Puri - Puri

Puri
Město
Montáž města Puri
Montáž města Puri
Přezdívky): 
Duchovní město, Sri Jagannath Dham
Puri se nachází v Urísa
Puri
Puri
Puri se nachází v Indii
Puri
Puri
Puri se nachází v Asii
Puri
Puri
Souřadnice: 19 ° 48'38 "N 85 ° 49'53" E / 19,81056 ° N 85,83139 ° E / 19,81056; 85,83139 Souřadnice : 19 ° 48'38 "N 85 ° 49'53" E / 19,81056 ° N 85,83139 ° E / 19,81056; 85,83139
Země  Indie
Stát Urísa
Okres Puri
Vláda
 • Typ Obec
 • Tělo Obec Puri
 •  Sběratel a okresní soudce Samarth Verma, IAS
 •  Dozorce policie Kanwar Vishal Singh, IPS
 •  člen parlamentu Shri Pinaki Misra , ( BJD )
 •  Člen zákonodárného shromáždění Jayanta Kumar Sarangi, ( BJP )
Plocha
 • Celkem 16,84 km 2 (6,50 sq mi)
Nadmořská výška
0,1 m (0,3 ft)
Počet obyvatel
 (2011)
 • Celkem 201,026
 • Hodnost Indie 228. , Urísa 5.
 • Hustota 12 000/km 2 (31 000/sq mi)
Jazyk
 • Oficiální Odia
Časové pásmo UTC+5:30 ( IST )
KOLÍK
752001
Telefonní kód 06752,06758 (06758 pro Nimapara a 06752 pro Puri)
Registrace vozidla OD-13
webová stránka puri .nic .in

Puri ( Odia:  [ˈpuɾi (ପୁରୀ)] ( poslouchejte )O tomto zvuku ) je pobřežní město a obec ve státě Urísa ve východní Indii . Jedná se o okresní ředitelství okresu Puri a nachází se v Bengálském zálivu , 60 kilometrů (37 mil) jižně od hlavního města státu Bhubaneswar . To je také známé jako Sri Jagannatha Dhama podle chrámu Jagannath z 12. století, který se nachází ve městě. Je to jedno z původních poutních míst Char Dham pro hinduisty .

Puri je od starověku znám pod několika jmény a místně byl znám jako „Sri Kshetra“ a chrám Jagannath je známý jako „Badadeula“. Puri a chrám Jagannath byly 18krát napadeny muslimskými vládci, od 7. století n. L. Do počátku 19. století s cílem vyplenit poklady chrámu. Urísa, včetně Puri a jejího chrámu, byla součástí Britské Indie od roku 1803 do dosažení nezávislosti Indie v srpnu 1947. I když v Indii dnes neexistují knížecí státy , dědici rodu Gajapati stále vykonávají rituální povinnosti chrámu. Chrám město má mnoho hinduistické náboženské Matha ů nebo klášterů.

Ekonomika Puri je závislá na náboženském významu chrámu Jagannath v rozsahu téměř 80 procent. 24 festivalů, včetně 13 hlavních, pořádaných každoročně v chrámovém komplexu, přispívá k ekonomice; Ratha Yatra a související festivaly jsou nejdůležitější, kterých se každoročně účastní miliony lidí. Umění písku a umění aplikace jsou některá z důležitých řemesel města.

Puri bylo vybráno jako jedno z měst dědictví pro program rozvoje měst dědictví a augmentace Yojana (HRIDAY) indické vlády.

Dějiny

Jména v historii

Puri, svatá země Jagannatha , známá také pod lidovým lidovým jménem Srikshetram, má v hinduistických písmech mnoho starověkých jmen, jako je Rigveda , Matsya purana , Brahma Purana , Narada Purana , Padma Purana , Skanda Purana , Kapila Purana a Niladrimahodaya. Zejména v Rigvedě je zmiňováno jako místo zvané Purušamandama-grama, což znamená místo, kde bylo poblíž pobřeží uctíváno božstvo Stvořitele světa-Nejvyšší božstvo zbožňované na oltáři nebo mandapě a modlitby nabízené s védskými hymny . Časem se jméno změnilo na Purushottama Puri a dále se zkrátilo na Puri a Purusha začala být známá jako Jagannatha. Mudrci jako Bhrigu , Atri a Markandeya měli poustevnu blízko tohoto místa. Jeho jméno je v souladu s uctívaným božstvem jako Srikshetra , Purusottama Dhāma, Purusottama Kshetra , Purusottama Puri a Jagannath Puri . Puri je však populární použití. Je také známý geografickými rysy svého umístění jako Shankhakshetra (rozložení města je ve formě lastury), Neelāchala („Modrá hora“, což je terminologie používaná k pojmenování velmi velké písečné laguny, nad níž byl chrám postaven, ale toto jméno není v módě), Neelāchalakshetra, Neelādri . V sanskrtu slovo „Puri“ znamená město nebo město a je v řečtině příbuzné polis .

Další starověké jméno je Charita, jak ho identifikoval generál Alexander Cunningham z Archeologického průzkumu Indie , který byl později napsán jako Che-li-ta-lo čínským cestovatelem Hiuen Tsangem . Když byl současný chrám postaven králem východní Gangy Anantavarmanem Chodagangou v 11. a 12. století n. L., Říkalo se mu Purushottamkshetra. Nicméně, Moghuls , že Marathas a brzy britští panovníci nazval jej Purushottama-chhatar nebo prostě Chhatar. V Moghul vládce Akbar ‚s Ain-i-Akbari a dalších muslimských historických záznamů to bylo známé jako Purushottama. V sanskrtském dramatu Anargha Raghava Nataka stejně, autorem Murari Mishra, dramatik, v 8. století našeho letopočtu, to je označováno jako Purushottama. Teprve po 12. století našeho letopočtu začala být Puri známá podle zkrácené formy Jagannatha Puri, pojmenované podle božstva nebo v krátké formě jako Puri. Je to jediná svatyně v Indii, kde Radha , spolu s Lakšmí , Sarasvatí , Durga , Bhudevi , Sati , Parvati a Shakti , příbytků se Krišna , který je také známý pod jménem Džagannáthova.

