Zaire - Zaire

Zairská republika
République du Zaïre   ( francouzsky )
Repubilika ya Zaïre   ( Kituba )
Republíki ya Zaïre   ( Lingala )
Jamhuri ya Zaïre   ( Swahili )
Ditunga dia Zaïre   ( Luba-Lulua )
1971–1997
Znak Zairu
Erb
Motto:  Paix - Spravedlnost - Travail "Mír - Spravedlnost - Práce"  
Anthem:  La Zaïroise
"The Song of Zaire"
Umístění Zaire
Hlavní město
a největší město
Kinshasa
4 ° 19 's 15 ° 19' východní délky / 4,317 ° S 15,317 ° E / -4,317; 15,317
Oficiální jazyky francouzština
Uznávané národní jazyky
Etnické skupiny
Viz část Etnické skupiny níže
Náboženství
(1986)
Demonym Zairian
Vláda Unitární Mobutist jedné strany na prezidenta republiky pod totalitní vojenské diktatury
Prezident  
• 1971–1997
Mobutu Sese Seko
Legislativa Legislativní rada
Historická éra Studená válka
24. listopadu 1965
• Země přejmenována
27. října 1971
15.srpna 1974
• Země přejmenována zpět po první konžské válce
16. května 1997
Plocha
• Celkem
2,345,409 km 2 (905,567 sq mi)
• Voda (%)
3,32
Počet obyvatel
• 1971
18 400 000
• 1996
46,498,539
HDP   (nominální) Odhad 1983
• Celkem
Zvýšit 83 miliard dolarů
HDI  (1990) 0,294
nízké
Měna Zaïre ( ZRN )
Časové pásmo UTC +1 až +2 ( WAT a CAT )
Strana řízení že jo
Volací kód +243
Kód ISO 3166 ZR
Internetový TLD .zr
Předchází
Uspěl
Demokratická republika Kongo
Demokratická republika Kongo
MONUSCO
Dnešní část Demokratická republika Kongo

Zaire ( / z ɑː ɪər / , také UK : / z ɪər / ), oficiálně Republika Zairu (francouzský: République du Zairu ,[ʁepyblik dy zaiʁ]] , byl název suverénního státu v letech 1971 až 1997 ve střední Africe, který byl dříve a nyní je opět známý jako Demokratická republika Kongo . Byla to podle oblasti největší země v subsaharské Africe , třetí největší v celé Africe (po Súdánu a Alžírsku ) a 11. největší na světě . S populací více než 23 milionů obyvatel byl Zaire nejlidnatější oficiálně frankofonní zemí v Africe a také jednou z nejlidnatějších v Africe .

Země byla totalitní diktaturou jedné strany , kterou řídil Mobutu Sese Seko a jeho vládnoucí strana Popular Movement of the Revolution . Zaire vzniklo po Mobutuově převzetí moci při vojenském převratu v roce 1965, po pěti letech politického převratu po nezávislosti známé jako konžská krize . Zaire měl silně centralistickou ústavu a cizí aktiva byla znárodněna . Období je někdy označováno jako druhá konžská republika .

Pod Mobutuovým vedením byla také zahájena širší kampaň Authenticité , zbavující zemi vlivů z koloniální éry belgického Konga . Mobutu oslabilo ukončení americké podpory po skončení studené války a byl nucen v roce 1990 vyhlásit novou republiku, aby se vyrovnal s požadavky na změnu. V době svého pádu byl Zaire charakterizován rozšířeným kamarádstvím , korupcí a ekonomickým špatným hospodařením .

Zaire se zhroutil v devadesátých letech uprostřed destabilizace východních částí země v důsledku rwandské genocidy a rostoucího etnického násilí. V roce 1996 vedl Laurent-Désiré Kabila , vedoucí milice Aliance demokratických sil za osvobození Konga (AFDL), populární povstání proti Mobutu. S povstaleckými silami úspěšně vydělávajícími mimo východ, Mobutu uprchl ze země a nechal Kabilovy síly na starosti, protože země následující rok obnovila své jméno Demokratické republice Kongo. Mobutu zemřel do čtyř měsíců poté, co uprchl do marockého exilu .

