Parashurama - Parashurama
| Parashurama | |
|---|---|
| Člen Dashavatar a Chiranjivi | |
 Parashurama od Raja Ravi Varma
| |
| Ostatní jména | |
| Devanagari | परशुराम |
| Přepis ze sanskrtu | Paraśurāma |
| Příslušnost | Šesté vtělení Višnua , vaišnavismus |
| Zbraň | Sekera jménem Vidyudabhi ( Parashu ) |
| Osobní informace | |
| Rodiče | |
| Sourozenci | Vasu, Viswa Vasu, Brihudyanu a Brutwakanwa |
| Manžel | Dharani |
Parashurama ( sanskrt : परशुराम , romanized : Parasurama , rozsvícený 'Rama se sekerou'), také označovaný jako Rama Jamadagnya , Rama Bhargava a Veerarama , je šestou inkarnací mezi Dashavatarem boha Vishnu v hinduismu . On je věřil být jeden z Chiranjeevis (Long-žil jeden nebo nesmrtelný Ones), kdo se objeví na konci Kali Yuga být guru Vishnu je desátý a poslední inkarnace, Kalki . Nesl řadu vlastností, mezi které patřila agresivita, válčení a srdnatost; také klid, opatrnost a trpělivost.
Parashurama se narodil Jamadagnimu a Renuce a bylo předpovězeno, že se objeví v době, kdy na zemi převládne zdrcující zlo. Třída Kshatriya se zbraněmi a mocí začala zneužívat svoji moc, násilím brát to, co patřilo ostatním, a tyranizovat lidi. Opravil kosmickou rovnováhu tím, že jednadvacetkrát zničil válečníky Kshatriya. Je ženatý s Dharani, inkarnací Lakshmi , manželky Vishnu. Je také guruem Bhishmy , Dronacharyi a Karny .
Legendy
| Část série na |
| Vaishnavismus |
|---|
 |
 Vaishnavism portál
|
| Část série na |
| hinduismus |
|---|
 |
Podle hinduistických legend se Parashurama narodil Sage Jamadagni a jeho manželce Kshatriya, Renuce , žijícím v chatrči. Na vrcholu kopců je chrám Shiva, kde se věří, že Parshurama uctíval Pána Shivu , ašram (Abbey) je známý jako Jamadagni Ashram, pojmenovaný po jeho otci. Místo má také Kund (rybník), který vyvíjí státní vláda. Měli nebeskou krávu zvanou Surabhi , která jim dala vše, po čem toužili (Surabhi byla dcerou krávy Kamadhenu ). Král jmenoval Kartavirya Arjun (neplést s Arjun Pandava) - dozví o ní a chce ji. Požádá Jamadagniho, aby mu to dal, ale mudrc to odmítá. Zatímco Parashurama je daleko od chaty, král to vezme silou. Parashurama se dozví o tomto zločinu a je naštvaný. Se sekerou v ruce vyzve krále k boji. Podle hinduistických písem bojují a Parushama krále porazí a zabije. Třída válečníků ho vyzve a všechny jeho vyzyvatele zabije. Legenda má pravděpodobně kořeny ve starověkém konfliktu mezi Brahmin varnou se znalostními povinnostmi a Kshatriya varnou s rolemi válečníka a vymáhání.
V některých verzích legendy se Parashurama po svých bojových činech vrací ke svému otci mudrci s krávou Surabhi a vypráví mu o bitvách, které musel bojovat. Mudrc Parashuramovi nepogratuloval, ale pokáral ho, že Brahmin by nikdy neměl zabít krále. Požádá ho, aby odčinil svůj hřích tím, že půjde na pouť. Poté, co se Parashurama vrací z pouti, je mu řečeno, že když byl pryč, jeho otce zabili synové Kartavirya Arjuna hledající pomstu. Parashurama opět sebere sekeru a zabil je a také jako odvetu zabije mnoho válečníků. Nakonec se vzdá zbraní a začne cvičit jógu .
V Kannada folklóru, a to zejména v zbožných písních zpívaných Devdasis on je často označován jako syn Yellamma .
Parasuramské legendy se vyznačují diskusí o násilí, cyklech odvet, impulsu K rodha (hněvu), nevhodnosti k rodha a pokání.
