Archpoet - Archpoet

Stolník testovat své víno. (13. století)

Archpoet ( c. 1130 - c. 1165), nebo Archipoeta (v latině a němčině), je jméno dané k anonymnímu 12. století, autor deseti středověkých latinských básní, z nichž nejznámější je jeho „Vyznání“ jsme našli v Carmina Rukopis Burana (pod CB 191). Spolu s Hughem Primasem z Orléans (s nímž byl někdy zmatený) je citován jako nejlepší příklad goliardické poezie a jeden z hvězdných básníků latinského středověku .

Znalosti o něm v zásadě pocházejí z jeho básní nalezených v rukopisech : jeho vznešené narození v blíže neurčené oblasti západní Evropy , jeho úctyhodné a klasické vzdělání, jeho vztah s arcikancléřem Rainaldem ze dvora Dassel a jeho básnická činnost s ním spojená v obou obsahech a účel. Jako takové se spekulovalo, že biblická , extravagantní osobnost vycházející z jeho díla mohla přes svůj zjevný autobiografický trend sloužit pouze jako fasáda .

Životopis

Totožnost a přezdívka

Jeho existence byla rozpracována podle autorského nadpisu „ Archipoeta “, který se objevuje u básní, které mu nyní byly připsány v malém počtu rukopisů. Byly učiněny některé nedávné - a dosud neprůkazné - pokusy identifikovat Archpoeta jako jeden ze dvou Rodulfusů z doprovodu císaře Fredericka Barbarossy , ale jeho skutečná identita nebyla nikdy nalezena a je pravděpodobné, že bude definitivně ztracena.

WHT Jackson a další navrhli, že jeho přezdívka by mohla být hrou na titul arcikancléře jeho patrona Rainalda z Dassela ( latinsky Archicancellarius ), i když jeho přesný původ je nakonec ponechán spekulacím. Navíc není známo, jak si přezdívku vysloužil, ani kdo mu ji dal: zda jako projev úcty publika, jiných básníků, samotného Rainalda; jako satirický žert na titul svého patrona; nebo jako ironické falešné přisuzování. Byly hlášeny nejméně dva další „ clericus vagus “, potulní duchovní, nesoucí v té době pseudonym nebo název „ Archipoeta “: jeden Mikuláš, který krátce pobýval u cisterciáků v jejich opatství , a Jindřich z Avranches (kolem roku 1250); přesto se oba liší od „ archipoety “ Barbarossova vládnoucího období (1155–1190).

Domnělý život

Archpoet vzkvétal ve stejné době jako mnoho slavných trubadúrů , kteří psali spíše lidovými jazyky než latinou . (14. století)

Archpoetovy životní podmínky byly předpokládány z orientačního obsahu jeho básní, ale většinou ze života Rainalda z Dasselu. Protože označuje Rainalda za kolínského arcibiskupa , ukazuje to, že musel být živý a aktivní alespoň nějakou dobu mezi lety 1159 (kdy se Rainald stal arcibiskupem ) a 1167 (když zemřel); navíc všechny jeho datovatelné básně spadají do let 1162 a 1164. S odchodem jeho patrona v roce 1167 již od archpoeta není nic slyšet. Také v básni X Peter Dronke píše: „počítá se mezi iuvenes : zatímco technicky může být iuvinis jakýkoli věk mezi jednadvaceti a padesáti, zdálo by se pravděpodobné představit si archpoeta jako třicet nebo pětatřicet v té době tohoto složení a aby nastavil jeho zrození ne příliš daleko od roku 1130 “.

Shoduje se několik náznaků, které prokazují, že archpoet pocházel z místa severně od Alp , ačkoli nelze tvrdit, o kterou zemi jde, přestože Německo bylo opakovaně a tradičně považováno za místo narození. Říká o sobě, že je „ ortus a militibus “, rytířského původu, a protože pocházel z tak vysoké třídy, byl zcela jistě vzdělaný v oblasti svobodných umění , teologie a klasiky . V básni IV, on říká, že on si vybral snahu o poezii (jak symbolizovaný římským básníkem Virgil ) přes kariéru v armádě (jak symbolizovaný trojským válečníkem Paris ) jak jeho narození dovolilo a naklonilo jej k. Ze stejné básně bylo odvozeno, že poprvé cestoval do Salerna za účelem studia medicíny, ale že kvůli špatnému zdraví musel tento projekt opustit.

