Bitva u Ourique - Battle of Ourique
| Bitva u Ourique | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Část portugalské Reconquisty | |||||||
 „Zázrak Ourique“ od Domingose Sequeiru (1793) | |||||||
| |||||||
| Bojovníci | |||||||
 Okres Portugalsko
|
 Almoravids
|
||||||
| Velitelé a vůdci | |||||||
|
Muhammad Az-Zubayr Ibn Umar | ||||||
| Síla | |||||||
| Neznámý | Neznámý | ||||||
| Ztráty a ztráty | |||||||
| Neznámý | Neznámý | ||||||
Battle of Ourique ( arabsky : معركة أوريكه ) byla bitva, která se konala dne 25. července 1139, ve kterém síly portugalštině počítat Afonso Henriques (z domu Burgundska ) porazil ty vedené Almoravid guvernér Córdoba , Mohamed Az -Zubayr Ibn Umar, v křesťanských kronikách identifikován jako „král Ismar“.
Pozadí
Dozvěděli se, že během jeho bitvy o Valdevez proti Alfonsu VII z Leónu muslimské síly zaútočily a zničily Leiria a Trancoso . Afonso Henriquesova úzkost z tohoto vpádu na jeho jižní hranici urychlila jeho jednání s Alfonsem VII z Leónu, což vedlo ke smlouvě Zamora a osvobození jednotek Afonso Henriques, aby se vypořádali s muslimským útokem.
Bitva
Historici se rozcházejí, pokud jde o umístění této bitvy. V té době název „Ourique“ označoval velkou oblast jižně od Beje . Vzhledem k tomu, že kronikáři 12. století nebyli obeznámeni s regionem, kde se bitva odehrála, mohli se pro nedostatek přesnějšího výrazu rozhodnout místo nazvat „pole Ourique“. Velká vzdálenost, která oddělovala Ourique od křesťanských linií dále na sever, však vedla některé historiky k navrhování různých lokalit ve středním Portugalsku, přičemž upustili od tradiční myšlenky, že k boji došlo v Ourique na Alenteju . Pro tehdejšího portugalského hraběte, s říší kousek za řekou Mondego , by bylo obtížné jít až na jih bojovat s pěti muslimskými králi. Jednou z pravděpodobných alternativ je Vila Chã de Ourique, asi 16 km od Santarému .
O vpádech křesťanských armád hluboko na muslimské území však nebylo nic slyšet. Alfonso VII řídil expedice, které dosáhly Cordoby a Sevilly , daleko za hranicemi kastilského panství, a v roce 1147 se mu podařilo dobýt středomořský přístav Almería jižně od Granady. To bylo možné, protože největší Almoravidovy armády byly umístěny na hranici, zatímco armády rozmístěné v malých městech raději ustoupily do svých hradů, než aby čelily silné nepřátelské síle. Je možné, že Afonso vedl nálet do Gharbu a poté, když ustoupil, byl zastaven značnou Almoravidovou silou, která měla v úmyslu rozdrtit jeho armádu a získat zpět kořist, kterou vzali Portugalci.
Před bitvou byl hrabě Afonso jeho muži germánsky oslavován jako rex (král) tím, že ho přední šlechtici Portugalska zvedli na štít.
Navzdory skutečnosti, že křesťanské portugalské síly byly silně v přesile, muslimské armády byly oslabeny vnitřními problémy s vedením, což vedlo k vítězství Afonso Henriques a následně k jeho prohlášení za portugalského krále , jako Afonso I , s podporou jeho vojsk, porážkou a zabíjení, říká legenda, pět muslimských králů.
Nejstarší účty poskytují jen málo podrobností. V jednom případě vede muslimské síly pět králů ( Život sv. Theotonia ), zatímco v jiném jsou pod velením jednoho krále Ismara ( Kroniky ). V podrobnější Kronice Gótů Ismar počkal, až Henriques pronikne na muslimské území, poté systematicky vyslal své jednotky ze Sevilly , Badajozu , Elvasu , Évory a Beje proti portugalskému hraběti. Je tedy možné, že pět králů bylo ve skutečnosti vůdci almoravidských posádek každého z andaluských měst, pod celkovým velením almorávského guvernéra Cordoby Muhammada Az-Zubayra Ibna Umara. Kromě toho byly portugalské síly obklopeny na kopci, kde se utábořily, a Ismar hostil rytíře, kteří byli později popraveni Henriques, a že muslimský král unikl porážkou. Arabské a španělské účty neobjasňují okolnosti a dokonce si problém pletou, přičemž Ismar označují jako alternativně Ismar Abuzicri nebo Ismar a Abuzicri, přičemž pozdější historici označují za protagonistu Abu Zakariya , guvernéra Santarému. Je také pravděpodobné, že počty byly nafouknuty kronikáři od rozsáhlého náletu až po velký útok muslimských sil.
