Chief White Eagle - Chief White Eagle

Bílý orel
Qithaska
Chief White Eagle in 1877 (Colorized) .png
Chief White Eagle v roce 1877
Dědičný vrchní suverén Ponca
V kanceláři
1870–1904
Předchází Železný bič (1846-1870)
Uspěl Horse Chief Eagle (1904-1940)
Osobní údaje
narozený Údolí řeky Niobrara , Severní Great Plains
Zemřel ( 1914-02-04 )04.02.1914
(ve věku 89–90)
White Eagle, Oklahoma
Odpočívadlo Monument Hill Marland, Oklahoma
36 ° 34'10 "N 97 ° 08'41" W / 36,56944 ° N 97,14472 ° W / 36,56944; -97,14472 Souřadnice : 36 ° 34'10 "N 97 ° 08'41" W / 36,56944 ° N 97,14472 ° W / 36,56944; -97,14472
Státní občanství Ponca
Národnost Ponca
Vztahy
Děti
Rodiče

Chief White Eagle (c. 1825 - 03.2.1914) byl indiánský politik a americký vůdce občanských práv, který sloužil jako dědičný náčelník Ponca od roku 1870 do roku 1904. Jeho 34leté působení ve funkci hlavy státu Ponca překlenulo nejdůslednější období kulturních a politických změn v jejich historii, počínaje nezákonnou stezkou slz Ponca v roce 1877 a pokračující v jeho úspěšném úsilí dosáhnout spravedlnosti pro svůj lid využitím amerických médií k vedení kampaně pro styk s veřejností proti USA a Prezident Rutherford B.Hayes . Jeho obhajoba americké indiánské politiky odstraňování po stopě slz Ponca znamenala posun veřejného mínění proti indické politice federální vlády, která ukončila politiku odstraňování, čímž se dostala do popředí rodícího se indiánského hnutí za občanská práva v druhé polovině roku. 19. století.

Rodinná anamnéza a raný život (1825-1847)

White Eagle se narodil na rodné vlasti Ponca někde poblíž soutoku řek Niobrara a Missouri, která tvoří současnou státní hranici Jižní Dakota - Nebraska . V době jeho narození byla forma vlády Ponca oligarchií, ve které byla plná svrchovaná moc Ponca svěřena dědičnému hlavnímu panovníkovi, kterému radilo třináct náčelníků - šest vyšších náčelníků a sedm nižších náčelníků - kteří zastupovali zájmy občanů Ponce. Hlavní panovník sloužil jako hlava státu a vedoucí senior náčelník a pozice byla dynastická posloupnost založená na mužské prvorozenství . Dynastická vláda byla svěřena do přímé mužské linie White Eagle, dynastie založená otcovským dědečkem White Eagle Chief Little Bear koncem 18. století, kdy převzal moc od tradičních panovníků hrdinským činem. Na přelomu 20. století poskytl White Eagle etnografům na Smithsonian Institution ústní historii toho, jak se stal dědičným vrchním suverénem:

"Náčelník jménem Little Chief (Zhingaʼgahige) z klanu Warrior (Washa'be) měl syna, který šel po válečné stezce. Malý náčelník seděl s pláčem ve svém stanu, protože slyšel, že jeho syn byl pro mladé zabit." muž se nevrátil. Když plakal, myslel na různé osoby v kmeni, které by mohl povolat, aby pomstil smrt svého syna. Když se otočil, vzpomněl si na mladého muže, který patřil k chudé rodině a neměl žádné pozoruhodné vztahy Mladík se jmenoval Malý medvěd (Waça'bezhinga).

Malý náčelník si pamatoval, že se tento mladík zvláštním způsobem oblékal a maloval, a myslel si, že tak činí, aby mohl jednat v souladu se snem, a proto bylo pravděpodobné, že měl více než obyčejnou moc a odvahu. Malý náčelník si tedy řekl: „Zavolám ho a uvidíme, co dokáže.“ Potom Malý náčelník svolal všechny ostatní subšaty a když byli shromážděni, poslal pro Malého medvěda. Když přišel mladý muž, oslovil ho Malý náčelník a řekl: „Můj syn šel na válečnou stezku a nikdy se nevrátil. Nevím, kde leží jeho kosti. Slyšel jsem jen, že byl zabit. Přeji vám, abyste šli a našli zemi, kde byl zabit. Pokud se čtyřikrát úspěšně vrátíš, pak se vzdám svého místa ve tvůj prospěch. “ Little Bear nabídku přijal. Měl posvátnou čelenku, na které byla koule lidských vlasů; vlasy získal tímto způsobem: Kdykoli si muži a ženy jeho známých česali vlasy a vypadávaly mu nějaké vlasy, Little Bear požádal, aby mu dali česání. Postupně nashromáždil dost vlasů na to, aby vytvořil svou zvláštní čelenku. Tohle byla přiléhavá čepice lebky z kůže; na přední části byla upevněna koule lidských vlasů; na zadní části bylo uvázáno péřové orlí peří a jedno ostré špičaté peří z křídla toho ptáka. Měl další posvátný článek, buvolí roh, který si připnul na opasek.

