Michiel Coxie - Michiel Coxie

Michiel Coxie starší , Michiel Coxcie starší nebo Michiel van Coxcie , Latinised název Coxius (1499 - 3.3.1592) byl vlámský malíř oltářních obrazů a portrétů, kreslíř a návrhář vitráže, gobelíny a tisků. Pracoval pro mecenáše v hlavních městech Flander. Stal se dvorním malířem postupně císaře Karla V. a španělského krále Filipa II .

Coxie si velmi vážil svých současníků a dostal přezdívku vlámský Raphael, protože někteří jeho současníci ho považovali za rovnocenného italského mistra. To také odráží ocenění jeho současníků, že jeho studium klasického starověku a umění renesančních mistrů jako Raphael , Michelangelo a Leonardo da Vinci během jeho desetiletého pobytu v Itálii zanechalo na jeho stylu důležitou stopu. Jeho inovativní styl a odvážné kompozice byly ve stoletích po jeho smrti inspirací pro vlámské umělce včetně Petera Paula Rubense . Byl tedy důležitým uměleckým spojením mezi umělci raného nizozemského malířství a vlámským barokem . Coxie byl také textářem a vytvořil známou kopii Gentského oltáře od bratrů van Eyckových, stejně jako Sestup z kříže od Rogiera van der Weydena .

Život

Časný život a výcvik

O počátečním životě a tréninku Michiel Coxie nepřežily žádné záznamy. Jeho rok narození byl stanoven na 1499 odečtením z pozdějších zdrojů. Nejisté zůstává i místo jeho narození. Obecně se předpokládá, že se narodil v Mechelenu, protože to bylo první místo, kam se podle všeho vrátil po svém dlouhodobém pobytu v Itálii. Někteří historici umění navrhli, že jeho místo narození bylo v oblasti kolem Hasseltu , poté v knížectví-biskupství v Lutychu .

Mistr nebo mistři, od nichž získal umělecké vzdělání, nejsou dokumentováni. Nejznámější fakta a výroky pozdějších životopisců poukazují na školení v dílně bruselského mistra Bernarda van Orleye . Je známo, že během svého pobytu v Římě se Coxie těšil přízni vlámského kardinála Willema van Enckevoirt, který mohl být mecenášem Bernarda van Orleye v Římě za předpokladu, že van Orley skutečně podnikl cestu do Říma, jak naznačují některé zdroje. Spekuluje se, že tento vztah s kardinálem dokazuje, že van Orley doporučil svého žáka svému bývalému patronovi. Michiel Coxie byl rovněž požádán, aby dokončil provizi za vitrážová okna bruselské katedrály sv. Michala a sv. Guduly poté, co v roce 1541 zemřel Bernard van Orley. Časný vlámský autor životopisů Karel van Mander ve své Schilderboeck z roku 1604 uvádí, že Coxie cvičil „Bernard van Brussel“ (Bernard z Bruselu). Je proto rozumné dojít k závěru, že Coxie byla žákem Bernarda van Orleye. Přesto není možné s jistotou potvrdit, že Coxieho pánem byl Bernard van Orly, a to kvůli nedostatku současných dokumentárních důkazů a přežívajících mládežnických děl od Coxie.

Zahraniční cestování

Nejstarší dokumenty potvrzující život a aktivity Michiela Coxieho se datují do období jeho pobytu v Římě. Florentský umělec a životopisec umělce Giorgio Vasari znal Coxie osobně. Vypráví, že Coxie byl pověřen kardinálem Willemem van Enckevoirtem, aby maloval fresky v Santa Maria dell'Anima . Práce na freskách začaly pravděpodobně kolem roku 1531. Jelikož je fresková technika malířskou technikou typickou pro italskou renesanci a pro současnou vlámskou malbu prakticky neznámou, je třeba předpokládat, že v době, kdy Coxie zahájil práce na freskách, již v Itálii pobýval. po určitou dobu, aby se seznámil s touto technikou. Proto se předpokládá, že mohou mít přijel do Itálie kolem 1527 po vyplenění Říma od španělského krále Karla V. . Zdá se, že fresky v Santa Maria dell'Anima mu vynesly pověst v Římě. Nedlouho po dokončení fresek v roce 1534 byl přijat do Compagnia di San Luca , římského cechu malířů a miniaturistů . Byl jedním z prvních vlámských umělců, kteří byli uvedeni do cechu.

