Narakasura - Narakasura

Narakasura
Narakasura
	Krishna a Satyabhama bojující proti Narakovým armádám - Obraz z Metropolitního muzea
Informace
Rod	mužský
Manžel	Maya (princezna z Vidarbha )
Děti	Bhagadatta (syn)
Příbuzní
Dynastie	Bhauma

Naraka , také známý jako Narakasura , byl mytický asura král, legendární předek všech tří dynastií Pragjyotisha-Kamarupa a zakládající pravítko legendární bhauma dynastie z Pragjyotisha . Ačkoli jsou mýty o Narakovi poprvé zmíněny v Mahábháratě, pozdější texty je zdobí. Podle pozdější post-védských textů jako je Brahma Purana a Vishnu Purana , byl syn Bhudevi , zplodil buď Varaha ztělesnění Vishnu nebo Hiranyaksha . Tvrdí se o něm, že založil Pragjyotisha . Zabili ho Krishna a Satyabhama . Jeho nástupcem se stal jeho syn Bhagadatta - o slávě Mahábháraty .

Tyto Kalika Purana uvádí, že pocházejí z Mithily a prý založili království Pragjyotisha po svržení posledního z dānava krále Ghatakasura z dānava dynastie . Bylo předpovězeno, že bude zničen pozdější inkarnací Vishnu. Jeho matka, země, hledala po Višnuovi požehnání, že její syn by měl mít dlouhý život a že by měl být všemocný. Vishnu udělil tato požehnání.

Legendy Naraky jsou v historii Assamu důležité , zejména Kamarupa ; protože Naraka je citován jako předek všech tří dynastií, které v historických dobách vládly Kamarupě . Je po něm pojmenován kopec na jihu Guwahati . Je také spojován s hinduistickou vírou bohyně shakti a místem uctívání Kamakhya .

Historie legendy

Naraka a jeho království, Pragjyotisha, nacházejí zmínku jak v Mahábháratě, tak v Rámájaně , v částech, které nebyly napsány před prvním stoletím, kde není zobrazen jako syn Bhudeviho (Země) a Varahovy inkarnace Višnua. Jeho syn, Bhagadatta , údajně bojoval za Kauravas v bitvě u Mahabharaty. Ačkoli kančí Prajapati najde zmínky již v Satapatha Brahmana a Taittriya Aranyaka z poloviny prvního tisíciletí před naším letopočtem, avatary byly spojeny s Vishnu později, a stal se populární v období Gupta (320-550 CE) a že kontakt s Bhumi porodil syna je poprvé zmíněn v knize II Harivamsa, která je přiřazena k pátému století. Toto téma, téma syna Naraky, je dále rozšířeno v pozdější Višnu Puraně (5.-9. Století). V nápisech měděného místa ze 7. století je Naraka prohlašován za původce dynastie Varmanů a že žil o tři tisíce let dříve. Bhágavata Purána (8. do 10. století), který byl složen i později, rozšiřuje příběh ještě dále. Mýtus Naraka získává nejrozsáhlejší zpracování v Upapuraně s názvem Kalika Purana (10. století), která byla složena v samotné Kamarupě. Zde je mýtus Janaky z Videhy, otce Sity, zkrášlen a přidán k mýtu Naraka.

Legendy

Narození Naraky je vyprávěno v různých textech. Podle dřívějších verzí legendy se narodil poté, co se rohy Hiranyakshy dotkly Bhumi . V Kalika Purana a jiných textů, Varaha je zmíněn jako naraka je father.The pietním Naraka stalo zlo, ve spojení s Asura pojmenovaný Banasura a ‚Asura‘ (démon) se přidal k jeho name.Once Naraka, motivovaný touhou, chce vzít Devi Kamakhya . Když byla bohyně navržena, hravě mu dala podmínku, že pokud bude schopen postavit schodiště ze spodní části Nilachalského kopce do chrámu do jedné noci, než kohout zakokrhá, aby naznačil Dawn, pak si ho určitě vezme. Naraka to vzal jako výzvu a ze všech sil se pokusil tento obrovský úkol zvládnout. Skoro se chystal dokončit práci, než se rozednilo. Když Kamakhya Devi tuto zprávu obdržela, v panice uškrtila ptáka a donutila ho předčasně zakokrhat, aby na Naraku vzbudil dojem Dawn. Dokonce i Naraka, oklamán trikem, si myslel, že je to marná práce, a nechal ji v polovině. Později pronásledoval kohouta a zabil ho. Nyní je místo známé jako Kukurakata ležící ve čtvrti Darrang. Neúplné schodiště je známé jako Mekhelauja Path.