Malý medvěd svolal několik válečníků a požádal je, aby šli s ním, a oni souhlasili. Nasadil si čelenku a buvolí roh a on a jeho společníci začali. Potkali skupinu Siouxů, lovili. Jeden ze Siouxů obvinil Little Bear, který spadl na útes. Siouxové stáli nad ním a stříleli na něj šípy; jeden udeřil do čelenky a druhý do buvolího rohu. Poté, co vystřelil tyto dva šípy, se Sioux otočil a uprchl. Malý medvěd, který nebyl zraněn, vylezl po útesu, a když viděl Sioux, natáhl luk a střelil muže hlavou. Kromě tohoto skalpu Little Bear a jeho skupina zajali několik poníků. Po návratu večírek Malý medvěd dal svůj podíl na kořisti náčelníkovi, který přišel o syna. Malý medvěd absolvoval další tři expedice a vždy se vrátil úspěšný a pokaždé dal svůj podíl na kořisti náčelníkovi. Když se Little Bear vrátil počtvrté, náčelník dodržel slovo a rezignoval na svou funkci ve prospěch mladého muže. Malý medvěd byl můj dědeček. Když zemřel, jeho nástupcem se stal jeho nejstarší syn Two Bulls. Po jeho smrti se stal jeho náčelníkem jeho bratr Iron Whip (We'gaçapi), který byl mým otcem, a já jsem jej vystřídal. “

Přesný rok narození bílého orla není znám. Různé zdroje uvádějí rok jeho narození již v roce 1803 a až v roce 1840, ačkoli oba historické odhady jsou pochybné. Když White Eagle na začátku roku 1914 zemřel, zprávy amerického tisku uváděly, že je „nejstarším Indem ve Spojených státech“ ve věku 111 let, přičemž se narodil roku 1803, rok před příchodem expedice Lewise a Clarka v roce 1804. Tato zpráva je pochybná, protože otec White Eagle Iron Whip řekl britskému autorovi Charlesu Mackayovi v roce 1858, že mu bylo 56 let, přičemž jeho rok narození byl 1802. Protože White Eagle byl prvorozeným synem Iron Whipa, je stejně nízká pravděpodobnost, že byl narozen v roce 1840, což je rok ještě nepravděpodobnější, protože White Eagle byl dokumentován jako juniorský náčelník 8. srpna 1846, když doprovázel vysoce postavenou delegaci Ponca, která se snažila navázat diplomatický vztah s mormonskými průkopníky Brighama Younga během jejich emigrace do Velké Umyvadlo. Delegaci vedl starý otcovský dědeček White Eagle Little Bear, jehož smrt zaznamenali Mormoni v roce 1846. Mormoni byli svědky přenosu moci na nejstaršího syna Little Bear a strýce White Eagle, Two Bulls, po Little Bearově smrti. O měsíc později dva býci zemřeli a Mormoni byli opět svědky předání moci otci White Eagle, Iron Whipovi, který v roce 1870 abdikoval na dědičnou vrchní suverenitu White Eagle, čímž potvrdil orální historii White Eagle.

Náčelník (1870-1904)

Krize odstranění Ponca a Ponca Trail of Tears (1870-1877)

White Eagle držba jako šéf byl definován nezákonným nuceným vyřazením Ponca z jejich chráněného území smlouvy na území Dakota na indickém území v roce 1877, v přímém rozporu Ponca smlouvy z roku 1865 a amerického práva. Toto odstranění, známé jako Ponca Trail of Tears, bylo šest set mil nuceným pochodem přes tři moderní státy, což mělo za následek mnoho úmrtí na cestě. Nucený pochod se skládal ze dvou stran občanů Ponca. První strana byla složena z přibližně 170 občanů Ponca se smíšeným původem a začala 16. dubna 1877. Druhá strana měla sestávat z drtivé většiny občanů Ponca čítajících asi 500 lidí, včetně bílého orla a jeho zástupce velitele stojícího medvěda . Téměř měsíc White Eagle a Standing Bear odolávali nezákonnému úsilí Edwarda Clevelanda Kemblea, federálního agenta vyslaného prezidentem Ulysses S. Grantem , vynutit odstranění Ponca podvodem. 24. dubna 1877 nařídil generál William Tecumseh Sherman dvěma rotám amerických vojáků na území Ponca, aby vynutili jejich dodržování. White Eagle řekl:

