Thomas De Quincey - Thomas De Quincey

Pro spisovatele a producenta Technotronic , viz Jo Bogaert .

Thomas De Quincey
Thomas de Quincey od sira Johna Watsona-Gordona
Thomas de Quincey od sira Johna Watsona-Gordona
narozený Thomas Penson De Quincey 15. srpna 1785 Manchester , Lancashire , Anglie
( 1785-08-15 )
Zemřel 08.12.1859 (1859-12-08)(ve věku 74)
Edinburgh , Skotsko
Odpočívadlo Kostel svatého Cuthberta , Edinburgh
Pozoruhodné práce Zpověď anglického jedlíka opia
„ Na klepání na bránu v Macbethu “
Podpis

Thomas Penson De Quincey ( / d ə k w ɪ n to i / , 15 srpna 1785 - 8.12.1859) byl anglický spisovatel, esejista a literární kritik, nejlépe známý pro jeho Vyznání anglického opia-jedlík (1821) . Mnoho učenců naznačuje, že při publikování této práce De Quincey zahájil tradici literatury o závislostech na Západě.

Život a práce

Dítě a student

Thomas Penson De Quincey se narodil v 86 Cross Street, Manchester , Lancashire . Jeho otec, úspěšný obchodník se zájmem o literaturu, zemřel, když byl De Quincey docela mladý. Brzy po jeho narození šla rodina na farmu a poté do Greenheys, většího venkovského domu v Chorlton-on-Medlock poblíž Manchesteru. V roce 1796, tři roky po smrti svého otce, Thomase Quinceye, jeho matka - bývalá Elizabeth Penson - přijala jméno „De Quincey“. Ve stejném roce se De Quinceyova matka přestěhovala do Bath a zapsala ho do školy krále Edwarda . Byl slabé a nemocné dítě. Jeho mládí bylo stráveno na samotě, a když se jeho starší bratr William vrátil domů, způsobil v tichém prostředí zmatek. De Quinceyova matka byla žena se silným charakterem a inteligencí, ale zdá se, že v jejích dětech vzbuzovala spíše úctu než náklonnost. Vychovala je přísně, po třech letech vyvedla De Quinceye ze školy, protože se bála, že by mohl mít velkou hlavu, a poslala ho do nižší školy ve Wingfieldu ve Wiltshire .

Kolem tentokrát, v roce 1799, De Quincey poprvé přečetl Lyrické balady od Williama Wordswortha a Coleridge . V roce 1800 byl De Quincey ve věku 15 let připraven na univerzitu v Oxfordu ; jeho stipendium bylo daleko před jeho roky. „Ten chlapec mohl obtěžovat aténský dav lépe než ty, nebo bych mohl oslovit anglického,“ řekl jeho pán v Bathu. Byl poslán na gymnázium v ​​Manchesteru , aby po třech letech pobytu mohl získat stipendium na Brasenose College v Oxfordu , ale po 19 měsících odletěl.

Busta Thomase De Quincey, Sir John Steell.

Jeho prvním plánem bylo dosáhnout Wordsworthu, jehož Lyrické balady (1798) ho utěšovaly v záchvatech deprese a probudily v něm hlubokou úctu k básníkovi. Ale kvůli tomu byl De Quincey příliš bázlivý, a tak se vydal v Chesteru , kde bydlela jeho matka, v naději, že uvidí sestru; byl chycen staršími členy rodiny, ale díky úsilí svého strýce, plukovník Penson, obdržel příslib guineje (1,05 GBP) týdně na provedení jeho pozdějšího projektu osamělého trampa přes Wales. Od července do listopadu 1802 žil De Quincey jako pocestný. Brzy ztratil guinea tím, že přestal informovat svou rodinu o svém pobytu, a měl potíže vyjít s penězi. Přesto si zjevně ze strachu z pronásledování půjčil nějaké peníze a odcestoval do Londýna, kde se pokusil půjčit si další. Poté, co neuspěl, žil blízko hladovění, než aby se vrátil ke své rodině.

Fox Ghyll, poblíž Rydal, Cumbria , De Quinceyův domov z let 1820-25

Objeven náhodou svými přáteli, De Quincey byl přiveden domů a nakonec mu bylo umožněno jít na Worcester College v Oxfordu se sníženým příjmem. Tady nám bylo řečeno: „Přišlo se na něj pohlížet jako na podivnou bytost, která se s nikým nestýkala“. V roce 1804, zatímco v Oxfordu, začal příležitostně používat opium . Dokončil studia, ale neprošel ústní zkouškou vedoucí k získání titulu; opustil univerzitu, aniž by promoval. Stal se známým Coleridge a Wordswortha , když už v Londýně vyhledal Charlese Beránka . Jeho seznámení s Wordsworthem vedlo k jeho usazení v roce 1809 v Grasmere v Lake District . Žil deset let v Dove Cottage , kterou Wordsworth obsadil a která je nyní oblíbenou turistickou atrakcí, a dalších pět let ve Foxghyll Country House v Ambleside . De Quincey byl ženatý v roce 1816 a brzy poté, co mu nezbyly peníze, se vážně pustil do literární práce.