Coxie zůstala v Itálii až do konce třicátých let 20. století a vykonávala mnoho provizí. Podílel se na výzdobě nové baziliky svatého Petra, ale fresky, které vytvořil, jsou ztraceny kvůli pozdější rekonstrukci interiéru kostela. Během svého pobytu v Itálii také poskytoval návrhy pro italské rytce, mimo jiné pro sérii 32 tisků o historii Amor a Psyche, které vyryl Agostino Veneziano a Master of the Die a vydal Antonio Salamanca v Římě v letech 1530 až 1560.

Vraťte se do Flander

Coxie cestoval v roce 1539 zpět do své domovské země přes Milán. Během pobytu v Miláně vytvořil dva návrhy tapisérií. Nejprve se usadil v Mechelenu, kde se 11. listopadu 1539 zaregistroval v místním Cechu svatého Lukáše. Žil v Mechelenu v domě na Bruulu v centru města. Oženil se s Idou van Hasseltovou, rodáčkou z města Hasselt , poté v kraji Loon v knížectví-biskupství v Lutychu . Později bydlel v Lutychu , hlavním městě knížete-biskupství v Lutychu. Liège bylo v té době významným uměleckým centrem, kde působili významní umělci jako Lambert Lombard , Frans Floris nebo Willem Key . Lombard a Floris byli románci , tj. Umělci z nížin, kteří cestovali do Říma, kde asimilovali nové renesanční proudy, které po svém návratu domů převedli do rozporu s holandskými malířskými tradicemi. Není zcela jasné, jak dlouho zůstal v Lutychu. Je možné, že chvíli cestoval mezi Mechelen a Lutychem. První děti Coxie, syn Raphael a dcera Anna, se mohly narodit v Lutychu, ačkoli jiné zdroje uvádějí jejich narození v Mechelenu. Raphael následoval kroky svého otce a stal se úspěšným malířem. Další syn jménem Willem se narodil v Mechelenu v roce 1545 nebo 1546. Willem se také stal malířem, ale nejsou známa žádná jeho dosavadní díla.

Po svém návratu do nížin se Coxie stala vyhledávaným umělcem, který získal mnoho provizí. Prvním důležitým z nich byla provize z roku 1540 pro The Holy Kinship (nyní v Stift Kremsmünster , Kremsmünster , Rakousko). Toto dílo, které si pravděpodobně objednala Antverpská hosemakerská cech pro svůj oltář v antverpské katedrále , je monumentálním triptychem zobrazujícím ve středu Pannu Marii s matkou Annou, Kristem a Janem Křtitelem. Scéna je zasazena do ohromující renesanční architektury s mnoha postavami. Tímto dílem nabídla Coxie široké veřejnosti ve Flandrech první konfrontaci s monumentálním, velkolepým stylem vrcholné renesance.

