Sadiya - Sadiya
|
Sadiya
Sadia
| |
|---|---|
město | |
| Přezdívky): Výchozí bod Assamu
| |
  Sadiya Umístění v Assam, Indie
 Sadiya Sadiya (Indie)
| |
| Souřadnice: 27,83 ° N 95,67 ° E Souřadnice : 27,83 ° N 95,67 ° E 27 ° 50'N 95 ° 40'E / 27 ° 50'N 95 ° 40'E / | |
| Země |
 Indie
|
| Stát | Assam |
| Okres | Tinsukia |
| Nadmořská výška | 123 m (404 stop) |
| Jazyky | |
| • Oficiální | Assamese |
| Časové pásmo | UTC+5:30 ( IST ) |
| Registrace vozidla | AS 23 |
Sadiya je město v okrese Tinsukia , Assam. To bylo hlavním městem Chutia království a po pádu království se stal sídlem Sadiya-khowa-Gohain části království Ahom . Rozsáhlé pozůstatky budov a opevnění postavených za vlády Chutiasů poblíž Sadiya stále poukazují na význam regionu v minulosti. Historicky Sadiya odkazoval na království Chutiya, který občas zahrnoval okresy Lakhimpur , Dhemaji a Tinsukia . To bylo centrem vývoje východní formy Prakritu během období Chutia i Ahom , které později dalo vzniknout moderní formě Assamese . Stojí na travnaté pláni, téměř obklopené zalesněnými himálajskými horami , na pravém břehu řeky Lohit, která je místně (ale mylně) považována za hlavní tok řeky Brahmaputra . Je známá květinou jménem satphul (slovo znamená „ požehnání “nebo„ pouštní květina “), což je hodně podobné Jasmínu .
Ze Sadiya do Tibetu existují tři možné trasy . První trasa vede údolím Dihang nebo Tsang Po. Druhý údolím Dibang a třetí cestou údolím Lohit, která vede do provincie Zayul , extrémní jihovýchodní provincie Tibetu.
Etymologie
Slovo „Sadiya“ je odvozeno z jazyka Deori a znamená „zemi vycházejícího slunce“. „Sa/Xa“ znamená „Slunce“, „Di“ znamená „voda“ a „Ya“ znamená „země“.
Dějiny
Raná historie
Na základě nápisu se předpokládá, že je hlavním městem chutiyského krále Lakṣmīnārāyaṇa z počátku patnáctého století.
Britské období
Sadiya byla extrémní severovýchodní pohraniční stanice Britů Rádž v okrese Lakhimpur ve východních Bengálsku a Assamu. Na protějším břehu je železniční stanice, která se dříve spojovala s linkou Assam-Bengal té doby. Sadiya byla obsazena oddíly domorodé pěchoty a vojenské policie a byla základnou řetězce základen. Byl tu bazar, ke kterému vrchní muži za hranicí- Mishmis , Abors a Khamtis - používali ke svržení gumy , vosku , slonoviny a pižma , aby vyměnili bavlněné látky , sůl a kovové zboží. V letech 1943-44 bylo v Sadiya pole United States Army Air Force (USAAF), které hostilo 89. stíhací letku 80. skupiny se sídlem v Nagaghuli, nyní letecká základna Chabua indického letectva. Sadiya dnes slouží jako jedno z okresních ředitelství Indického červeného kříže .
V roce 1882 byl Francis Jack Needham jmenován asistentem politického agenta britských úřadů poté, co v regionu od roku 1876 sloužil jako asistent policejního dozorce. Nakonec ze služby odešel v roce 1905 poté, co strávil celý život průzkumem nad řekou Brahmaputra a napsal pojednání o gramatika jazyků Miri , Singpho a Khamti . V roce 1887 mu byla udělena Gillova pamětní medaile a v roce 1889 se stal členem Královské geografické společnosti . Jeho hlavním životním smyslem byl průzkum částečně proto, aby se pokusil objevit pramen řeky Brahmaputry. Jeho udělení Gill memorial medaile a FRGS bylo za proniknutí do údolí Zayul a do Tibetu z Assamu.
