Povstání Moamorie - Moamoria rebellion

Povstání Moamoria
datum 25. listopadu 1769 - 1805 ( 1769-11-25 )
Umístění
Výsledek

Silné oslabení království Ahom

  • Blízký konec systému Paik
  • Vytvoření stálé armády většinou placených hindustánských sepoys, které nahradí vojenskou sílu založenou na Ahom paik
  • setrvala polovina obyvatel království
Územní
změny
Vytvoření téměř nezávislého Matakova traktu
Bojovníci
Moamoria Království Ahom
Velitelé a vůdci

Moamoria povstání (1769-1805) bylo stoletím povstání 18. v Ahom království dnešní Assam , která začala jako boj o moc mezi Moamorias ( Mataks ), přívrženci Moamara Sattra a králové Ahom . Toto povstání se rozšířilo do dalších částí království Ahom, včetně nespokojených prvků ahomské aristokracie, což vedlo ke dvěma obdobím, kdy král Ahom ztratil kontrolu nad hlavním městem. Opětovné získání kapitálu bylo doprovázeno masakrem poddaných, což vedlo k strmému vylidnění velkých traktátů. Král Ahom nedokázal dobýt celé království; část na severovýchodě, Bengmara, se stala známou jako Matak Rajya ovládaná nově vytvořenou kanceláří zvanou Borsenapati , se stala poctou, ale prakticky nezávislým územím.

Ahom říše se vynořil z povstání hodně oslabený. Zhruba polovina obyvatel království zahynula a hospodářství bylo zcela zničeno. Oslabené království Ahom padlo na barmskou invazi, která nakonec vedla ke kolonizaci Brity.

Pozadí

Tato vzpoura byla především mezi Moamoria Paiks proti království Ahom . Moamoriaové byli stoupenci moamarské sattry, která byla převážně Morany (opora milice Ahom), ale byli tu také Sonowal Kacharis (zlatokopové), Chutiové (zkušení lučištníci a zápasníci), profesionální kasty jako Hiras (hrnčíři) ), Šlechtici a důstojníci Tantis (tkalci), Kaibartas (rybáři), Bania (řemeslníci) a Ahom . Rostoucí popularita Moamoria sattra odčerpala sílu ortodoxních hinduistických skupin a sekty Shakti, která podporovala Ahomovy krále. Sattra poskytli útočiště těm, kteří se snažili uniknout systému Paiků, v jehož rámci mohl být jakýkoli zdatný člověk, který nebyl Brahmin nebo šlechtic, použit pro práci, služby nebo odveden do armády. Ahom království se dostává do krize, protože systém Paik , kdy byl stát založený nebyl schopen přizpůsobit se měnícím se hospodářství a rozvíjejících se sociálními třídami. Vzestup sattras byl jedním z důvodů úniku pracovních sil ze systému Paik a v důsledku toho se království Ahom a sattra dostaly do rostoucího konfliktu. Moamara sattra patřila k nekonformní sektě Kala-samhati, která soutěžila proti monarchistickým sattrasům patřícím jiným sektám. Království Ahom sledovalo růst této sattry s nepohodlím a hromadilo urážky a represe vůči stoupencům této sattry. Povstání Moamoria začalo za vlády Swargadeo Lakshmi Singha a skončilo za vlády Swargadeo Kamaleswar Singha . Pokračovalo to až 36 let, od roku 1769 do roku 1805.

V průběhu času se guru Moamoria skompromitoval s vládci Ahom a rebelové se inspirovali magicko-náboženským kultem nočních ctitelů, směsicí kmenových obřadů plodnosti a tantrismu .

Konflikt Sattra-Ahom

Srimanta Sankardeva založila v 16. století Mahapuruxiya Dharma , proselytizující náboženství, které se otevřelo všem, včetně muslimů a kmenů. Náboženství poskytovalo společenským kmenům příležitosti pro sociální a ekonomická vylepšení a sattři poskytovali bezpečné útočiště před povinnou prací v rámci systému Paik .