To bylo asi tehdy začal pracovat, případně jako „ dictamen “, je „mistr umění psaní dopisů“ -Na soudu Rainald Dassel , na biskupa kurfiřta z Kolína nad Rýnem a Archchancellor na Frederick Barbarossa , císaře Svaté říše římské , o kterém napsal, podle Ernsta Roberta Curtiuse , „[brilantní sloky“ mezi mnoha psanými o něm a/nebo pro něj během 35 let jeho vlády. Jeho odkazy na Salerno , Vídeň a Kolín nad Rýnem v jeho básních, stejně jako několik detailů nasbíraných ze soudních odsunů arcikancléře, naznačují, že během svého života cestoval po severní Itálii , Provence , Burgundsku , Rakousku a Německu . Je známo, že Archpoet žil na nějakou dobu, možná v posledních letech svého života-v klášteře ze svatého Martina v Kolíně nad Rýnem . Jak je tomu u mnoha středověkých a/nebo anonymních autorů, o jeho životě lze s jistotou říci jen velmi málo jiného.

Moderní kritické přehodnocení

Frederick Barbarossa , svatý římský císař od roku 1155 do 1190. (14. století)

I když to je ještě běžně předpokládá, že Archpoet byl stoupencem Goliard tradice psaní Student pití písní , parodie kritické z kostela a satiry na životě putovní duchovenstva ve středověku - je uvedeno vědec Peter Dronke navržena velmi odlišná portrét v jeho knize The Medieval Lyric z roku 1968 :

[H] e byl ve skutečnosti dvorní básník, možná také státní úředník nebo menší diplomat, ve službách císařského kancléře, a tak téměř jistě byl členem kruhu kolem samotného Fredericka Barbarossy. Jsem přesvědčen, že jeho leitmotiv svéhlavého, ubohého vagabundského básníka, který je nucen žebrat od svého patrona a publika, obsahuje mnohem méně autobiografie než literární řemeslo ... Archpoetův obraz vagabund-básníka (jakýkoli prvek doslovné pravdy mohl obsahovat) byl vypracován pro sofistikovanou zábavu té mezinárodní skupiny diplomatů a zákonodárců, vysoce vzdělaných učenců a prelátů, kteří obklopovali císaře, jehož lingua franca byla latina a mezi nímž pravděpodobně archpoet svým narozením a postavením, pohyboval jako rovný s rovným.

Tento pohled na Archpoeta a jeho prostředí, silně kontrastující s předchozími generacemi badatelů a spisovatelů, jako jsou JA Symonds a Helen Waddell , vytvořil zlom v moderním vrcholném středověku o stipendiu o Goliardech a navzdory tomu, že v něm nevznikl konsenzus akademická obec, od té doby byla přijata mnoha učenci. Shrnutím Dronkeho pohledu pomocí anglického spisovatele Geoffreye Chaucera jako příkladu diferenciace mezi skutečným (historickým) já a poetickou (smyšlenou) osobností Jan Ziolkowski napsal, že Archpoetovy vylepšení „mohou být o něco více než postoj, který básník zaujal, aby pobavil své publikum“ Osobnost by mohla být tak daleko od reality jako u Chaucera, postava byla od básníka nebo člověka Chaucera. " Dronke dále tvrdil, že archpoet mohl být studentem Hugha Primase v Orléans , seznámil se přes něj s různými vzácnými klasickými básníky a také s jeho osobním stylem (tématy a technikami).

Funguje

Přehled

Archpoet známe dnes přes deset latinské básně nebo Carmina (množné číslo Carmen , latinský ekvivalent „ píseň “ nebo „ odříkávat “) nalezené v různých rukopisech se datuje do 12. a 13. století. Zde jsou uvedeny básně, identifikované, jak je obvyklé, jejich incipitem :

Díla Archpoeta byla nalezena a zachována mimo jiné v následujících rukopisech:

• Univ. Bibl. Göttingenský kodex filol. 170 (12. století): I-VII; první sloka VIII.
• Brussels Bibliothèque Royale 2071 (13. století): IX a X; sloky 1–5 ze VII.
• Codex Buranus : München Bayer. Staatsbibl. Clm 4660/4660a (13. století): X; 4 sloky IV.