Etymologie

Jméno země, Zaïre , byl odvozen od názvu řeky Kongo , někdy nazývané Zaire v portugalštině , který podle pořadí byl odvozen od Kikongo slova nzere nebo nzadi ( ‚řeka, která pohlcuje všechny řeky‘). Zdá se, že používání Konga postupně nahradilo Zaire v anglickém používání v průběhu 18. století a Kongo bylo v literatuře 19. století preferovaným anglickým názvem, ačkoli odkazy na Zahir nebo Zaire jako jméno používané místním obyvatelstvem (tj. Odvozené z portugalského použití) ) zůstaly běžné.

Dějiny

Mobutu

V roce 1965, stejně jako v roce 1960 , rozdělení moci v Kongu-Léopoldville ( bývalá belgická kolonie ) mezi prezidentem a Parlamentem vedlo k patové situaci a ohrozilo stabilitu země. Joseph-Désiré Mobutu opět převzal moc. Na rozdíl od poprvé však Mobutu převzal prezidentský úřad, než aby zůstal v zákulisí. Od roku 1965 ovládal Mobutu politický život země, restrukturalizoval stát při více než jedné příležitosti a hlásil se k titulu „otec národa“.

Když na základě politiky Authentique na začátku 70. let byli Zairové povinni přijmout „autentická“ jména, Mobutu upustil Josepha-Désiré a oficiálně si změnil jméno na Mobutu Sese Seko Kuku Ngbendu Wa Za ​​Banga , nebo, častěji, Mobutu Sésé Seko, zhruba znamená „vše-dobývající válečník, který jde od triumfu k triumfu“.

V retrospektivním odůvodnění svého převzetí moci v roce 1965 Mobutu později shrnul záznam první republiky jako „chaos, nepořádek, nedbalost a neschopnost“. Odmítnutí dědictví první republiky šlo daleko za hranice rétoriky. V prvních dvou letech své existence se nový režim obrátil k naléhavým úkolům politické rekonstrukce a konsolidace. Vytvoření nového základu legitimity pro stát ve formě jedné strany přišlo na řadu v pořadí priority Mobutu.

Třetím imperativem bylo rozšířit dosah státu v sociálních a politických oblastech, což je proces, který začal v roce 1970 a vyvrcholil přijetím nové ústavy v roce 1974. Do roku 1976 však toto úsilí začalo vytvářet vlastní vnitřní protiklady, a tak dláždí cestu pro vzkříšení systému represí a brutality Bula Matari („lamač skal“).

Ústavní změny

V roce 1967 Mobutu upevnil svou vládu a dal zemi novou ústavu a jedinou stranu. Nová ústava byla předložena k lidovému referendu v červnu 1967 a byla schválena 98 procenty hlasujících. Stanovilo, že výkonné pravomoci budou soustředěny do prezidenta, který měl být hlavou státu, hlavou vlády, vrchním velitelem ozbrojených sil a policie a měl na starosti zahraniční politiku.

Nejrozsáhlejší změnou však bylo vytvoření Lidového hnutí revoluce (Mouvement Populaire de la Révolution-MPR) 17. dubna 1967, které znamenalo vznik „národa politicky organizovaného“. Spíše než vládní instituce byly emanací státu , byl stát od nynějška definován jako emanace strany. V říjnu 1967 byly tedy stranické a administrativní odpovědnosti sloučeny do jednoho rámce, čímž se automaticky rozšířila role strany na všechny správní orgány na centrální a provinční úrovni, jakož i na odbory , mládežnická hnutí a studentské organizace .

