Abdon a Sennen - Abdon and Sennen
Svatí Abdon a Sennen | |
|---|---|
 Svatí Abdon a Sennen z panelu namalovaného Jaume Huguetem
| |
| Mučedníci | |
| narozený | Persie 2. století (současný Írán ) |
| Zemřel | C. 250 Řím |
| Uctíván v | Římskokatolická církev a východní pravoslavná církev |
| Kanonizován | Předkongregace |
| Hody | 30. července |
| Atributy | Kožešinové tuniky; meč ; Frýgské čepice; dvě koruny; v doupěti lvů a medvědů |
| Patronát | děti; vyvolán pro dobrou sklizeň; pohřbívání mrtvých, bednáři , Pescia ; Sahagún, León ; Calasparra |
Svatí Abdon a Sennen , různě zapsaní v raných kalendářích a martyrologiích Abdo, Abdus a Sennes, Sennis, Zennen , jsou římskokatolickou církví a východní pravoslavnou církví uznáváni jako křesťanští mučedníci se svátkem 30. července. Na některých místech byli oceněni 20. března a první neděli v květnu.
O Abdonu a Sennenovi a o tom, zda je lze ověřit, není historicky nic známo. Římská martyrologie uvádí, že byli umučeni pro svou víru, a naznačuje, že byli pohřbeni 30. července na hřbitově Pontianus na Via Portuensis , mimo Řím . Jejich jména byla následně odstraněna ve dvacátém století ze seznamu v Obecném římském kalendáři , který je liturgicky připomínán po celém světě, ale mohou být stále slaveni všude ve svátek, pokud v nějaké lokalitě není k tomuto dni přiřazena povinná slavnost. Hodnost jejich oslav byla v tridentském kalendáři udávána jako „jednoduchá“ a zůstala taková, dokud nebyla klasifikace změněna na „památku“ v obecném římském kalendáři z roku 1960 .
Úcta
Jejich zákony , psané z větší části před 9. stoletím, je popisují jako perské šlechtice, zajaté a odvezené do Říma během vojenské kampaně ve třetím století. Tam se stali otroky, konvertovali ke křesťanství a pomohli pohřbít křesťanské mrtvé. Dostali se do povědomí císaře Deciuse, který je nechal poutat před římským senátem, kde odmítli obětovat římským bohům, a tak byli přibližně v roce 250 rozebráni gladiátory v Koloseu . Skutky určitě obsahují několik fiktivních prohlášení o příčině, okolnostech jejich příchodu do Říma a povaze jejich trápení. Vypráví, že jejich těla byla pohřbena subdiakonem „Quirinus“ a později přenesena za vlády Konstantina (306 - 337) na hřbitov Pontianus na cestě do Porta, poblíž bran Říma.
Freska našel na šestém století sarkofág předpokládat, že obsahují jejich pozůstatky představuje jejich příjem korun od Krista. Několik měst, zejména Florencie a Soissons , tvrdí, že vlastní jejich těla, ale Acta Sanctorum trvá na tom, že odpočívají v bazilice San Marco Evangelista al Campidoglio v Římě , která tam byla přenesena v roce 1474. Možná dokonce měli svůj vlastní kostel v Řím, který byl nyní ztracen. K jejich hrobce se hlásí i benediktinské opatství Sainte Marie ve francouzském Arles-sur-Tech .
Abdon a Sennen jsou patrony Calasparry v Murcii ve Španělsku . Dny svátků slavené na jejich počest v tomto španělském městě pocházejí ze 16. století.
Seznam kostelů zasvěcených těmto svatým
-
Německo
- Kostel sv. Abdona a Sennena, Salzgitter-Ringelheim , Dolní Sasko
-
Španělsko
- Poustevna kamenných svatých, Cullera , Valencijské společenství .
- Poustevna kamenných svatých, Sueca, Valencie .
Kostel sv Sennen je v Sennen , Cornwall je ve skutečnosti zasvěcen sv Sinninus (také známý jako sv Senan), což je irský biskup šestém století.
Viz také
Reference
Tento článek včlení text z publikace, která je nyní veřejně dostupná : Herbermann, Charles, ed. (1913). „ Svatí Abdon a Sennen “. Katolická encyklopedie . New York: Robert Appleton Company.