Upřímnost - Sincerity

Tento článek je o ctnosti. Frázi „S pozdravem“ naleznete v části Vděčnost . Pro město v Západní Virginii, viz Upřímnost, Wetzel County, West Virginia . Pro jiná použití, vidět upřímný (disambiguation) .
Silueta ženy, která říká, co si myslí

Upřímnost je ctnost toho, kdo komunikuje a jedná v souladu s celistvostí svých pocitů, přesvědčení, myšlenek a tužeb způsobem, který je čestný a skutečný.

Etymologie

Oxford English Dictionary a většina učenců uvádí, že upřímnost z upřímného je odvozen z latinského sincerus mínit čistý, čistý, zvuk (1525-35). Sincerus možná kdysi znamenal „jeden růst“ ( nemíchaný ), ze sin- (jeden) a půlměsíc (růst). Crescere je příbuzný s „ Ceres “, bohyní obilí, jako v „cereáliích“.

Podle American Heritage Dictionary je latinské slovo sincerus odvozeno z indoevropského kořene *sm̥kēros , který je sám odvozen od nultého ročníku *sem ( jedna ) a příponového, prodlouženého e-stupně *ker ( růst ), generování základního významu jednoho růstu , tedy čistého, čistého.

Kontroverze

Často opakovaná lidová etymologie navrhuje, aby upřímnost byla odvozena z latinského sine = bez , cera = vosk . Podle jednoho populárního vysvětlení by nepoctiví sochaři v Římě nebo Řecku zakrývali nedostatky ve své práci voskem, aby diváka oklamali; proto by socha „bez vosku“ znamenala poctivost ve své dokonalosti. V jeho počátcích se toto slovo mohlo vztahovat k nehmotnému a materiálnímu. Bylo řečeno: „Jeden mluvil o upřímném víně ... jednoduše v tom smyslu, že nebylo falšováno, nebo, jak se kdysi říkalo, sofistikované.“ Další vysvětlení je, že tato etymologie "je odvozena z příběhu o podvodu a zradě, který nese Řeky. Pro úspěch vítězství Římané požadovali předání povinných poct. Po špatných radách se Řekové uchýlili k faux-mramoru." sochy z vosku, které nabízeli jako poctu. Tyto se okamžitě rozpustily v teplém řeckém slunci. " Oxford English Dictionary uvádí však, že „existuje ve staré vysvětlení sine Cera ne pravděpodobnost‚bez vosku“.

Popularita etymologie bez vosku se odráží v jeho použití jako vedlejšího zápletky v thrillerovém románu Dana Browna z roku 1998 Digitální pevnost , ačkoli jej Brown připisuje španělskému jazyku , nikoli latině. Odkaz na stejnou etymologii, tentokrát připisovanou latině, se později objevuje v jeho románu Ztracený symbol z roku 2009 .

V západních společnostech

Nejprve o něm hovořil Aristoteles ve své Nicomacheanské etice , znovu se objevil a stal se ideálem ( ctností ) v Evropě a Severní Americe v 17. století; a získala značnou dynamiku během romantického hnutí , kdy byla upřímnost poprvé oslavována jako umělecký a sociální ideál. Uprostřed až na konci devatenáctého století v Americe byla upřímnost myšlenkou, která se odrážela v manýrismech, účesu, ženských šatech a tehdejší literatuře.

Literární kritik Lionel Trilling se tématem upřímnosti, jeho kořeny, evolucí, morálním kvocientem a vztahem k autenticitě zabýval v sérii přednášek vydaných pod názvem Upřímnost a autenticita .

Aristotelovy názory

Podle Aristotela „ pravdivost nebo upřímnost je žádoucí střední stav mezi nedostatkem ironie nebo sebeznevažování a nadbytkem vychloubání “.

v islámu

V islámském kontextu znamená upřímnost: zbavit se světských motivů a je to proti pokrytectví . V Koránu by všechny akty uctívání a lidský život měly být motivovány potěšením Božím a Boží proroci vyzvali člověka, aby upřímné otroctví ve všech aspektech života. Upřímnost v islámu se dělí na upřímnost ve víře a upřímnost v akci. Upřímnost ve víře znamená monoteismus ; jinými slovy, nespojovat partnery s Bohem. a upřímnost v akci znamená vykonávat upřímné uctívání pouze pro Boha.

V konfuciánských společnostech

Viz také: The Analects

Kromě západní kultury se upřímnost rozvíjí zejména jako ctnost v konfuciánských společnostech ( Čína , Korea a Japonsko ). Pojem chéng (誠 、 诚) - jak je vysvětleno ve dvou konfuciánských klasikách, Da Xue a Zhong Yong - se obecně překládá jako upřímnost . Stejně jako na Západě tento termín znamená shodu avowal a vnitřní pocit, ale vnitřní pocit zase ideálně reaguje na rituální slušnost a sociální hierarchii . Confucian's Analects konkrétně obsahuje následující prohlášení v kapitole I: (主 忠信。 毋 友 不如 己 者。 過 ， 則 勿 憚 憚 改。) „Držte věrnost a upřímnost jako první zásady. Pak by žádní přátelé nebyli jako vy (všichni přátelé) by byl stejně loajální jako vy). Pokud uděláte chybu, nebojte se ji napravit. “

Mocný vůdce bude tedy i dnes chválit vůdce jiných sfér jako „upřímné“ do té míry, do jaké znají své místo ve smyslu naplnění role v životním dramatu. V japonštině může být znak pro chéng vyslovován makoto , což v sobě ještě více nese smysl pro loajální přiznání a víru.

Viz také

Reference

externí odkazy