Architektura a ruiny
Celá oblast Sadiya byla ve středověku dobře rozvinutým městem. Ruiny jako Bhismaknagar, Rukmininagar, chrám Tamreswari, chrám Shiva, Pratima garh, chrám Bura-buri postavený v období Chutia.
Chrám Tamreswari (Kechai-Khati)
To byl nejpozoruhodnější mezi chrámy postavenými čutijskými králi. Chrám byl zasvěcen Kechaikhati , prvotnímu ženskému kmenovému božstvu, které se běžně vyskytuje v různých skupinách Bodo-Kachari . Podle Kalika Purany měl hlavní chrám osmiúhelníkový tvar obklopený osmi dwarapaly v osmi směrech. Když Britové navštívili chrámový komplex, hlavní chrámy zmizely a zůstala jen malá čtvercová struktura. Stěny a dveře chrámu byly dobře navrženy s krásnými díly. U hlavních dveří komplexu byly dvě obrovské sochy slonů se stříbrnými kly. Stěny byly vyrobeny bez malty a místo toho byly použity železné hmoždinky a konzoly. Celý chrám byl obehnán cihlovými zdmi a na západní zdi bylo místo pro lidské oběti. Přestože je chrám nyní zcela zaplaven bažinatými zeměmi v důsledku ukládání bahna v roce 1959, předchozí studie ukazují, že hlavní sochy chrámu byly postaveny z pískovce a žuly.
Kamenný nápis nalezený v chrámu zní:
"Shiv-Charan-Prasadat Vridharajatan
Ya-Sri-srimata-Mukta Dharmanarayana
Shri shrimati Digaravasini Ichtaka
Di-Virchit-Prakara-Nivaddha
Krit Agrahainike Saka 1364"- Nástěnný nápis Tamresari
Nápis popisuje, že stěny chrámu byly postaveny synem Mukta Dharmanarayan starého krále (jméno není uvedeno) v roce Saka 1364 (1442 n. L. ). Chrám je údajně zasvěcen bohyni Digarabaxini ( Kechai-khati ).
Střecha chrámu Tamresari byla původně pokryta mědí, jak je uvedeno v Changrung Phukan Buranji (1711 n. L. ), Ze kterého je název odvozen. V roce 1848, když Dalton místo navštívil, našel kamennou stavbu, ale měděná střecha už byla odstraněna. Podle T. Block, který místo navštívil v roce 1905, tato čtvercová struktura v rohu nemohla být hlavní budovou uvnitř komplexu a cihlová zeď evidentně uzavírala jakýsi velký chrám ve středu, který postupem času zmizel. Podle SF Hannaye byl chrámový komplex co nejblíže náměstí se dveřmi na západ. Na základech hrubě řezaných bloků pískovce byla podstatná cihlová zeď, silná asi 4,5 stopy, stoupající do výšky 8 stop. Vstup do komplexu byl na západní stěně, kde byl kamenný výběh a dveře. Zbytky brány, které zůstaly, zahrnují překlad vyřezaný na okraji v řetězci lotosových květů, některé ozdobené malé pilíře a sochu slona. Tři bloky tvořící vchod, každý o délce 7,5 stop a obvodu 2 palce o 18 palcích, spolu s bloky vyčnívající stěny, byly načervenalé porfyritické žuly s adamantinální tvrdostí. V jihovýchodním rohu vedla k potoku další kamenná brána, v jejímž korytě je několik vytesaných a prostých bloků žuly a pískovce. Podle Debaly Mitra (1956) byl chrám původně Chaturayatana, tj. Mající čtyři svatyně, postavené z pískovce a žuly a umístěné v jihovýchodní části obdélníkového zděného krytu, prakara zhruba měřící 208 ft na 130 ft. Složená zeď byl 4 stopy široký a 8 stop vysoký a měl kamennou bránu na východní straně. Při povodních v roce 1959 byla v důsledku ukládání bahna na březích řeky Paya struktura zcela ponořena do vod.
