Náboženský symbol - Religious symbol
Náboženský symbol je kultovní reprezentace zamýšlel reprezentovat konkrétní náboženství , nebo určitou koncepci uvnitř daného náboženství.
Náboženské symboly byly použity v armádě v mnoha různých zemích, jako například symboly amerických vojenských kaplanů . Podobně emblémy amerického ministerstva pro záležitosti veteránů pro náhrobky a značky rozpoznávají 57 symbolů (včetně řady symbolů vyjadřujících nenáboženství).
Symboly představující konkrétní náboženství
Symbolické znázornění konkrétní náboženské tradice je užitečné ve společnosti s náboženským pluralismem , jak tomu bylo v Římské říši a opět v moderním multikulturalismu .
Náboženská tradice | název | Symbol | Původ | Poznámky a reference |
---|---|---|---|---|
Baháʼí | Devíticípá hvězda | Podle Abjad systému isopsephy slovo Bahá‘má číselný rovnocennost 9 , a tudíž je časté používání číslo 9 v Bahá'í symboly. To bylo uznáno jako vážný ukazatel podle amerického ministerstva pro záležitosti veteránů v roce 2005. | ||
Buddhismus | Kolo Dharmy | Wheel byl používán jako symbol pro koncepci Dharmy přinejmenším od 3. století před naším letopočtem. Představuje učení Gautamy Buddhy o cestě do Nirvány. Je začleněn do emblémů buddhistických organizací v Indii, na Srí Lance a v Mongolsku. Byl definován jako reprezentující buddhismus jako náboženskou tradici jako jeden ze symbolů amerických vojenských kaplanů v roce 1990. Ve většině zemí, kde převládá buddhismus Mahayana, jako je Čína, Tchaj -wan, Korea a Japonsko, se však jako svastika tradičně používá svastika. symbol buddhismu místo kola Dharmy. | ||
křesťanství | Křesťanský kříž | 32 n. L | Křesťanský kříž je tradičně symbol představující křesťanství nebo křesťanstvo jako celek, a je nejznámější symbol of křesťanství . Křesťanský kříž se používal od raného křesťanství , ale zůstal méně výrazný než konkurenční symboly ( Ichthys , Staurogram , Alfa a Omega , Christogram , Labarum atd.) Až do středověkých křížových výprav . Rané křesťanství používalo pro tyto symboly kvůli pronásledování křesťanů v římské říši, protože symbol umožňoval nenápadnou identifikaci jednoho křesťana druhému. | |
Druidismus | Triskelion | Jako keltský symbol je používán různými eklektickými nebo synkretickými tradicemi, jako je novopohanství . | ||
Drúzové | Drúzská hvězda | Druze striktně vyhnout ikonografii , ale pouze pět barev ( „Pět limity“) na jejich Druze hvězdy a drúzskou vlajku jako náboženský symbol: zelená, červená, žlutá, modrá a bílá. Každá barva se vztahuje k metafyzické síle zvané ḥadd , doslova „limit“, jako v rozlišeních, která oddělují lidi od zvířat, nebo sil, které z člověka dělají zvířecí tělo. Každý ḥadd je barevně označen následujícím způsobem: Zelená pro ʻAql "Univerzální mysl/ Inteligence/ Nous ", Červená pro Nafs "Univerzální duše/ Anima mundi ", Žlutá pro Kalima "Slovo/ Loga ", Modrá pro Sabiq " potenciál/příčina/precedens “a White pro Tali „ budoucnost/účinek/ imanence “. | ||
Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů, The | Anděl Moroni | 1844 | Anděl Moroni je důležitou postavou v teologii druhého dne hnutí svatého, a je uváděn prominentně v mormonské architektury a umění. Anděl s motivem trubky byl poprvé použit jako korouhvička pro chrám Nauvoo z roku 1844 a počínaje Chrámem Salt Lake 1892 má většina chrámů LDS sochu Angel Moroni, včetně přestavěného chrámu Nauvoo Illinois z roku 2002 . | |
Komunita Kristova | Dítě s beránkem a lvem | 1874 | Jehněčí a lev se v Kristově komunitě neformálně používají od období „Kirtland“ Svatých posledních dnů . Jeho původní formální iterace, na níž je prominentně zobrazen lev, beránek a dítě, spolu s mottem Mír , navrhli Joseph Smith III , Jason W. Briggs a Elijah Banta a schválili ho na generální konferenci denominace v roce 1874. | |