Carmina Burana tak obsahuje 25 sloky " Estuans intrinsecus " (X) pod referenčním číslem CB 191, stejně jako 4 sloky z " Archicancellarie, vir diskrétní mentis " (IV) v CB 220, počínaje " Sepe de Miseria " v sbírka.

Prezentace

Básně archpoeta byly složeny pro dvorské publikum. ( Kostýmy všech národů , 1882)

Navzdory tomu, že se od sebe navzájem velmi liší, pokud jde o tón a záměr, je všech deset básní „ příležitostných “ v tom smyslu, že byly napsány za konkrétním účelem za přesných okolností, ať už na oslavu události nebo na žádost; v případě Archpoeta, týkající se dvora jeho patrona: osm z nich je určeno Rainaldovi z Dasselu, zatímco další dva jsou adresovány samotnému Fredericku Barbarossa. Například čtvrtá báseň „ Archicancellarie, vir discrete mentis “ byla s největší pravděpodobností napsána jako žalostná odpověď na to, co pociťoval jako nepřiměřený požadavek Rainalda, aby do jednoho týdne napsal epos líčící císařovu kampaň v Itálii .

Archpoetovy básně jsou známé tím, že se jeví jako „velmi osobní“: téměř ve všech z nich vystupuje a otevřeně se zabývá intimními tématy, jako je jeho materiální (např. Chudoba, putování) a duchovní (např. Úzkost, hněv, láska) stav , jeho vadná a hříšná povaha, jeho přání a touhy. Mnoho z jeho básní, ať už chvalozpěvů či nikoli, představuje velmi propracované prosby o získání jídla, pití, oblečení a peněz od jeho mocného patrona. Ačkoliv zdaleka nespadají do pouhé lyriky nebo upřímné důvěry, jsou často podkopávány jemným sarkasmem a skrytým výsměchem , který odpovídá osobnosti, kterou si Archpoet pro sebe vytvořil jako svobodomyslný, tulácký hedonista , nestoudný ve svém sklonu k přehánění a zrudl v úsudku o své vlastní hodnotě. Kromě uznávaných technických předností jsou básně prodchnuty silným a všudypřítomným smyslem pro humor, který se projevuje dokonalým používáním a manipulací s klasickými a biblickými prameny pro parodické, sarkastické a ironické účely.

"Zpověď"

Popsána jako „prototyp goliardických písní“ a „mistrovské dílo [goliardické] školy“, nejznámější básní archpoeta je jeho desátá „ Estuans intrinsecus “, běžně nazývaná goliardická „zpověď“ (někdy „ Confessio “,„ Confessio Goliae “nebo„ Confession of Golias “), metrická kompozice ironického tónu, ve které vyznává lásku k ženám, hazardu a pití. Údajně byl napsán v Pavii kolem roku 1163 pro jeho patrona jako vyznání a obrana jeho hříchů poté, co byl svědkem soupeř Archpoet a následně ohlásil jeho zavrženíhodné chování. Například často citovaná dvanáctá sloka zní:

Parodický a satirický efekt je způsoben především nahrazením peccatori („hříšníka“) potatori („opilce“), což je odkaz na Písmo : „ Deus propitius esto mihi peccatori. “ ^{(Lukáš 18:13)} Báseň do značné míry spoléhá o nejednoznačnosti pro jeho celkový účinek: na jedné straně se vypravěč tváří jako kající rozpustilý, na druhé straně se vůbec neomlouvá.

„Zpověď“ byla v době archpoeta velmi slavná: ve srovnání s jeho dalšími básněmi, které se většinou nacházejí pouze v jednom rukopisu, bylo „ Estuans intrinsecus “ zkopírováno do více než třiceti a téměř samo sebou odpovídá za jeho trvalou přitažlivost jako spisovatel jedné z nejpopulárnějších středověkých latinských básní.