Starověké období

Král Indradyumna of Ujjayani připočítán s budování původního chrámu Puri Jagannath v 318 našeho letopočtu

Podle kroniky Madala Panji , v 318 našeho letopočtu, kněží a služebníci chrámu unesené modly, aby se vyhnuli hněvu Rashtrakuta krále Rakatavahu . V historických záznamech chrámu najde zmínku v Brahma Purana a Skanda Purana o tom, že chrám byl postaven králi Indradjumna , Ujjayani .

SN Sadasivan, historik, ve své knize Sociální dějiny Indie cituje Williama Josepha Wilkinse , autora knihy Hinduistická mytologie, Vedic a Purānic , který uvádí, že v Puri byl buddhismus kdysi dobře zavedenou praxí, ale později byli buddhisté pronásledováni a brahmanismus se stal řád náboženské praxe ve městě; Buddha božstvo je nyní uctíván hinduisty jako Džagannáthovi. Wilkinson také říká, že některé idoly Buddhy byly umístěny uvnitř idolu Jagannathy, o kterém Brahminové tvrdili, že jsou kostmi Pána Krišny. Dokonce i během Maurya krále Ashoka je panování v 240 před naším letopočtem, Kalinga byl buddhistické centrum a že kmen známý jako Lohabahu (barbaři z vnějšího Urísa) převede na buddhismu a postavil chrám s idol Buddhy, která je nyní uctíván jako Džagannáthovi. Wilkinson také říká, že Lohabahu uložil nějaké Buddhovy relikvie do okrsků chrámu.

Stavba současného chrámu Jagannath začala v roce 1136 n. L. A byla dokončena ve druhé polovině 12. století. Východní Ganga král Anangabhima III věnoval své království Pána Džagannátha, pak známý jako Purushottama-Džagannáthem, a rozhodl, že od té doby on a jeho potomci by vládnout pod „božského řádu jako Džagannáthova syny a vazalů“. I když dnes v Indii neexistují knížecí státy , dědici dynastie Puri z Východní Gangy stále vykonávají rituální povinnosti chrámu; král formálně zametá silnici před vozy před začátkem Ratha Yatry . Tento rituál se nazývá Cherra Pahanra.

Středověk a raný novověk

Historie Puri je na stejné linii jako v chrámu Jagannath, který byl během své historie napaden 18krát, aby vyplenil poklady chrámu, nikoli z náboženských důvodů. K první invazi došlo v 8. století n. L. Králem Rastrakuta Govindou III. (798–814 n. L.) A k poslední došlo v roce 1881 monoteistickými stoupenci Alekha ( Mahima Dharma ), kteří neuznávali uctívání Jagannatha. Od roku 1205 n. L. Došlo k mnoha invazím do města a jeho chrámu muslimy afghánského a moghulského původu, známými jako Yavanas nebo cizinci. Ve většině těchto invazí byli kněží a služebníci chrámu odvezeni na bezpečná místa. Zničení chrámu bylo zabráněno včasným odporem nebo kapitulací králů regionu. Poklady chrámu však byly opakovaně vyrabovány. Tabulka uvádí všech 18 invazí spolu se stavem tří obrazů chrámu, trojice Jagannatha, Balabhadra a Subhadra po každé invazi.

Číslo invaze Invader (s), year (s) AD Místní vládci Stav tří obrazů chrámu Jagannath
1 Raktabahu nebo Govinda III (798–814) říše Raštrakuta Král Subhanadeva z dynastie Bhaumakara Idoly přesunula do Gopali poblíž Sonepur . Byl přiveden zpět do Puri Yayati I po 146 letech a znovu vysvěcen po provedení Nabakalebara.
2 Illias Shah, sultán Bengálska , 1340 Narasinghadeva III Obrázky se přesunuly na tajné místo.
3 Feroz Shah Tughlaq , 1360 Král Ganga Bhanudeva III Obrázky nebyly nalezeny, i když se říkalo, že byly vrženy do Bengálského zálivu.
4 Ismail Ghazi velitel Alauddin Hussain Shah z Bengálska, 1509 Král Prataprudradeva Obrázky se přesunuly do Chandhei Guha Pahada poblíž jezera Chilika.
5 Kalapahara, armádní asistent generála Sulaimana Karraniho z afghánského sultána Bengálska, 1568 Mukundadeva Harichandan Obrázky zpočátku skryté na ostrově v jezeře Chilika. Útočník však odtud vzal modly na břeh řeky Gangy a spálil je. Bisher Mohanty, svatý vaišnavský, který následoval invazní armádu, získal Brahmy a ukryl je v bubnu v Khurdagadě v roce 1575 n. L. A nakonec jej znovu nainstaloval do božstev. Božstva byla přivedena zpět do Puri a vysvěcena v chrámu Jagannath.
6 Suleman, syn Kuthu Khan a Osmana, syna Ishy (vládce Orissy), 1592 Ramachandradeva, vládce dynastie Bhoi v Khurdě Vzpouru provedli místní muslimští vládci, kteří znesvěcovali obrazy.
7 Mirza Khurum, velitel islámu Khan I , Nawab z Bengálska, 1601 Purushottamadeva z dynastie Bhoi Image se přesunul do vesnice Kapileswarpur lodí přes řeku Bhargavi a byl uložen v chrámu Panchamukhi Gosani. Poté byla božstva držena v Dobandha - Pentha.
8 Hasim Khan, Subedar z Orissy, 1608 Purushottam Deva, král Khurdy Obrázky se přesunuly do chrámu Gopal v Khurdě a přinesly zpět v roce 1608.
9 Kesodasmaru, 1610 Purusottamdeva, král Khurda Snímky uložené v chrámu Gundicha byly po osmi měsících vráceny zpět do Puri.
10 Kalyan Malla, 1611 Purushottamadeva, král Khurda Obrázky se přesunuly do „Mahisanasi“ také známého jako „Brahmapura“ nebo „Chakanasi“ v jezeře Chilika, kde zůstaly jeden rok.
11 Kalyan Malla, 1612 Paiks z Purushottamadeva, krále Khurdy Obrázky umístěné na flotile lodí v Gurubai Gada a skryté pod stromem „Lotani Baragachha“ nebo Banyan ) a poté v „Dadhibaman Temple“.
12 Mukarram Khan, 1617 Purushottama Deva, král Khurda Obrázky se přesunuly do chrámu Bankanidhi v Gobapadaru a přivezly zpět do Puri v roce 1620.
13 Mirza Ahmad Beg, 1621 Narasingha Deva Obrázky se přesunuly do „Andharigady“ v ústí řeky Shalia přes jezero Chilika. Přesunuta zpět do Puri v roce 1624.
14 Amir Mutaquad Khan alias Mirza Makki, 1645 Narasingha Deva a Gangadhar Neznámý.
15 Amir Fateh Khan, 1647 Neznámý Neznámý
16 Ekram Khan a Mastram Khan jménem Mughal Emperor Aurangzeb , 1692 Divyasingha Deva, král Khurda Obrázky se přesunuly do „chrámu Maa Bhagabati“ a poté do Bada Hantuada v Banpuru přes jezero Chilika a nakonec přivezeny zpět do Puri v roce 1699.
17 Muhammad Taqi Khan , 1731 a 1733 Birakishore Deva a Birakishore Deva z Athagady Obrázky se přesunuly do Hariswaru v Banpuru, Chikili v Khalikote, Rumagarhu v Kodale, Athagady v Ganjamu a nakonec do Mardy v Kodale. Přesunuto zpět do Puri po 2,5 letech.
18 Následovníci Mahima Dharmy , 1881 Birakishore Deva a Birakishore Deva z Athagady Obrazy spálené v ulicích.