hinduismus | Om | Slabika „om“ nebo „aum“ je poprvé popsána jako všeobjímající mystická entita v Upanišadách . Hinduisté věří, že na počátku stvoření mělo božské všeobjímající vědomí podobu první a původní vibrace projevující se jako zvuk „OM“. Než stvoření začalo, byla to „Shunyākāsha“, prázdnota nebo prázdnota. Vibrace „OM“ symbolizuje projev Boha ve formě („sāguna brahman“). „OM“ je odrazem absolutní reality, říká se, že je „Adi Anadi“, bez začátku nebo konce a zahrnující vše, co existuje. Mantra „OM“ je jméno Boha , vibrace Nejvyššího. Když se vezme písmeno po písmenu, AUM představuje božskou energii (Shakti) spojenou ve svých třech základních aspektech: Bhrahma Shakti (stvoření), Vishnu Shakti (zachování) a Shiva Shakti (osvobození a/nebo zničení). | ||
islám | Hvězda a půlměsíc | 1900 | Symbol hvězdy a půlměsíce byl používán jako vlajka Osmanské říše z roku 1844. S islámem byl spojován jen postupně, zejména díky jeho všudypřítomnému použití ve výzdobě osmanských mešit na konci 19. století. To bylo jen příležitostně přijato jako znak islámských organizací, jako je All-India Muslim League v roce 1940 (později se stal vlajkou Pákistánu ), a americký americký národ islámu v roce 1970. | |
islám | Islámská kaligrafie | Silná tradice aniconismu v islámu až donedávna bránila vývoji symbolů pro náboženství (jiné než jednobarevné vlajky, viz Zelená v islámu , Černý standard ). Absence symbolu představujícího islám jako náboženství spojeného s touhou přijít s národními vlajkami pro nově vzniklé islamistické státy 70. let vedla k přijetí psaného textu vyjadřujícího základní pojmy v těchto vlajkách: šahada na vlajce Saúdské Arábie Arábie (1973). Vlajka Iráku (2008) a íránská vlajka (1979) má Takbir . | ||
Džinismus | Jainův znak | 1974 | Znak představující džinismus byl představen v roce 1974. Ruka s kolečkem na dlani symbolizuje Ahimsu . | |
Javanismus | Cakra Bhawana | Cakra (což znamená „kolo, kruh“) je psychicko-energetická centra, bhawana (což znamená „země, vesmír“). Od prehistorických dob kmeny indonéského souostroví často uctívaly duchy země a přírody jako životodárnou matku, ženské božstvo přírody. Cakra Bhawana je forma představující Zemi , středy Země a čtyři hory. v Javanismu: Země je matka a nebe je otec. | ||
Javanismus | Hyang | Javanism Calligraphy Hyang je neviditelná duchovní entita, která má ve starověké indonéské mytologii nadpřirozenou moc. Tento duch může být božský nebo rodový. Úctu k této duchovní entitě lze nalézt v Sunda Wiwitan, Kejawen a balijském hinduismu. V moderní indonéštině je tento termín obvykle spojován s bohy, devaty nebo Bohem. | ||
judaismus | Davidova hvězda | 17. století n. L | Židovské vlajky s hexagramy spolu s dalšími zařízeními se objevují již od 14. nebo 15. století n. L. Použití Davidovy hvězdy jako zástupce židovské komunity je poprvé zaznamenáno ve Vídni v 17. století n. L. | |
Kemetismus | Oko Horovo | Symbol ze staroegyptského náboženství symbolizující ochranu, královskou moc a dobré zdraví, stejně jako boha Hóra . | ||
Mithraické záhady | Taurokoncie | 2. století n. L | Mithraism je pozoruhodný jeho rozsáhlým používáním grafických symbolů, většinou spojený s astrologickými interpretacemi. Ústředním symbolem je scéna, jak Mithras zabíjí býka; Mithras by také mohl být ve zjednodušené podobě symbolizován představením frýgské čepice . | |
Severský polyteismus | Mjölnir | 9. století n. L | Během postupné christianizace Skandinávie , zhruba od roku 900 do roku 1100 n. L., Existoval způsob nošení přívěsků Thorova kladiva, zjevně v napodobování přívěsků kříže, které nosili křesťané. Tyto přívěsky byly oživeny od 70. let minulého století v germánském novopohanství . | |
