1931 Kašmírská agitace - 1931 Kashmir agitation
(Sedí, zprava doleva): Sardar Gohar Rehman, Mistri Yaqoob Ali, Sheikh Abdullah a Chaudhary Ghulam Abbas. (Stojící): Molvi Abdur Rahim (vpravo) a Ghulam Nabi Gilkar
| |
| datum | 13. července 1931 |
|---|---|
| Umístění | Centrální vězení, Šrínagar |
| Typ | Míchání |
| Způsobit | Údajné znesvěcení Koránu policistou z Dogry |
| cílová | Kašmírští muslimové |
| Výsledek | 500 vojáků vyslaných na podporu Hari Singha a obnovení práva a pořádku |
| Úmrtí | 22 |
Rozšířený agitace celém pěkného stavu o Džammú a Kašmír v britské nadvlády došlo v roce 1931 proti Maharaja vlády. Maharádža byl nucen jmenovat komisi Glancy, aby prošetřila obavy lidí. Byly přijaty různé politické reformy, včetně zavedení Džammú a Kašmíru Praja Sabha (zákonodárné shromáždění). Hnutí také vidělo vzestup šejka Muhammada Abdulláha jako vůdce Kašmírců.
Události
Dne 13. července 1931 se tisíce Kašmírců hrnuli do ústředního vězení ve Srinagaru, aby viděli proces s Abdulem Qadeerem. Jak se blížil čas pro povinnou modlitbu jummy , postavila se kašmírka , aby osvobodila adhana . Dogra guvernér Ray Zada Tartilok Chand, nařídil svým vojákům, aby otevřeného ohně na nich, celkem 22 Kashmiris zemřel v palbě. Lidé nesli mrtvé ulicemi Srinagaru a skandovali hesla, která se stavěla proti brutalitě Dogry. Incident otřásl státem a bylo pozorováno týdenní období smutku. Provoz mezi Srinagarem, Rávalpindím a Džammú byl zastaven od 13. do 26. července. Protesty zesílily; začaly anti-hinduistické nepokoje, které vedly ke smrti tří hinduistů, mnoha dalším zraněním a rabování obchodů ve vlastnictví hinduistů. Hinduisté se oplatili, což vedlo k dalším střetům mezi těmito dvěma skupinami. Násilí se rozšířilo do provincie Kašmír a Džammú; tři britské společnosti čítající přibližně 500 vojáků byly vyslány na podporu Maharaja Hari Singha a obnovení práva a pořádku. Incident vedl k vzestupu mladého šejka Abdulláha a jeho soupeření s maharadží pokračovalo až do roku 1947.
Setkání s Maharadží
Mahárádž , představitelé muslimů, včetně Mirwaiz Yusuf Shah , Mirwaiz Hamadani, Syed Hussain Shah Jalali, Saad-ud-din Shawl, Sheikh Abdullah , Ghulam Ahmad Ashai , Yaqub Ali, Munshi Shahab-ud-Din, Chaudhry Ghulam Abbas and Gauhar Rehman 15. srpna. Učinili řadu obvinění proti hinduistům obecně, zejména proti státní správě a předsedovi vlády, přičemž tvrdili, že důkazy poskytnuté vyšetřovacímu výboru pro nepokoje byly vykonstruovány nebo potlačeny. Maharádža odmítl odvolat předsedu vlády a obvinění muslimských vůdců odmítl jako „neopodstatněná“.
Dočasné příměří
Muslimští vůdci byli nespokojeni, ale 26. srpna se setkali s předsedou vlády a podepsali dohodu o ukončení agitace.
Následky
Agitace dočasně ustoupila, a to především kvůli smířlivému přístupu Kašmíru Darbara k jejím poddaným (umožňující soukromou návštěvu Kašmíru u Ahrar-i-Islam, Mazhar Ali Azhar a dvou společníků). Zásahem muslimských stoupenců mimo Kašmír byl 14. srpen považován za Kašmírský den v Kašmíru a několika částech Indie. Demonstrace a setkání se konaly v soucitu s kašmírskými muslimy. Schůze přijaly rezoluce požadující svobodu náboženského vyznání, restaurování mešit a muslimských svatyní, odškodnění osob závislých na zabitých nebo zraněných a vyšetřování chování civilních a vojenských důstojníků během agitace.
Reference
Další čtení
- Chawla, Muhammad Iqbal (2011), „Role islámu Majlis-i-Ahrar v Kašmírském hnutí v roce 1931“ , Pakistaniaat: A Journal of Pakistan Studies , 3 (2): 82–102
- Copland, Ian (1981), „Islám a politická mobilizace v Kašmíru, 1931–34“, Pacific Affairs , 54 (2): 228–259, doi : 10,2307 / 2757363 , JSTOR 2757363
- Jalal, Ayesha (2002), Já a svrchovanost: jednotlivec a komunita v jihoasijském islámu od roku 1850 , Routledge, str. 482–, ISBN 978-1-134-59937-0
- Rai, Mridu (2004), Hindu Rulers, Muslim Subjects: Islam, Rights, and the History of Kašmír , C. Hurst & Co, ISBN 1850656614
- Zutshi, Chitralekha (2004), Languages of Belonging: Islam, Regional Identity, and the Making of Kašmír , C. Hurst & Co. Publishers, ISBN 978-1-85065-700-2