Stanley Cavell - Stanley Cavell

Stanley Cavell
StanleyCavellBrooklineMonmouth2016.jpg
Cavell v roce 2016
narozený
Stanley Louis Goldstein

( 1926-09-01 )1. září 1926
Atlanta , Georgia, USA
Zemřel 19. června 2018 (2018-06-19)(ve věku 91)
Boston , Massachusetts, USA
Vzdělávání University of California, Berkeley (BA)
UCLA (bez titulu)
Harvard University (Ph.D.)
Škola Postanalytická filozofie
Instituce Harvardská Univerzita
Hlavní zájmy
 Skepticismus , tragédie , estetika , etika , filozofie obyčejného jazyka , americký transcendentalismus , filmová teorie , William Shakespeare , opera , náboženství
Pozoruhodné nápady
 Lingvistická filmová teorie , morální perfekcionismus
Vlivy
Ovlivněn

Stanley Louis Cavell ( / k ə v ɛ l / 1 září, 1926-1919 června, je 2018) byl americký filozof . Byl profesorem estetiky a obecné teorie hodnoty Waltera M. Cabota na Harvardově univerzitě . Pracoval v oblasti etiky , estetiky a filozofie běžného jazyka . Jako tlumočník produkoval vlivná díla o Wittgensteinovi , Austinu , Emersonovi , Thoreauovi a Heideggerovi . Jeho tvorba se vyznačuje konverzačním vyzněním a častými literárními odkazy.

Život

Cavell se narodil v židovské rodině v Atlantě ve státě Georgia . Jeho matka, místně uznávaná klavíristka, ho od jeho raných dob cvičila v hudbě. Během deprese se Cavellovi rodiče několikrát přestěhovali mezi Atlantu a Sacramento v Kalifornii . Jako dospívající hrál Cavell na vedoucí altový saxofon jako nejmladší člen černé jazzové kapely v Sacramentu. Vstoupil na Kalifornskou univerzitu v Berkeley , kde se spolu se svým celoživotním přítelem Bobem Thompsonem (hudebníkem) specializoval na hudbu, studoval mimo jiné s Rogerem Sessionsem a Ernestem Blochem . Po absolutoriu studoval skladbu na Juilliard School of Music v New Yorku , jen aby zjistil, že hudba není jeho posláním.

Vstoupil na postgraduální studium filozofie na UCLA a poté přešel na Harvardskou univerzitu . Jako student se tam dostal pod vliv JL Austina , jehož učení a metody „ho srazily ... [z] jeho koně“. V roce 1954 mu bylo uděleno Juniorské stipendium na Harvardské společnosti přátel . Než dokončil doktorát, stal se v roce 1956 asistentem filozofie na Kalifornské univerzitě v Berkeley. Cavellova dcera jeho první manželky (Marcia Cavell), Rachel Lee Cavell, se narodila v roce 1957. V letech 1962–63 Cavell byl členem Institutu pro pokročilé studium v Princetonu v New Jersey , kde se spřátelil s britským filozofem Bernardem Williamsem . Cavellovo manželství s Marciou skončilo rozvodem v roce 1961. V roce 1963 se vrátil na Harvardské filozofické oddělení, kde se stal profesorem estetiky a obecné teorie hodnoty Waltera M. Cabota.

V létě roku 1964 se Cavell připojil ke skupině postgraduálních studentů, kteří učili na Tougaloo College , historicky černé škole v Mississippi, jako součást toho, co se stalo známé jako Freedom Summer . On a Cathleen (Cohen) Cavell se vzali v roce 1967. V dubnu 1969, během studentských protestů (zejména z vietnamské války ), Cavell, kterému pomáhal jeho kolega John Rawls , spolupracoval se skupinou afroamerických studentů na návrhu jazyka. pro hlas fakulty zřídit Harvardovu katedru afrických a afroamerických studií.

V roce 1976 se narodil Cavellův první syn Benjamin. V roce 1979 spolu s dokumentaristou Robertem H. Gardnerem pomohl Cavell založit Harvardský filmový archiv , aby zachoval a představil historii filmu. Cavell získal stipendium MacArthur v roce 1992. V letech 1996–97 byl Cavell prezidentem Americké filozofické asociace (východní divize). V roce 1984 se mu narodil druhý syn David. Cavell zůstal na harvardské fakultě až do důchodu v roce 1997. Poté učil kurzy na Yale University a University of Chicago . V roce 1998 také zastával katedru filozofie Spinoza na univerzitě v Amsterdamu .

