Pro -pákistánský sentiment - Pro-Pakistan sentiment

Pro-pákistánská nálada je láska a láska k aspektům pákistánské kultury , pákistánské historie , pákistánské kuchyně , pákistánských tradic nebo lidu Pákistánu .

V politickém kontextu to může znamenat pozitivní nálady vůči pákistánskému státu.

Podobnost nebo zájem Pákistánu je opakem Pakophobia, Pakistanophobia nebo Anti-Pakistan , což je strach a odpor k věcem týkajícím se Pákistánu.

V Kašmíru

Během semifinále Mistrovství světa ICC 2011 mezi Pákistánem a Indií článek Times of India poznamenal, že Šrínagar byl kvůli střetu „zavřen“, děti chyběly ve škole a že místo Indie někteří kašmírští kriketoví fanoušci projevili svou podporu Pákistánský kriketový tým . Dne 13. října 1983, během omezeného kriketového zápasu mezi Západní Indií a Indií na stadionu Sher-i-Kašmír , Srinagar , dav jásal nad porážkou Indie s pákistánským pláčem Zindabad . Slogan Pákistán Zindabad používali někteří Kašmírové , kteří podporují Kašmírovo přistoupení k Pákistánu, v indickém Kašmíru . Místní policie kvůli vznášení takových sloganů zadržuje i příznivce.

Kašmírský novinář Gowhar Geelani uvádí, že je potlačena velká část pro-pákistánských nálad v Kašmíru, jejichž kořeny spočívají v kašmírském konfliktu. Dodává však, že „mnozí v Kašmíru nadále vyjadřují svou lásku k Pákistánu zjevně“, a to buď podporou pákistánského kriketového týmu, vztyčením pákistánské vlajky, nastavením pákistánské národní hymny jako mobilního vyzváněcího tónu nebo vztyčováním pro-pákistánských hesel během veřejných shromáždění. Anuradha Bhasin uvádí, že to souvisí s „hlubokým hněvem proti indickému státu a hluboce zakořeněným odcizením vůči indickému zacházení s Kašmírem“, zatímco Showkat Hussain uvádí, že takový pro-pákistánský sentiment lze přičíst „sentimentu pro odtržení“. Jiní komentátoři se však domnívají, že existuje také mladší kašmírská generace, která vidí svou ekonomickou budoucnost svázanou s Indií, aniž by zcela chtěla ohrozit jejich aspiraci na kašmírskou nezávislost, a že tato generace zahrnuje ty, kteří jsou pro Indii nebo nepodporují Kašmírská fúze s Pákistánem. Khurram Parvez zastává názor, že mnoho kašmírské mládeže „otevřeně předvádí svou lásku k Pákistánu za cenu, že za svůj výraz zaplatí hodně“, ale že zároveň tento sentiment nemusí nutně znamenat touhu po úplném sloučení Kašmíru s Pákistánem .

Viz také

Reference