Tři roky po změně názvu země na Zaire vydal Mobutu novou ústavu, která upevnila jeho postavení v zemi. Každých pět let (sedm let po roce 1978) MPR volil prezidenta, který byl současně nominován jako jediný kandidát na prezidenta republiky; byl ve funkci potvrzen referendem. V rámci tohoto systému byl Mobutu znovu zvolen v letech 1977 a 1984 neuvěřitelně vysokými maržemi a prohlašoval jednomyslné nebo téměř jednomyslné hlasování „ano“. MPR byla definována jako „jediná instituce“ země a jejímu prezidentovi byla svěřena „hojnost výkonu moci“. Každých pět let byl do Národního shromáždění vrácen jeden seznam kandidátů MPR, přičemž oficiální čísla ukazovala téměř jednomyslnou podporu. Všichni občané Zaire se automaticky stali členy MPR při narození. Pro všechny záměry a účely to prezidentovi MPR - Mobutu - poskytlo úplnou politickou kontrolu nad zemí.

Totalitní expanze

Převedení pojmu „národ politicky organizovaný“ do reality znamenalo velké rozšíření státní kontroly nad občanskou společností . Na začátku to znamenalo začlenění mládežnických skupin a organizací pracovníků do matice MPR. V červenci 1967 politický úřad oznámil vytvoření Mládeže lidového revolučního hnutí (Jeunesse du Mouvement Populaire de la Révolution — JMPR), po zahájení činnosti Národního svazu zirských dělníků (Union Nationale des Travailleurs Zaïrois - o měsíc dříve) - UNTZA), která spojila do jednoho organizačního rámce tři již existující odbory.

Zdánlivě cílem sloučení, ve smyslu Manifestu N'Sele, bylo přeměnit roli odborů z „být pouhou silou konfrontace“ na „orgán podpory vládní politiky“, a tak poskytnout „ komunikační spojení mezi pracující třídou a státem “. Podobně měla JMPR fungovat jako hlavní spojnice mezi studentskou populací a státem. Ve skutečnosti se vláda pokoušela dostat pod svoji kontrolu ta odvětví, kde by se mohla soustředit opozice vůči režimu. Jmenováním klíčových vedoucích pracovníků a mládeže do politického byra MPR režim doufal, že spojí syndikální a studentské síly se stroji státu. Jak však poukázali mnozí pozorovatelé, existuje jen málo důkazů o tom, že se kooptaci podařilo mobilizovat podporu režimu nad rámec nejpovrchnější úrovně.

Mobutu byl prezidentem Zaire v letech 1965 až 1997.

Trend ke kooptaci klíčových sociálních sektorů pokračoval i v dalších letech. Sdružení žen se nakonec dostala pod kontrolu strany, stejně jako tisk , a v prosinci 1971 Mobutu přistoupil k oslabení moci církví. Od té doby byly uznány pouze tři kostely: Kristova církev v Zairu (L'Église du Christ au Zaïre), Kimbanguistická církev a Římskokatolická církev .

Znárodnění univerzit v Kinshase a Kisangani spolu s Mobutuovým trváním na zákazu všech křesťanských jmen a zakládání sekcí JMPR ve všech seminářích brzy přivedlo římskokatolickou církev a stát do konfliktu. Až v roce 1975 a po značném tlaku Vatikánu režim souhlasil, že zmírní své útoky na římskokatolickou církev a vrátí část své kontroly nad školským systémem církvi. Mezitím, v souladu se zákonem z prosince 1971, který státu umožnil rozpustit „jakoukoli církev nebo sektu, která kompromituje nebo hrozí narušením veřejného pořádku“, bylo rozpuštěno mnoho neuznaných náboženských sekt a jejich vůdci uvězněni.

Mobutu také pečlivě potlačoval všechny instituce, které by mohly mobilizovat etnickou loajalitu. Postavil se proti etnickému původu jako základu pro politické vyrovnání a postavil mimo zákon etnická sdružení jako Asociace bratří Lulua (Association des Lulua Frères), která byla v Kasai organizována v roce 1953 v reakci na rostoucí politický a ekonomický vliv Kasai na soupeřící lidé z Luba a Liboke lya Bangala (doslovně „svazek Bangaly“), sdružení vytvořené v 50. letech 20. století, aby zastupovalo zájmy mluvčích Lingaly ve velkých městech. Mobutuovi pomohlo, že se jeho etnická příslušnost ve veřejné mysli rozmazala. Přesto, jak vznikala nespokojenost, etnické napětí opět vyplouvalo na povrch.