Pythagorejství | Tetractys | 6. století př. N. L | Tyto tetractys je trojúhelníková postava čtyř řad přidávání do počtu deseti, což staří Pythagoreans považován za „dokonalé číslo“. Pythagoras sám byl připočítán s že vymyslel tetractys a to bylo považováno za bytí nejvyšší svatosti. Iamblichus ve svém životě Pythagoras uvádí, že tetractys byl „tak obdivuhodný a tak zbožštěný těmi, kdo tomu rozuměli“, že by Pythagorovi studenti přísahali. | |
Římský císařský kult | Zářivá koruna | 2. století n. L | Kolem 2. století n. L. Se koruna dlouho používala jako symbol bohů Slunce a stala se symbolem božského postavení římského císaře, identifikovaného se Sol Invictus . Tento koncept dal vzniknout královským korunám známým v celém evropském středověku. | |
Satanismus | Sigil of Baphomet | 60. léta 20. století | Sigil of Baphomet je oficiální insignium LaVeyanského satanismu a satanské církve . Sigil byl odvozen ze staršího symbolu, který se objevil v knize z roku 1897 „La Clef de la Magie Noire“. Tento symbol byl po nějakou dobu používán Církví satanovou během jejích formativních let. Během psaní Twoja Stara Bible bylo rozhodnuto, že by měla být vykreslena jedinečná verze symbolu, který bude identifikován výhradně se satanskou církví. Kompletní grafika, nyní známá jako Sigil of Baphomet , pojmenovaná poprvé v Satanských rituálech Antona LaVeyho , se poprvé objevila na obálce LP Satanské mše v roce 1968 a později na obálce Satanské bible v roce 1969. Symbol je chráněn autorskými právy církve. | |
Šintoismus | Torii | Tradiční japonská brána se nejčastěji nachází u vchodu do šintoistické svatyně nebo v ní , kde symbolicky označuje přechod od profánního k posvátnému; dva sloupky a dvě příčky označující oddělení. Jejich první vystoupení v Japonsku lze spolehlivě určit alespoň na období středního Heian . Myšlenka mít jediný šintoistický symbol je však většině Japonců cizí. Pouze nešintoističtí lidé ze Západu vnímají Torii jako symbol náboženství, možná jako výsledek analogizace vztahů mezi Torii a Shinto ze vztahu kříže a křesťanství. Obecně lze říci, že Japonci spjatí se šintoismem nepovažují Torii za náboženský symbol, ale spíše za bránu, která symbolizuje vstup do posvátné říše. Tento symbol však lze použít k označení umístění šintoistických svatyní v japonských mapách. | ||
Sikhismus | Khanda | 1920 | Grafické znázornění sikhského sloganu Deg Tegh Fateh (1765), přijatého výborem Shiromani Gurdwara Parbandhak v roce 1920. | |
Taoismus | Taijitu | 1800 | Moderní „symbol jin a jang“ se do své současné podoby vyvíjí v 17. století na základě dřívějších diagramů (éra Song). To je občas používán jako reprezentující taoismus v západní literatuře koncem 19. století. | |
Thelema | Unicursální hexagram | 1904 | V Thelema Aleistera Crowleyho je hexagram obvykle zobrazen s pětilistou květinou uprostřed, která symbolizuje pentagram. Symbol sám je ekvivalent staroegyptské Ankh , nebo Rosicrucian ‚s růžového kříže ; který představuje mikrokosmické síly (pentagram, znázornění pentagramu s 5 prvky, Pentagrammaton , YHSVH nebo Yahshuah ) se prolínají s makrokosmickými silami (hexagram, znázornění planetárních nebo nebeských kosmických sil, božské). | |
Unitářský univerzalismus | Hořící kalich | 60. léta 20. století | Původem je logo nakreslené pro výbor unitářské univerzalistické služby v roce 1940; upraven tak, aby reprezentoval unitářský univerzalismus v roce 1962; uznáno americkým ministerstvem pro záležitosti veteránů v roce 2006. | |