Parasurama a původ západního pobřeží (Konkan a Malabar)
Existují legendy pojednávající o původu západního pobřeží geograficky a kulturně. Jednou z takových legend je získání západního pobřeží z moře Parasuramou, mudrcem válečníka. To prohlašuje, že Parasurama , An Vtělení z Mahavishnu , hodil svou bojovou sekeru do moře. V důsledku toho vznikla země západního pobřeží, a tak byla získána zpět z vod. Místo, ze kterého hodil sekeru (nebo vystřelil šíp), je na pevnosti Salher (druhý nejvyšší vrchol a nejvyšší pevnost v Maharashtra) v Baglan taluka okresu Nashik v Maharashtra. Na vrcholu této pevnosti je chrám zasvěcený Parshuramu a ve skále jsou stopy 4krát větší než normální lidé. Tato pevnost na nižší plošině má chrám bohyně Renuky, Parshuramovy matky a také Yagya Kundy s jámami pro stožáry na postavení shamiyany na břehu velké vodní nádrže.
Podle Sangam klasické Purananuru je Chera král Senkuttuvan podmanil země mezi Kanyakumari a Himalájích . Postrádal hodné nepřátele a obléhal moře tím, že do něj hodil kopí. Podle 17. století malabarština pracovní Keralolpathi , že pozemky Kerala bylo získáno z moře sekyry-ovládat bojovníka šalvěj Paraśurāma , šestý Vtělení of Vishnu (proto, Kerala je také nazýván Parasurama Kshetram ‚Země Parasurama‘). Parasurama hodil sekeru přes moře a voda ustoupila, až dosáhla. Podle legendy, tato nová oblast země prodloužena ze Gokarna do Kanyakumari . Země, která se zvedla z moře, byla naplněna solí a nevhodná k bydlení; Parasurama tedy vzýval hadího krále Vasukiho , který vyplivl svatý jed a přeměnil půdu na úrodnou svěží zelenou zemi. Z úcty byli Vasuki a všichni hadi jmenováni ochránci a strážci země. PT Srinivasa Iyengar se domníval, že Senguttuvan mohl být inspirován legendou Parasurama , kterou přinesli raní árijští osadníci.
V dnešní Goa (nebo Gomantak), která je součástí Konkan, tam je chrám v Canacona ve čtvrti South Goa zasvěcený lordu Parshuram.
Texty
On je obecně prezentován jako pátý syn Renuka a Rishi (Seer) Jamadagni . Legendy Parashuramy se objevují v mnoha hinduistických textech, v různých verzích:
- V kapitole 6 Devi Bhagavata Puran se rodí ze stehna a obklopuje ho intenzivní světlo, které oslepuje všechny válečníky, kteří pak činí pokání ze svých zlých cest a slibují, že budou vést morální život, pokud se jim obnoví zrak. Chlapec jim udělí požehnání.
- V kapitole 4 Vishnu Puran Rcika připravuje jídlo pro dvě ženy, jednu jednoduchou a druhou s přísadami, které by po požití způsobily, že by žena počala syna s bojovými schopnostmi. Ten je omylem sežrán Renukou a ta pak porodí Parashuramu.
- V kapitole 2 Vayu Puran , se narodil poté, co jeho matka Renuka jí oběť obětovanou jak Rudrovi (Shiva), tak Vishnu , což mu dává dvojí charakteristiku Kshatriya a Brahmin.
Parashurama je v některých verzích Mahabharatu popisován jako naštvaný Brahmin, který svou sekerou zabil obrovské množství kšatrijských válečníků, protože zneužívali svou moc. V některých verzích dokonce zabije svou vlastní matku, protože ho o to otec požádá a protože chce složit jeho testovací poklonu vůči rodičům. Poté, co Parasurama uposlechl otcův příkaz zabít jeho matku, jeho otec mu udělil požehnání. Parasurama žádá odměnu, aby jeho matka byla přivedena zpět k životu, a ona je obnovena k životu. Parasurama zůstává po násilí naplněn smutkem, činí pokání a odčiní svůj hřích. Poté, co se jeho matka vrátí k životu, pokusí se vyčistit sekeru potřísněnou krví, ale najde kapku krve, kterou nedokázal vyčistit, a pokusí se kapku krve vyčistit v různých řekách. To je, když se pohybuje směrem na jih Indie hledat jakoukoli svatou řeku, kde by mohl vyčistit svou sekeru, nakonec se dostane do vesnice Tirthahalli v Shimoga , Karnataka a pokusí se sekeru vyčistit a k jeho překvapení se sekera vyčistí Svatá řeka Tunga . S ohledem na svatou řeku staví Shiva linga a provádí pooja a chrám je pojmenován jako chrám Rameshwara. Místo, kde lord Parashurama vyčistil sekeru, se nazývá Ramakunda.