Centralizace moci

Souběžně se snahou státu kontrolovat všechny autonomní zdroje moci byly v letech 1967 a 1973 zavedeny důležité administrativní reformy s cílem posílit ruku ústředních orgánů v provinciích. Ústředním cílem reformy z roku 1967 bylo zrušení provinčních vlád a jejich nahrazení státními funkcionáři jmenovanými Kinshasou . Princip centralizace byl dále rozšířen na okresy a území, z nichž každý byl veden správci jmenovanými ústřední vládou.

Jedinými vládními jednotkami, které si stále udržely spravedlivou míru autonomie-ale ne na dlouho-byly takzvané místní kolektivity, tj. Chiefdoms a sektory (ta poslední zahrnující několik chiefdoms). Unitární centralizovaný státní systém, který byl uzákoněn do existence, se nápadně podobal svému koloniálnímu předchůdci, kromě toho, že od července 1972 se provincie nazývaly regiony.

Reformou z ledna 1973 byl učiněn další velký krok směrem k další centralizaci. Cílem bylo v podstatě provozovat úplnou fúzi politických a administrativních hierarchií tím, že se vedoucí každé správní jednotky stal předsedou místního stranického výboru. Kromě toho dalším důsledkem reformy bylo výrazné omezení moci tradičních autorit na místní úrovni. Dědičné nároky na autoritu by již nebyly uznávány; místo toho měli být všichni náčelníci jmenováni a kontrolováni státem prostřednictvím správní hierarchie. Do té doby proces centralizace teoreticky odstranil všechna již existující centra místní autonomie.

Analogie s koloniálním státem se stává ještě přitažlivější, když se v roce 1973 spojí se zavedením „povinné občanské práce“ (místně známé jako Salongo po termínu Lingala pro práci), ve formě jednoho odpoledne v týdnu povinné práce v zemědělství a rozvojové projekty. Oficiálně popsáno jako revoluční pokus o návrat k hodnotám komunalismu a solidarity, které jsou součástí tradiční společnosti, měl Salongo mobilizovat obyvatelstvo k výkonu kolektivní práce „s nadšením a bez omezení“.

Ve skutečnosti viditelný nedostatek populárního nadšení pro Salongo vedl k rozsáhlému odporu a přetahování nohou (což přimělo mnoho místních správců podívat se jiným směrem). Ačkoli nedodržení přineslo tresty od jednoho měsíce do šesti měsíců ve vězení, koncem sedmdesátých let se většina Zairianů svých povinností Salongo vyhnula. Resuscitací jednoho z nejtrpělivějších rysů koloniálního státu přispěla povinná občanská práce nemalou měrou k erozi legitimity, kterou mobutistický stát utrpěl.

Rostoucí konflikt

V letech 1977 a 1978 zahájili katanganští rebelové se sídlem v Angole dvě invaze - Shaba I a Shaba II - do provincie Katanga (v roce 1972 přejmenované na „Shaba“). Rebelové byli vyhnáni za vojenské pomoci ze západního bloku a Číny, zejména ze Safari Clubu .

Během osmdesátých let zůstal Zaire státem jedné strany. Přestože Mobutu v tomto období úspěšně udržoval kontrolu, aktivní byly opoziční strany, zejména Unie pro demokracii a sociální pokrok (Union pour la Démocratie et le Progrès Social - UDPS). Mobutuovy pokusy o potlačení těchto skupin vyvolaly významnou mezinárodní kritiku.

Jak se studená válka chýlila ke konci, vnitřní i vnější tlaky na Mobutu rostly. Na konci roku 1989 a na začátku roku 1990 byl Mobutu oslaben řadou domácích protestů, zesílenou mezinárodní kritikou postupů v oblasti lidských práv jeho režimu, ochabující ekonomikou a vládní korupcí, zejména jeho masivní zpronevěrou vládních fondů pro osobní potřebu. V červnu 1989 navštívil Mobutu Washington, DC , kde byl první africkou hlavou státu pozván na státní schůzku s nově zvoleným americkým prezidentem Georgem HW Bushem .