Smrt

Krishna decapitates Naraka

Opilý mocí, protože věděl, že má bezkonkurenční statečnost, a tak dostal pod svou kontrolu všechna království na Zemi. Poté obrátil oči k Swargaloce . Ani mocný Indra nevydržel útok tohoto syna Višnua a musel uprchnout z nebes. Narakasura se stal vládcem nebes i Země. Závislý na moci ukradl náušnice Aditi , bohyni nebeské matky, zmocnil se některých jejích území a zároveň unesl 16 000 žen. Všichni Devové v čele s Indrou šli za Višnuem, aby ho požádal, aby je osvobodil z Narakasury. Vishnu jim slíbil, že se této záležitosti bude věnovat, až bude inkarnován jako Krishna .

Jak bylo slíbeno Matce Zemi, Narakovi bylo dovoleno užívat si dlouhé vlády. Nakonec se Vishnu narodil jako Krishna. Aditi, který byl příbuzným Krišnovy manželky Satyabhamy (věřil být Avatarem Bhudevi - Narakasurovy matky), oslovil Satyabhamu o pomoc. Když Satyabhama slyšel o Narakasurově špatném zacházení se ženami a o jeho chování k Aditi, rozzuřilo se. Satyabhama oslovil Pána Krišnu se svolením vést válku proti Narakasurovi. Jak bylo slíbeno Devům a Aditi, Krišna zaútočil na velkou pevnost Narakasura a jel na své hoře Garuda s manželkou Satyabhama. Krishna použil Narayanastru a Agneyastru proti armádě Narakasury. Bitva byla zuřivě vedená. Narakasura vlastnil 11 Akshauhinisů , které vypustil na Krišnu. S malým úsilím je však všechny zabil. Krishna také zabil Mura , generála Narakasury. Krishna je tedy nazýván 'Murāri' (zabiják Mury).

Narakasura proti Krišnovi použil několik božských zbraní, ale Krišna všechny tyto zbraně snadno zneškodnil. Narakasura použil Brahmastru proti Krishnovi, ale Krishna ho neutralizoval svým vlastním Brahmastrou. Narakasura použil Agneyastru proti Krishnovi, ale Krishna ho neutralizoval Varunastrou. Narakasura použil Nagapashu proti Krishnovi, ale Krishna ho neutralizoval Garudastrou. Narakasura v zoufalství vypustil Vaishnavastru na Krishnu, ale Krishna ho neutralizoval jiným Vaishnavastrou. Když se Narakasura nakonec pokusil zabít Krishnu trojzubcem, Krishna mu sťal hlavu pomocí Sudarshana Chakra (diskem).

V kultuře

Předpokládá se, že před Narakasurovou smrtí požádal požehnání od Satjabhamy (inkarnace Bhudeviho), aby každý oslavil jeho smrt barevným světlem. Tento den je tedy oslavován jako „ Naraka Chaturdashi “ - den před Diwali . Vítězství Krishny a Satyabhamy na Narakasuře se proměnilo ve svobodu pro všechny jeho vězně a ve cti Aditi.

Viz také

Reference

Bibliografie

Barua, Kanak Lal (1933). Raná historie Kamarupa . Autor.
Boruah, Nirode (2005). " Formace " raného stavu "v údolí Brahmaputry v Assamu". Sborník z indického historického kongresu . 66 : 1464–1465. JSTOR 44145968 .
Sharma, Mukunda Madhava (1978). Nápisy starověkého Assama . Univerzita Gauhati, Assam.
Sircar, DC (1990), „Epico-Puranic Myths and Allied Legends“, v Barpujari, HK (ed.), The Comprehensive History of Assam , I , Guwahati: Publication Board, Assam, s. 79–93
Sircar, DC (1971), Studies in the Religious Life of Ancient and Medieval India , Delhi: Motilal Banarasi Das
Smith, William L (2007), „Assam: Shankaradeva's Parijata Harana Nata “, in Bryant, Edwin F. (ed.), Krishna: A Source Book , Oxford University Press, s. 163–186
Mani, Vettam (1976), Puranic Encyclopedia: Comprehensive Dictionary with Special Reference to the Epics and the Puranas , South Asia Books

Languages

In other projects