Hraje důležitou roli v Mahabharat sloužící jako rádce k Bhishma (kapitola 5,178), Drona (kapitola 1,121) a Karna (kapitola 3.286), učební zbraň umění a pomáhá klíčové bojovníci na obou stranách válce.
V regionální literatuře Kerala je zakladatelem země, tím, kdo ji vynesl z moře a usadil tam hinduistickou komunitu. V některých hinduistických textech je také známý jako Rama Jamadagnya a Rama Bhargava. Parashurama odešel do důchodu v horách Mahendra , podle kapitoly 2.3.47 Bhagavata Puran . Je jedinou inkarnací Višnua, který nikdy nezemře, nikdy se nevrátí k abstraktnímu Višnuovi a žije v meditativním důchodu. Dále je jedinou inkarnací Vishnu, která koexistuje s dalšími Vishnu inkarnacemi Ram a Krishna v některých verzích Ramayana a Mahabharat , v daném pořadí.
Samanta Panchaka
Podle Sangraha Parva , poté, co zabil 21 generací Kshatriyas, naplnil jejich krev v pěti tůních souhrnně známých jako Samantha Panchaka (sanskrt: समंत पञ्चक). Později svůj hřích odčinil tvrdým pokáním. Těchto pět bazénů je považováno za svaté.
Anukramanika Parva říká, že Samantha Panchaka se nachází někde kolem Kurukshetra. Rovněž se zmiňuje, že Pánduovci provedli několik náboženských obřadů poblíž Samanthy Panchaky před mahábharatskou válkou v Kurukshetře.
Parashurama Kshetras
Existuje mnoho výkladů Parashurama kshetras.
Starověká Saptakonkana je o něco větší region popsaný v Sahyadrikhandě, která jej označuje jako Parashuramakshetra (sanskrt pro „oblast Parashurama“), Vapi to Tapi je oblast jižního Gudžarátu v Indii. Oblast požehnaná lordem Parshuramem a nazývaná „Parshuram Ni Bhoomi“.
Region Konkan je také považován za Parashurama Kshetra.
V okrese Lohit v Arunáčalpradéši je Parshuram Kund , hinduistické poutní centrum, které je zasvěceno mudrci Parashuramovi. Tisíce poutníků navštěvují toto místo v zimě každý rok, zejména v den Makar Sankranti, aby se svátě ponořili do posvátného kundu, o kterém se věří, že smývá hříchy.
Mahurgad je jedním ze Shaktipeeth v Maharashtra's Nanded District , kde existuje slavný chrám bohyně Renuka . Tento chrám v Mahurgadu je vždy plný poutníků. Lidé také přicházejí navštívit chrám Pána Parashuram na stejném Mahurgad.
V Karnatace existuje skupina 7 chrámů na úseku Tulunadu (pobřežní Karnataka), známých jako Parashurama Kshetras, jmenovitě Kollur , Koteshwara , Kukke Subrahmanya , Udupi , Gokarna , Anegudde (Kumbhasi) a Shankaranarayana .
Chrám zvaný Athyarala v Rádžempetu v Andhra Pradesh je zasvěcen Parashuramu.
Ikonografie
Hindská literatura o ikonografii, jako jsou Vishnudharmottara Puran a Rupamandana, ho popisuje jako muže s matnými zámky, se dvěma rukama, z nichž jedna nese sekeru. Nicméně, Agni Puran vykresluje jeho ikonografii se čtyřma rukama, nesoucí jeho sekera, luk, šíp a meč. Bhagavata Puran popisuje jeho ikona jako jeden se čtyřma rukama a nesl sekeru, luk, šípy a štít jako válečník. Ačkoli je válečník, jeho zastoupení v hinduistických chrámech s ním ve válečných scénách je vzácné (chrám Basohli je jednou z takových výjimek). Obvykle je zobrazen se dvěma rukama, se sekerou v pravé ruce buď sedí, nebo stojí.