Interpretace a hodnocení

„ Meum est propositum in taberna mori, ut sint vina proxima morientis ori. “ ( Adriaen van Ostade , Veselý rolník , 1630–1650)

• Ve své vlivné studii The Wandering Scholars of the Middle Ages , Helen Waddell laudingly píše o básni, s tím, že „ Confessio Goliae je něco víc než arch-typ generace tuláků učenců, nebo největší pijácká píseň na světě: je první vzdor umělce této společnosti, který je jeho nevděčná věc, kterou je možné pobavit: první výkřik z rodu Potterových: „Proč jsi mě tak přiměl?“. “
• Při čtení středověkého „Zpovědi“ z pohledu moderního kulturního kritika napsal filozof Herbert Marcuse o archpoetově uměleckém postoji a bystrém smyslu pro svou konkrétní situaci: „Archipoeta je možná prvním umělcem, který si umělcovo skutečné vědomí sebe sama uvědomuje, otevřeně zdůrazňoval, že jeho tulácký život a jeho odpor k okolnímu světu jsou uměleckou nutností ... Nádherné střípky jeho tuláckého doznání rezonují se zvýšeným vědomím autentického životního stylu umělce na volné noze “.

V populární kultuře

• Část „Vyznání“ dodává text pro árii Estuans interius ira vehementi („Hořící vnitřní vztek“), kterou zhudebnil Carl Orff v kantátě Carmina Burana v letech 1935 - 1936 .
• Román Johna Myerse Myerse z roku 1949 Silverlock uvádí Goliase, mýtického patrona Goliardic ordo vagorum , jako jednu z hlavních postav, která při zobrazování silně čerpá z „zpovědi“ Archpoeta.
• Stará komerční píseň s názvem „ Meum est propositum “ ( video na YouTube ) je složena ze sloek 12, 13, 15, 17, 19 a 18 „Zpovědi“.
• Archpoet je postava v románu Baudolina italského spisovatele Umberta Eka z roku 2000 .
• Mystici, Spirit, Voices je 2000 debutové album německého hudebního projektu Lesiëm , představuje píseň s názvem „ V Taberna Mori “ ( Video na YouTube ), který obsahuje fragment „vyznání“.
• Německá darkwave band Helium Vola nahrané verze " Fama tuba " (II) na jejich 2001 album Helium Vola (pin 7, " Fama Tuba " na YouTube ), a " Estuans intrinsecus " (X) na jejich 2004 studiové album Liod (track 10, „ Vagantenbeichte “ na YouTube ).

Poznámky

Reference

Citované práce

• Adcock, Fleur , ed. (1994). Hugh Primas a archpoet . Cambridge Medieval Classics. 2 (1. vyd.). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-39546-1.
• Jeep, John M., ed. (Leden 2001). „Archpoet“ . Středověké Německo: encyklopedie . Routledge encyklopedie středověku (1. vyd.). New York: Routledge/Taylor & Francis Group. s. 21–22. ISBN 0-8240-7644-3.
• Harrington, Karl Pomeroy, ed. (Listopad 1997) [1925]. „Archpoet: Zpověď “. Středověká latina . Přepracoval Joseph Pucci (2. vyd.). Chicago & London: The University of Chicago Press. s.  566 –571. ISBN 0-226-31713-7.
• Sidwell, Keith, ed. (2002) [1995]. „Oddíl 20.4: Archpoet ( fl. 1160)“. Čtení středověké latiny (dotisk 1. vyd.). Cambridge: Cambridge University Press. s. 347–352. ISBN 0-521-44747-X.

Další čtení

Texty a překlady

• Symonds, JA (2002) [1884]. „Kapitola V: Zpověď Golias“ . Víno, ženy a píseň. Studentské písně středověku (dotisk edice 1907.). Mineola: Dover Publications . s. 53–62. ISBN 0-486-41913-4. Archivovány od originálu na 2010-12-10 . Citováno August 8, 2010 . (Náhled je k dispozici v Knihách Google )
• Watenphul, Heinrich; Krefeld, Heinrich, eds. (1958). Die Gedichte des Archipoeta [ The Poetry of the Archpoet ] (v němčině) (1. vyd.). Heidelberg: Carl Winter / Universitätsverlag.
• Whicher, George Frisbie (1949). The Goliard Poets: Středověké latinské písně a satiry . New York: Nové směry .
• Wolff, Étienne, ed. (1995). Carmina Burana (ve francouzštině) (1. vyd.). Paris: Imprimerie nationale Éditions, coll. La Salamandre. ISBN 2-7433-0000-0.