Jeho manželka Margaret mu porodila osm dětí před její smrtí v roce 1837. Tři z De Quinceyových dcer ho přežily. Jeden z jeho synů, Paul Frederick de Quincey (1828–1894), emigroval na Nový Zéland.

Novinář

De Quinceyův velký dům na ulici 1 Forres, Edinburgh.

V červenci 1818 se De Quincey stal redaktorem The Westmorland Gazette , toryských novin vydávaných v Kendalu , poté, co byl propuštěn jeho první redaktor. Při plnění termínů byl nespolehlivý a v červnu 1819 si majitelé stěžovali na „jejich nespokojenost s nedostatkem„ pravidelné komunikace mezi redaktorem a tiskařem ““ a v listopadu 1819 rezignoval. De Quinceyho politické sympatie směřovaly k pravici . Byl „zastáncem aristokratických privilegií“, vyhrazen „ Jakobínovi “ jako svému nejvyššímu období opprobria, zastával reakční názory na masakr v Peterloo a povstání Sepoyů , na katolickou emancipaci a enfranchisement prostého lidu.

Překladatel a esejista

V roce 1821 odešel do Londýna zlikvidovat některé překlady od německých autorů, ale byl nejprve přesvědčen, aby napsal a publikoval zprávu o svých zkušenostech s opiem , která se toho roku objevila v London Magazine . Tato nová senzace zastínila Beránkovy eseje Elia , které se tehdy objevovaly ve stejném periodiku. Na Vyznání anglického opia-jedlík byl brzy vydáván v knižní podobě. De Quincey pak navázal literární známost. Thomas Hood našel zmenšujícího se autora „doma v německém oceánu literatury, v bouři, která zaplavila veškerou podlahu, stoly a židle - vlny knih…“ De Quincey byl známý svým rozhovorem; Richard Woodhouse napsal o „hloubce a realitě , jak tomu mohu říkat, o jeho znalostech ... Jeho konverzace vypadala jako vypracování dolu výsledků…“

Od této doby se De Quincey udržoval tím, že přispíval do různých časopisů. Brzy vyměnil Londýn a jezera za Edinburgh , nedalekou vesnici Polton a Glasgow ; strávil zbytek svého života ve Skotsku. V roce 1830 je uveden jako žijící na 1 Forres Street, velkém městském domě na okraji Moray Estate v Edinburghu .

Blackwood's Edinburgh Magazine a jeho rival Tait's Magazine obdržely řadu příspěvků. Suspiria de Profundis (1845) se objevil v Blackwoodově, stejně jako The English Mail-Coach (1849). Johanka z Arku (1847) byla publikována v Tait's . V letech 1835 až 1849vydal Tait's sérii De Quinceyho reminiscencí na Wordswortha, Coleridge, Roberta Southeye a další postavy mezi Lake Poets - série, která dohromady tvoří jedno z jeho nejdůležitějších děl.

Finanční tlaky

Thomas De Quincey

Spolu s jeho závislostí na opiu byl dluh jedním z hlavních omezení De Quinceyova dospělého života. Žurnalistiku sledoval jako jedinou možnost, kterou měl k dispozici při placení účtů; a nebýt finanční potřeby, je otevřenou otázkou, kolik psaní by kdy udělal.

De Quincey vstoupil do svého dědictví ve věku 21 let, kdy obdržel 2 000 liber z majetku svého zesnulého otce. Ke svým fondům byl nerozumně velkorysý a poskytoval půjčky, které nebylo možné nebo by nebylo možné splatit, včetně půjčky 300 liber na Coleridge v roce 1807. Poté, co opustil Oxford bez titulu, pokusil se studovat práva, ale desultorly a neúspěšně; neměl stálý příjem a utrácel velké částky za knihy (byl celoživotním sběratelem). Ve dvacátých letech 19. století byl neustále ve finančních potížích. De Quincey byl více než jednou v pozdějších letech nucen hledat ochranu před zatčením ve svatyni dlužníků Holyrood v Edinburghu. (V té době tvořil Holyrood Park útočiště dlužníků; lidé nemohli být zatčeni za dluh v těchto mezích. Dlužníci, kteří si tam vzali útočiště, se mohli objevit pouze v neděli, kdy zatčení za dluh nebylo povoleno.) De Quinceyho problémy s penězi trval; dostal se do dalších potíží kvůli dluhům, které si udělal ve svatyni.