V květnu 1990 Mobutu souhlasil s principem systému více stran s volbami a ústavou. Protože se zpožďovaly detaily reformního balíčku, vojáci začali v září 1991 plenit Kinshasu na protest proti jejich nevyplaceným mzdám. Dva tisíce francouzských a belgických vojáků, z nichž někteří letěli letadly amerického letectva, dorazilo evakuovat 20 000 ohrožených cizích státních příslušníků do Kinshasy.

V roce 1992 se po předchozích podobných pokusech uskutečnila dlouho slibovaná Suverénní národní konference, která zahrnovala přes 2 000 zástupců z různých politických stran. Konference si dala legislativní mandát a zvolila předsedou arcibiskupa Laurenta Monsengwo Pasinyu spolu s Étienne Tshisekedi wa Mulumbou , vůdcem UDPS, předsedou vlády. Do konce roku Mobutu vytvořil soupeřící vládu s vlastním premiérem. Následná patová situace vedla ke kompromisnímu sloučení obou vlád do Vysoké rady republiky - Parlamentu přechodu (HCR – PT) v roce 1994, přičemž Mobutu jako hlava státu a Kengo wa Dondo jako předseda vlády. Ačkoli prezidentské a legislativní volby byly naplánovány opakovaně během příštích 2 let, nikdy se neuskutečnily.

První válka v Kongu a zánik

V roce 1996 se napětí ze sousední rwandské občanské války a genocidy přelévalo do Zairu (viz Historie Rwandy ). Síly milice rwandských Hutuů ( Interahamwe ), které uprchly ze Rwandy po nástupu vlády ovládané RPF , používaly uprchlické tábory Hutu ve východním Zairu jako základny pro vpád proti Rwandě. Tyto milice Hutuů se brzy spojily se zairskými ozbrojenými silami (FAZ), aby zahájily kampaň proti konžským etnickým Tutsiové ve východním Zairu, známém jako Banyamulenge . Na druhé straně tito zairští Tutsiové vytvořili domobranu, která se bránila útokům. Když zairská vláda začala v listopadu 1996 stupňovat své masakry, milice Tutsiů vypukly ve vzpouře proti Mobutuovi, čímž začalo to, co by se stalo známým jako první válka v Kongu .

K domobraně Tutsi se brzy připojily různé opoziční skupiny a podpořilo je několik zemí, včetně Rwandy a Ugandy. Tato koalice vedená Laurentem-Désiré Kabila se stala známou jako Alliance des Forces Démocratiques pour la Libération du Congo-Zaïre ( AFDL ). AFDL, nyní usilující o širší cíl vytlačení Mobutu, dosáhla na začátku roku 1997 značných vojenských zisků a v polovině roku 1997 zemi téměř zcela obsadila. Jediná věc, která vypadala, že zpomaluje síly AFDL, byla zchátralá infrastruktura země; nepravidelně používané prašné cesty a říční přístavy byly vše, co spojovalo některé oblasti s vnějším světem. Po neúspěšných mírových jednáních mezi Mobutu a Kabilou Mobutu uprchl 17. května do exilu v Maroku. Kabila se jmenoval prezidentem, upevnil moc kolem sebe a AFDL a po třech dnech bez odporu vstoupil do Kinshasy. Dne 21. května Kabila oficiálně vrátil název země Demokratické republice Kongo .

Vláda a politika

Prezidentský standard Zairu

Země byla řízena Lidovým hnutím revoluce jako stát jedné strany jako jediná legálně povolená strana v zemi, ačkoli Kongo bylo od vzniku MPR navzdory ústavě nominálně umožněné existencí skutečně státem jedné strany ze dvou stran byla MPR jedinou stranou, které bylo dovoleno nominovat kandidáta na prezidentské volby 1. listopadu 1970 . Mobutu byl ve funkci potvrzen nepravděpodobným rozdílem přes 10 131 000 hlasů proti pouze 157 hlasujícím „ne“. V parlamentních volbách, které se konaly o dva týdny později, byl voličům předložen jediný seznam MPR, který byl schválen s podporou více než 99 procent.