Puri je místem Govardhana Matha , jedné ze čtyř hlavních institucí zřízených Adi Shankaracharyou , když navštívil Puri v roce 810 n. L. A od té doby se stal důležitým dhamem (božským centrem) pro hinduisty; ostatní jsou ti ve Sringeri , Dwarka a Jyotirmath . V čele Matha (kláštera různých hinduistických sekt) stojí Jagatguru Shankarachrya . Místní víra o těchto dhamech je, že lord Vishnu si dává večeři v Puri, koupe se v Rameshwaramu , tráví noc v Dwarce a činí pokání v Badrinathu .

V 16. století Chaitanya Mahaprabhu z Bengálska založil hnutí Bhakti v Indii, nyní známé pod názvem hnutí Hare Krishna . Strávil mnoho let jako oddaný Jagannatha v Puri; prý se spojil s božstvem. Existuje také matha Chaitanyi Mahaprabhua, známá jako Radhakanta Math .

V 17. století sloužil chrám námořníkům plujícím na východním pobřeží Indie jako orientační bod, protože byl umístěn na náměstí v centru města, kterému říkali „Bílá pagoda“, zatímco chrám Konark Sun , 60 kilometry (37 mi) daleko na východ od Puri, byla známá jako „Černá pagoda“.

Věří se, že ikonické znázornění obrazů v chrámu Jagannath jsou formy odvozené z uctívání kmenových skupin Sabaras patřících k severní Urísě . Tyto obrázky jsou pravidelně vyměňovány, protože se dřevo zhoršuje. Tato náhrada je speciální akcí, kterou rituálně provádí speciální skupina tesařů.

Hlavní brána Govardhana matha

Město má také mnoho dalších Mathas . Emar Matha byla založena tamilského Vaishnava saint Ramanujacharya v 12. století našeho letopočtu. Tato Matha, která se nyní nachází před Simhadvarou přes východní roh chrámu Jagannath, byla údajně postavena v 16. století za vlády králů Suryavamsi Gajapatise . Matha byl ve zprávách 25. února 2011 o velké vyrovnávací paměti 522 stříbrných desek objevených z uzavřené komory.

Britové dobyli Orissu v roce 1803 a uznali důležitost chrámu Jagannath v životě lidu státu, původně jmenovali úředníka, který se měl starat o záležitosti chrámu, a později prohlásili chrám za součást okresu.

Moderní historie

JEH Jagadguru Swami Nischalananda Saraswati, The Shankaracharya of Puri

V roce 1906 založil Sri Yukteswar , představitel Kriya jógy a obyvatel Puri, ášram , duchovní školicí středisko s názvem „Kararashram“ v Puri. Zemřel 9. března 1936 a jeho tělo je pohřbeno v zahradě ášramu.

Město je pozemkem bývalého letního sídla British Raj, Raj Bhavan , postaveného v letech 1913–14 za éry guvernérů.

Pro obyvatele Puri je Lord Jagannatha, představovaný jako Lord Krishna, synonymem jejich města. Věří, že lord Jagannatha pečuje o blaho státu. Po částečném zhroucení chrámu Jagannath (v části chrámu Amalaka ) 14. června 1990 se však lidé začali obávat a považovali to za špatné znamení pro Urísu. Nahrazení padlého kamene jiným stejnou velikostí a hmotností (7 tun (7,7 tuny)), které bylo možné provést pouze v časných ranních hodinách po otevření chrámových bran, bylo provedeno 28. února 1991.

Puri bylo vybráno jako jedno z měst dědictví pro program indické vlády pro rozvoj a posílení dědictví města Jojana . Je vybráno jako jedno z 12 měst dědictví s „zaměřením na celostní rozvoj“, která budou provedena do 27 měsíců do konce března 2017.

Non-hinduisté nesmějí vstoupit do svatyně, ale smějí si prohlížet chrám a jednání ze střechy raghunandské knihovny, která se nachází v okrsku chrámu, za malý dar.

Geografie a klima

Zeměpis

Atharanala most se datuje až do 16. století u vchodu Puri

Puri, které se nachází na východním pobřeží Indie v Bengálském zálivu , se nachází v centru okresu Puri . Je ohraničen Bengálským zálivem na jihovýchodě, Mauza Sipaurubilla na západě, Mauza Gopinathpur na severu a Mauza Balukhand na východě. Je to v rámci 67 kilometrů (42 mi) pobřežního úseku písečných pláží, které se rozprostírá mezi jezerem Chilika a jižně od města Puri. Správní jurisdikce obce Puri se však rozprostírá na ploše 16,3268 čtverečních kilometrů (6,3038 čtverečních mil) rozložených na 30 odděleních, která zahrnuje pobřežní čáru 5 kilometrů (3,1 mil).