Nárok na potomky
Rodina Sampangirama je jednou z mnoha rodin, které o sobě tvrdí, že jsou potomky Parshuramy. Rodina Sampangirama má mnoho příjmení, z nichž nejvýznamnější jsou Sampangirama, Nagar a Rao. Rodina Sampangirama následuje pravaru (pokrevní linii): Bhargava, Chyavana, Apnavana, Aurva, Jamadagni, Parashurama. Většina rodiny Sampangirama žije ve státě Karnataka. Kromě toho rodina následuje Bhargava gotru, starodávnou linii počínaje Sage Bhrigu.
Kádě (klany ) gotra brahmany z oblasti hindského pásu (Saryupareen Brahmins) mají také pět pravaras- Bhrigu , Chyavana , Apnavana, Aurva a Jamadagni . Tyto gotry lze nalézt u lidí s příjmením Dubey , Mishra , Jha atd. Z Uttar Pradesh , Bihar , Jharkhand a dalších částí regionu Awadh , Purvanchal , Bundelkhand , Baghelkhand a Mithilanchal . Vats (Clan) gotra pochází ze Sage Bhrigu , proto je Vats (Clan) gotra gotra Brahminů patřících do Bhrigu linie.
Sage Vats , také známý jako Vatsa , byl dědeček Sage Aurvy a prapradědeček Sage Ṛchika (Ruchika) a syn Ṛchika byl Jamadagni . A proto Vats (Clan) gotra brahmins jsou přímým potomkem Sage Parshurama .
| Parashurama | |
|---|---|
| Příslušnost | Rishi , Bhargava |
Galerie
Chrám Parasurama v Kerale
Parasurama v zahradě
_Kerala_India.jpg)
Chrámy
Chrámy pro Parashuramu se nacházejí v Chiplunu v okrese Ratnagiri , Maharashtra a v Udupi , Karnataka .
108 chrámů v Kerale zasvěcených Parasuramou je uvedeno níže:
- Chrám Velorevattam Mahadeva, Cherthalai (Velorevattam), Alleppey, Kerala.
- Chrám Sree Mahadevar Chittukkulam (Thrichattukulam), Alappuzha
- Pattinikkad (Pattanakkad) Alappuzha, Kerala
- Chengannur Mahadeva chrám Alappuzha, Kerala
- Kandiyoor Alappuzha, Kerala
- Cherthala (Nalpathenneeshwaram) Alappuzha, Kerala
- Chrám Gokarnam Samsthan Sri Mahabaleswara, stát Karnataka
- Chowwara Ernakulam, Kerala
- Chrám Thrikkariyoor Mahadeva, Ernakulam, Kerala
- Chrám Ernakulam Mahadeva, Kerala
- Parivaloor (Pazhoor Perunthirukkoil) Ernakulam, Kerala
- Vyttila (Nettur) Ernakulam, Kerala
- Vaikkam Kottayam, Kerala
- Aluva Ernakulam, Kerala
- Adampalli (Chakkamkulangara) Ernakulam, Kerala
- Cheranalloor Ernakulam, Kerala
- Thashtam (Uliyanoor) Ernakulam, Kerala
- Chenthamangalam Ernakulam, Kerala
- Thiruvaloor Ernakulam, Kerala
- Chirakkal Ernakulam, Kerala
- Karikkodu (Kanchiramattam) Idukki, Kerala
- Thrikkapaleswaram Kannur, Kerala
- Kottiyoor Kannur, Kerala
- Puthur Kannur, Kerala
- Chellur - Perinchellur (Thalipparambu) Kannur, Kerala
- Kottur (Karivellur) Kannur, Kerala
- Ramashwaram Kollam, Kerala
- Kollam (Anandavalleeswaram) Kollam, Kerala
- Pancharkulam (Padanayarkulangara) Kollam, Kerala
- Puthuppalli (Changangulakkara) Kollam, Kerala
- Kottarakkara Kollam, Kerala
- Vellur (Perunthatta) Kottayam
- Parippu Kottayam, Kerala
- Chrám Ettumanoor Mahadeva, Kottayam, Kerala
- Thaliyil Kottayam, Kerala
- Kaduthuruthi Kottayam, Kerala
- Thirunakkara Kottayam, Kerala
- Edakkulam (Kanchilachery) Kozhikode, Kerala
- Kollur Uduppi, Karnataka
- Chrám Mahadeva Thali Kozhikode, Kerala
- Mannur Kozhikode, Kerala
- Thriprangodu Malappuram, Kerala