Prezident sloužil jako hlava státu Zaïre, jehož úkolem bylo jmenovat a odvolávat členy kabinetu a určovat oblasti jejich odpovědnosti. Ministři jako vedoucí příslušných oddělení měli provádět programy a rozhodnutí prezidenta. Prezident také měl mít pravomoc jmenovat a odvolávat guvernéry provincií a soudce všech soudů, včetně soudců Nejvyššího soudu .

Dvoukomorový parlament byl nahrazen jednokomorovým zákonodárným orgánem s názvem Legislativní rada . Guvernéři provincií již nebyli voleni provinčními shromážděními, ale jmenováni ústřední vládou. Prezident měl pravomoc vydávat autonomní předpisy týkající se jiných záležitostí než těch, které se týkají oblasti práva, aniž jsou dotčena jiná ustanovení ústavy. Za určitých podmínek byl prezident zmocněn vládnout výkonným nařízením, které neslo sílu zákona.

Mobutismus

Doktrinální základ byl odhalen krátce po jeho zrodu ve formě Manifestu N'sele (pojmenovaného tak proto, že byl vydán z prezidentova venkovského sídla v N'sele, 60 km proti proudu řeky od Kinshasy), zveřejněného v květnu 1967. Nacionalismus, revoluce a autenticita byly identifikovány jako hlavní témata toho, co začalo být známé jako „ mobutismus “.

Nacionalismus znamenal dosažení ekonomické a politické nezávislosti. Revoluce , popsaná jako „skutečně národní revoluce, v podstatě pragmatická“, znamenala „odmítnutí kapitalismu i komunismu “. „Ani pravice, ani levice“ se tedy spolu s „autenticitou“ stalo jedním z legitimizujících hesel režimu.

Ministerstva, útvary nebo komisariáty

V sedmdesátých a osmdesátých letech se Mobutuova vláda spoléhala na vybranou skupinu technokratů, často označovanou jako „nomenklatura“, ze které čerpala hlava státu a pravidelně střídala kompetentní jednotlivce. Skládali se z výkonné rady a vedli celé spektrum ministerstev, ministerstev nebo, jak se vládní terminologie posunula, komisariátů. Mezi těmito jednotlivci byli mezinárodně respektovaní jmenovaní, jako například Djamboleka Lona Okitongono, která byla jmenována ministryní financí za občana Namwisi (ministr financí), a později se stal prezidentem OGEDEP, Národní kanceláře pro řízení dluhu.

Nakonec se Djamboleka stal guvernérem Zaire v závěrečné fázi Mobutuovy vlády. Jeho pokrok byl docela typický pro rotační vzor zavedený Mobutu, který si pro sebe ponechal nejcitlivější ministerská portfolia (například obranu).

Ekonomika

Zaïre byl představen nahradit frank jako nový národní měně. 100 makuta (singulární likuta) se rovnalo jednomu zaire. Likuta byla také rozdělena na 100 sengi. Tato jednotka však měla velmi malou hodnotu, takže nejmenší mince byla za 10 sengi. Měna a města uvedená výše byla ve skutečnosti již v letech 1966 až 1971 přejmenována.

Zatímco se země začala stabilizovat poté, co Mobutu převzal kontrolu, ekonomická situace začala klesat a do roku 1979 byla kupní síla pouze 4% té od roku 1960. Počínaje rokem 1976 poskytoval MMF svému režimu stabilizační půjčky. Velkou část peněz zpronevěřil Mobutu a jeho kruh.

Podle dokumentované zprávy vyslance MMF Erwina Blumenthala z roku 1982 . Uvedl, že je „znepokojivě jasné, že zkorumpovaný systém v Zairu se všemi jeho zlými a ošklivými projevy, jeho špatným řízením a podvody zničí veškeré úsilí mezinárodních institucí, spřátelených vlád a komerčních bank o obnovu a obnovu zairské ekonomiky“ “. Blumenthal uvedl, že „neexistuje žádná šance“, že by věřitelé své půjčky někdy získali zpět. Přesto MMF a Světová banka nadále půjčovaly peníze, které byly buď zpronevěřeny, ukradeny nebo „vyhozeny na projekty slonů“. „Programy strukturálních úprav“ prováděné jako podmínka půjček MMF omezily podporu zdravotní péče, vzdělávání a infrastruktury.