Puri se nachází v pobřežní deltě řeky Mahanadi na břehu Bengálského zálivu. Ve starověku to bylo blízko Sisupalgarh (také známý jako „Ashokan Tosali“). Pak země byla vyčerpaná s přítokem z řeky Bhargavi , pobočka řeky Mahanadi. Tato větev prošla meandrujícím kurzem vytvářejícím mnoho tepen měnících ústí a tvořila mnoho písečných kopců. Tyto písečné kopce by mohly protínat potoky. Kvůli písečným kopcům se řeka Bhargavi, tekoucí na jih od Puri, přesunula směrem k jezeru Chilika. Tento posun také vedl k vytvoření dvou lagun , známých jako Sar a Samang, ve východní a severní části Puri. Sar laguna má délku 5 mil (8,0 km) ve směru východ -západ a šířku 2 míle (3,2 km) ve směru sever -jih. Ústí řeky Bhargavi má malou hloubku pouhých 5 stop (1,5 m) a proces zanášení pokračuje. Podle spisovatele Odia z 15. století Saraladasy bylo koryto nejmenovaného potoka, který tekl na úpatí Modré hory nebo Neelachalu, zaplněno. Katakarajavamsa , kronika 16. století (c. 1600), atributy vyplňování koryta řeky, která protékala současnou Velkou silnicí, jako za vlády krále Narasimhy II (1278–1308) z dynastie Východní Gangy .

Podnebí

Podle systému klasifikace klimatu Köppen – Geiger je klima Puri klasifikováno jako Aw (klima tropické savany). Město má mírné a tropické klima. Vlhkost je po celý rok poměrně vysoká. Teplota v létě dosahuje maximálně 36 ° C (97 ° F) a v zimě je 17 ° C (63 ° F). Průměrné roční srážky jsou 1 337 milimetrů (52,6 palce) a průměrná roční teplota je 26,9 ° C (80,4 ° F). Údaje o počasí jsou uvedeny v následující tabulce.

Data klimatu pro Puri (1981–2010, extrémy 1901–2012)
Měsíc Jan Února Mar Duben Smět Června Jul Srpna Září Října listopad Prosince Rok
Záznam vysokých ° C (° F) 33,4
(92,1)
35,8
(96,4)
40,0
(104,0)
41,1
(106,0)
42,2
(108,0)
44,2
(111,6)
37,6
(99,7)
36,8
(98,2)
39,1
(102,4)
36,1
(97,0)
34,2
(93,6)
32,8
(91,0)
44,2
(111,6)
Průměrné vysoké ° C (° F) 27,5
(81,5)
29,1
(84,4)
31,0
(87,8)
31,7
(89,1)
32,8
(91,0)
32,5
(90,5)
31,6
(88,9)
31,6
(88,9)
32,1
(89,8)
32,0
(89,6)
30,3
(86,5)
28,2
(82,8)
30,9
(87,6)
Průměrně nízké ° C (° F) 17,9
(64,2)
21,4
(70,5)
24,9
(76,8)
26,5
(79,7)
27,5
(81,5)
27,5
(81,5)
26,9
(80,4)
26,7
(80,1)
26,8
(80,2)
25,1
(77,2)
21,2
(70,2)
17,6
(63,7)
24,2
(75,6)
Záznam nízkých ° C (° F) 10,6
(51,1)
12,2
(54,0)
12,1
(53,8)
17,4
(63,3)
16,7
(62,1)
19,4
(66,9)
19,4
(66,9)
20,9
(69,6)
17,0
(62,6)
16,3
(61,3)
11,8
(53,2)
8,6
(47,5)
8,6
(47,5)
Průměrné srážky mm (palce) 15,3
(0,60)
20,7
(0,81)
20,9
(0,82)
24,9
(0,98)
68,7
(2,70)
178,1
(7,01)
290,5
(11,44)
361,0
(14,21)
261,4
(10,29)
168,9
(6,65)
65,9
(2,59)
10,7
(0,42)
1486,8
(58,54)
Průměrné deštivé dny 0,9 1.6 1.4 1.2 3.8 8.5 11.5 14.1 10.3 7.0 2.3 0,3 62,8
Průměrná relativní vlhkost (%) (v 17:30 IST ) 71 76 81 84 83 84 84 84 81 74 66 64 78
Zdroj: Meteorologické oddělení Indie

Demografie

Podle 2011 sčítání lidu Indie , Puri je městská aglomerace řízená obecní korporací ve státě Urísa, s populací 200 564, zahrnující 104 086 mužů, 96 478 žen a 18 471 dětí (mladších šesti let). Poměr pohlaví je 927. Průměrná míra gramotnosti ve městě je 88,03 procenta (91,38 procenta u mužů a 84,43 procenta u žen).

Správa

Samudra arati neboli uctívání moře ve Swargadwaru učedníky Govardhanské mathy

Puri Municipality, Puri Konark Development Authority, Public Health Engineering Organisation and Orissa Water Supply Sewerage Board jsou některé z hlavních organizací, které jsou pověřeny zajišťováním občanské vybavenosti, jako je zásobování vodou, kanalizace, nakládání s odpady, pouliční osvětlení a infrastruktura silnic. Hlavní aktivitou, která na tyto organizace vyvíjí maximální tlak, je každoroční akce Ratha Yatra, která se koná od června do července. Podle magistrátu Puri se této akce účastní více než milion lidí. Proto se prioritní pozornost věnuje rozvojovým aktivitám, jako je infrastruktura a vybavení pro poutníky, kromě bezpečnosti.

Za občanskou správu Puri odpovídá obec Puri. Obec vznikla v roce 1864 pod názvem Puri Improvement Trust, který byl v roce 1881 přeměněn na Puri Municipality. Po nezávislosti Indie v roce 1947 byl vyhlášen zákon Orissa Municipal Act (1950), který svěřil správu města Puri Municipality . Tento orgán je reprezentován volenými zástupci s předsedou a radními zastupujícími 30 oddělení v mezích obce.