Proč tě tu teď vidím ozbrojeného proti mně? Vždy jsme věřili, že vaše vláda nařídila vašim vojákům chránit ty, kteří jsou mírumilovní a plní své povinnosti, a trestat a nosit zbraně pouze proti těm, kteří spáchali zločiny. Před krátkou dobou jsem tu byl v práci na svém pozemku. Byl jsem odvezen a ponechán na indickém území, abych našel cestu zpět sám. Myslel jsem si, že poté, co se s námi bude zacházet tak, jak jsme byli s tímto mužem [Kemble], že až se vrátím domů, najdu v tobě ochranu před svým nepřítelem. A teď místo toho tě vidím ozbrojeného proti mně. “ Potom jsem se obrátil na Kemble a řekl: „Vy tvrdíte, že jste křesťan a milujete Boha; a přesto byste rádi viděli krveprolití. Nelitujete slz těchto bezmocných žen a dětí? Raději bychom zemřeli tady na naší zemi, než abychom byli nuceni jít. Zabijte nás všechny tady na naší zemi, aby se v budoucnu lidé zeptali: „Proč tito zemřeli?“ bude zodpovězeno: „Zemřeli, než aby byli nuceni opustit svou zemi. Zemřeli, aby si udrželi svá práva. A možná se najdou tací, kteří nás litují a řeknou: „Dělali jen to, co bylo správné.“

16. května 1877 White Eagle znovu oslovil lidi Ponca ohledně blížícího se odstranění: „Moji lidé, my, vaši náčelníci, jsme tvrdě pracovali, abychom vás od toho zachránili. Odolali jsme, dokud jsme unavení, a teď nevíme, co víc můžeme udělat. Necháme záležitost ve vašich rukou, abyste se rozhodli. Pokud říkáte, že bojujeme a umíráme na našich pozemcích, tak ano. “ White Eagle si později vzpomněl, co se stalo potom: „Bylo naprosté ticho. Nebylo promluveno ani slovo. Všichni jsme vstali a odešli do svých domovů, a tam jsme zjistili, že v naší nepřítomnosti vojáci shromáždili všechny naše ženy a děti dohromady a stáli. Hlídejte je. Vojáci nasedli na koně, odešli do všech domů, vylomili dveře, vzali naše domácí potřeby, dali je do vozů a namířili bajonety na náš lid, nařídili jim, aby se pohnuli. pluhy, sekačky, vidle na seno, brousky, zemědělské nářadí všeho druhu a všechno příliš těžké na to, aby bylo možné je vzít na cestu a zavřít je do velkého domu. Nikdy jsme nevěděli, co z nich potom bylo. Mnoho z těchto věcí byli jsme okradeni, že jsme si koupili peníze vydělané prací našich rukou. “

Trasa 1877 Ponca Trail of Tears

Odstranění trvalo 54 strastiplných dní, počínaje 16. květnem 1877 a konče 9. července 1877, přičemž na cestě došlo k mnoha úmrtím. Odstranění sužovaly přívalové deště, které zaplavily nezpevněné prašné cesty a po většinu pochodu odrážely Ponca v blátě. Dne 7. června 1877 poblíž Milfordu v Nebrasce udeřilo tornádo tornádo , které zabilo jedno dítě a zranilo mnoho dalších. Federální agent odpovědný za odstranění popsal událost následujícím způsobem:

„Bouře, nejničivější ze všech, které se odehrály během odstraňování Poncas pod mým vedením, se na nás náhle přihodila v táboře večer tohoto dne. Byla to bouře, jakou jsem nikdy předtím nezažil a jejíž jsem není schopen podat adekvátní popis. Vítr rozbil strašlivé tornádo, zničil každý stan v táboře a mnohé z nich roztrhal na kusy, převrhl vagóny a vrhl skříně vagónů, vybavení tábora atd. vzduchem všemi směry, jako slámu. Někteří lidé byli chyceni větrem a nesli až tři sta yardů. Několik indiánů bylo docela vážně zraněno a jedno dítě druhý den zemřelo na následky zranění a dostalo se mu křesťanského pohřbu. “

Následující den zemřelo další dítě. Vzhledem k tomu, že Poncas pokračoval ve svém nuceném pochodu přes Kansas, zemřeli další čtyři lidé: malé dítě jménem Little Cottonwood zemřelo mimo Blue Rapids v Kansasu 18. června, dvě starší ženy zemřely jižně od Manhattanu v Kansasu 25. června a malé dítě zemřelo venku z Emporia v Kansasu 30. června O dva dny později byl na White Eagle proveden pokus o atentát neloajálním Poncem jménem Buffalo Chip, který považoval White Eagle za odpovědného za zvyšující se počet obětí. Federální stěhovací agent popsal chaotickou scénu svého deníku 2. července takto: „Rozbil tábor v šest hodin. Udělal dlouhý pochod patnácti mil pro Polední tábor, z důvodu, že se nemohla přiblížit žádná voda. Ind se stal nepřátelským a zoufale se pokusil zabít White Eagle, vrchního náčelníka kmene. Na nějaký čas byl každý muž v táboře na válečné stezce a asi dvě hodiny převládalo nejintenzivnější vzrušení, umocněné pokračujícím hlasitým pláčem všech žen a děti." Týden po neúspěšném pokusu o atentát dorazil Ponca do agentury Quapaw na indickém území. Federální agent pro odstranění napsal:

„9. července: Rozbil tábor v šest hodin, kolem jedné hodiny procházel Baxter Springs. Hned po průjezdu Baxter Springs nás zasáhla strašná bouřka. Vítr foukal silnou vichřici a déšť padal v přívalech, takže nebylo možné vidět více než čtyři nebo pět prutů vzdálených, důkladně promáčených každým člověkem a každým článkem vlaku [vagónu], což byl vhodný konec cesty zahájené broděním řeky a následným setkáním s nesčetnými bouřemi. Během několika posledních dnů na cestě bylo extrémně horké počasí a týmy byly strašně otrávené a kousané zelenými hlavičkami, které na ně zaútočily ve velkém počtu. Mnoho týmů bylo téměř vyčerpáno a kdyby byla vzdálenost jen o málo dál, museli dát Lidé byli všichni téměř vyčerpaní únavou z pochodu a my jsme srdečně rádi, že dlouhá, únavná cesta skončila, že si mohli odpočinout tolik potřebného k zotavení své fyzické povahy. "

V důsledku nezákonného odstranění ponca utrpěla vážné ekonomické ztráty, včetně ztráty jejich dřevěných domů, osobního majetku a zemědělského nářadí. Vzhledem ke zbrklé povaze nezákonného odstraňování, které udržoval Edward Cleveland Kemble a Hayesova administrativa, byli Ponca přemístěni do bažinatého močálu na indickém území a nuceni žít venku vystaveni živlům v tropickém podnebí. Nově zahájená Hayesova administrativa ani Carl Schurz , tajemník kabinetu prezidenta Hayese odpovědný za dohled nad odstraněním, neprovedli žádné přípravy na ubytování Ponca . Během šesti měsíců bylo hlášeno dalších 141 úmrtí, protože polovina populace Ponca trpěla tropickými chorobami, jako je malárie a žlutá zimnice . Mezi oběťmi byla manželka White Eagle, čtyři jeho děti a jeho otec Iron Whip, který jej předcházel jako dědičného náčelníka Ponca od roku 1846 až do jeho abdikace v roce 1870. Iron Whip podepsal porušenou smlouvu s prezidentem Abrahamem Lincolnem v roce 1865 krátce před Atentát na Lincolna . Přesný počet úmrtí není znám; je však známo, že počet obětí přesáhl 200 ze 700 Poncas - 30% populace Ponca - a zahrnoval i úplné vyhynutí 24 rodin Ponca.

Advokacie za práva domorodých Američanů po stezce slz Ponca (1877-1881)

White Eagle (L) a Standing Bear (R) v roce 1890

White Eagle vedl delegaci vůdců Ponca do Washingtonu bezprostředně po odstranění, aby se postavil prezidentu Hayesovi a americkým politikům v Kongresu ohledně jasné nezákonnosti odstranění. On a Standing Bear dorazili 8. listopadu 1877.

Vedení společnosti White Eagle během krize při odstraňování Ponca hrálo ústřední roli v sérii událostí, které vyvrcholily přelomovým rozhodnutím o občanských právech v roce 1879, kdy poprvé v americké historii ve Standingu uznaly domorodé Američany jako osoby náležející občanským právům podle ústavy Spojených států. Bear v. Crook . Bezprostředně po odstranění Ponca, White Eagle agresivně hledal obnovu rodové Ponca vlasti od prezidenta Hayese a Senátu Spojených států za porušení americké vlády ze smlouvy Ponca z roku 1865 a jeho následné špatné řízení odstranění Ponca. Úsilí bílého orla a stojícího medvěda přineslo významnou podporu mnoha pozoruhodným Američanům té doby, včetně básníka Henryho Wadswortha Longfellowa , bývalého abolitionisty Wendella Phillipse a autorky Helen Hunt Jacksonové, kteří se zastávali jménem Ponca napsáním klíčové knihy o domorodci Americká občanská práva s názvem „ A Century of Dishonor “. Novinář z Nebrasky Thomas Tibbles procestoval zemi na mluvícím turné, aby získal peníze nutné pro Ponca, aby se odvolal proti jejich odvolání k Nejvyššímu soudu USA. Tibbles „si myslel, že kdyby křesťanští lidé v této zemi věděli jen o těchto hrůzách, rádi by pomohli Bílému orlu dostat se z indického území a zachránit malé děti před smrtí“. Tibbles apeloval na široké publikum „nejen pomohlo Bílému orlu, ale při tom prasklo nechvalně proslulý indický prsten“, což byl zkorumpovaný segment politických pověřenců. Tibbles tvrdil, že „kdyby se mohli postavit na soudy pro White Eagle a Ponca, ukončili by indickou otázku a indické války a okamžitě vyřešili indickou otázku“.