Primární kritické zdroje

• Cairns, Francis (1975). „Archpoetovo vyznání“. Mittelateinisches Jahrbuch . 10 : 100–105.
• Cairns, Francis (1980). „Archpoetovo vyznání: Zdroje, interpretace a historický kontext“. Mittelateinisches Jahrbuch . 15 : 87–103.
• Cairns, Francis (1983). „Archpoetova‚ Jonášova zpověď ‘(báseň II): Literární, exegetické a historické aspekty“. Mittelateinisches Jahrbuch . 18 : 168–193.
• Dronke, Peter (1968). Středověká lyrika (1. vyd.). Londýn: Hutchinson University Library .
  • Reedice: ——— (2002). Středověká lyrika (dotisk 3. vydání z roku 1996). Cambridge: DS Brewer . ISBN 0-85991-484-4. (Náhled je k dispozici v Knihách Google )
• Dronke, Peter (1980). „The Art of the Archpoet: A Reading of„ Lingua Balbus “ “. V Jacksonu, WTH (ed.). Interpretace středověké lyrické poezie (v latině) (1. vyd.). New York & London: Columbia University Press & Macmillan . s. 22–43. ISBN 0-333-24816-3. Laické shrnutí (leden 1982).
• Dronke, Peter (1984). Středověký básník a jeho svět . Raccolta di Studi e Testi (v angličtině a francouzštině). 164 (1. vyd.). Řím: Edizioni di Storia e Letteratura. (Náhled je k dispozici v Knihách Google )
• Dronke, Peter (1990). „Archpoet a klasika“. V Godmanovi, Peter; Murray, Oswyn (eds.). Latinská poezie a klasická tradice. Eseje ve středověké a renesanční literatuře (1. vyd.). Oxford: Clarendon Press . s. 57–72. ISBN 0-19-920174-9. Laické shrnutí (1991).
  • Reedice: ——— (1997). „Archpoet a klasika“. Zdroje inspirace: studie v literárních transformacích, 400–1500 . Raccolta di Studi e Testi. 196 (1. vyd.). Řím: Edizioni di Storia e Letteratura. s. 83–100. (Náhled je k dispozici v Knihách Google )
• Godman, Peter (2000). „Kapitola VI: Archness“ . The Silent Masters: Latin Literature and its Censors in the High Middle Ages (1. vyd.). Princeton: Princeton University Press . s. 191–227. ISBN 0-691-00977-5. Citováno August 6, 2010 . (Náhled je k dispozici v Knihách Google )
• Godman, Peter (2009). Paradoxy svědomí ve vrcholném středověku: Abelard, Heloise a archpoet . Cambridgeská studia ve středověké literatuře. 75 (1. vyd.). Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-51911-3. Citováno August 6, 2010 .
• Godman, Peter (2014). Archpoet a středověká kultura (1. vyd.). Oxford: Oxford University Press . ISBN 978-0-19-871922-9. Citováno 23. listopadu 2015 . (Náhled je k dispozici v Knihách Google )
• Hardin, James; Will, Hasty, eds. (Prosinec 1994). „Archpoet“ . Slovník literární biografie : němečtí spisovatelé a díla raného středověku: 800–1170 . 148 (1. vyd.). Gale . s.  8–9 . ISBN 978-0-8103-5709-9. Vyvolány 24 May 2011 .
• Haskins, Charles Homer (1971) [1927]. Renesance dvanáctého století . Cambridge & London: Harvard University Press . ISBN 0-674-76075-1. (Náhled je k dispozici v Knihách Google )