Ekonomika

Ekonomika Puri je závislá na cestovním ruchu zhruba na 80 procentech. Chrám je ústředním bodem města a poskytuje zaměstnání lidem ve městě. Zemědělská produkce rýže, ghí, zeleniny atd. V regionu splňuje velké požadavky chrámu. Mnoho osad v okolí města výhradně vyhovuje jiným náboženským požadavkům chrámu. K provádění rituálů chrámová správa zaměstnává 6000 mužů. Chrám také poskytuje ekonomickou obživu 20 000 lidem. Podle autorky Colleen Taylor Setové o jídle a cestování, která píše o indické kultuře jídla, má chrámová kuchyně 400 kuchařů, kteří podávají jídlo až 100 000 lidem. Podle J Mohapatra, ředitele Ind Barath Power Infra Ltd (IBPIL), je kuchyně známá jako „největší a největší kuchyně na světě“.

Orientační body

Chrám Jagannath v Puri

Vlevo: Jagannath Temple v Puri Vpravo: Pohled na chrám v noci

Chrám Jagannath v Puri je jedním z hlavních hinduistických chrámů postavených ve stylu Kalinga . Chrámová věž s věží se tyčí do výšky 58 metrů (190 stop) a nad ní se rozprostírá vlajka upevněná na kole ( čakře ).

Vlevo: Rituální čakra a vlajky na vrcholu shikhara Puri chrámu Jagannatha také související s čakrou Sudarsana . Červená vlajka (12 rukou nebo 14 stop (4,3 m)) znamená, že Jagannath je v chrámu.
Vpravo: Socha Aruny, vozataje boha Slunce na vrcholu Aruna Stambha před Singhadwara

Chrám je postaven na vyvýšené plošině (asi 39 000 m 2 ) o výšce 420 000 čtverečních stop ), 20 stop (6,1 m) nad sousední oblastí. Chrám se tyčí do výšky 214 stop (65 m) nad úrovní vozovky. Chrámový komplex se rozkládá na ploše 10,7 akrů (4,3 ha). K dispozici jsou čtyři vstupní brány ve čtyřech hlavních směrech chrámu, každá brána se nachází ve střední části hradeb. Tyto brány jsou: východní brána zvaná Singhadwara (Lví brána), jižní brána známá jako Ashwa Dwara (Koňská brána), západní brána zvaná Vyaghra Dwara (brána tygrů) nebo brána Khanja a severní brána zvaná Hathi Dwara nebo (sloní brána). Tyto čtyři brány symbolizují čtyři základní principy Dharmy (správné chování), Jnana (znalosti), Vairagya (odříkání) a Aishwarya (prosperita). Brány jsou korunovány pyramidovými strukturami. Před Singhadwarou je kamenný sloup, zvaný Aruna Stambha (solární pilíř), vysoký 11 metrů (36 stop) se 16 tvářemi, vyrobený z chloritového kamene; na vrcholu stamby je namontována elegantní socha Aruṇy (Slunce) v modlitebním režimu. Tento pilíř byl posunut od Sun Temple Konarak . Čtyři brány jsou zdobeny sochami strážců v podobě lva, mužů na koních, tygrů a slonů ve jménu a pořadí bran. K umisťování lamp jako obětního stolu slouží sloup z fosilizovaného dřeva. Lví brána (Singhadwara) je hlavní bránou do chrámu, který střeží dvě božstva strážců Jaya a Vijaya . Hlavní brána je vystoupána 22 schody známými jako Baisi Pahaca , které jsou uctívány, protože se věří, že vlastní „duchovní animaci“. Děti jsou stvořeny k tomu, aby tyto kroky sjížděly shora dolů, aby jim přinesly duchovní štěstí. Po vstupu do chrámu je na levé straně velká kuchyň, kde se v hygienických podmínkách připravuje jídlo v obrovských množstvích; kuchyni se říká „největší hotel na světě“.

Hlavní vchod do chrámu Jagannath

Podle legendy nařídil král Indradyummu lord Jagannatha ve snu postavit mu chrám, což udělal podle pokynů. Podle historických záznamů však chrám zahájil nějaký čas během 12. století král Chodaganga z dynastie Východní Gangy. Dokončil jej jeho potomek Anangabhima Deva ve 12. století. Zde byly zbožňovány dřevěné obrazy Jagannatha, Balabhadra a Subhadra. Chrám byl pod kontrolou hinduistických vládců až do roku 1558. Poté, když byla Orissa obsazena afghánským Nawabem z Bengálska, byla pod kontrolou afghánského generála Kalapahada. Po porážce afghánského krále Raja Mansinghem , generálem mughalského císaře Akbara , se chrám stal součástí říše Mughalů až do roku 1751. Následně byl až do roku 1803 pod kontrolou Marathas. Během Britů Raj, Puri Raja byl do roku 1947 pověřen jejím vedením.

Trojice obrazů v chrámu je Jagannatha, zosobňující Pána Krišnu, Balabhadru, Jeho staršího bratra a Subhadru, Jeho mladší sestru. Obrázky jsou vyrobeny z neemového dřeva v nedokončené podobě. Pařezy dřeva, které vytvářejí obrazy bratrů, mají lidské paže, zatímco Subhadra žádné ruce nemá. Hlavy jsou velké, malované a neřezané. Tváře jsou označeny výraznými velkými kruhovými očima.

Pancha Tirtha z Puri

Markandeshwar Tank

Hinduisté považují za nezbytné vykoupat se v Pancha Tirthě nebo pěti posvátných místech ke koupání v Puri a dokončit pouť do Puri. Těchto pět posvátných vodních útvarů je Indradyumana Tank, Rohini Kunda, Markandeya Tank, Swetaganga Tank a Bengálský záliv také nazývaný Mahodadhi , v sanskrtu 'Mahodadhi' znamená „velký oceán“; všechna jsou považována za posvátná místa ke koupání v oblasti Swargadwara . Tyto nádrže mají trvalé zdroje dodávek ze srážek a podzemních vod.

