Serapion Brothers - Serapion Brothers

Veniamin Kaverin Mikhail Zoshchenko Ilia Gruzdev Konstantin Fedin Mikhail Slonimsky Elizaveta Polonskaya Nikolay Nikitin Nikolai Tikhonov Click on icon to enlarge or move cursor to explore
Serapion Brothers Pomocí kurzoru zjistíte, kdo je kdo.

Serapion Brothers (nebo Serapion bratrství , rusky : Серапионовы Братья ) byl skupina spisovatelů vytvořených v Petrohradu , ruský SFSR v roce 1921 byla skupina pojmenována po literární skupiny Die Serapionsbrüder ( Serapion Bratří ), k němuž německého romantického autora ETA Hoffmann patřil a poté pojmenoval sbírku svých příběhů. Jejími členy byli Nikolaj Tichonov , Veniamin Kaverin , Michail Zoshchenko , Viktor Šklovskij , Vsevolod Ivanov , Elizaveta Polonskaya , Ilya Gruzdev, Michail Slonimsky , Lev Lunts , Vladimir Pozner , Nikolay Nikitin a Konstantin Fedin . Skupina se vytvořila během studií na seminářích Jurije Tynyanova , Jevgenije Zamjatina (jehož esej „The Serapion Brethren“ z roku 1922 poskytuje vhled do raného stylu několika členů) a Korneyho Čukovského a Petrogradského domu Iskusstv (Petrohradský dům umění). Skupina byla oficiálně uspořádána na jejím prvním zasedání 1. února 1921 a „pokud jejich ústředí zůstalo v Domě umění, scházeli se pravidelně každou sobotu“.

Skupina se nakonec rozdělila: někteří z nich se přestěhovali do Moskvy a stali se oficiálními sovětskými spisovateli, zatímco jiní, jako Zoshchenko, zůstali v Petrohradě (Leningrad) nebo emigrovali ze sovětského Ruska. Hongor Oulanoff napsal: „Bratři Serapionové nenašli literární školu. Ve skutečnosti - jak to vyplývá z Manifestu Serapionů a ze slov Fedina - Bratrstvo ani nemělo v úmyslu ji založit.“

Jevgenij Zamjatin a bratři Serapionové

Jevgenij Zamjatin byl spojován s bratry Serapionovými v roce 1921, kdy byl jmenován lektorem „Domu umění“ (Dom Iskusstv), kde členové Serapion Brothers studovali a žili. Institut sídlil v prestižní budově Nevského prospektu v bývalém paláci guvernéra Petrohradu. Spisovatelé, včetně Serapionů, obsadili křídlo paláce od Nevského podél nábřeží řeky Moika. Toto místo původně inspirovalo frázi „Dom na naberezhnoi“ (Dům na nábřeží). Zamyatin a další autoři tam žili jako malá komunita intelektuálů, protože jejich životní styl a umělecká atmosféra byla později popsána v jejich pamětech a dopisech.

V té době Zamyatin nebojácně kritizoval sovětskou politiku Rudého teroru . Už dokončil My a pracoval jako redaktor s Maxim Gorkij na projektu „Svět literatury“. Shklovsky a Kaverin popsali Zamyatinovy ​​přednášky jako provokativní a podnětné. Zamyatinovo slavné prohlášení, že „skutečnou literaturu mohou vytvářet pouze šílenci, poustevníci, kacíři, snílci, rebelové a skeptici“, však bylo do značné míry nepochopeno. Serapion Brothers zůstali neutrální, uzavřeni a nakonec se stali mainstreamem, mimo jiné inovativnější a experimentální literaturou. Zamyatin byl z jejich učení rozčarovaný a šel dál.

Jurij Tynyanov a Serapioni

Jurij Tynyanov dohlížel na studie a publikace Serapion Brothers, protože se s nimi setkal v „Domě umění“ v Petrohradě. Podporoval jejich měkký nekonformismus, jejich tichý odpor vůči oficiální moskevské sovětské literatuře. Je ironií, že mnozí z nich skončili svou kariéru v Moskvě jako členové Svazu sovětských spisovatelů.

Většina členů Serapion Brothers se postupně přizpůsobovala oficiálnímu socialistickému realismu.

Kornei Chukovsky and the Serapions

Kornei Chukovsky přednášel v Domě umění spolu se Zamyatinem a Tynyanovem. Serapion Brothers se zúčastnili většiny seminářů všech tří lektorů, i když ne na dlouhou dobu. Nakonec někteří členové „bratří Serapionů“ následovali Chukovského v Moskvě. Tam pokračovali ve své kariéře pod jeho křídly a usadili se v oficiálním sovětském socialistickém realismu. Jeho dcera Lydia Chukovskaya a Evgenia Lunts, sestra Lev Lunts , byly nejlepšími kamarádkami ve škole, dokud se rodina Lunts nepřestěhovala do Hamburku, kde v roce 1924 Lunts zemřel.

Leon Trockij a bratrství Serapion

Leon Trocký ve druhé kapitole své literatury a revoluce (1924) krátce analyzoval Serapionovo bratrství . Trockij charakterizuje skupinu jako mladou a naivní; není si jistý, co by se dalo říci o jejich nadcházející zralosti. Píše, že „byly nemožné bez revoluce, ať už jako skupina, nebo samostatně“. Zapudil jejich údajnou politickou neutralitu: „Jako by umělec někdy mohl být„ bez tendence “, bez definitivního vztahu k společenskému životu, i když z politického hlediska neformulovaný nebo nevyjádřený. Je pravda, že většina umělců utváří svůj vztah k životu a jeho sociálním formám během organických období nepostřehnutelným a molekulárním způsobem a téměř bez účasti kritického důvodu. ““ Jen dva roky po svém založení však připustil, že jeho analýza bude sotva pravděpodobně konečná: „Proč je odsouváme k tomu, aby byli našimi„ spolucestujícími “? Protože jsou spojeni s revolucí, protože tato kravata je stále velmi neformální, protože jsou tak mladí a protože o jejich zítřku nelze říci nic definitivního. “

Maxim Gorkij a bratrství Serapion

Většina členů bratrství neměla pravidelný příjem a často byli hladoví a špatně oblečení. Žili z finanční podpory Maxima Gorkého, i když skupina považovala realistický román za zastaralý, a proto zpochybnila díla svého dobrodince.

Reference

Prameny

  • Trockij, Literatura a revoluce , kapitola 2 (analýza bratrství).
  • Hongor Oulanoff, The Serapion Brothers: Theory and Practice , Mouton, 1966 (první knižní studie skupiny).