- Sree Mandhankunnu Malappuram, Kerala (chrám Thirumandhamkunnu Bhagavthy)
- Chrám Mahadeva Porandekkad (Puramundekkad) Malappuram, Kerala
- Paraparambu (Perumparambu) Malappuram, Kerala
- Maniyoor Malappuram, Kerala
- Thirunavaya Malappuram, Kerala
- Thirukkandiyur Malappuram, Kerala
- Sucheendram Nagarkoil, stát Tamil Nadu
- Peroor (Kaipayil) Palakkad, Kerala
- Panaiyoor (Paloor) Palakkad, Kerala
- Thirumittakkodu Palakkad, Kerala
- Alathur (Pokkunni) Palakkad, Kerala
- Thrippalur Palakkad, Kerala
- Thrithala Palakkad, Kerala
- Mangalam (Anchumoorthy) Palakkad, Kerala
- Kodumboor (Kodumbu) Palakkad, Kerala
- Killikurishimangalam Palakkad, Kerala
- Thrikkapaleswaram Pathanamthitta, Kerala
- Perumala (Panaiyannarkavu) Pathanamthitta, Kerala
- Thiruvalla (Thiruvatta) Pathanamthitta
- Vazhappalli Pathanamthitta
- Kunnappuram (Kunnam) Thiruvananthapuram
- Chathamangalam Thiruvananthapuram
- Chrám Amaravila Rameswaram Sri Mahadeva
- Vanchiyoor (Srikanteshwaram) Thiruvananthapuram
- Vadakkunathar Thrushiva Perur
- Raveeswarapuram Thrushiva Perur
- Mathur Thrushiva Perur (Mathur Malappuram)
- Mundaiyur Thrushiva Perur
- Chowwallur Thrushiva Perur
- Pananchery (Mudikkoda) Thrushiva Perur
- Koratty (Annamanada) Thrushiva Perur
- Avungannur (Avanur Sreekanteshwaram) Thrushiva Perur
- Chrám Thirumangalam Sree Maha Vishnu Siva Thrushiva Perur
- Ashtamangalam Thrushiva Perur
- Chrám Iranikulam Sree Mahadeva Thrushiva Perur
- Kainoor Thrushiva Perur
- Adattu Thrushiva Perur
- Thrikkur Thrushiva Perur
- Chemmanthitta Thrushiva Perur
- Kallattuppuzha Thrushiva Perur
- Thrikkunnu Thrushiva Perur
- Chrám Kunnamkulam Cheruvathur Mahadeva, Thrushiva Perur
- Ponganam (Pungunnam) Thrushiva Perur
- Avittathur Thrushiva Perur
- Kattakambala Thrushiva Perur
- Pazhayannur (chrám Eravimangalam Siva) Thrushiva Perur
- Perakam Thrushiva Perur
- Ambalikkadu Thrushiva Perur
- Nediyathali Thrushiva Perur
- Kodungallur Thrushiva Perur
- Vanchuleswaram - Tiruvanchikulam Siva Kshethram Thrushiva Perur
- Perunthatta Thrushiva Perur
- Ashtamichira Thrushiva Perur
- Sree Someswaram Thrushiva Perur
- Venganellur Thrushiva Perur
- Palaiyoor Thrushiva Perur
- Nedumpura (Kulasekharanallur) Thrushiva Perur
- Sringapuram Thrushiva Perur
- Mammiyur Thrushiva Perur
- Parampanthali Thrushiva Perur
- Kottappuram Thrushiva Perur
- Muthuvara Thrushiva Perur
- Velappaya Thrushiva Perur
- Chrám Peruvanam Mahadeva Peruvanam Thrushiva Perur
- Thrikkapaleswaram - chrám Siva
- Thrichaliyoor (Thrissileri) Wayanad, Kerala
Viz také
- Bhagwan Parshuram
- Bhagavadgíta
- Chiranjivi
- Království Heheya
- Království Kalachuri
- Parasuram Express
- Vijaya (luk)
Poznámky
Reference
Bibliografie
- KM, Ganguly (2016) [1883]. Mahabharata Krishna-Dwaipayana Vyasa (Drona Parva oddíl LXX ed.). Posvátné texty.
- Mackenzie, Donald A (1913). Indický mýtus a legenda . Posvátné texty.
externí odkazy
- Parshuram Stuti The Stuti of Purshuram od Jai Bhole
-
Média související s Parashurama na Wikimedia Commons - 108 Parashurama Kshetras publikoval Shaivam a Google Maps