Jeho finanční situace se zlepšila až později v životě. Smrt jeho matky v roce 1846 mu přinesla příjem 200 liber ročně. Když jeho dcery dospěly, hospodařily s jeho rozpočtem zodpovědněji, než kdy měl on sám.

Zdravotní problémy

De Quincey utrpěl neuralgickou bolest obličeje, „ trigeminální neuralgii “ - „útoky pronikavé bolesti v obličeji, které byly tak závažné, že někdy vedly oběť k sebevraždě“. Uvádí, že nejprve použil opium v ​​roce 1804 k úlevě od jeho neuralgie. Jako u mnoha závislých tedy De Quinceyho závislost na opiu mohla mít aspekt „samoléčení“ pro skutečné fyzické nemoci, stejně jako psychologický aspekt.

De Quinceyho hrob v Kirkyardu svatého Cuthberta, Edinburgh.

Podle vlastního svědectví De Quincey poprvé použil opium v ​​roce 1804 k úlevě od jeho neuralgie; používal to pro potěšení, ale ne více než jednou týdně, až do roku 1812. Bylo to v roce 1813, kdy poprvé zahájil denní používání, v reakci na nemoc a svůj žal nad smrtí Wordsworthovy malé dcery Catherine. V letech 1813–1819 byla jeho denní dávka velmi vysoká a vedla k utrpení vylíčenému v závěrečných částech jeho Vyznání . Po zbytek svého života jeho užívání opia kolísalo mezi extrémy; vzal „obrovské dávky“ v roce 1843, ale koncem roku 1848 odešel na 61 dní bez žádných. Existuje mnoho teorií obklopujících účinky opia na literární tvorbu , a zejména jeho období nízkého užívání byla doslova neproduktivní.

Zemřel v Edinburghu a je pohřben na hřbitově svatého Cuthberta na západním konci Princes Street . Jeho kámen v jihozápadní části hřbitova na západní stěně je prostý a neříká nic o jeho práci.

Sebrané spisy

Během posledního desetiletí svého života pracoval De Quincey na sebraném vydání svých děl. Ticknor and Fields , bostonské nakladatelství, nejprve navrhlo takovou sbírku a požádalo De Quinceyho o souhlas a spolupráci. Teprve když De Quincey, chronický prokrastinátor, neodpověděl na opakované dopisy Jamese Thomase Fieldse , americký vydavatel postupoval samostatně a přetiskl autorova díla z jejich původního vzhledu časopisu. V letech 1851–59 bylo vydáno dvacet dva svazků De Quinceyových spisů.

Existence amerického vydání podnítila odpovídající britské vydání. Od jara 1850 byl De Quincey pravidelným přispěvatelem edinburského periodika s názvem Hogg's Weekly Instructor , jehož vydavatel James Hogg se zavázal vydávat Selections Grave a Gay ze spisů vydaných a nezveřejněných Thomasem De Quincey . De Quincey upravoval a revidoval svá díla pro vydání Hogg; 1856 sekund edice Confessions byl připraven pro zařazení do výběrů Grave a Gay ... . První díl této edice vyšel v květnu 1853 a čtrnáctý a poslední v lednu 1860, měsíc po autorově smrti.

Oba dva to byly vícesvazkové sbírky, a přesto nepředstíraly, že jsou úplné. Učenec a redaktor David Masson se pokusil o definitivnější sbírku: Díla Thomase De Quinceye se objevila ve čtrnácti svazcích v letech 1889 a 1890. De Quinceyho spisy však byly tak objemné a široce rozptýlené, že následovaly další sbírky: dva svazky nevyzvednutých spisů (1890) , a dva svazky Posmrtných děl (1891–93). De Quinceyho deník 1803 byl vydán v roce 1927. Další svazek, Nové eseje od De Quinceyho , se objevil v roce 1966.

Vliv

Jeho bezprostřední vliv se rozšířil na Edgara Allana Poea , Fitze Hugha Ludlowa , Charlese Baudelaira a Nikolaje Gogola , ale dokonce i významní spisovatelé 20. století, jako byl Jorge Luis Borges, obdivovali a tvrdili, že jsou jeho prací částečně ovlivněni. Berlioz také volně založil svoji Symphonie fantastique na Confession of an English Opium-Eater , čerpající z tématu vnitřního boje se svým já.

Dario Argento použil De Quinceyho Suspiria , zejména „Levana a naše dámy smutku“, jako inspiraci pro jeho trilogii filmů „Tři matky“, mezi něž patří Suspiria , Inferno a Matka slz . Tento vliv přeneseny do Luca Guadagnino ‚s 2018 verzi filmu .