Následky
Krátce po bitvě Afonso Henriques údajně vyzval k prvnímu shromáždění generálních statků ( portugalsky : Cortes Gerais ) Portugalska v Lamegu , kde dostal korunu od primase arcibiskupa z Bragy , aby potvrdil portugalskou nezávislost z království León . Jednalo se o vlastenecké falšování udržované duchovenstvem, šlechtou a příznivci, kteří prosazovali obnovení portugalské svrchovanosti a nároků Jana IV. , Po Pyrenejské unii . Dokumenty, které odkazují na generální statky, byly „rozluštěny“ cisterciáckými mnichy z kláštera Alcobaça, aby byl mýtus zachován a ospravedlněna legitimita portugalské koruny v 17. století. Autorem tohoto falšování byl Oliveira Marques a dokonce i v roce 1632 panovaly pochybnosti o platnosti kronikářova účtu nebo o existenci Cortes of Lamego Účet nadále podporoval představu, že v Církvi Santa došlo k setkání Cortes Maria de Almacave, v Lamegu, v roce 1143. Během tohoto setkání, poté, co byl uznáván generálními statky, Afonso Henriques přijal skupinu zákonů o královské posloupnosti a vyloučil kastilskou linii králů z portugalského trůnu, učinil opatření pro šlechtu na spravedlnost a nezávislost Portugalska. Nicméně, i když španělští právníci a diplomaté později prokázali, že dokument není hodnověrný, Portugalci hájili pravost účtu. Alexandre Herculano později líčil vlastenecké přestavování v jeho História de Portugal , což způsobilo jeho vlastní kontroverzi, a později byl udržován spisy Alfreda Pimenty (který bránil existenci Cortes of Lamego).
Na památku bitvy u Ourique se objevil první portugalský znak, který zahrnoval pět malých štítů, které představovaly pět poražených muslimských králů (z jedné interpretace), což bylo později napadeno mnoha autory.
Legenda
.png)
O několik let později se v kronikách bitvy objevila myšlenka zázračného zásahu svatého Jakuba v bitvě ve prospěch Portugalců. Saint James byl široce uctíván v Iberii (s hlavní centrum kultu v Santiago de Compostela , v Haliči , kde jeho hrob byl věřil být), je obecně vnímána jako Matamouros , ‚ Moor -slayer‘. V důsledku portugalské nezávislosti byla tato legenda zkrášlena časem, aby se Portugalci distancovali od španělských oddaných praktik a přesvědčení. Pozdější interpretace nahradily svatého Jakuba svatým Jiřím a nakonec Ježíšem Kristem .
Podle legendy navštívil Henriques před bitvou starý muž, který ve snu viděl, že Henriques zvítězí, protože Bůh zasáhne v jeho prospěch. Když uslyšel zvon místní kaple, poradil šlechtici, aby nechal tábořiště na pokoji. Když odjížděl, byl překvapen paprskem světla, který mu ukázal (v jedné interpretaci) znamení kříže a Ježíše Krista na krucifixu. Henriques poklekl v její přítomnosti a slyšel hlas Krista, který mu řekl, že porazí Almoravidy, což se mu díky odvaze a jeho víře podařilo následující den.
Legenda o zázraku bitvy u Ourique tedy sloužila jako politický nástroj k obraně portugalské nezávislosti jako božské vůle. Přesto legenda, možná dříve, zná svůj první známý záznam na počátku 15. století mnichy z kláštera Santa Cruz , během bitev mezi Johnem a královstvím Kastilie. Někteří moderní autoři tvrdí, že se jedná o výtvor mnichů, nebo o ně padělání, přičemž nepředkládají důkazy na podporu své teorie, protože jsou podle jiných dlouhou populární a královskou tradicí víry. Bylo to v roce 1419, kdy se legenda poprvé objevila v Crónica de Portugal a byla přijímána jako fakt, dokud Alexandre Herculano událost při svém vyšetřování v polovině 19. století znovu neposoudil a vyhodnotil ji jako „zbožný podvod“.
Viz také
Reference
Citace
Prameny
- Boiça, Joaquim; Mateus, Rui, História e histórias – Castro Verde [ Historie a příběhy: Castro Verde ] (v portugalštině), Castro Verde, Portugalsko: Artinvento; Região de Turismo da Planicie Dourada; Câmara Municipal de Castro Verde, ISBN 978-972-97418-9-0
- Ferreira, João (2010), Histórias Rocambolescas da História de Portugal [ Fantastické příběhy historie Portugalska ] (v portugalštině) (6. vydání.), Lisabon, Portugalsko: A Esfera dos Livros, ISBN 978-989-626-216-7
- Livermore, HV (1947), Dějiny Portugalska , sbírka pamfletů, Cambridge, Anglie, Velká Británie: Cambridge University Press, s. 64–66, ISBN 978-1-00-128780-5.
- Mattoso, José (2006), D. Afonso Henriques
- Rabb, Kate Milner (2008), National Epics , ISBN 978-1-4086-8891-5
- Smith, Angel (1996), Mar-Molinero, Clare; Smith, Angel (eds.), Nacionalismus a národ na Pyrenejském poloostrově: Konkurenční a konfliktní identity , Dulles, Virginia: Berg, ISBN 978-1-85973-175-8
- Ungewitter, FH (2009), Evropa: její minulost a současnost , ISBN 978-1-113-71111-3
- Vincent, Benjamin (2006), Slovník biografie - minulost a současnost - Obsahuje hlavní události v životech významných osobností všech věků a národů. Předchází životopisy a genealogie hlavních představitelů královských domů světa , ISBN 978-1-4067-9392-5
externí odkazy
-
Média související s Battle of Ourique na Wikimedia Commons