Bura-Buri (Gira-Girasi) než
Bura-Buri Than je dalším důležitým chrámem, který postavili chutští králové. Byl zasvěcen prapůvodním rodičům Gira-Girasi nebo Bura Buri , kteří byli později sanskritizováni jako Shiva a Sakti . Ačkoli stavba kvůli přírodním kalamitám upadla, základna stále zůstává neporušená, na čemž byl postaven nový chrám. Základem je osmiboká základna z kamene, jejíž každý okraj přesahuje 3,4 metru. Chrám byl postaven pomocí žulového kamene a upevněn pomocí železných hmoždinek a konzol podobných těm, které byly použity v chrámu Malini Than a Tamreswari. Chrám byl obehnán zdí postavenou z cihel o délce 18–25 cm a šířce 12–17 cm.
Pevnost Bhismaknagar
Pevnost Bhismaknagar nacházející se v Roing je významnou památkou postavenou čutijskými králi, jejíž hradby se rozkládají na 10 km čtverečních. Název byl pravděpodobně odvozen od Bhishmaka , hinduistické linie vytvořené pro Chutia v 16. století. Cihla s názvem Lakshminarayan naznačuje, že pevnost byla opravena v 15. století. Centrální komplex Bhismaknagar se rozkládal na ploše 1860 metrů čtverečních a zobrazuje tři sály, šest vniknutí a dvě přístavby. Uvnitř komplexu je také 2 metry vysoká kamenná zeď. Architektura pevnosti zobrazuje středověkou kulturu. Při těžbě v pevnosti byly získány obrovské umělecké předměty jako keramika, terakotové figurky, terakotové plakety a ozdobné dlaždice.
Vyrobené ze spálených cihel poskytly této pevnosti působivý a pozoruhodný pohled shora a zkoumají tak obratnost lidí starověku. Tuto pevnost lze stále považovat za úžasné umělecké dílo.
Rozloha města je 10 km čtverečních. Je obklopen hradbou vysokou 4,5 metru a širokou 6 metrů vyrobenou z žulového kamene (6–9 chodů) a cihel na východním, západním a jižním směru. Na severu kopce Mishmi poskytovaly přirozenou bariéru. Ačkoli vláda Arunachalu provedla mnohem méně vykopávek, předběžné vykopávky odhalily tři tanky a dvě brány ve východním a západním směru.
Centrální komplex Bhismaknagar se rozkládal na ploše 1860 metrů čtverečních a zobrazuje tři sály, šest vniknutí a dvě přístavby. Uvnitř komplexu je také 2 metry vysoká kamenná zeď. Architektura pevnosti zobrazuje středověkou kulturu. Při těžbě pevnosti byly zachovány obrovské umělecké předměty jako keramika, terakotové figurky, terakotové plakety a ozdobné dlaždice.
Rukmini Nagar
V kopcích severně od Roing leží roztroušené některé staré cihlové stavby, hlavně mezi vesnicemi Chidu a Chimri ležícími v nadmořské výšce asi 305 m. Místní lidé, Idové, toužili dát tomuto jménu iduské slovo, a proto se mu začalo říkat Rukmini Nati (nati - idské slovo pro cihly). Průzkumné a výkopové práce prováděné výzkumným oddělením vlády Arunáčalpradéše za účelem studia ruin vrhly trochu světla na starožitnosti. V průběhu prací, které pokračovaly od ledna 1973 do dubna 1974, byly ve svahu ve vzdálenosti 14 m vykopány dvě mohyly na Chimri, II km od Roing, objeveny dvě místnosti, 10x10 m, respektive 10x12 m od sebe navzájem. Obsah vykopaný zevnitř stěn místností byl z materiálů přenášených řekou, což naznačuje, že byly zničeny povodněmi. Nálezené střepy připomínající ty z Bhismaknagaru byly důkazem rozšíření této oblasti o stejnou kulturu jako o Bhismaknagaru.