Ahomští vládci viděli hrozbu a sám Sankardeva musel za vlády Suklenmunga uprchnout do království Koch, aby se vyhnul pronásledování. Pozdější král Prataap Singha zničil satras Kalabari a Kuruabahi a jeho nástupci následovali podobnou politiku útlaku. Jayadhwaj Singha zvrátil tuto politiku a jeho nástupci až po Sulikphaa Lora Roja se pokusila smířit se sattry. Tato politika byla opět obrácena za vlády Gadadhar Singha , který začal pronásledovat sattry. Jeho syn Rudra Singha se pokusil izolovat liberálnější-a tedy nejohroženější pro stav Ahom-nebráhmanských sattras povzbuzováním brahminských sattras. Když si uvědomil, že tato politika nepřináší ovoce, zahájil politiku poskytující státní podporu saktismu, historické a teologické bete noire Mahapuruxiya dharmy, která měla obsahovat další vliv sattra. To vedlo k dalšímu pronásledování, nejpozoruhodnější za Bor Roja Phuleshwari Kunwonri za vlády Sivy Singhy . Tento nevyřešený konflikt nakonec explodoval v povstání Moamorie v 18. století, které tak oslabilo království Ahom, že se v 19. století zhroutilo.

První fáze

Dne 15. V listopadu Matakové pod vedením Ragha Neoga, Naharkhora Saikia a jeho dvou manželek Radhy a Rukmini slíbili trůn třem knížatům Ahom (Mohanmala, bratr a dva další, synovci krále Lakshmi Singha) a s jejich pomocí osvobodili území severně od řeky Burhidihing . 21. listopadu 1769 rebelové obsadili hlavní město Ahom a na trůn posadili Ramanandu, syna Naharkhora. Král Ahom, Lakshmi Singha , byl zajat a držen jako vězeň. Všichni vysocí důstojníci byli popraveni a tři obyčejní Matakové se stali třemi velkými Gohainy. Ragh Neog se stal Borbarua , kanri paik se stal Borphukan a dva společní Ahoms se stali Gohainy v Sadiya a Marangi.

Rebelové, nezkušení ve státnictví, nedokázali zavést nový řád. Místo toho začali napodobovat nepopulární praktiky svých někdejších vůdců. Ragh Neog se zmocnil manželek a dcer mnoha šlechticů a nechal je ve svém harému. Když se někteří z povstaleckých důstojníků dostali do vzduchu staré šlechty, mnoho rebelů bylo nespokojeno a v čele s Govindou Gaoburhou opustili hlavní město a dorazili do Sagunmuri. Využívat toho, někteří ze staré šlechty zabili Ragha 14. dubna 1770 s pomocí Kuranganayani , královny Ahom z Manipuru, a znovu získali hlavní město. V čistce, která následovala, byli popraveni Ramananda, povstalecký král, Naharkhora, Radha, Rukmini, Astabhujdev, Moamara sattradhikar a jeho syn Saptabhuj.

Poté, co bylo město znovu zajato, se zbývající povstalecké síly v Sagunmuri pod Govindou Gaoburhou pokusily znovu svrhnout krále. I toto hnutí mělo známky lidového povstání. Hlavními zbraněmi, které rebelové používali, byly bambusové hole a hole a jejich slogan byl praja-oi joroiroa, chekani-oi sopai dhora („Ye utiskovaní poddaní, držte svou hůl blízko“) a toto povstání se nazývalo chekani kubua ron („ Válka holí “). Při jednom ze střetnutí byli zabiti Borpatrogohain a Dhekial Phukan a Borgohain unikl o chlup dechem. Rebelové postupovali směrem k Rangpuru a v Thowře je potkaly síly Burhagohainu, nového Borpatrogohaina, Borgohaina a odtržené kavalérie od krále Manipurů. V této bitvě byli rebelové poraženi; Govinda Gaoburha byl zajat a popraven,