Na rozdíl od nuceného stěhování Cherokee, Choctaw, Chickasaw, Creek a Seminoles prezidentem Andrewem Jacksonem , které americká vláda považovala za legální podle indického zákona o odstranění z roku 1830 , bylo odstranění Ponca současnými Američany široce uznáváno za nezákonné již od jeho vzniku. byl v jasném rozporu se smlouvou Ponca z roku 1865 a s Kongresovým aktem z roku 1876, který vyžadoval federálního agenta pro odstranění, Edwarda Clevelanda Kemble, získat souhlas White Eagle před odstraněním Ponca na indické území, což White Eagle odmítl. Jak narůstalo veřejné pohoršení, Senát vytvořil výběrový výbor, který měl vyšetřovat odstranění Ponca, který zjistil, že Spojené státy donutily Poncu k velké nespravedlnosti prostřednictvím přestupků Edwarda Clevelanda Kemblea a dospěly k závěru: „Pokud vláda očekává vyhlazení tohoto kmene, nezbývá než pokračovat v politice posledních několika let. Výbor proto nevidí žádnou oprávněnou námitku vůči prostředkům nápravy, které jsou nejblíže tomu, aby se tito Indiáni dostali přesně do stavu, v jakém se nacházeli, když se ES Kemble bez autority zavázal zákon, donutit je z jejich domovů na indické území “.

White Eagle následně vyjednal dohodu se Spojenými státy jménem Ponca v lednu 1881, podle kterého Ponca souhlasil, že zůstane na indickém území pro peněžní reparaci ve výši 125 000 $ (2019: 3 609 847 $). Jeho rozhodnutí šokovalo politické pozorovatele, ale jeho odůvodnění bylo založeno na zaručené národní bezpečnosti na indickém území před agresí Sioux kromě jedinečných ekonomických příležitostí na indickém území, jako je leasing. 22. října 1880 White Eagle symbolicky deklaroval svůj záměr zůstat na indickém území položením základního kamene školy na agentuře Ponca po boku náčelníka Josefa z Nez Perce . White Eagle uložil skalp Siouxů pořízený jeho dědečkem náčelníkem Little Bearem do krabice při pokládce základního kamene, čímž symbolicky uzavřel kapitolu historie Ponca.

Po uzákonění zákona Dawes však White Eagle navázal úzké spojení s bývalým generálem společníka Georgem W. Millerem a pronajal většinu ze 110 000 akrů, z nichž se stal Ranč Miller 101. V roce 1907 se později spřátelil s olejníkem EW Marlandem. White Eagle se seznámil s Millerem v bezprostřední následku Ponca Trail of Tears v červenci 1877 v rezervaci Quapaw, když Ponca disconsolately čekal na Baxter Springs, stesk po domově a se značnou nemocí. Když se Miller naučil jazyk Ponca, White Eagle a Miller si brzy vybudovali celoživotní přátelství postavené na vzájemném respektu. Miller se rychle stal důvěryhodným poradcem White Eagle a uspořádal mnoho konferencí o situaci kmene. Při kontrole pozemků v Cherokee Strip plukovník Miller, Joe a řada kovbojů se ocitli poblíž navrhované rezervace Ponca. Po inspekci byl Miller spokojen, že pokud by White Eagle mohl zemi navštívit, přijal by nabídku vlády a učinil z ní svůj domov. Vzhledem k tomu, že White Eagle zamýšlel brzy odejít do Washingtonu, aby grant odmítl, Miller věděl, že je nutné se s ním seznámit. Posel byl jeho syn Joe. Byl to pouhý chlapec, ale plně způsobilý starat se o sebe, a protože věděl a uměl mluvit jazykem Ponca, mohl se s nimi setkat a mluvit s nimi po svém. Přijel právě včas, protože White Eagle se připravoval na odchod do Washingtonu. Poprvé v paměti kmene, když se tu noc náčelníci a vedoucí muži sešli v radě, seděl uprostřed bílý chlapec a odpovídal na jejich otázky vlastním jazykem. Bylo rozhodnuto, že další den se White Eagle vrátí s Joeem, aby si prohlédl tuto zemi, a že Poncas na tuto laskavost nikdy nezapomene. Indiáni se přestěhovali do svého nového domova v roce 1879.

