Hlavní černé uhlí - Chief Black Coal
Wo'óoseinee , známý obecně jako Black Coal , (c.1840-1893) byl během druhé poloviny 19. století prominentním vůdcem obyvatel severního Arapaho . Sloužil jako prostředník mezi severním Arapaho a Spojenými státy. Pomohl vést přechod od volně se pohybujícího života a ozbrojeného odporu k americké expanzi, k alianci a případnému urovnání podél východních Shoshone v dnešní indiánské rezervaci Wind River .
Vzestup k vedení
Název Black Coal Wo'óoseinee odkazuje na příběh, jak se po vítězství v boji válel v černém popelu. (Název není odkazem na uhlí, fosilní palivo.) Proslavil se svými válečnými činy v 60. letech 20. století v Powder River Country , kde se Arapaho spojil s válečnými stranami Lakotů a Čejenů. Black Coal bojoval v bitvách, jako byla bitva na Platte Bridge v červenci 1865, při níž byl zabit Caspar Collins , a útok na Fort Phil Kearney v prosinci 1866.
V roce 1865 zaútočili vojáci v bitvě na řece Tongue na táboře 500 lidí vůdce severního Arapaho Black Bear a zabili 35 válečníků. V návaznosti na to byl Arapaho stále více neschopný vyvolat velké vlastní válečné strany. Koncem 60. let 18. století se cestou Arapaho staly spojenectví a vyjednávání, nikoli ozbrojený odpor. Počínaje rokem 1868 Arapahos pravidelně narukoval jako zvěd do americké armády . Černého uhlí by přišel, aby sloužil jako hlavní zprostředkující úloze při provádění strategie smířlivý, vedení Arapahos z konfliktu se Spojenými státy a Shoshones stejně jako on byl schopný. I když byl zpočátku nižšího postavení než šéfové jako Černý medvěd a Lékař (také známý jako Sorrel Horse), jejich smrt v letech 1870 a 1871 vedla k tomu , že Black Coal bylo považováno za vůdce Antelopes nischéhiinenno , největší skupiny severních Arapahoes.
Vedení Arapaho
Podle historičky Loretty Fowlerové vůdcové v severním Arapaho v 60. a 70. letech 18. století nevládli fiat ani nepřijímali rozhodnutí na individuální úrovni. Místo toho byli vedoucí vybráni na základě konsensu kmene a s požehnáním starých lidí, kteří se nalévají vodou, slavnostních vůdců, kteří měli v kmeni nejvyšší autoritu. V této pozici se od šéfů zprostředkovatelských služeb očekávalo, že budou sloužit jako dobrodruzi, kteří budou moci věrně a mocně hájit zájmy Arapaho a sdělit Arapaho konsenzus cizím osobám, jako jsou generálové americké armády, úředníci agentur a diplomaté Spojených států. Tato strategie pomohla udržet Arapaho svrchovanost a vedoucí struktury a také izolovala ceremoniální vůdce od interakcí se Spojenými státy. Fowler tvrdí, že tato struktura dnes přetrvává v pozměněné podobě, i když zvolení členové kmenové rady jednají jako oficiální politické vedení severního Arapaho, jsou ovlivněni vedením slavnostních starších.
USA upřednostňovaly výběr „hlavních náčelníků“, kteří by při jednáních mohli mluvit za všechny členy kmene. V tomto případě byl od roku 1871 Black Coal vládními úředníky považován za šéfa severního Arapaho, i když ve skutečnosti měl pouze autoritu hovořit o konsensu kmene. Šéf Sharp Nose byl vládními úředníky považován za druhořadého šéfa až do smrti Black Coal v roce 1893. Ve skutečnosti Black Coal a Sharp Nose obvykle hovořily o stejné shodě pro jejich různé kapely.
Šéf zprostředkovatele
Black Coal, spolu s Black Bear a Sorrel Horse, byli signatáři Severního Arapaho ve smlouvě Fort Laramie (1868) a poskytovali jim právo lovit severně od řeky Platte, dokud hra přetrvávala. V příštích několika letech se Black Coal střídavě zdržoval poblíž Red Cloud Agency , Fort Fetterman a dalších míst, kde dostával dávky, a vedl svou kapelu na lovecké výpravy.
Black Coal se v roce 1874 odmítl připojit k Lakotům a Čejenům při útoku na Shoshone v povodí řeky Wind. Americká armáda byla připravena zasáhnout Shoshoneovy nepřátele a prostřednictvím dvou Shoshone skautů lokalizovala a zaútočila na tábor Black Coal s až 112 lóžemi a 600- 700 lidí v Bates Creek, přítoku Nowood Creek v pohoří Bridger (Wyoming) . Boj na Bates Battlefield vyústil ve smrt 18-34 Arapahoes. Sedmnáct leželo mrtvých na hromadě v hluboké rokli, která prořezávala střed tábora. Vrchní černé uhlí nechal svého koně vystřelit zpod něj. Zdroje se neshodují v tom, zda Black Coal nechal vystřelit tři prsty pravé ruky během této bitvy nebo během předchozího incidentu. Na fotografii z roku 1877 delegace Arapaho ve Washingtonu DC jsou však evidentní pouze dva chybějící prsty z této rány. Poté, co Arapaho zpočátku utrpěl velké ztráty, vyšplhal na útes na východ od potoka a zpoza krytu vápencové balvany, nutící vojáky a Shoshony ustoupit. Kapitán Bates napsal, že bitva by byla úspěšnější, kdyby Shoshonové nezačali před útokem křičet své válečné hukot a zkazit prvek překvapení. Tímto způsobem možná přežili někteří z přeživších z Arapaho kvůli včasnému varování, které dostali z válečných tradic Shoshone. Po tomto boji odešli někteří Arapahoové na jih a zůstali tam několik let, někteří až do Oklahomy. Black Coal se přestěhovala do Pumpkin Butte a poté se nacházela v agentuře Red Cloud Agency.