Shelby Hughes vytvořil Jynxies Natural Habitat , online archiv známkových umění na skleněných heroinových pytlích, pod pseudonymem „Dequincey Jinxey“, s odkazem na De Quincey. Pseudonym používala také v rozhovorech souvisejících s archivem.

De Quinceyho dokonalé zvládnutí řečtiny bylo v 19. století široce známé a respektované. Treadwell Walden, biskupský kněz a někdejší rektor kostela sv. Pavla v Bostonu , cituje dopis z De Quinceyových Autibiografických skic na podporu svého pojednání z roku 1881 o chybném překladu slova metanoia do „pokání“ ve většině anglických překladů bible.

Významné publikace

Hlavní článek: Thomas De Quincey bibliografie

Reference

Další čtení

  • Abrams, MH (1971). Přirozený supernaturalismus: tradice a revoluce v romantické literatuře. New York: Norton.
  • Agnew, Lois Peters (2012). Thomas De Quincey: Romantický obrat britské rétoriky . Carbondale: Southern Illinois University Press.
  • Barrell, John (1991). Infekce Thomas De Quincey. Novinka: Yale University Press.
  • Bate, Jonathan (1993). „Literatura moci: Coleridge a De Quincey.“ In: Coleridge's Visionary Languages . Bury St. Edmonds: Brewer, s. 137–50.
  • Baxter, Edmund (1990). De Quinceyho umění autobiografie. Edinburgh: Edinburgh University Press.
  • Berridge, Virginie a Griffith Edwards (1981). Opium a lidé: Užívání opiátů v Anglii devatenáctého století. Londýn: Allen Lane.
  • Clej, Alina (1995). Genealogie moderního já: Thomas De Quincey a intoxikace psaní. Stanford: Stanford University Press.
  • De Luca, VA (1980). Thomas De Quincey: Próza vize . Toronto: University of Toronto Press.
  • Devlin, DD (1983). De Quincey, Wordsworth a umění prózy . Londýn: Macmillan.
  • Goldman, Albert (1965). Důl a mincovna: Zdroje pro spisy Thomase De Quinceyho . Carbondale: Southern Illinois University Press.
  • Le Gallienne, Richard (1898). "Úvod." In: Opium Eater a eseje . London: Ward, Lock & Co., s. Vii – xxv.
  • McDonagh, Josephine (1994). De Quinceyho disciplíny. Oxford: Clarendon Press.
  • Morrison, Robert (2010). Anglický jedlík opia: Biografie Thomase De Quinceyho. New York: Pegasus Books. ISBN  978-1-60598-132-1
  • Sever, Julian (1997). De Quincey Recenzováno: Kritický příjem Thomase De Quinceye, 1821-1994 . Londýn: Camden House.
  • Oliphant, Margaret (1877). „The Opium-Eater,“ Blackwood's Magazine , sv. 122, s. 717–41.
  • Roberts, Daniel S. (2000). Reviosionary Gleam: De Quincey, Coleridge and the High Romantic Argument. Liverpool: Liverpool University Press.
  • Russett, Margaret (1997). De Quinceyho romantismus: Kanonická menšina a formy přenosu. Cambridge: Cambridge University Press.
  • Rzepka, Charles (1995). Svátostné komodity: dárek, text a vznešené v De Quincey. Amherst: University of Massachusetts Press.
  • Saintsbury, George (1923). „De Quincey.“ In: The Collected Esays and Papers , Vol. 1. London: Dent, s. 210–38.
  • Snyder, Robert Lance, ed. (1985). Thomas De Quincey: dvousté výročí studií. Norman: University of Oklahoma Press.
  • Stephen, Leslie (1869). „Decay of Murder“, The Cornhill Magazine, sv. 20, s. 722–33.
  • Utz, Richard (2018). „Katedrála jako stroj času: umění, architektura a náboženství.“ In: Idea gotické katedrály. Interdisciplinární pohledy na význam středověké stavby v moderním období , ed. Stephanie Glaser (Turnhout: Brepols, 2018). s. 239–59. [na "The Glory of Motion" 1849]
  • Stirling, James Hutchison (1867). „De Quincey a Coleridge Upon Kant,“ Fortnightly Review , sv. 8, s. 377–97.
  • Frances, Wilson (2016). Guilty Thing: A Life of Thomas De Quincey . New York: Farrar, Straus a Giroux. ISBN  978-0-374-16730-1
  • Wellek, René (1944). „De Quinceyho status v historii idejí,“ Philological Quarterly , sv. 23, s. 248–72.
  • Woodhouse, Richard (1885). „Poznámky k rozhovoru s Thomasem De Quincey.“ In: Confessions of an English Opium-Eater . London: Kegan Paul, s. 191–233.

externí odkazy