• Heller, JL (duben 1933). „Poznámka k takzvané zpovědi Golias “. Speculum . Cambridge: Medieval Academy of America . 8 (2): 257–258. doi : 10,2307/2846758 . JSTOR  2846758 .
• Jackson, William Thomas Hobdell (1976). „Politika básníka: Archipoeta, jak odhalují jeho snímky“. V Mahoney, Edward P. (ed.). Filozofie a humanismus: Renesanční eseje na počest Paula Oskara Kristellera (v latině) (1. vyd.). New York: Columbia University Press . s. 320–338. ISBN 90-04-04378-0. Laické shrnutí (1978). (Náhled je k dispozici v Knihách Google )
• Jackson, William Thomas Hobdell (1980). "Úvod". V Jacksonu, WTH (ed.). Interpretace středověké lyrické poezie (1. vyd.). New York & London: Columbia University Press & Macmillan . s. 1–21. ISBN 0-333-24816-3. Laické shrnutí (leden 1982).
• Miner, Priscilla Ann (1960). Tradice a originalita v dochovaných básních archpoeta . Berkeley: Kalifornská univerzita .
• Pucci, Joseph (1989). „Job a Ovidius v Archpoetově zpovědi “. Classica et Mediaevalia . Copenhagen S: Museum Tusculanum Press. 40 : 235–250. ISSN  0106-5815 .
• Sammel, Rebecca E. (1997). „Carnival Confession: The Archpoet and Chaucer's Pardoner“. V Müller, Beate (ed.). Parodie: Dimenze a perspektivy . Rodopiho pohledy na moderní literaturu (1. vyd.). Amsterdam: Rodopi. s. 169–190. ISBN 90-420-0181-X. (Náhled je k dispozici v Knihách Google )
• Shcheglov, Yu (IUrii Konstantinovich); Zholkovsky (Zholkovskiī), A. (Aleksandr Konstantinovich) (1987). "II. Archpoet kolínské archetiky: Hluboké a povrchové struktury jeho" Vyznání "ve službě ambivalentního tématu" . Poetika expresivity: Teorie a aplikace . Lingvistická a literární studia ve východní Evropě. 18 . Amsterdam: John Benjamins Publishing Company. s. 255–304. doi : 10,1075/viz dále.18 . ISBN 90-272-1522-7. ISSN  0165-7712 . (Náhled je k dispozici v Knihách Google )
• Shurtleff, Steven (22. září 1994). „Archpoet jako básník, persona a já: Problém individuality ve zpovědi“ . Filologický čtvrtletník . Iowa City: The University of Iowa , Department of English. 73 (4): 373–384. ISSN  0031-7977 . OCLC  1762267 . Citováno August 6, 2010 .
• Skinner, Marilyn B. (leden 1973). „Archpoetovo použití Jonášovy figury“. Neophilologus . 57 (1): 1–5. doi : 10,1007/BF01515779 . ISSN  0028-2677 .
• Waddell, Helen (1992) [1927]. Toulaví učenci středověku . Paperbacks Ann Arbor. 199 (Třetí dotisk edice 1989). Ann Arbor: The University of Michigan Press . ISBN 978-0-472-06412-0. Citováno August 8, 2010 . (Náhled je k dispozici v Knihách Google )
  • Reedice: ——— (2000) [1927]. „Kapitola VII: Archpoet“. The Wandering Scholars of the Middle Ages (Reprint of 1936's 6 ed.). Mineola: Dover Publications . s. 161–176. ISBN 0-486-41436-1.