Ostatní archeologická naleziště v této oblasti se nacházejí (I) poblíž Chidu Inspection Bungalow, (2) v Cheko Nati mezi Chidu a Chimri a (3) v kopcích severně od Chimri. Na prvních dvou místech však nebyly nalezeny žádné relikvie, přestože byly údajně dříve zaznamenány střepy u Chidu a cihlové zdi, schody atd. U Cheko Nati. Třetí místo severně od Chimri se nachází ve vysoké nadmořské výšce asi 610 m. Nenalezla se tam ani jedna cihla a vše vypadalo zničeno. Situace všech čtyř lokalit v kopcovitém terénu vhodném k obraně naznačuje, že se jedná o části jednoho komplexu představujícího pevnost, která sahala od Chidu po Chimri. Je pravděpodobné, že hlavní centrum tohoto komplexu bylo v Cheko Nati. Další archeologické naleziště s názvem Duku Limbo se nachází na levém břehu Dibangu na úpatí kopce Elopa. Tyto brickbats nalezené na tomto místě naznačují, že kultura Brismaknagarů se rozšířila až do tohoto bodu.
Pevnost Tezu
Stará bahenní pevnost v oblasti Tindolong, šest km od Tezu , byla prozkoumána v roce 1972. Spadá na hlavní silnici ze Sadiya do Tezu. Plocha pevnosti, uzavřená hliněnými valy - 365,76 m x 350,52 m, má čtvercový tvar. Val je osm stop vysoký a nahoře stejně široký se šikmými stranami. Na vnitřní i vnější straně valu probíhají dva příkopy široké asi 6 m. Téměř ve středu ohrady je prominentní kopec kruhového tvaru (průměr přibližně 30,48 m) a vysoký přibližně 3 m. Kopec se zdá být kavalírem pro vyhlídkové účely. Některé střepy nalezené na tomto místě jsou příliš útržkovité, než aby mohly nést jakýkoli přesvědčivý důkaz. Lze však předpokládat, že Bahenní pevnost propojená cestou z Bhismaknagaru do Parshuram Kundu byla pravděpodobně spojena s ranou kulturou, která vzkvétala v Sadiya a Bhismaknagaru a jejich okolí.
Na rozdíl od opevněného města Bhismakanagara se zdá, že komplex představuje obrannou bahenní pevnost nebo pevnůstku skromné dimenze. Bylo vhodné, aby malá skupina vojáků udržovala ostražitost vůči nepřátelům z jejich úkrytů uvnitř džungle, zejména v partyzánské válce, což je v této oblasti běžná praxe. Scarp a counter-scarp poskytovaný valem a příkopy nesmírně posílily obranu v topografii země. Strategické úvahy jsou hmatatelné ze situace pevnosti na hlavní trase ze Sadiya a Bhismaknagar do Parshuram Kund čelící řece Lohit, snad aby bylo možné sledovat nepřítele z jeho levého břehu kolem Chowkhamu, a tím i polohu mohyly určené pro tento účel blíže řeka. Pevnost byla přiřazena zhruba k období kolem 14.-15. Století.
Zeměpis
Sadiya se nachází na 27,83 ° severní šířky 95,67 ° východní délky . To má průměrnou nadmořskou výškou 123 m (404 ft). Je to jediná oblast Assamu, kde nově popsaný poddruh hoolock gibbon, který je známý jako Mishmi Hills hoolock H. h. dochází k mishmiensis . 27 ° 50'N 95 ° 40'E /
Politika
Sadiya je součástí Lakhimpur (obvod Lok Sabha) . Název volebního obvodu je 126-Sadiya LAC .
Sadiya je jednou ze tří dílčích divizí okresu Tinsukia . Chapakhowa je centrem Sadiya.
Viz také
Poznámky
Reference
- Dutta, Sristidhar (1985), The Mataks and their Kingdom , Allahabad: Chugh Publications
- Shin, Jae-Eun (2020). „Sestupně od démonů, vzestupně k kshatriyas: Genealogické nároky a politický proces v předmoderní severovýchodní Indii, Chutiyas a Dimasas“. The Indian Economic and Social History Review . 57 (1): 49–75. doi : 10,1177/0019464619894134 . S2CID 213213265 .
- Kaulback, Ronald (1934). „Assamská hranice Tibetu“. Geografický časopis . Královská geografická společnost (s Institutem britských geografů). 83 (3): 177–189. ISSN 0016-7398 . JSTOR 1785520 .