Spojené státy drasticky změnily svou politiku vůči domorodým Američanům Bezprostředně po senátním vyšetřování odstranění Ponca ukončením politiky nuceného odstranění, která začala podle indického zákona o odstranění indického prezidenta Jacksona. White Eagle byl později připočítán jako zodpovědný za vynucení této změny ve vládní politice.

"Byli jsme okradeni o všechno, co jsme vlastnili, ale kdybychom měli tisíce, utratili bychom všechno za náklady soudního řízení, které pro nás bylo vedeno." Nemáme nic jiného, ​​než poděkovat. “

Opozice vůči zákonu o obecném přidělování z roku 1887 a běhu v Oklahomě

White Eagle v roce 1877

Po úspěšném získání reparací za nezákonné odstranění zůstal White Eagle prominentním obhájcem indiánských občanských práv a pokroku svého lidu. Byl jedním z mála otevřených odpůrců katastrofálního Dawesova zákona z roku 1887, který se snažil kulturně asimilovat domorodé Američany do americké společnosti zadržováním občanských práv domorodým Američanům, pokud nesouhlasili se zrušením jejich vlád, čímž se vzdali kontroly nad společnými zeměmi. Na oplátku by Spojené státy udělily občanství jednotlivým domorodým Američanům, kteří souhlasili s přijetím malých pozemků. White Eagle přesně předpovídal senátorovi Henrymu L. Dawesovi , pro kterého byl Dawesův zákon pojmenován, že „vytrhne Inda jako ptáka“ do tří měsíců. Z politického hlediska Dawesův zákon vážně narušil roli a autoritu indiánských vlád; White Eagle však bojoval o udržení své moci a řekl americkým vůdcům, že „náčelnictví je těžké rozbít“. (Hagan, 222). Proti nadbytečnému ustanovení se ostře ohradil. Vysvětlil své odmítnutí vyhovět: „Když zvířata vyjdou, bude jim k jídlu tráva a my bychom chtěli mít půdu pro děti, až přijdou.“

Když se předpověď White Eagle ukázala jako pravdivá, Dawes později White Eagle popsal jako „nejjasnější hlavu všech“ indiánských vůdců v této záležitosti. Ministr vnitra prezidenta Hayese Carl Schurz považoval White Eagle za „jednoho z největších mužů mezi indiány“.

White Eagle použil diplomacii a soudní spory k odvrácení narůstajících amerických přistěhovalců, do roku 1889 tyto snahy selhaly. Přeživší Ponca tak musel čelit rezervačnímu životu a pokračujícím tlakům ze strany Harrisonovy administrativy na akulturaci. Federální představitelé požadovali, aby Ponca opustil své tradice a připojil se k bílému americkému mainstreamu.

Následovat Oklahoma Land Run z roku 1889, prezident Benjamin Harrison svolal komisi s cílem získat půdu obsazenou třinácti samostatnými indiánskými národy, včetně Ponca, za účelem otevření země americkým osadníkům. V roce 1891 se White Eagle objevil před panelem svolaným prezidentem Harrisonem, který mu řekl, že kvůli vlně nových přistěhovalců potřebují více jeho půdy. Řekl jim, že „veškerý nárůst přicházející z velké vody [Atlantského oceánu] by měl zůstat na jejich vlastních výhradách“.

V roce 1892 Harrisonova komise úspěšně anektovala půdu ze všech národů kromě Ponca. 17. března 1892 v čele s Bílým orlem byla Ponca prvním kmenem, který se odmítl zapojit do vyjednávání. Komisaři se pokusili seznámit Ponca s velikostí 80 akrů vytyčením dvou takových pozemků a jejich označením vlajkami. Ke svému zklamání Poncas odmítl všechna pozvání jezdit na voze po pozemcích a White Eagle prohlásil, že již zná velikost 80 akrů. (Hagan, 174). Komisaři řekli White Eagle, že zatímco Spojené státy je nemohou přinutit k prodeji jejich půdy, nebudou mít mír, dokud to neudělají. (Hagan, 171). Během vyjednávání se Jerome pokusil přesvědčit White Eagle, aby navrhl bílým usedlostem „..zůstaňte na vlastní rezervaci“. White Eagle cítil, že neexistuje žádný důkaz, že by příděly nebo jejich nedostatek nějak ovlivňovaly životní úroveň kmene. V průběhu 11 týdnů komisaři naplánovali desítky slyšení a v průběhu 11 týdnů návštěvnost Ponca klesala, což frustrovalo Jeronýma, který hrozil dostat Ponca do rady, „pokud to bude vyžadovat celou armádu“. (Hagan, 175).