Různé, včetně buddhismu , hinduismu a džinismu | Svastika | Svastika pochází ze sanskrtu ( dévanágarí : स्वस्तिक ) a označuje „příznivý pro blahobyt nebo příznivý“. V hinduismu se symbol ve směru hodinových ručiček nazývá svastika symbolizující surya (slunce), prosperita a štěstí, zatímco symbol proti směru hodinových ručiček se nazývá sauvastika symbolizující noc nebo tantrické aspekty Kali . V džinismu je svastika symbolem pro Suparshvanathu - 7. z 24 Tirthankaras (duchovních učitelů a zachránců), zatímco v buddhismu symbolizuje příznivé stopy Buddhy . | ||
Wicca | Pentagram | 1960 | Pentagram nebo pentagram má dlouhou historii jako symbol používaný v alchymii a západní okultismu ; to bylo přijato jako symbol ve Wicce v c. šedesátá léta. Probíhala kampaň za jeho uznání jako symbolu představujícího Wiccu jako náboženství na amerických veteránských náhrobcích od konce 90. let minulého století a symbol byl uznán pro použití na těchto náhrobcích v roce 2007. | |
Zoroastrismu | Faravahar | V současné době se předpokládá, že symbol představuje Fravashi (přibližně anděl strážný ). To je považováno za národní ikonu v Íránu , stejně jako symbol mezi Zoroastrians. Existují různé interpretace toho, co faravahar symbolizuje, a neexistuje univerzální konsensus, kromě toho, že je třeba si uvědomit, že nereprezentuje fravashi . Symbolizuje dobré myšlenky, dobrá slova a dobré skutky - základní zásady a principy zoroastrismu. |
Náboženská symbolika
Tradiční africká náboženství
V mnoha tradičních afrických náboženstvích neexistují žádné grafické nebo obrazové symboly představující skutečné náboženství nebo víru. Každá tradice však má symboliku, která má náboženský nebo duchovní charakter. Některé z nich mohou být grafické, numerologické (jako v Sererově numerologii - viz Sererův mýtus o vytvoření ) nebo kombinace obojího. Tyto grafické obrázky však nepředstavují skutečnou víru, ale prvky uvnitř víry. Samotná povaha afrického umění vychází z „jejich témat symbolismu, funkcionalismu a utilitarismu“, a proto je africké umění multifunkční. V tradičním africkém systému víry čerpají Afričané jako inspirační zdroje ze svých různých uměleckých tradic.
Tradiční africká náboženství | název | Symbol | Poznámky a reference |
---|---|---|---|
Náboženství Akan | Gye Nyame | Adinkra znak představující všemohoucnost, vševědoucnost, všudypřítomnost a nesmrtelnost Nyame (dále akanština nebe bůh). | |
Serer náboženství (ƭat Roog) |
Yoonir | Yoonir je náboženská symbolika v tradičním víře Serer lidí . Symbolizuje vesmír i Sererův lid. V pohledu na svět Serer, to představuje štěstí a osud a byl používán Serer negramotných podepsat jejich jména. Vrchol hvězdy představuje božstvo Roog . Další čtyři body představují základní body vesmíru. Křížení čar určuje osu Vesmíru, kterou procházejí všechny energie. Vrcholným bodem je „bod začátku a konce, původ a konec“. | |
Mbot | Mbot je symbolem Ndutského obřadu průchodu (obřízkového obřadu), kterým musí projít každý Serer. Ženským ekvivalentem je Ndom ( tetování dásní ). Je to v klasickém učení Ndut, kde se Sererovi chlapci učí o sobě, důležitosti týmové práce, dobrého občanství a tajemství a tajemství vesmíru. | ||
Jorubské náboženství | Veve z Ogouna | Ogun je Orisha v tradičních náboženských přesvědčeních Yoruba . Primárním symbolem Ogunu je železo. |
Další příklady náboženské symboliky
- Ayyavazhi symbolika
- Buddhistická symbolika
- Křesťanská symbolika
- Židovská symbolika
- Symbolika v Církvi Ježíše Krista Svatých posledních dnů
Viz také
Reference
Bibliografie
- Baer, Hans A. (1998). William H. Swatos Jr. (ed.). „Symboly“, v encyklopedii náboženství a společnosti . Walnut Creek, CA, USA: Hartford Seminary , AltaMira Press. p. 504. ISBN 0761989560. Citováno 31. října 2008 .
externí odkazy
- Média související s náboženským symbolem na Wikimedia Commons
- Náboženské symboly a jejich význam
- Spojené státy americké veteránská správa schválila náboženské symboly pro hroby