Kultura

Pojem autenticity byl odvozen z MPR vyznávané doktríny „autentického zairského nacionalismu a odsouzení regionalismu a tribalismu“. Mobutu to definoval jako vědomí své vlastní osobnosti a vlastních hodnot a bytí doma ve své kultuře. V souladu s diktátem pravosti byl 27. října 1971 název země změněn na Zairskou republiku a název ozbrojených sil na zairské ozbrojené síly (síly Armées Zaïroises - FAZ).

Toto rozhodnutí bylo kuriózní, vzhledem k tomu, že název Kongo , který odkazoval jak na řeku Kongo, tak na středověkou říši Kongo , byl v zásadě autentický pro předkoloniální africké kořeny, zatímco Zaire je ve skutečnosti portugalská zkaženost jiného afrického slova, Nzadi ( „řeka“, od Nzadi o Nzere, „řeka, která pohlcuje všechny ostatní řeky“, jiný název řeky Kongo). Generál Mobutu se stal Mobutu Sésé Seko a přinutil všechny své občany přijmout africká jména a mnoho měst bylo také přejmenováno.

Některé převody jsou následující:

Kromě toho, přijetí Zairian, na rozdíl od západní nebo křesťanské , jména v roce 1972 a opuštění západní oblečení ve prospěch nošení abacost byly následně podporovány jako výrazy pravosti.

Mobutu použil koncept autenticity jako prostředek k ospravedlnění své vlastní značky vedení. Jak sám prohlásil, „v naší africké tradici nikdy neexistují dva náčelníci ... Proto jsme se v Konžsku v touze přizpůsobit tradicím našeho kontinentu rozhodli seskupit všechny energie občanů naší země pod prapor jediné národní strany “.

Kritici režimu rychle upozorňovali na nedostatky mobutismu jako legitimizujícího vzorce, zejména na jeho samoúčelné vlastnosti a inherentní vágnost; ideologické školicí středisko MPR, Institut Makanda Kabobi, nicméně vzalo vážně svůj svěřený úkol šířit po zemi „učení zakladatele-prezidenta, které musí být v celé zemi poskytováno a interpretováno stejným způsobem“. Členům politického předsednictva MPR byla mezitím svěřena odpovědnost za funkci „úložišť a garantů mobutismu“.

Odhlédneme-li od zásluh či slabin Mobutismu, čerpalo MPR velkou část své legitimity z modelu zastřešujících masových stran, které v Africe vznikly v 60. letech minulého století, modelu, který byl také zdrojem inspirace pro MNC- Lumumba. Právě toto lumumbistické dědictví se MPR pokusilo přivlastnit si ve snaze zmobilizovat zairské masy za svým zakladatelem-prezidentem. S vizí mobutismu byla úzce spjata vize všezahrnující jediné strany, která zasahuje do všech sektorů národa.

Standardy a zkratky

Zaireova doména nejvyšší úrovně byla „ .zr “. Od té doby se změnil na „ .cd “.

Zair je IOC kód byl ZAI , který národa sportovci používají na olympijských hrách a dalších mezinárodních sportovních akcí, jako jsou All-Afrika hry . Od té doby se změnil na COD .

Reference

Citované práce

Další čtení a externí odkazy

  • Macgaffey, J., 1991. Skutečná ekonomika Zairu: Přínos pašování a dalších neoficiálních aktivit k národnímu bohatství . Philadelphia: University of Pennsylvania Press.
  • Callaghy, T., Stát - společnost bojuje: Zaire ve srovnávací perspektivě . New York: Columbia University Press, 1984, ISBN  0-231-05720-2 .
  • Young, C. a Turner, T., Vzestup a úpadek zairského státu . Madison: The University of Wisconsin Press, 1985, ISBN  978-0-299-10110-7 .

Souřadnice : 4 ° 24 's 15 ° 24' východní délky / 4,400 ° J 15,400 ° E / -4,400; 15 400