Želva a zajíc - The Tortoise and the Hare

„Želva a zajíc“ z edice Ezopových bajek ilustrované Arthurem Rackhamem , 1912

Želva a zajíc “ je jednou z Ezopových bajek a v Perryově indexu má číslo 226 . Popis závodu mezi nerovnými partnery vyvolal protichůdné interpretace. Samotná bajka je variantou běžného lidového tématu, ve kterém se k překonání silnějšího protivníka používá vynalézavost a lstivost (spíše než zarputilost).

Nejasný příběh

Příběh se týká Zajíce, který zesměšňuje pomalu se pohybující želvu . Unavený zajícovým arogantním chováním ho želva vyzve k závodu. Zajíc brzy nechá želvu za sebou a v přesvědčení o vítězství si v polovině závodu zdřímne. Když se však Zajíc probudí, zjistí, že před něj dorazil jeho konkurent, plazící se pomalu, ale vytrvale. Pozdější verze příběhu v La Fontaine's Bajky (VI.10), i když je rozvleklejší, se od Ezopova téměř vůbec neliší.

Stejně jako v několika dalších Ezopových bajkách se lekce, kterou učí, jeví nejednoznačná. V klasických dobách nebylo zdůrazňováno želví chování při přijímání tyrana, ale Hareovo pošetilé přehnané sebevědomí. Starý řecký zdroj uvádí, že „mnoho lidí má dobré přirozené schopnosti, které ničí nečinnost; na druhou stranu střízlivost, elán a vytrvalost mohou zvítězit nad nedbalostí “.

Když bajka vstoupila do tradice evropského znaku , přikázání „spěchat pomalu“ ( festina lente ) doporučil milovníkům Otto van Veen ve svém Emblemata Amorum (1608), přičemž použil vztah příběhu. Tam je zobrazena dětská postava Erose procházející krajinou a ukazující na želvu, která předjíždí spícího zajíce pod heslem „vytrvalost winneth“. I pozdější tlumočníci tvrdili, že morálka bajky je příslovečná „čím spěch, tím horší rychlost“ ( Samuel Croxall ), nebo na ni aplikovali biblické pozorování, že „rasa není rychlá“ (Kazatel 9.11).

V 19. století dostala bajka satirické interpretace. V sociální komentáři Charles H. Bennett to Bajky o Aesop přeloženy do Human Nature (1857), zajíc se změní na zamyšlené řemeslník prostaty pod úpatím kapitalistické podnikatele. Lord Dunsany přináší další pohled ve své „Skutečné historii želvy a zajíce“ (1915). Zajíc si tam uvědomuje hloupost výzvy a odmítá dále pokračovat. Tvrdohlavá želva pokračuje do cíle a jeho podporovatelé ji prohlašují za nejrychlejší. Ale pokračuje Dunsany,

důvod, proč tato verze závodu není široce známá, je ten, že jen velmi málo z těch, kteří byli jeho svědky, přežilo velký lesní požár, který se stal krátce poté. V noci se s velkým větrem vynořilo nad větrem. Zajíc a želva a velmi málo zvířat to viděli daleko od vysokého holého kopce, který byl na okraji stromů, a spěšně svolali schůzku, aby rozhodli, jakého posla mají vyslat, aby šelmy v lese varovali . Poslali želvu.

O století později Vikram Seth rozšířil satiru ve svém veršovaném převyprávění bajky v Beastly Tales (1991) a měl to v obou směrech. V chování žádného z hlavních hrdinů nelze morálně doporučit nic. Zatímco vítězství želvy posiluje její neradostnou self-spravedlnost, zajíc-mozek poražený je převzat médii a "hýčkaný shnilý/ A želva byla zapomenuta".