12. dubna 1892 Komise vyslovila návrh prezidenta Harrisona. Každý Ponca by obdržel příděl 80 akrů a 20 $, pocházející z federální platby 69 000,00 $ za přebytečné pozemky. Zůstatek kupní ceny by byl umístěn do amerického ministerstva financí, kde by získal 5% úrok, který by byl vyplácen každoročně ve výši 10 $ měsíčně každému kmenovému členovi. V případě, že by Ponca chtěla vybrat základní částku, každá 5členná rodina Ponca obdrží 1 000,00 $. Komisaři uvedli, že pokud Ponca tuto nabídku přijme, „mohou žít, jak chtějí“ a „mohou navštěvovat, kolik chtějí“, což je pozoruhodné prohlášení, že Spojené státy se pokoušejí odradit návštěvy uvnitř a mezi rezervacemi, které jsou na újmu řádná péče o indiánský majetek. (Hagan, 176).

White Eagle byl vůči této nabídce velmi kritický. Hloubka odporu Ponca byla obrovská a Komise nebyla schopna vytěžit žádné ústupky.

Mladý Ponca vypověděl, že od ponca, který se přestěhoval na indické území, nebyli náčelníci Ponca „ti, kdo by říkali, co bychom měli dělat, země patří všem mužům, ženám a dětem a mají právo říkat, co bude buď s tím hotový. " (Hagan, 179). Komise se rozhodla použít individualismus k podpoře factionalismu a postavit Ponca proti sobě. (Hagan, 179). White Eagle neustále prosazoval svou autoritu a využíval svoji taktiku zdržování s tím, že nebyl připraven dát svým lidem v této záležitosti žádný směr, dokud nebude federální plán plně vyjádřen. (Hagan, 179).

Pronájem pozemku Ponca na výstavě 101 Ranch Wild West Show a Marland Oil

Ačkoli neúspěšný, White Eagle efektivně využil Dawesův zákon tím, že dopravil zemi Ponca prominentnímu ropnému magnátu, když bylo v roce 1911 objeveno velké ropné pole pod rezervou Ponca. Navázal vztah s ropným magnátem a budoucím kongresmanem Spojených států EW Marlandem . Rovněž pronajal významnou výměru rezervace Ponca na indickém území farmě Miller Brothers 101, která využila půdu k tomu, aby zjistila, co by se stalo jedním z nejznámějších jmen ve farmaření a západní zábavě. lidé a bavili takové osobnosti jako britský král Jiří V. , prezident Theodore Roosevelt a Will Rogers .

V září 1883 vedl mladý Joe Miller, k němuž se připojil náčelník Ponca White Eagle, delegaci Ponca na státní veletrh v Alabamě, kde pomohl Poncasům založit indickou vesnici, která bude pořádat tradiční tance.

To zahrnovalo pochodování v průvodech 18. března 1899. Na konci roku 1902 White Eagle cestoval do Birminghamu v Alabamě, aby vystoupil v 101 Ranch Wild West Show. Ve znamení doby měl White Eagle zakázáno opustit rezervaci Ponca bez svolení federální vlády:

Abdikace a pozdější život (1904-1914)

Abdikace a inaugurace Horse Chief Eagle (1904)

White Eagle formálně abdikoval na svou pozici dědičného náčelníka 8. května 1904 svému synovi a nástupci Horse Chief Eagle, který byl nakonec uznán jako poslední dědičný náčelník ve Spojených státech kvůli uzákonění Oklahoma Indian Welfare Act z roku 1936 zákaz nedemokratických indiánských vlád. Odhad abdikace White Eagle a tradiční hon na buvoly, který následoval, se zúčastnilo odhadem 13 000 lidí. Tisk označil obřad za poslední hon na buvoly v této historii Great Plains.

Dva buvoli při ceremoniálu abdikace White Eagle

Smrt (1914)

White Eagle zemřel 3. února 1914 a je pohřben na Monument Hill v Noble County, Oklahoma .

Vyznamenání

Nieuw Amsterdam od Salvadora Dalího

V roce 1899 vyrobil americký sochař a umělec Charles Schreyvogel bronzovou sochu busty White Eagle. V roce 1974 proslulý katalánsko-španělský umělec Salvador Dalí transformoval bustu White Eagle z roku 1899 pomocí své kritické metody Paranoiac . Dalí proměnil oči White Eagle ve scénu zobrazující holandské kolonisty 17. století, zdánlivě oslavující akvizici ostrova Manhattan Peterem Minuitem 1621 od původních majitelů za příslovečnou šňůru korálků opékáním lahví Coca-Coly . Dalí také proměnil bradu White Eagle na desku stolu a jeho rty na košík s ovocem. Britský historik umění Dawn Adès tvrdil, že Dalího dílo, známé jako Nieuw Amsterdam , symbolizuje základy amerického kapitalismu při nákupu nizozemských obchodníků v New Yorku. Nieuw Amsterdam je vystaven v muzeu Salvadora Dalího v Petrohradu na Floridě . Muzeum Dalí popisuje Bílého orla jako „oslavovaného náčelníka kmene indiánských národů Ponca , známého svou hlasitou námitkou proti uvěznění svého lidu v rezervacích a svou rolí v následném rozhodnutí o rovnoprávnosti indického lidu v 70. letech 19. století“.