Chrám Gundicha

Hlavní vchod do chrámu Gundicha

Chrám Gundicha, známý jako zahradní dům Jagannatha, stojí uprostřed zahrady, ohraničené ze všech stran složenými zdmi. Leží ve vzdálenosti asi 3 kilometry (1,9 mil) severovýchodně od chrámu Jagannath. Oba chrámy se nacházejí na obou koncích Bada Danda (Grand Avenue), což je cesta pro Ratha Yatru. Podle legendy byla Gundicha manželkou krále Indradyumny, který původně postavil chrám Jagannath.

Chrám je postaven pomocí světle šedého pískovce a architektonicky je příkladem typické chrámové architektury Kalinga ve stylu Deula . Komplex se skládá čtyři složky: Vimana (struktura věž obsahující svatyně), jagamohana (montážní hala), nata- mandapa (slavnost hala) a bhóga-mandapa (sál nabídky). K dispozici je také kuchyň spojená malým průchodem. Chrám je zasazen do zahrady a je známý jako „Boží letní zahrádka“ nebo zahradní domek Jagannatha. Celý komplex, včetně zahrady, je obklopen zdí, která měří 430 x 320 stop (131 m × 98 m) s výškou 20 stop (6,1 m).

Až na 9denní Ratha Yatru, kdy jsou v chrámu Gundicha uctívány triádové obrázky, jinak zůstává po zbytek roku neobsazený. Turisté mohou chrám navštívit po zaplacení vstupního poplatku. Během tohoto období jsou dovnitř tohoto chrámu povoleni cizinci (obecně zakázaný vstup do hlavního chrámu). Chrám je pod správou chrámu Jagannath, Puri, řídícím orgánem hlavního chrámu. Malá skupina služebníků udržuje chrám.

Swargadwar

Moře v Swargadwaru z Puri

Swargadwar je název pro kremační zem nebo hořící ghat, který se nachází na břehu moře. Zde jsou spáleny tisíce mrtvých těl hinduistů přivezených z dalekých míst. Věří se , že Čaitanja Mahaparabhu zmizel z tohoto Swargadwaru asi před 500 lety.

Pláž

Východ slunce na moři Puri
Mořská pláž Puri při pohledu ze světelného domu

Pláž Puri, známá jako „pláž Ballighai, v ústí řeky Nunai“, je od města vzdálena 8 kilometrů (5,0 mil) a je lemována kasinovými stromy. Má zlatožlutý písek. Východ a západ slunce jsou zde příjemnými scénickými atrakcemi. Vlny se vlní na pláži, která je dlouhá a široká.

Okresní muzeum

Okresní muzeum Puri se nachází na silnici nádraží, kde jsou vystavenými exponáty různé druhy oděvů, které nosil lord Jagannatha, místní sochy, patachitra (tradiční svitková malba na bázi látky), starověké rukopisy palmových listů a místní řemeslné práce .

Knihovna Raghunandana

Knihovna Raghunandana se nachází v komplexu Emara Matha (naproti Simhadwara nebo lví brána, hlavní vstupní brána). Nachází se zde také Jagannatha Aitihasika Gavesana Samiti (historické centrum Jagannatha). Knihovna obsahuje starověké rukopisy palmových listů o Jagannathovi, jeho kultu a historii města.

Festivaly v Puri

Velká silnice poblíž chrámu Jagannath

Puri je každoročně svědkem 24 festivalů, z nichž 13 je velkých. Nejdůležitější z nich je Ratha Yatra neboli automobilový festival pořádaný v červnu až červenci, kterého se účastní více než 1 milion lidí.

Ratha Yatra v Puri

Ratha Yatra v Puri v moderní době ukazují tři vozy božstva s chrámem v pozadí

Trojice chrámů Jagannath je obvykle uctívána ve svatyni chrámu v Puri, ale jednou za měsíc Asadha (období dešťů Orissa, obvykle v červnu nebo červenci) jsou vyneseny na Bada Danda (hlavní ulice Puri) a převzal vzdálenost (3 km (1,9 mil)) k chrámu Gundicha ve velkých vozech ( ratha ), což veřejnosti umožnilo darśana (svatý výhled). Tento festival je známý jako Ratha Yatra, což znamená cestu ( yatra ) vozů. Yatra začíná každý rok podle hindského kalendáře v den Asadha Sukla Dwitiya, druhý den jasných čtrnácti dnů Asadha (červen – červenec).

Historicky vládnoucí dynastie Ganga zavedla Ratha Yatru po dokončení chrámu Jagannath kolem roku 1150 n. L. Tento festival byl jedním z těch hinduistických festivalů, které byly hlášeny západnímu světu velmi brzy. Friar Odoric ve svém účtu z roku 1321 informoval o tom, jak lidé stavěli „modly“ na vozy, a král, královna a všechen lid je vytáhl z „kostela“ s písní a hudbou.

Rathas jsou obrovské dřevěné konstrukce vybavené velkými koly, které se každý rok staví znovu a jsou taženy oddanými. Vůz pro lorda Jagannathu je asi 45 stop (14 m) vysoký a 35 čtverečních stop (3,3 m 2 ) a jeho stavba trvá asi 2 měsíce. Vůz je uložen na 16 kolech, z nichž každé má průměr 7 stop (2,1 m). Řezba v přední části vozu má čtyři dřevěné koně tažené Maruti . Na jeho dalších třech tvářích jsou dřevěné řezby Rámy , Súrji a Višnua. Vůz je známý jako Nandi Ghosha. Střecha vozu je pokryta žlutou a červenou barvou látky. Další vůz je Balabhadra, který je vysoký 13 stop a je vybaven 14 koly. Vůz je vytesán Satyaki jako vozataj, střecha pokrytá červeným a zeleným barevným plátnem a vůz je známý jako Taladhwaja. Řezby na tomto voze zahrnují obrazy Narasimhy a Rudry jako Jagannathových společníků. Další vůz v pořadí je Subhadra, který je vysoký 43 metrů (13 m) na výšce podepřený na 12 kolech, střecha je potažena černou a červenou barvou a vůz je známý jako Darpa Dalaan a vytesaným vozatajem je Arjuna . Další obrázky vytesané na voze jsou Vana Durga , Tara Devi a Chandi Devi . Umělci a malíři z Puri zdobí auta a natírají okvětní lístky a jiné motivy na kola, dřevěného vyřezávaného vozataje a koně a obrácené lotosy na zdi za trůnem. Vozy Jagannatha tažené během Ratha Yatra jsou etymologickým původem anglického slova Juggernaut . Ratha Yatra je také označována jako Shri Gundicha yatra a Ghosha yatra

