Naduvazhi - Naduvazhi

Umístění Keraly v Indii

Naduvazhi ( IAST : nātuvāḻi ; rozsvícený  „vládce země“) se týká pronajímatelů, náčelníků nebo potomků královských domácností v oblastech, které jsou nyní většinou součástí Keraly v Indii .

Funkce

Před britskou reorganizací byla oblast nyní známá jako Kerala rozdělena na přibližně deset feudálních států. Každý z nich byl řízen rajahem (králem) a byl rozdělen do organizačních jednotek známých jako nads . Na druhé straně byly nads rozděleny na dēsams , které antropologka Kathleen Gough považuje za vesnice. Historik počátku 20. století Kavalam Panikkar však uvádí, že dēsamové byli sami rozděleni na amsas a že to byly vesnice. Věří, že reorganizaci obecně přežily pouze amsasové .

Osoba, která vládla nad, byla známá jako naduvazhi . Byla to dědičná role, původně udělená králem, a měla nižší rituální hodnost než královské linie. Ačkoli Nair rodiny, oni obecně používali titul Samantan a bylo s nimi zacházeno jako s vazaly. Někteří naduvazhi však byli feudální náčelníci, bývalí králové, jejichž území převzali například Zamorinové z Calicutu . V těchto případech, přestože byli poslušní rajahovi , měli v důsledku jejich delší historie vlády vyšší rituální hodnost než Zamorin; měli také větší moc než vazalští náčelníci. Tyto naduvazhi rodiny každá pila se jako zřetelný kasty stejným způsobem, stejně jako rajahs; neuznávali jiné naduvazhi rodiny jako rovnocenné s nimi. Naduvazhi udržuje trestní a občanský pořádek a mohl požadovat vojenskou službu ze všech Nairs pod ním. K dispozici byla obvykle stálá síla mezi 500 a 1 000 muži, které v případě potřeby povolal radža . Všechny boje byly obvykle pozastaveny během monzunového období od května do září, kdy byl pohyb po zemi téměř nemožný. Vybité silnice a kolová doprava vozidel byly vzácné až do poloviny 18. století.

Tituly

Naduvazhi z Keraly používaly různé společné názvy, jako jsou Raja, Achhan, Menon, Karthavu, Kaimal, Kuruppu, Thampan, Thirumalpad, Unnithan, Unnithiri, Muppil Nair atd.

Historici, včetně Robina Jeffryho, Faucetta a Samuela Mateera, zastávají názor, že stejně jako u všech ostatních králů Malabar (Kerala), Cochin Raja (Perumpadapum Moopil) a Venadu Swarupam byl také nairského původu. Mateer uvádí: „Zdá se, že je důvod věřit, že také všichni malabarští králové, bez ohledu na nároky, které pro ně v poslední době vytvořili jejich závislí, patří do stejného velkého těla a jsou homogenní s masou lidí zvaných Nairové. „Raja někdy naduvazhi dostal dodatečný titul Prabhu , pokud měl pod svým velením vyšší než průměrný počet Nairů . Říkalo se mu Ayyayira Prabhu , pokud měl 5 000 Nairů a pokud měl 10 000 nebo více, pak říkalo se mu Pathinayira Prabhu .

Viz také

Reference

  1. ^ a b Gough, E. Kathleen (1961). „Nayars: Central Kerala“. Ve Schneideru David Murray; Gough, E. Kathleen (eds.). Matrilinealské příbuzenství . University of California Press. s. 307–308. ISBN 978-0-520-02529-5. Vyvolány 7 November 2011 .
  2. ^ a b Panikkar, Kavalam Madhava (červenec – prosinec 1918). „Některé aspekty Nayarova života“ . Časopis Královského antropologického ústavu . 48 : 257–258 . Vyvolány 7 November 2011 .
  3. ^ Gough, E. Kathleen (1961). „Nayars: Central Kerala“. Ve Schneideru David Murray; Gough, E. Kathleen (eds.). Matrilinealské příbuzenství . University of California Press. s. 302–303. ISBN 978-0-520-02529-5.
  4. ^ Kultura a společnost: festschrift Dr. A. Aiyappan
  5. ^ TK Gopal Panikkar. Malabar a jeho lid . Hamlin Press. p. 111. ISBN 978-1-4437-1802-8. Vyvolány 10 June 2011 .