Bernhard Knipperdolling - Bernhard Knipperdolling
Bernhard Knipperdolling (kolem 1495 - 22. ledna 1536) byl německý vůdce mnichovských anabaptistů . Byl také známý jako Bernd nebo Berndt Knipperdollinck nebo Knypperdollynck nebo Bertrand Knipperdoling; jeho rodné jméno bylo van Stockem.
Časný život
Knipperdolling, který se narodil na začátku šestnáctého století v Münsteru , byl synem bohatého patricijského obchodníka s oděvy . O jeho životě mladého muže se ví jen málo. Poprvé se dostal do očí veřejnosti, když se stal vůdcem cechu v městské radě. Následovník kazatele Bernharda Rothmanna v roce 1528 ukázal své barvy jako „odvážný a pyšný“ protestant žalováním katolické městské rady v Münsteru a biskupa Franze von Waldecka u císařského soudního dvora. Jeho pozice jako vůdce cechu znamenala, že měl finanční a politickou podporu cechů.
V lednu 1534 dorazili do Münsteru putující holandští anabaptističtí kazatelé, kteří prohlašovali, že je na cestě nový prorok. Brzy je následoval sám „prorok“, pekař Jan Matthys z Haarlemu . Knipperdolling se stal vášnivým věřícím.
Víry
- Počáteční (před konfliktem) pacifismus
- Antiklerikální, antiimperiální společensky mobilní obchodník
- Politický pragmatik a stratég
Bernhard Knipperdolling učil, že spravedliví před soudným dnem [každý člověk] bude mít na zemi monarchii a ničemníci budou zničeni, že lidé nejsou ospravedlňováni svou vírou v Krista; že neexistuje žádný původní hřích; že kojenci by neměli být pokřtěni a toto ponoření je jediným způsobem křtu; že každý má pravomoc kázat a vysluhovat svátosti; že muži nejsou povinni respektovat soudce; že vše by mělo být společné a že je legální vzít si mnoho žen.
Anabaptistická revoluce
10. února 1534 se Knipperdolling připojil k hnutí za svržení městské rady a biskupa spolu s Janem Matthysem a Janem Bockelsonem (nebo Janem z Leidenu), jedním z dvanácti Matthysových učedníků. Anabaptisty shromáždil proti konzervativním silám „šílenými extázemi“. Knipperdolling, který byl přijat radou, zvítězil ve volbách 24. února 1534 a stal se primátorem Münsteru - to byl vrchol anabaptistického hnutí. Jeho dům se stal centrem anabaptistického hnutí; 15. ledna 1534 zde byly prováděny křty prvních věřících.
Když Matthys požadoval popravu všech „bezbožných“ občanů Münsteru, Knipperdolling ho přesvědčil, aby lidem umožnil pokřtít týden nebo opustit město. Tím se zabránilo vzbuzení mezinárodní opozice proti Münsteru a riziku vnitřní stability.
Knipperdolling organizoval vojenskou obranu proti biskupským jednotkám. Byl také jmenován hlavním popravcem Dvanácti soudců; jako generální ředitel vyvážil Bockelsona, mluvčího soudců. Měl na starosti popravy, „imigrační úředník“ a správce státního majetku. Některé Matthysovy politiky šly proti nejlepším zájmům Knipperdollinga, jako je například rozpuštění cechů a konfiskace soukromého majetku.
Po Matthysově smrti 4. dubna 1534 podporoval Knipperdolling vedení Jana Bockelsona, který byl korunován za krále, podporovaného chudými ne-munsteritskými anabaptisty. Brzy však tvrdil, že je Bockelson nadřazený, a prorokoval, že „zatímco Jan byl králem podle těla“, on, Knipperdolling, byl „povolán být duchovním králem“. To vedlo k jeho krátkému uvěznění v roce 1535. Po svém propuštění byl Knipperdolling jmenován Stadholderem (vicekrálem a guvernérem) a katem. Jeho dcera Clara se po zavedení polygamie provdala za Jana Bockelsona .
V roce 1535 se však pozice moci Knipperdollinga opět ztratila, když se královou pravou rukou stal Heinrich Krechting .
Ve dnech 24. – 25. Června 1535 biskup s pomocí dezertéra Henryho Gresbecka znovu nastoupil do Münsteru. Knipperdolling, Bockelson a Bernhard Krechting byli uvězněni a vyslýcháni. 22. ledna 1536 byli Knipperdolling, Krechting a Bockelson veřejně mučeni a popraveni v Münsteru. Jejich mrtvoly byly zavěšeny v kovových koších z Lambertuskirche (kostel sv. Lamberta) , který byl původně ohniskem anabaptistické revoluce.
Význam
Jako světový vůdce mnichovských anabaptistů byl Knipperdolling „ Steigbügelhalter “ (facilitátor, doslovně „držitel třmenu“) a výkonný ředitel hnutí. Knipperdolling představoval místní Münsteritský základ revoluce a jeho cesta ukazuje jejich způsob adaptace na situaci obléhání a vládu Nizozemců Jans.
Podle slovníku Merriam-Webster bylo slovo „knipperdolling“ kdysi používáno jako hanlivé synonymum pro anabaptistu a nyní se obecně vztahuje na každou osobu, která je náboženským fanatikem .