Aplikace

V klasických dobách byl příběh připojen k filozofickému problému Zenem z Elea v jedné z mnoha demonstrací, že pohyb nelze uspokojivě definovat. Druhým Zenonovým paradoxem je Achilles a Želva, ve kterém hrdina dává Želvě náskok v závodě. Argument se pokouší ukázat, že i když Achilles běží rychleji než Želva, nikdy ji nedohoní, protože když Achilles dosáhne bodu, ve kterém Želva začala, Želva pokročila o kus dál; když Achilles dorazí na místo, kde byla Želva, když Achilles dorazil na místo, kde Želva začala, Želva se opět posunula vpřed. Achilles proto nikdy nemůže chytit želvu, bez ohledu na to, jak rychle běží, protože želva bude vždy postupovat vpřed.

Jediná uspokojivá vyvrácení byla matematická a od té doby byl název bajky aplikován na funkci popsanou v Zenově paradoxu. V matematice a počítačové vědě je algoritmus želvy a zajíce alternativním názvem pro Floydův algoritmus hledání cyklu .

Ilustrace bajky

Ilustrace La Fontainových bajek z 19. století od Jean Grandville

Existuje řecká verze bajky, ale žádná raná latinská verze. Z tohoto důvodu se v tištěných vydáních Ezopových bajek začal objevovat až v 16. století, jedním z prvních byl Les Fables d'Esope Phrygien, mises en Ryme Francoise (1547) od Bernarda Salomona . Verze následovaly z Nizozemska (v holandštině, 1567) a Flander (ve francouzštině, 1578), ale žádné před angličtinou před vydáním Francise Barlowa z roku 1667.

Mezi mnoha ilustracemi bajky, které od francouzského karikaturisty Jean Grandville je román v zobrazovat želvu jako běží vzpřímeně. Tak je také zobrazen v kreslené verzi Walta Disneyho „Želva a zajíc“ (1935). Dalším odklonem od obyčejnosti v Grandvilleově leptání je volba krtka (doplněného tmavými brýlemi), než jako obvykle lišky jako rozhodčí na cílové čáře. Auguste Delierre dělá ze soudce opici v edici La Fontainových bajek z roku 1883, kterou ilustroval. La Fontaine ve svém rýmu říká, že nezáleží na tom, kdo je soudce; jeho tlumočníci ho vzali za slovo.

Socha Van Cortlandt Park s kavárnou Tortoise & Hare přes ulici

Mimo knižní produkci existuje olejomalba rané 17. století od vlámského krajináře Jana Wildense . Zajíc vstupuje vlevo a rozbije se po horské silnici; želva není nikde na dohled. V polovině 19. století věnoval francouzský malíř zvířat Philibert Léon Couturier také bajku, ve které je jako na obrázku Grandville znázorněna želva závodící vzpřímeně. V moderní době existovaly dva kusy populární sochy zaměřené na děti. Nancy Schön byla vyrobena na památku stého výročí bostonského maratonu v roce 1996 a sídlí na Copley Square , cílové čáře závodu. Želva je ukázána odhodlaně se vpřed, zatímco zajíc se zastavil, aby se poškrábal za uchem. V následujícím roce byla v blízkosti běžecké cílové čáry ve Van Cortlandt Parku v Bronxu zřízena lakovaná ocelová socha Michaela Browna a Stuarta Smithe . Zajíc je nasazen na želví skořápce a zdá se, že se ho snaží přeskočit.

Filatelie

Bajka se také objevila na známkách z několika zemí. Tyto zahrnují:

  • Kypr , na kterém jsou kreslené postavičky vyobrazeny na sadě pěti razítek v hodnotě 0,34 EUR (2011)
  • Dahomey , na scéně připomínající třetí sté výročí úmrtí La Fontainea, ve které figuruje na známce 10 franků.
  • Dominika , na razítku 2 centy na Velikonoce 1984, zobrazující želvu Disney nesoucí velikonoční vajíčka, která předjíždí spícího zajíce
  • Francie vydala v roce 1978 za příplatek známky Červeného kříže, o nichž se bajka objevila v nominální hodnotě 1 frank + 0,25. Byl také zařazen do pásu šesti známek 2,80 franku z roku 1995 připomínajících třetí sté výročí autorovy smrti.
  • Řecko vydalo sadu z roku 1987 ilustrující Ezopovy bajky, včetně želvy a zajíce na razítku 130 drachmy
  • Maďarsko vydalo v roce 1980 sadu s touto bajkou na známce 4 forintů
  • Na Maledivy vydala v roce 1990 soubor, ve kterém Disney znaky předvádět bajky; želva a zajíc se objeví na razítku 15 lare
  • Monaco vydalo složené 50 centimové razítko k 350. výročí La Fontainova narození v roce 1971, včetně této bajky
  • Srí Lanka vydala známku 5 rupií za dětský vysílací den 2007, která ukazuje soutěžící na startovní čáře