Pahandi bije během Ratha Yatra v Puri

Chhera Panhara

Chhera Panhara (zametání vodou) je významný rituál spojený s Ratha Yatrou. Během tohoto rituálu nosí král Gajapati oblečení zametače a zametá všechna božstva a vozy. Král čistí cestu před vozy zlatým koštětem a kropí santalovou vodou a práškem. Podle zvyku, ačkoliv byl král Gajapati považován za nejvznešenější osobu v kalinganském království , stále poskytuje podřadnou službu Jagannathovi. Tento rituál znamená, že pod vládou Jagannatha neexistuje žádný rozdíl mezi mocným panovníkem a nejpokornějším oddaným.

Chandan Yatra

Narendra Tirtha nádrž, kde obřady Chandan Yatra jsou prováděny

Festival Chandan Yatra pořádaný každý rok v den Akshaya Tritiya znamená zahájení stavby vozů Ratha Yatra. Je také oslavou hinduistického nového roku.

Snana Yatra

Každý rok, v den Purnima v hinduistickém kalendářním měsíci Jyestha (červen), jsou při příležitosti Snana Yatry slavnostně koupány a zdobeny triádové obrazy chrámu Jagannath. Voda do koupele je odebírána ve 108 hrncích ze Suna kuan (což znamená: „zlatá studna“), která se nachází v blízkosti severní brány chrámu. Voda se z této studny čerpá pouze jednou za rok za jediným účelem náboženské lázně božstev. Po koupeli jsou triádové obrázky oblečeny ve stylu boha slonů Ganéša . Později, v noci, jsou původní triádové snímky vyneseny v průvodu zpět do hlavního chrámu, ale uchovávány na místě známém jako Anasara pindi . Poté se provede Jhulana Yatra, když jsou zástupné obrazy božstev vyřazeny ve velkém průvodu po dobu 21 dnů, křižovány přes lodě v tanku Narendra Tirtha.

Anavasara nebo Anasara

Obrázky během Snana Yatry .

Anasara, derivát sanskrtského slova „Anabasara“, doslova znamená dovolenou. Každý rok po svaté Snana Yatře jsou triádové obrazy bez Sudarshana Chakry přeneseny na tajný oltář jménem Anavasara Ghar (také známý jako Anasara pindi, 'pindi' je orijský termín znamenající „platformu“), kde zůstávají další čtrnáct dní ( Krishna paksha ); oddaní nesmí tyto obrázky prohlížet. Oddaní místo toho odcházejí do nedalekého Brahmagiri, aby viděli Pána ve čtyřruké podobě Alarnath, vyobrazení Vishnu. Oddaní pak uvidí Pána poprvé až den před Ratha Yatrou , kterému se říká Navayouvana. Místní víra je, že bohové trpí horečkou poté, co si dopřáli komplikovanou rituální koupel, a jsou léčeni speciálními sluhy, Daitapatisem, po dobu 15 dnů. Daitapatis provádí speciální nitis (obřady) známé jako Netrotchhaba (obřad malování očí triády). Během tohoto období není božstvům nabízeno vařené jídlo.

Naba Kalebara

Naba Kalebara je jednou z nejvýznamnějších událostí spojených s Pánem Jagannathou, která se koná, když po jednom lunárním měsíci Ashadha následuje další Ashadha s názvem Adhika Masa (další měsíc). To může probíhat v intervalu 8, 12 nebo dokonce 18 let. Doslova ve smyslu „New Body“ (Nava = New, Kalevar = Body) v Odii je festival svědkem milionů lidí a rozpočet na tuto akci obecně přesahuje 500 000 $. Akce zahrnuje instalaci nových obrazů do chrámu a pohřbení těch starých v prostorách chrámu v Koili Vaikuntha. Během obřadu Nabakalebara, který se konal v červenci 2015 , byly modly, které byly instalovány v chrámu v roce 1996, nahrazeny speciálně vyřezanými novými obrazy z neemového dřeva. Údajně se tohoto festivalu zúčastnilo více než 3 miliony lidí.

Suna Besha

Suna Besha nebo Zlatý oděv Pána Jagannatha

Suna Besha, (dále jen „Suna besh'in“ v překladu znamená „zlatý dresink“), známá také jako Raja nebo Rajadhiraja Bhesha nebo Raja Bhesha, je událost, kdy jsou triádové obrazy chrámu Jagannath ozdobeny zlatými šperky. Tato událost je pozorována pětkrát za rok. To je běžně pozorováno na Magha Purnima (leden), Bahuda Ekadashi také známý jako Asadha Ekadashi (červenec), Dashahara (Bijayadashami) (říjen), Karthik Purnima (listopad) a Pousa Purnima (prosinec). Jedna taková událost Suna Bhesha je pozorována na Bahuda Ekadashi během Ratha Yatry na vozech umístěných v Simhadwaru. Další čtyři beshy jsou pozorovány uvnitř chrámu na Ratna Singhasana (oltář s drahokamy). Při této příležitosti jsou zdobeny zlaté desky přes ruce a nohy Jagannatha a Balabhadra; Jagannatha je také ozdobena čakrou (kotoučem) vyrobeným ze zlata na pravé ruce, zatímco stříbrná lastura zdobí levou ruku. Balabhadra je na levé ruce zdoben zlatým pluhem, zatímco pravou ruku zdobí zlatý palcát .

Niladri Bije

Niladri Bije, oslavovaný v hinduistickém kalendářním měsíci Asadha (červen – červenec) na Trayodashi (13. den), znamená konec Ratha Yatry. Velké dřevěné obrazy trojice bohů jsou vyňaty z vozů a poté přeneseny do sanctum sanctorum, rytmicky se kymácející; rituál, známý jako pahandi .

