáčka, který mu seděl na hnízdě. Soucit s ptáčkem vzal Ciarána a považoval za nemocné vidět to v takové situaci; na to se drak otočil zpět a před sebe uložil ptáka napůl mrtvého, bolavého; ale Ciarán vyzval, aby se zvedl a byl celý. Pták vstal a šel celý na své hnízdo znovu.
Jeden takový se týká jak Lord Justice Irska, Risteárd de Tiúit , šel do Athlone, s úmyslem vysílá své bratry k Limerick, Waterford, a Wexfordu, že on sám by mohl sídlit v Dublinu a Athlone (střídavě); ale stalo se díky Božím zázrakům, svatému Petrovi a svatému Ciaránovi, že některé kameny hradu Athlone padly na jeho hlavu a zabily jeho, jeho kněze a řadu jeho lidu.
On je pokládaný v Životy, že zázračně provedl potrat ve znásilněné jeptišce jménem Bruinnech. Katolická tisková agentura cituje Thomase Charlese-Edwardsa : „... [tyto] účty je třeba uvést do kontextu. V těchto příkladech je zásah světce zaměřen na obnovení cti dotyčné ženy ... Důkazy o svatých „Život se týká zázraků, jak je pojali pozdější hagiografové. Obvykle je to špatný důkaz toho, co vlastně udělali, lepší důkaz toho, co by si pozdější spisovatelé dokázali představit.“ Maeve Callan naznačuje, že potrat byl v té době považován za menší hřích.
Další příběh je, že požehnal studnu tak, že „měla chuť vína nebo medu pro každého, kdo ji pil, se napil i naplnil“.
Folklór také vypráví mnoho okouzlujících příběhů o vlivu svatého Ciarána na divoká zvířata. Příběhy vyprávějí o lišce, jezevci a vlku, kteří pracovali s Ciaránem a jeho mnichy na těžbě dřeva a stavbě chatrčí pro bratry. Jednoho dne liška ukradla Ciaránovi boty; načež Ciarán nařídil jezevci, aby je získal. Jezevec našel lišku a svázal ho od hlavy k ocasu a vrátil ho svému pánovi; světec nařídil lišce, aby činila pokání za svůj hřích jako mnich a aby se vrátil ke svým úkolům jako dříve.
Scholia v Martyrologii Oengus uvádí, že předpověděl posvátnost Conall a Fachtna z Rosscarbery . Ciaránovo datum úmrtí je nejisté, ale předpokládá se, že zemřel v pokročilém věku z přirozených příčin.
Dědictví
Ruiny Ciaránova kláštera - které byly dlouhou dobu pohřebištěm králů Osraige - zůstaly dodnes. Spekuluje se, že stránka je předkřesťanská. Je také spojován s klášterním místem poblíž Errill . Další místo existuje na ostrově Cape Clear , který byl údajně jeho rodištěm a poustevnou jeho mládí. Zříceniny kostelů a studna zde existují značného stáří. Svatý Ciarán je uctíván v Anglii, Bretani, Walesu a Skotsku 5. března. St. Kieran's College (est. 1782) je nejstarší římskokatolická střední škola v Irsku a je pojmenována po svatém.
Někdy je uváděn jako jeden z dvanácti apoštolů Irska , přestože v Martyrologii Oengus není Ciarán ze Saighiru jako takový vyjmenován a jeho vztah se studenty svatého Finna může být trvalým zmatkem.
Sv. Ciarán ze Saigiru byl předmětem vydání New Hagiography z 5. března 2018 s názvem „Mr. Fox Felt Really Bad“; odkaz na krádež světcovy kožené obuvi jedním z jeho prvních vulgárních mnišských rekrutů.
On je tradičně identifikován s Saint Piran, který je uctíván v Cornwallu, Walesu a Bretani. ačkoli Pádraig Ó Riain to považuje za „bezdůvodné“.
Viz také
- Kartágo starší
- Dál Birn
- Diecéze Ossory
- Rané irské křesťanství
- Historie římského katolicismu v Irsku
- Království Ossory
- Svatá Cera
- Seir Kieran GAA
Poznámky
Reference
Primární zdroje
- ISOS digitální pohled na Codex Kilkenniensis (MS Z 3.1.5) v Marsh's Library , Dublin. Život Ciarana ze Saighiru začíná f. 106 v.
- Bethada Náem nÉrenn . (Dva různé životy sv. Ciarana ze Saighiru.) Upraveno a trans. od Charlese Plummera . K dispozici prostřednictvím CELT .
- Irish Life of Ciarán of Saigir, ed. a tr. Standish Hayes O'Grady, „Život S. Kierana ze Saighiru“. V Silvě Gadelici . 1892. Překlad přepsal do HTML Mary Jones .
- Život Ciarana ze Saigiru , ed. a tr. Rev. DB Mulcahy.
Sekundární zdroje
- Gratton-Flood, WH (1. března 1907), „The Twelve Apostles of Erin“ , The Catholic Encyclopedia , I , New York: Robert Appleton Company , vyvoláno 9. února 2008.
- Graves, Rev. James (1857), The History, Architecture, and Antiquities of the Cathedral Church of St. Canice, Kilkenny , Grafton Street, Dublin .: Hodges, Smith, & co., S. 22.
- Johnston, Elva. „ Munsteri , svatí (akt. C. 450 - c. 700) .“ Oxfordský slovník národní biografie . Oxford University Press, září 2004, online vydání z května 200. Přístup: 14. prosince 2008.
- Smith, William (2004), Wace, Henry (ed.), A Dictionary of Christian Biography, Literature, Sects and Doctrines A to D Part Two , Grafton Street, Dublin .: Kessinger Publishing, str. 464, ISBN 1-4179-4802-7, archivováno z originálu dne 21. října 2012 , vyvoláno 24. října 2016.