Hudební verze

Mnoho narážek na bajku v hudebních titulech má omezený nebo žádný význam, ale lze zaznamenat dvě interpretační instrumentální verze. Ten jazzový kvartet Yellowjackets byl zaznamenán na jejich albu Politics v roce 1988. Název anglo-irské kapely Flook je na jejich albu Haven (2005).

Došlo také k několika verbálním nastavením Ezopovy bajky:

  • W. Langton Williams (c. 1832–1896) ve svých Ezopových bajkách, veršováno a upraveno pro klavírní forte (Londýn, 1890)
  • In Aesop's Fables Interpreted Through Music for voice and piano (New York, 1920) od Mabel Wood Hill (1870–1954). V tomto je morálně řečeno, že „Plodding vyhrává závod“.
  • Vincent Persichetti jej zařadil jako třetí kus do svých Bajek pro vypravěče a orchestr (op. 23. 1943)
  • Poetická verze pro dětské hlasy a klavír od Edwarda Hughese v jeho písních z Ezopových bajek (1965)
  • S violoncellistou nastavení Evalyn Steinbock pro housle, violoncello a vypravěč v roce 1979
  • Jako první Anthony Plog ‚s Aesop bajek pro vypravěče, klavír a lesní roh (1989/93), ve kterém nástroje napodobují tempo zvířat
  • Mezi Scott Watson Aesop bajek pro vypravěče a orchestrálním doprovodem (1999)
  • Nastavení pro sólový hlas od Luciana Cristofora Tuguiho (2006)
  • Jako jeden z pěti kusů v Bob Chilcott ‚s Aesop bajek pro klavír a sbor (2008)
  • Nastavení pro a cappella sbor od Darmona Meadera (2009)
  • Jako jedno z krátkých operních dramat Davida Edgara Walthera, které bylo složeno v roce 2009
  • Pohyb Tři Julie Giroux ‚s symfonie Bajky , který se skládá v roce 2006
  • Mezi desítkou australské nahrávky Davida P Shortlanda, Aesop Go HipHop (2012), kde zpívaný sbor po vyprávění hip hopu podtrhuje morálku bajky: „Pomalý a vyrovnaný vyhrává závod“

Lidové varianty

Mnoho dalších variant příběhu v ústní lidové tradici se objevuje po celém světě a jsou klasifikovány jako Aarne-Thompson-Uther typu 275. Ve většině z nich existuje závod mezi nerovnými partnery, ale nejčastěji se mozek spojuje s tlakem a závod vyhrává podvodné prostředky. Obecně jde o dva typy: buď pomalejší zvíře skočí tomu druhému na záda nebo ocas a na konci vyskočí, když se stvoření otočí, aby zjistilo, kam se jeho vyzyvatel dostal, nebo je oklamáno dvojníky, kteří se na hřišti nahrazují .

Příběhy s podobným tématem zdůrazňujícím zarputilost byly zaznamenány v indiánské kultuře. Hummingbird a Crane souhlasí, že budou závodit z jednoho oceánu do druhého. Ačkoli Hummingbird letí rychleji, v noci se zastaví, aby spal. Crane však létá přes noc a Hummingbird ho předjíždí později a později během dne, přičemž nakonec přichází jako první. Konečná cena se mezi verzemi liší a zahrnuje výběr stanoviště, lásku dívky nebo právo omezit druhého na velikost.

Viz také

Reference

externí odkazy

Média související s želvou a zajícem na Wikimedia Commons

  • Online knižní ilustrace z 15. až 20. století