Varmanova dynastie - Varman dynasty

Kamarupské království Dynastie Varmanů
350 CE – 655 CE
Rozsah 7. a 8. století království Kamarupa. ležící ve východní oblasti indického subkontinentu , což je dnes současný Assam , Bengálsko a Bhútán . Kamarupa ve své výšce pokrývala celé údolí Brahmaputry , Severní Bengálsko , Bhútán a severní část Bangladéše a občas i části Západního Bengálska a Biharu .
Hlavní město	Pragjyotishpura
Oficiální jazyky	Sanskrit , Kamarupi Prakrit
Náboženství	Hinduismus , kmenové náboženství
Vláda	Monarchie
Maharajadhiraja
• c. 350 - c. 374	Pushyavarman
• c. 518 - c. 542	Bhutivarman
• c. 600 - c. 650	Bhaskaravarman
Historická éra	Klasická Indie
• Založeno	350 n. L
• Zrušeno	655 n. L
Předchází Uspěl Dynastie Bhauma Dynastie Mlechchha

Část série o
Historie Assam
Protohistorický Pragjyotisha Kingdom Dynastie Danava Dynastie Bhauma Království Sonitpura
Středověký Kamarupské království Varmanova dynastie Dynastie Davaka Dynastie Mlechchha Dynastie Pala
Pozdní středověk Království Chutia Království Dimasa Kamata království Království Ahom Království Koch Baro-Bhuyan Povstání Moamorie
Moderní Koloniální Assam Provincie Assam
Moderní Hnutí Assam
Kategorie
Architektura Paláce Pevnosti
proti t E

Varman dynastie (350-650) byl první historická dynastie království Kamarupa . Byl založen Pushyavarmanem , současníkem Samudragupty . Dřívější Varmané byli podřízenými Guptské říše , ale jak síla Guptasů ubývala , Mahendravarman (470-494) provedl dvě oběti koně a status Kamarupy jako nezávislého státu zůstal oslabený. Podle Allahabad Prasasti byl vládce Kamarupy hraničním vládcem (Pratyanta-nrpatis) velkého guptského císaře.

Podle Apsad nápisu Adityasen, Susthivarman byl poražený Mahasengupta na břehu Lauhitya .

První ze tří Kamarupových dynastií, Varmany, následovali dynastie Mlechchha a poté Pala .

Hlavní město

Kapitál byl alespoň jednou přesunut, naposledy Sthitavarmanem (566-590), přičemž starší město nebylo pojmenováno, ale předpokládalo se, že je Pragjyotishpura , které se nachází na jihovýchodním svahu kopce Narakasur poblíž Dispuru . Nové hlavní město bylo možná nějaké místo v Guwahati .

Původy

Prvním králem v této dynastii byl Pushyavarman , možná současník Samudragupty (c. 335/350-375 CE). Království, které s velkým úsilím založil, rostlo na periferii Guptské říše , přijalo severoindický politický model a jeho králové přijali jména a názvy králů a královen Gupty. O počátečních králech není nic známo až do šestého krále Mahendravarmana, který založil skalní chrám a v poslední čtvrtině pátého století převzal titul Maharajadhiraja (král králů). Dynastická linie z Pushyavarmanu se poprvé objevila v 7. století, v nápisech Dubi a Nidhanpur měděné desky vydaných Bhaskaravarmanem a v Harshacharitě a ne dříve v jakémkoli nápisu od jeho předků. V těchto nápisů Bhaskaravarman tvrdí, že byl potomek Narakasur , Bhagadatta a Vajradatta . Moderní učenci považují toto tvrzení za výmysl - Shin (2010) naznačuje, že tato genealogie byla vytvořena v kontextu Bharkarvarmanova spojenectví s Harshavardhanou , aby pomohla legitimizovat jeho suverenitu. Použití linie Naraka/Bhagadatta k nastolení suverenity pokračovalo za dynastií Mlechchha a Pala , což je praxe, která odpovídá trendu v období po Guptě v Indii.

Zahraniční záznamy jsou v rozporu, Xuanzang o něm prohlásil, že je Brahmana a She-Kia-Fang-Che o něm tvrdí, že je kšhatriya, jehož předci pocházeli z Číny. Ačkoli někteří moderní učenci se domnívali, že dynastie Varmanů je pravděpodobně indoárijského původu, nyní se věří, že Varmané původně nebyli Indoárijci. Sunīti Kumar Chatterjee volá Bhaskaravarman na Hinduised Mlechcha krále Indo- Mongoloid původu. Hugh B. Urban také vyvozuje, že Varmané pocházejí z neárijských kmenů.

Politika a diplomacie

Ostatky Pragjyotishpura , hlavního města Varmans

Varmanovi se modelovali podle Gupta a pojmenovali se podle králů a královen Gupty.

Kulturní prostředí

Buddhistický učenec Xuanzang popsal své dojmy z lidí v zemi:

Způsoby chování lidí jsou jednoduché a poctivé. Muži jsou malého vzrůstu a jejich barva je tmavě žlutá. Jejich jazyk se trochu liší od jazyka střední Indie. Jejich povaha je velmi impulzivní a divoká; jejich vzpomínky jsou zdrženlivé a vážně studují. Zbožňují a obětují se Dêvasům a nevěří v Buddhu; tedy od doby, kdy se Buddha objevil ve světě, až do současnosti tam ještě nikdy nebyl vybudován jeden sanghårama jako místo pro shromažďování kněží. Takoví žáci, kteří mají čistou víru, říkají své modlitby (opakujte jméno Buddhy) tajně, a to je vše. Existuje až 100 chrámů Dêva a různé sekty s počtem několika myriád ... Král se rád učí a lidé jej také napodobují. Muži s velkým talentem ze vzdálených regionů aspirujících po úřadě navštěvují jeho panství jako cizinci. Ačkoli nevěří v Buddhu, přesto si váží Šramanů učení. “

Dynastie

Dynastická linie, jak je uvedeno v nápisech Dubi a Nidhanpur měděné desky:

Reference

Bibliografie