Když americká armáda v roce 1876 vyrazila na pole zaútočit na Čejen na začátku Velké siouxské války, mířila skupina Black Coal 1. března na jih do Fort Fetterman, což signalizovalo jejich mírové úmysly. Black Coal během tohoto období narukoval jako průzkumník americké armády, aby si zajistil vyšší postavení v kmeni, příděly, výplatu armády a snad i přízeň představitelů americké armády, kteří by mohli podpořit jejich případ pro zajištění trvalé rezervace pro severní Arapaho. Sharp Nose , vůdce jiné skupiny severního Arapaho, byl šéfem skautů Arapaho a sloužil u plukovníka Ranalda S. Mackenzieho 25. listopadu 1876 v bitvě tupého nože na Red Fork of Powder River, která zlomila odpor severního Čejenů.
Hledal trvalý domov pro Arapaho, Black Coal cestoval navštívit jižní rezervaci Arapaho na řece Kanadě v Oklahomě v roce 1876, ale shledal umístění nevhodným. V roce 1877 se společnost Black Coal spolu s Sharp Nose a tlumočníkem Fridayem vydala do Washingtonu jako součást delegace, která se setkala s prezidentem Rutherfordem B. Hayesem . Cílem delegace bylo zajistit stálý domov Arapaho, který by nebyl podél řeky Missouri nebo na území Oklahomy, země, kterou černé uhlí popsalo jako „nemocnou“. Projevy Black Coal z této události ukazují jeho zvládnutí přesvědčivého mluvení a tvrdí, že Arapaho by se snadno účastnili zemědělských a jiných „civilizačních“ programů výměnou za „dobrou půdu“, kde by mohli hospodařit. Během několika měsíců Spojené státy hledaly povolení Shoshonů k umístění Arapahoes na řece Sweetwater jižně od agentury Shoshone.
Severní Arapaho byli později přesídleni do Shoshone rezervace, aby byli blíže k agentuře, kde mohli dostávat dávky. Po zbytek svého života Black Coal pracoval na upevnění tohoto neformálního uspořádání a kodifikaci práv Arapaho na život na Wind River.
Usazování na rezervaci u Wind River
Black Coal byl vůdcem antilopového pásma severních Arapahoes s asi 700 lidmi. Nacházeli se hlavně v blízkosti rozvětvení řeky Wind a řeky Popo Agie, což vedlo ostatní členy kmene k tomu, aby o nich mluvili jako o „Forks of the River People“ nebo nóonó'owú'unénno . Dnes je tato komunita známá jako „Arapahoe“ a nachází se poblíž mise sv. Štěpána a města Riverton ve Wyomingu . Black Coal konvertoval ke katolicismu a poskytl svou podporu misijním snahám.
Skupina Sharp Nose se nachází poblíž dnešní vesnice Ethete, zatímco páteční skupina se nachází na Trout Creek.
Smrt
Black Coal zemřel ve věku 53 let 10. července 1893. Byl pohřben na útesech západně od mise sv. Štěpána. Památník umístěný u hrobu nese nápis: „Postaveno severními Arapahoes na počest odvážného a čestného muže.“
Návrat čelenky Black Coal
V prosinci 2019 profesor Temple Smith nebo Marblehead, Massachusetts, kontaktoval Senior centrum Black Coal a Úřad pro uchování domorodých kmenů Northern Arapaho s žádostí o vrácení čelenky Black Coal do Northern Arapaho. Smithův pradědeček byl zubař v Buffalu ve Wyomingu, který cestoval do země Wind River v 70. nebo 80. letech 18. století, kde prováděl zubní práce na zubech Black Coal. Šéf dal zubařovi na znak poděkování čelenku z orlího pírka. Rodina Smithů si čelenku držela po více než století a skladovala ji ve svém podkroví, dokud v lednu 2020 nepřijela delegace ze severního Arapaho, která by čelenku repatriovala. Po odjezdu čelenky zpět do Wyomingu byl předmět ošetřen na univerzitě Wyoming Archaeological Repository with a freezing process to kill any insects or microbes.
V indiánském středisku na kampusu University of Wyoming se 27. ledna 2020 konal obřad cedaringu, během kterého se člen rady Severního Arapaho Sam Dresser modlil za čelenku a byl cedován ve čtyřech směrech v rámci přípravy na konečný návrat čelenka do indiánské rezervace Wind River.