Cavell zemřel v Bostonu, Massachusetts na srdeční selhání 19. června 2018, ve věku 91 let. Byl pohřben na hřbitově Mount Auburn .

Filozofie

Ačkoli byl vyškolen v angloamerické analytické tradici , Cavell často komunikoval s kontinentální tradicí . Do filozofického bádání zahrnuje filmovou a literární studii. Cavell rozsáhle píše o Ludwigovi Wittgensteinovi , JL Austinovi a Martinu Heideggerovi , jakož i o amerických transcendentalistech Henry Thoreau a Ralph Waldo Emerson . Jeho práce byla po určitou dobu často srovnávána s prací Jacquese Derridy , s nímž se setkal v roce 1970. Ačkoli byla jejich výměna kongeniální, Cavell popřel celý rozsah, v jakém by dekonstrukce mohla podkopat možnost smyslu, místo toho k jazyku přistupoval výslovně obyčejným jazykovým přístupem a skepse. Píše o Wittgensteinovi způsobem známým jako New Wittgenstein , který podle Alice Crary interpretuje Wittgenstein jako předkládání pozitivního pohledu na filozofii jako terapeutickou formu. Cavellovo dílo zahrnuje autobiografické prvky týkající se toho, jak jeho pohyb mezi myšlenkami těchto myslitelů a v jejich rámci ovlivňoval jeho názory v oblasti umění a humanitních věd, mimo technické studium filozofie.

Cavell založil svou výraznou filozofickou identitu s Must We Mean What We Say? (1969), která se zabývá tématy, jako je používání jazyka, metafora, skepse, tragédie a literární interpretace z hlediska obyčejné jazykové filozofie , který on je odborník a žhavý obránce. Jedna z esejů pojednává o práci Sørena Kierkegaarda na zjevení a autoritě, Kniha o Adlerovi , ve snaze pomoci znovu zavést knihu moderním filozofickým čtenářům. V knize The World Viewed (1971) se Cavell věnuje fotografii, filmu, modernismu v umění a povaze médií a zmiňuje vliv kritika umění Michaela Frieda na jeho práci.

Cavell je možná nejlépe známý pro The Claim of Reason: Wittgenstein, Skepticism, Morality, and Tragedy (1979), který tvoří středobod jeho práce a má svůj původ v jeho doktorské práci. V Pursuits of Happiness (1981) popisuje Cavell svou zkušenost se sedmi prominentními hollywoodskými komediemi: The Lady Eve , Stalo se to jedné noci , Bringing Up Baby , Příběh Philadelphie , Jeho dívka pátek , Adamovo žebro a Hrozná pravda . Cavell tvrdí, že tyto filmy z let 1934–1949 jsou součástí toho, co nazývá žánrem „ Komedie nového sňatku “, a nachází v nich velký filozofický, morální a politický význam. Cavell konkrétně tvrdí, že tyto komedie ukazují, že „dosažení štěstí nevyžaduje [...] uspokojení našich potřeb [...], ale zkoumání a transformaci těchto potřeb“. Podle Cavella důraz, který tyto filmy kladou na nové manželství, upozorňuje na skutečnost, že v rámci vztahu štěstí vyžaduje „vyrůst“ společně s partnerem.

V Cities of Words (2004) Cavell sleduje historii morálního perfekcionismu , což je způsob morálního myšlení zahrnující historii západní filozofie a literatury. Když jsme použili Emerson k nastínení konceptu, kniha navrhuje způsoby, jak bychom mohli chtít chápat filozofii, literaturu a film jako zaujaté rysy perfekcionismu. Ve sbírce esejů Filozofie pozítří (2005), Cavell tvrdí, že koncept performativního promluvy JL Austina vyžaduje doplňující koncept vášnivé výpovědi : „Performativní výpověď je nabídka účasti v řádu zákona. A snad můžeme říci: Vášnivý výrok je pozvánkou k improvizaci při poruchách touhy. “ Kniha také obsahuje rozšířené diskuse o Friedrichovi Nietzscheovi , Jane Austenové , George Eliotovi , Henrymu Jamesovi a Fredu Astaireovi a také o známých kavelských tématech, jako jsou Shakespeare , Emerson, Thoreau, Wittgenstein a Heidegger. Cavellova závěrečná kniha Little Did I Know: Excerpts from Memory (2010) je autobiografie psaná formou deníku. V sérii po sobě jdoucích datovaných záznamů se ptá na původ své filozofie vyprávěním příběhu svého života.

