Narayaniyam - Narayaniyam
Narayaniyam je středověký sanskrtský text, který obsahuje souhrnnou studii v poetické formě Bhagavata Purany . Složil ji Melpathur Narayana Bhattathirippadu (1560–1666 nl), jeden z oslavovaných sanskrtských básníků v Kérale . Přestože byl Narayaneeyam dokončen již v roce 1586 našeho letopočtu, v tisku se objevil až po více než 250 letech. Bhagavata Purana je hlavní hinduistické písmo skládající se z asi 18 000 veršů, věnovaných především uctívání Krišny .
Báseň
Nārāyaṇīyam (výslovnost IPA : [nɑːrɑːjəɳiːjəm]) kondenzuje Bhágavata Purána do 1034 poezií, rozdělených na sto dasakam nebo cantos . Toto dílo zaujímá v sanskrtské literatuře velmi vysoké místo , a to jak pro intenzivní oddanou horlivost veršů, tak pro jejich mimořádné literární zásluhy. Nārāyanīyam je jedním z nejvíce populárních náboženských textů v Kerala a Tamil Nadu , a zbožní hinduisté jej často přednášet společně na festivalech a skupin.
Nārāyanīyam je příběh Pána Narayany. Jedná se o dílo skládající se z 1035 slokas nebo veršů, rozdělených do 100 dasakams nebo kapitol, z nichž každý dasakam sestává z přibližně 10 slokas. Jedná se o zhuštěnou verzi Bhagavata Purany, která se skládá z 18 000 slokas, jejichž autorem je Veda Vyasa. Říká se, že dílo má požehnání Pána Krišny nebo Guruvayoorappana, předsedajícího Božstva Guruvayura .
Narayaneeyam vypráví sérii epizod z Bhagavata Purany a vybírá nejzbožnější ze šarže. V inkarnaci Višnua lze sledovat zbožnost, Bhattathiri proměňuje epizody ve slavnostní modlitby a vylévá svou duši v úplné prosbě před Pánem. Poslední dasaka, Kesadipaada Varnanam, ztělesňuje obraz malého Krišny v plné milosti a slávě.
Narayaneeyam jako báseň i jako zbožný hymnus zaujímá v sanskrtské literatuře velmi vysoké místo.
Narayaneeyam je mistrovským dílem Melputhura a je nejčtenějším ze všech jeho děl. Básník zobrazuje obraz lorda Guruvayurappana příkladně - „Sammohanam Mohanal Kantham Kanthinidhanathopi, Madhuram Madhurya Dhuryadapi, Soundaryotharathopi Sundaratharam“
Předpokládá se, že „parayana“ z Narayaneeyamu má úžasnou sílu uzdravování duševních i fyzických utrpení oddaných. „Nithyaparayana“ Narayaneeyam umožní oddaným dosáhnout „Ayurarogyasoukhyam“.
Narayaneeya Sapthaham (recitace Narayaneeyam a vysvětlování významu veřejnosti) provádí v chrámu Guruvayur Devaswom na Narayaneeya Dinam a další jako oběti. Dělá se to sedm po sobě jdoucích dní od časného rána do 18:10. Narayaneeya Sapthaham začala v Guruvayuru počátkem padesátých let. Přečtení slokas trvá přibližně 5 hodin a vysvětlení slokas přibližně 45 hodin.
Den, kdy byl Narayaneeyam dokončen, 28. Vrischikam, slaví Devaswom jako den Narayaneeyam. Projevy a debaty o Narayaneeyamu, které napsal Melpathur. Speciální funkce se konají také na Melpathur Illapparambu.
Autor
Melpathur Narayana Bhattathirippadu se narodil kolem roku 1560 ve vesnici poblíž chrámu Tirunāvāya v okrese Malappuram v Kérale. Složil Narayanīyam ve věku 27 let.
Mezi další monumentální díla Bhattathiri patří pojednání o sanskrtské gramatice nazvané Prakriyasarvasva , dílo podobné Siddhanta Kaumudi, ale napsané dříve. Říká se, že Bhaṭṭoji Dīkṣita , autor Siddhanty Kaumudi, když se dozvěděl o Bhattathiri, se vydal do Kerala, aby se s ním setkal, ale musel se vrátit zklamaný, když slyšel o způsobu, jakým Bhattathiri zemřel.
Bhattathiri složil mnoho dalších zbožných hymnů, stejně jako práci na Purva-Mimamsa nazvanou Manameyodaya a chvalozpěv na chválu svých královských patronů. Předpokládá se, že žil až do věku 105 let.
Legenda původu Narayaniyam
Obyvatelé Kéraly uctívají Krišnu v Jeho božské podobě jako Guruvayurappan v chrámovém městě Guruvayur . Podle místních legend měl Bhattathiri gurua jménem Achyuta pisharadi , který se stal obětí těžkého záchvatu paralýzy a utrpěl nesnesitelnou bolest. Bhattathiri toužil najít lék na svého pána a vroucně se modlil, aby se nemoc přenesla na něj, čímž osvobodil jeho Guru od utrpení. Podle legendy Pán Krišna vyhověl Bhattathirimu a brzy se stal zmrzačeným.
Jednou, když Bhattathiri, neschopen pohybu, byla provedena do chrámu Guruvayur, on se setkal s Tunchath Ezhuthachan, významný Malayalam básník času. Ezhuthachan radil Bhattathirimu, že by mohl být vyléčen, kdyby „zahájil léčbu rybami“. Učedníci Bhattathiriho, kteří to slyšeli, byli šokováni, protože Bhattathiri byl oddaný Brahmin, a tedy vegetarián, který by považoval za hříšné jíst ryby. Bhattathiri však pochopil, co Ezhuthachan ve skutečnosti myslel - že by byl vyléčen, kdyby mohl sestavit hymnus oslavující inkarnace Pána Krišny, počínaje inkarnací ryb, známou jako Matsya.
V souladu s tím začal skládat Narayaniyam . Říká se, že každý den recitoval jeden dasakam skládající se z deseti veršů. Místní legenda říká, že stého dne měl vidění Pána a vykreslil grafický popis této formy, poté byl ze své nemoci okamžitě vyléčen.
Cakorasandesa, který byl dříve než Narayaneeyam, také odkazuje na revmatické pacienty chodící do chrámu Guruvayur. Uctívání v chrámu Guruvayur je považováno za jistý lék na všechny nemoci.
Narayaneeya Sahasranama
Narayaneeya Sahasranama je zhuštěná forma Narayaneeyam skládající se z 1000 jmen Vishnu . Jsou to pečlivě vytvořené sbírky všech jmen (jmen) Vishnuových Avatarů , které se v Narayaneeyamu objevují postupně a po kapitolách . To bylo složeno Ayyappan Kariyat, Ayurveda vaidya .