Někteří rebelové se poté stáhli hluboko do džungle a pokračovali v partyzánské válce pod vůdci jako Lephera, Parmananda a další. Počáteční monarchistická síla pod Na-Phukanem a Deka-Phukanem byla poražena, ale pozdější síla pod Borpatrogohainem dokázala eliminovat Lepheru a Parmanandu. Následně Burhagohain začal systematicky ničit vesnice a zabíjet zbývající vůdce; v obležení mnoho rebelů a jejich rodin zemřelo hladem. Zbývající lidé byli poté odděleni a usazeni na různých místech. Jeden z posledních výdrží, Nomal, byl nakonec zajat a popraven. Tím skončila první fáze povstání Moamoria.

Druhá fáze

V dubnu 1783 ozbrojená skupina rebelů zaútočila na Rangpur a Garhgaon . Rebelové byli odraženi a následoval všeobecný masakr Moranů, který pokračoval měsíc a půl.

Během povstání udeřila stříbrná rupie.

V roce 1786 Harihar Tanti zvýšil armádu Moamarias a Dafla-Bahatiyas. Kontingent rebelů osvobodil Pitambara, vnuka zesnulého satamrádhikara Moamary, který byl ve vazbě Auniati sattra. Rebelové obklíčili Rangpur a 19. ledna 1788 král Gaurinath Singha a obyvatelé hlavního města uprchli. Zajatý region byl lokálně spravován pomocí Harihar Tanti na severním břehu Brahmaputry , Howha vládnoucí Majuli , Sarbananada Singha ovládající moranské trakty z Bengmary (dnešní Tinsukia ). Bharat byl jmenován králem. Na jména Bharata a Sarbanandy byly pravidelně raženy mince. Purnananda Burhagohain se pokusil přeskupit, ale brzy to vzdal a usadil se v Jorhatu , předvoji monarchistických sil. Ostatní šlechtici Ahom tábořili v Darrangu a král v Nagaonu, kde musel čelit rozbrojům a v důsledku toho se musel 11. června 1792 přestěhovat z Nagaonu do Guwahati .

Protiútoky začaly kolem roku 1792, kdy Bharat odrazil útok krále Manipuri. V roce 1792 přišel na pomoc Thomas Welsh z Východoindické společnosti s 550 dobře vycvičenými a dobře vyzbrojenými jednotkami. Bez jakéhokoli odporu obsadil Guwahati 24. listopadu 1792 a 18. března 1794 obnovil Rangpur na Gaurinath Singha. Poté, co obdrželi odměnu, se Thomas Welsh vrátil do Bengálska 25. května 1794. Gaurinath Singha zemřel v Jorhatu v roce 1794 a byl následován Kamaleswarem Singhou . Rebelové nadále trpěli zvraty.

Třetí fáze

Třetí fáze povstání byla velmi důležitá, protože během této doby Moamoriya znovu zaútočili na království Ahom.

Konec

Tato zkušenost a vojenské displej Thomas Welsh a jeho vojska povzbudil Ahoms vytvořit stálou armádu většinou placených hindustánské sepoys nahradit Paik milici založenou. Phopai, rebel, byl zabit v roce 1796 a Bharat, král rebelů v roce 1799. Sadiya padl k monarchistům v roce 1800. Navzdory mnoha pokusům v letech 1802 a 1806 Sarbananda od Bengmary vydržela. Nakonec dostal titul Barsenapati a území Mataků mu připustilo.

Povstání Moamaria tak skončilo vytvořením téměř nezávislého motakského traktu ovládaného Barsenapati a blízkým koncem systému Paik .

Poznámky

Reference

  • Baruah, SL (1993), Last Days of Ahom Monarchy , New Delhi
  • Gait, Edward A. (1906), Historie Assam , Kalkata
  • Guha, Amalendu (1991), Medieval and Early Colonial Assam , Kalkata: KP Bagchi
  • Dutta, Sristidhar (1985), The Mataks and their Kingdom , Allahabad: Chugh Publications