Další vyznamenání

Galerie

Viz také

Poznámky pod čarou

  1. ^ Zimmerman, Charles Leroy (1941). White Eagle, náčelník Poncas . Harrisburg, PA: Telegraph Press. p. 77.
  2. ^ Zimmerman, Charles Leroy (1941). White Eagle, náčelník Poncas . Harrisburg, PA: Telegraph Press. p. 77.
  3. ^ Zimmerman, Charles Leroy (1941). White Eagle, náčelník Poncas . Harrisburg, PA: Telegraph Press. p. 77.
  4. ^ Zimmerman, Charles Leroy (1941). White Eagle, náčelník Poncas . Harrisburg, PA: Telegraph Press. p. 77.
  5. ^ Zimmerman, Charles Leroy (1941). White Eagle, náčelník Poncas . Harrisburg, PA: Telegraph Press. p. 77.
  6. ^ Zimmerman, Charles Leroy (1941). White Eagle, náčelník Poncas . Harrisburg, PA: Telegraph Press. p. 77.
  7. ^ Zimmerman, Charles Leroy (1941). White Eagle, náčelník Poncas . Harrisburg, PA: Telegraph Press. p. 77.
  8. ^ Coward, John M. (10. srpna 1989). „Indiáni a veřejné mínění ve věku reformy: Případ Poncas“ (PDF) . ERIC . p. 2.
  9. ^ a b Taylor, Quentin (jaro 2003). „Prezident Hayes a Poncas“. The Chronicles of Oklahoma. LXXXI: 105. „Rutherford B. Hayes věděl jen málo o vynuceném přemístění indiánských kmenů ve Spojených státech, ale s novými znalostmi získanými z neutěšené situace Poncasů Hayes ukončil politiku odvolání před odchodem z funkce“
  10. ^ Clark, Stanley (březen 1943). „Publicita Ponca“. Historický přehled údolí Mississippi . 29 (4): 495–516. doi : 10,2307/1916600 . JSTOR  1916600 .
  11. ^ „Chief White Eagle, 111, umírá“ . The Daily Republican . 06.02.1914.
  12. ^ Mackay, Charles (1859). Život a svoboda v Americe: nebo, Skici turné ve Spojených státech a Kanadě v letech 1857-8 . s. 94–96.
  13. ^ a b c d Starita, Joe (2010). I Am a Man: Chief Standing Bear's Journey for Justice . Svatomartinský Griffin; První vydání. p. 63. ISBN 978-0312606381.
  14. ^ Tibbles, Thomas Henry (1995). Stojící medvěd a náčelníci Ponca . University of Nebraska Press. p. 119. ISBN 0803294263.
  15. ^ a b Jackson, Helen Hunt (1881). Century of Dishonor . Harper & Brothers. p. 216. ISBN 978-0-486-42698-3.
  16. ^ Miami (Oklahoma) Daily News-Record , 1. března 1957, s. 3.
  17. ^ a b c „Domorodci“ . Chicago Daily Tribune . 1. července 1879. str. 12.
  18. ^ Zprávy výborů: 30. kongres, 1. zasedání - 48. kongres, 2. zasedání, svazek 6 , Kongres USA. Senát, 1880, s. xix
  19. ^ a b „VELKÉ ČINNOSTI V PONCA AGENCY“ . Cestovatel po městě Arkansas . 3. listopadu 1880. s. 1.
  20. ^ „Indiáni Ponca ztratili náčelníka“ . Altoona Tribune . 19. března 1914.
  21. ^ Mathes, Valerie Sherer (1998). Indické reformní dopisy Helen Hunt Jackson, 1879–1885 . Norman, Oklahoma: University of Oklahoma Press. p. 209. ISBN 978-0-8061-5160-1.
  22. ^ Hagan, William Thomas (2003). Taking Indian Lands: The Cherokee (Jerome) Commission, 1889-1893 . University of Oklahoma Press. p. 173. ISBN 9780806135137.
  23. ^ Chicago Tribune , 3. ledna 1881, s. 7
  24. ^ Zimmerman, Charles Leroy (1941). White Eagle, náčelník Poncas . Harrisburg, PA: Telegraph Press. p. 77.
  25. ^ a b „Ponca Buffalo Hunt“. Washington Post . 3. července 1904. str. 6.
  26. ^ a b c d e „Nieuw Amsterdam (Busta bílého orla)“ . Dalího muzeum .
  27. ^ "Ponca Tribe Code Talkers Bronzová medaile" . Mincovna Spojených států .