Sekundární kritické zdroje

• Curtius, Ernst Robert (1990) [1948]. Evropská literatura a středověk . Bolligen Series. 36 . Přeložil z němčiny William R. Trask. S novým doslovem Petera Godmana. Princeton: Princeton University Press . ISBN 0-691-01899-5. Archivovány od originálu 24. července 2010 . Citováno August 6, 2010 .
• Dronke, Peter (červenec 2007). „Le antologie liriche del Medioevo latino“. Formy a představy: Od starověku do patnáctého století . Raccolta di Studi e Testi (v italštině). 243 (1. vyd.). Řím: Edizioni di Storia e Letteratura. s. 129–144. ISBN 978-88-8498-371-8. (Náhled je k dispozici v Knihách Google )
• Emmerson, Richard K., ed. (2006). „Archpoet“ . Klíčové postavy ve středověké Evropě: encyklopedie . Routledge encyklopedie středověku. Sandra Clayton-Emmerson, přidružená redaktorka (1. vyd.). New York: Routledge /Taylor & Francis Group. p. 44. ISBN 0-415-97385-6. Citováno August 6, 2010 . (Náhled je k dispozici v Knihách Google )
• Fuhrmann, Horst (2001) [1986]. Německo ve vrcholném středověku c.1050–1200 . Cambridgeské středověké učebnice (dotisk 3. vydání z roku 1995). Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 0-521-31980-3. (Náhled je k dispozici v Knihách Google )
• Godman, Peter (2014). Archpoet a středověká kultura . Oxford: Oxford University Press. ISBN  978-0198719229 .
• Godman, Peter (2009). „Svět archpoeta“. Středověkých studií . 71 . Toronto: Papežský institut středověkých studií. s. 113–156.
• Hardin, James; Rychle, Wille, eds. (Prosinec 1994). „Archpoet“ . Němečtí spisovatelé a díla raného středověku 800–1170 . Slovník literární biografie. 148 . Gale . s.  8–9 . ISBN 0-8103-5709-7. Citováno August 8, 2010 . ( Shrnutí článku na BookRags.com)
• Henshaw, Millett (listopad 1937). „Recenze: [bez názvu]“. Moderní filologie . University of Chicago Press . 35 (2): 195–197. doi : 10,1086/388299 . JSTOR  434431 .
• Lejay, Paul (1913). „Klasická latinská literatura v církvi“ . V Herbermann, Charles George (ed.). Encyklopedie katolíka . 9 (2. vyd.). New York: The Encyclopedia Press. s. 32–34 . Citováno 23. května 2011 .
• Marcuse, Herbert (2007). „ Německý umělecký román : Úvod“. Umění a osvobození (1. vyd.). Abingdon / New York: Routledge. s.  71 –81. ISBN 978-0-415-13783-6. LCCN  97154404 . (Náhled je k dispozici v Knihách Google )
• McDonald, William C .; Goebel, Ulrich (1973). Německý Medieval Literární Patronát od Karla Velikého pro Maximiliána I. . Amsterdam: Rodopi.
• Morris, Colin (2004) [1972]. Objev jednotlivce, 1050–1200 . Středověká akademie Dotisky pro výuku (Čtvrtý dotisk edice 1987). Toronto: University of Toronto Press . ISBN 0-8020-6665-8.
• Sayce, Olive (únor 2008). „Latinští básníci od starověku do středověku“ . Příkladné srovnání od Homera k Petrarchovi (1. vyd.). Cambridge : DS Brewer / Boydell Press. s. 84–140 (zejména část 113–115). ISBN 978-1-84384-099-2. Vyvolány 9 February 2012 . Laické shrnutí (2008). (Náhled je k dispozici v internetovém archivu )
• Scheid, Nicholas (1913). „Latinská literatura v křesťanství (šesté až dvacáté století)“ . V Herbermann, Charles George (ed.). Encyklopedie katolíka . 9 (2. vyd.). New York: The Encyclopedia Press. s. 26–32 . Citováno 23. května 2011 .

externí odkazy

• Přepis článku „Archpoet“ ze slovníku literární biografie .
• Anglický překlad JA Symondsa „The Confession of Golias“ v Internet Medieval Sourcebook .
• Anglický překlad „Jeho zpovědi“ Helen Waddell v TheHyperTexts.
• Anglický překlad „ Aestuans intrinsecus “ od FJE Raby zveřejněný na blogu FETUSVENERIS.
• Díla Archpoet v LibriVox (audioknihy veřejné domény)
• (v latině) se deset známé básně z Archpoet v IntraText .
• (latinsky) deset známé básně z Archpoet v Latinské knihovny .
• (v latině) Stránka archpoeta v Bibliotheca Augustana.
• (latinsky) Archpoetův „ Estuans intrinsecus “ (CB 191) v Carmina Burana v Bibliotheca Augustana.
• (latinsky) Archpoetův „ Sepe de miseria “ (CB 220) v Carmina Burana v Bibliotheca Augustana.
• (v latině) Archpoetův „ Aestuans intrinsecus “ s několika poznámkami na Western Michigan University od profesora Rande Johnsona.
• (v latině) Kompletní kolekce Carmina Burana na (v důchodu) University of Hawaii na webových stránkách docenta Davida Stampeho z Manoa .
• (v latině) Recitace Archipoetae Confessio Vagantis na YouTube od Claudie Sperlich.