Sahi yatra

Scéna ze hry odehrávající se během Sahi Yatra

Sahi Yatra, považovaná za největší světové divadlo pod širým nebem, je každoroční akcí trvající 11 dní; tradiční kulturní divadelní festival nebo lidové drama, které začíná na Ram Navami a končí na Rama avishke (sanskrt znamená pomazání). Součástí festivalu jsou hry zobrazující různé scény z Rámájany . Obyvatelé různých lokalit neboli Sahis jsou pověřeni provedením dramatu v rozích ulic.

Samudra Arati

Samudra arati uctívání moře učedníky Mathy v Puri

Samudra arati je každodenní tradicí, kterou současný Shankaracharya zahájil před 9 lety. Každodenní praxe zahrnuje modlitbu a ohnivou oběť k moři v Swargadwaru v Puri učedníky Govardhan Mathy . Na Paush Purnimě každý rok vychází sám Shankaracharya, aby se modlil k moři.

Doprava

Dříve, když silnice neexistovaly, lidé chodili nebo cestovali vozidly nebo kočáry taženými zvířaty po zbitých kolejích, aby se dostali do Puri. Cestovalo se říčním plavidlem podél Gangy až do Kalkaty a poté pěšky nebo kočáry. Teprve za vlády Marathy byla kolem roku 1790 postavena Jagannath Sadak (silnice). Východoindická společnost položila železniční trať z Kalkaty do Puri, která byla uvedena do provozu v roce 1898. Puri je nyní dobře propojen po železnici, silnici i vzduchem služby. Široký rozchod železniční trať z jihovýchodní železnice , která spojuje Puri s Kalkaty a Khurda je důležitým železničním uzlem na této trase. Železniční vzdálenost je asi 499 kilometrů (310 mi) z Kalkaty a 468 kilometrů (291 mi) od Vishakhapatnamu . Silniční síť zahrnuje NH 203, která spojuje město s Bhubaneswarem, hlavním městem státu, vzdáleným asi 60 kilometrů (37 mi). NH 203 B spojuje město se Satapadou přes Brahmagiri . Námořní pohon, který je součástí NH 203 A, spojuje Puri s Konarkem. Nejbližší letiště je mezinárodní letiště Biju Patnaik v Bhubaneswaru. Železniční stanice Puri patří mezi stovku nejlepších rezervačních stanic indických železnic .

umění a řemesla

Písečné umění

Pískové umění slona

Sand art je zvláštní umělecká forma, která vzniká na plážích Puri. Umělecká forma je přičítána Balaramovi Dasovi, básníkovi, který žil ve 14. století. Sochy různých bohů a slavných lidí nyní vytvářejí v písku amatérští umělci. Mají dočasný charakter, protože je smyjí vlny. Tato forma umění získala v posledních letech mezinárodní věhlas. Jedním ze známých pískových umělců Urísy je Sudarshan Patnaik . V roce 1995 pod širým nebem na břehu Bengálského zálivu založil Golden Sand Art Institute, aby poskytoval školení studentům, kteří se zajímají o tuto uměleckou formu.

Aplikační umění

Umělecké dílo aplikace

Aplikační umění , což je řemeslo založené na šití, na rozdíl od vyšívání, bylo průkopníkem Hatta Maharana z Pipili . To je široce používán v Puri, a to jak pro dekoraci božstev a na prodej. Maharanaovi rodinní příslušníci jsou Maharadžem z Puri zaměstnáni jako darjis nebo krejčí nebo sebaki . Připravují předměty pro zdobení božstev v chrámu pro různé slavnosti a náboženské obřady. Aplikace jsou pestrobarevné a vzorované textilie ve formě baldachýnů, deštníků, drapérií, přepravních tašek, vlajek, potahů figurín koní a krav a dalšího domácího textilu; tyto jsou prodávány v Puri. Použitý hadřík je vyroben v tmavých barvách červené, černé, žluté, zelené, modré a tyrkysově modré.

Patta Chaitra

Patta Chittra je jednou z nejstarších forem umění, která má své kořeny před tisíci lety. Zůstal živý uprostřed změn v kulturách a stále zůstává jednou z jedinečných forem umění Indie, zejména Odisy, která pochází z Puri.

Kultura

Tanečnice Odissi

Kulturní aktivity, včetně každoročních náboženských svátků, v Puri jsou: Plážový festival Puri pořádaný každoročně od 5. do 9. listopadu a Shreekshetra Utsav pořádaný každoročně od 20. prosince do 2. ledna. Kulturní programy zahrnují jedinečné pískové umění, ukázku místních a tradičních řemesel a festival jídla. Kulturní programy se navíc konají po dvě hodiny každou druhou sobotu v měsíci v okresní sběratelské konferenční síni poblíž policejní stanice Sea Beach. Odissi dance , Odissi music a lidové tance jsou součástí této akce. Odissi dance je kulturním dědictvím Puri. Tato taneční forma pochází z Puri z tanců prováděných Devadasis ( Maharis ) připojených k chrámu Jagannath, kteří tančili v chrámu Nata mandapa, aby potěšili božstva. Ačkoli praxe devadasi byla ukončena, taneční forma se stala moderní a klasickou a je velmi populární; mnoho virtuózních umělců a guruů (učitelů) Odissi pochází z Puri. Mezi pozoruhodné tanečnice Odissi patří Kelucharan Mohapatra , Mayadhar Raut , Sonal Mansingh a Sanjukta Panigrahi .

Goti Pua nacha (taneční forma) je slavná, která má svůj původ před stovkami let mnohem dřív než před Odissi.

Mnoho jídel Odia má své kořeny z Puri, Malpua, Pakhala (fermentovaná vodní rýže), Dalma je několik pokrmů, které pocházely z Puri.

Vzdělávání

Samanta Chandra Sekhara College, Puri

Školy

Vysoké školy a univerzity

Pozoruhodné osoby

Viz také

Reference

Bibliografie

externí odkazy