Odborný časopis Conversations: The Journal of Cavellian Studies se zabývá jeho filozofickou prací. Je upravil Sérgio Dias Branco a Amir Khan a publikoval University of Ottawa .

Čestné hodnosti

Vybraná vyznamenání

Vybrané speciální lektoráty

Bibliografie

  • Musíme mít na mysli to, co říkáme? (1969)
  • Smysly Waldena (1972) Rozšířené vydání San Francisco: North Point Press, 1981.
  • Svět viděný: Úvahy o ontologii filmu (1971); 2. zvětšené edn. (1979)
  • The Claim of Reason: Wittgenstein, Skepticism, Morality, and Tragedy (1979) New York: Oxford University Press.
  • Pursuits of Happiness: The Hollywood Comedy of Remarriage (1981) ISBN  978-0-674-73906-2
  • Themes Out of School: Effects and Causes (1984)
  • Disowning Knowledge: In Six Plays of Shakespeare (1987); 2. vydání: Disowning Knowledge: In Seven Plays of Shakespeare (2003)
  • In Quest of the Ordinary: Lines of Skepticism and Romanticism (1988) Chicago: Chicago University Press.
  • Tato nová, přesto nepřístupná Amerika: Přednášky po Emersonovi po Wittgensteinovi (1988)
  • Podmínky hezký a nehezký: Ústava emersoniánského perfekcionismu (1990)
  • Rozteč filozofie: Autobiografická cvičení (1994)
  • Filozofické pasáže: Wittgenstein, Emerson, Austin, Derrida (1995)
  • Contesting Tears: The Melodrama of the Unknown Woman (1996)
  • Emersonovy transcendentální etudy (2003)
  • Cavell on Film (2005)
  • Města slov: Pedagogické dopisy o rejstříku morálního života (2004)
  • Filozofie pozítří (2005)
  • Trochu jsem věděl: Výňatky z paměti (2010)

Viz také

Reference

Další čtení

Knihy

  • Michael Fischer, Stanley Cavell a literární kritika , Chicago UP, 1989
  • Richard Fleming a Michael Payne (eds), Smysly Stanleyho Cavella , Bucknell UP, 1989
  • Ted Cohen, Paul Guyer a Hilary Putnam, eds., Pursuits of Reason: Esays in Honor of Stanley Cavell , Texas Tech UP, 1993
  • Stephen Mulhall , Stanley Cavell: Philosophy's Recounting of the Ordinary , Clarendon Press, 1994
  • Timothy Gould, Hearing Things: Voice and Method in the Writing of Stanley Cavell , Chicago UP, 1998
  • Espen Hammer, Stanley Cavell: Skepticism, Subjectivity, and the Ordinary , Polity Press/Blackwell's, 2002
  • Richard Eldridge (ed.), Stanley Cavell , Cambridge UP, 2003
  • Sandra Laugier, Une autre pensée politique américaine: La démocratie radicale d'Emerson á Stanley Cavell , Michel Houdiard Ēditeur, 2004
  • Russell Goodman (ed.), Souboj se Stanleym Cavellem , Oxford UP, 2005.
  • Alice Crary a Sanford Shieh (eds.), Reading Cavell , Routledge, 2006.
  • William Rothman a Marian Keane, Reading Cavell's The World Viewed, 2000.
  • Catherine Wheatley, Stanley Cavell and Film: Skepticism and Self-Reliance at the Cinema, 2019.
  • David LaRocca (ed.), Myšlenka Stanleyho Cavella a kina, 2019.

Články

  • Zvláštní vydání Stanleyho Cavella: Spisy a nápady z filmových studií, Ocenění v šesti esejích, Film International , 22. vydání, sv. 4, No. 4 (2006), Jeffrey Crouse, hostující redaktor. Eseje zahrnují eseje Diane Stevensonové, Charlese Warrena, Anke Brouwersové a Toma Pauluse, Williama Rothmana, Morgana Birda a George Tolese.
  • „Proč nerealizovat svůj svět?“ Filozof/filmový vědec William Rothman v rozhovoru s Jeffrey Crouse "v Film International , číslo 54, svazek 9, č. 6 (2011): 59–73.
  • Zvláštní část o Stanleym Cavellovi. Film-Philosophy , sv. 18 (2014): 1-171. Články William Rothman, Robert Sinnerbrink, David Macarthur, Richard Rushton a Lisa Trahair.
  • „In Focus: Cavell in Words,“ Philosophy and Literature , Vol. 40, č. 2 (2016): 446-94. Tři eseje, respektive Áine Mahon a Fergal McHugh, Peter Dula a Erika Kidd.

externí odkazy