Shinsarugakuki - Shinsarugakuki

Shinsarugakuki ( 新 猿 楽 記 , také vyslovovaný Shinsarugōki , An Account of New Monkey Music , nebo A Record of New Sarugaku ) je japonská beletriez 11. stoletíod Fujiwara no Akihira (989–1066). Práce se skládá z úvodu a dvaceti osmi krátkých kapitol a zachycuje představení sarugaku v Kjótu a rodinu vojenského úředníka Uemon-no-jo v publiku. Při popisu představení v úvodu a členů rodiny Uemon-no-jō, jmenovitě jeho tří manželek, šestnácti dcer a / nebo jejich manželů a devíti synů, obsahuje v následujících kapitolách příběh různá slova týkající se divadelního umění a příslušné obsazení postav a poskytuje tak čtenářům seznamy objektů. Kniha například uvádí v úvodu popis různých představení, včetně komiksových náčrtů, lvích tanců, loutek, písní na výsadbu rýže a sólového sumo wrestlingu . Výsledkem je, že Shinsarugakuki je považován za jeden z nejdůležitějších zdrojů vztahujících se k životům a společnosti té doby.

Ideální farmář

Manžel třetí dcery Uemon-no-jo Tanaka no Toyomasu je farmář, a proto vypravěč v této kapitole popisuje život idealistického farmáře. Toyomasu je popisován jako daimyo-tato, zemědělec s pozemkovými hospodářstvími. Pečlivě obdělává své země ve správný čas se svými vlastními zemědělskými nástroji čínského původu. Má dovednosti, aby je podle potřeby napravil, a má vynikající pověst u lidí, kteří s ním pracují na jeho polích. Zaplatí za další práce na obnovení násypových příkopů a cest podél rýžových polí. Zajišťuje výsevní období pro pozdní plodiny rýže i lepkavou rýži. Zemědělec je v pravidelném období také přítomen při výsadbě všech ostatních plodin, jako je ječmen, pšenice, sójové boby, kravské keře, proso, pohanka a sezam, a zajišťuje, že jsou všechny přísně dodržovány a že pracovníci, muži i muži ženy, které mu v tomto procesu plánování pomáhají, jsou řádně odměněny. Nevěří v plýtvání setím zrn. Jeho návrat na konci sklizně a bušení je vždy několikanásobně vyšší (přehání to jako „desettisíckrát více“).

Obchodování se zbožím

Osmý syn Hachirō-mauto je obchodník a ve svém popisu autor podává zprávu o domácích i mezinárodních obchodech a odhaluje pohled na obchod ve východní Asii v té době. Hachirō-mauto měl cestovat do země Emishi na východě a na ostrov Kikai na západě. Mezi položky, které uvádí jako zboží, které dováží ( karamono ), patří parfémy, léky, kůže zvířat, barviva, brokáty a ořechy z Koreje , Číny , jižní Asie , jihovýchodní Asie a střední Asie . Podrobněji, se jedná o „koření a vůně, jako jsou Aloeswood (agalloch, Garro / Gharo), pižmo , hřebíček , olej ze santalového dřeva , kadidlo (nebo retinite), birtwarth kořen , borneol , kafr , vzácných dřev, jako je santalové dřevo , Sandarswood , Bichofia a sappanwood ; léky jako Alum , elixír zlata , elixír stříbra , krotonový olej nebo koření , myrobalans , betel (arekové ořechy) ; pigmenty jako Gamboge , indigo , lac , verdigris , azurit , minium , cinebar a ceruse ; textilie jako jako kepr , brokát , šarlatový oděv , damašek „sloní oko“ , měkký brokát Koryo, brokát Tonkin , hedvábná gáza a krep ; další předměty jako leopardí a tygří kůže, ratan , šálky , proutěné koše , rohy nosorožců , vodní buvol (roh) žezla, pásy z achátu , skleněné urny , čínský bambus , sladký bambus a duté skleněné kuličky. “ S výjimkou minerálů ostatní zboží obecně pocházelo z lesů jižní a jihovýchodní Asie přepravovaných lodí do východní Asie; minerální výrobky však pocházely ze Střední Asie. Pro panevropskou síť výměn bylo terminálem Japonsko.

Reference