Když Bernard van Orley zemřel v roce 1541, když pracoval na návrzích pro vitrážová okna pro kapli habsburských panovníků v katedrále sv. Michala a sv. Guduly v Bruselu, komisi převzal Coxie a vydal čtyři návrhy. Poté byl pověřen návrhem cyklu vitráží pro katedrálu sv. Bava v Gentu. Předpokládá se, že v této době se mu podařilo van Orley jako dvorní malíř k Marii Maďarska , sestra Karla V., svatý římský císař a guvernér Nizozemska. Coxie se také podílela na novém habsburském zámku v Binche , jehož stavba začala v roce 1546. Architektem byl Jacques du Broeucq z Mons, který také žil a studoval v Itálii. Coxcie realizovala freskové malby v novém zámku. Získal také provizi za malování retabelu na hlavní obrazovku katedrály sv. Michala a sv. Guduly v Bruselu. V roce 1543 byla Coxie zapsána jako chudší (občan) města Brusel a jako člen místního Cechu svatého Lukáše. Brusel byl v té době správním hlavním městem nížin, kde byl založen dvůr Marie Maďarské. Provozoval velkou dílnu v Bruselu. Jeho finanční úspěch byl takový, že do roku 1550 vlastnil dva domy v Bruselu. Postupně se stal vyhledávaným designérem karikatur pro tapisérie, nejprve habsburskými panovníky, ale později i místním průmyslem. To není překvapující, protože v té době byl Brusel světovým centrem pro výrobu tapisérií, což byl důležitý ekonomický faktor v celém Nizozemsku. Dostal titul malíře karikatur města Brusel, za který dostával roční plat. Bylo zdokumentováno několik návrhů tapisérií Coxcie, ale žádný z nich nepřežil. Některé karikatury a série tapisérií mu byly přičítány spíše na základě stylistických než archivních důvodů. Podílel se na „ jagelovských tapisériích “, které byly prodány Zikmundovi II. Augustovi za jeho hrad na Wawelu . Vytvořil návrhy pro některé biblické scény, včetně scén z Příběhu prvních rodičů , Příběhu Noaha a Příběhu babylonské věže . Coxie může také navrhnout gobelíny pro královský palác Phillipa II v Madridu zobrazující epizody života Kýra II. , Založené na psaní Herodota .

Karel V., císař svaté říše římské , tehdejší vládce nížin, zadal od Coxie mnoho děl. Coxie také získala provize od mnoha dalších významných osobností, jako je rodina Morillonů, pro kterou maloval Triptych triumfem Krista ( M - Museum Leuven ). Guy Morillon, původem z Burgundska, byl jedním z nejvýznamnějších významných osobností v Lovani a tajemník krále Karla V. Coxie dále navrhoval dekorace pro radostný vstup tehdejšího korunního prince Filipa II. V Bruselu v roce 1549 a řadu portrétů Habsburští vládci. Když v roce 1555 král Karel V. odstoupil z trůnu ve prospěch svého syna Filipa II., Nový vládce zachoval královskou podporu pro Coxie. Philip pověřil Coxie vytvořením věrné kopie oltáře v Gentu od bratrů van Eyckových. Vzhledem k tomu, že oltářní obraz byl umístěn v katedrále sv . Bava v Gentu, Coxie se dočasně přestěhovala do Gentu, aby vykonala tuto provizi. Bydlel tam od roku 1557 do roku 1559. Po dokončení své kopie v roce 1559 se přestěhoval do Mechelenu, kde získal dům na Bruulu výměnou za jeden ze svých bruselských domovů. Nadále žil v tomto městě a stal se členem místní komory rétoriky de Peoene a cechu mušketýrů . V té době Mechelen získal význam jako náboženské centrum ve Flandrech díky založení v roce 1559 Mechelenského arcibiskupství , které od roku 1561 vedl mocný kardinál Antoine Perrenot de Granvelle, který byl také královským kancléřem. Philip II Španělska zadal dvě kopie Van der Weyden ‚s Sestup z kříže z Coxie.

Když v roce 1566 Beeldenstorm způsobil zničení mnoha náboženských předmětů, údajně se pokusil bránit Mechelen před obrazoborci . To ukazuje, že byl srdcem oddaného katolíka a loajalisty habsburského dvora. Tento přístup mu vynesl silnou podporu krále i ochranu vévody z Alby , hejtmana habsburského Nizozemska v letech 1567 až 1573. Beeldenstorm způsobil ztrátu velké části existujících děl Coxcie. V této době náboženských nepokojů se malíř potýkal s mnoha dalšími neúspěchy. Jeho syn Willem, který v roce 1567 odcestoval do Říma studovat umění, byl zatčen v Itálii pro podezření z kacířství, protože cestoval se skupinou nizozemských a německých protestantů. Byl odsouzen na galéry na 10 let. Poté, co se královský kancléř de Granvelle, který tehdy žil v Římě, osobně přihlásil k papeži, byl trest snížen na polovinu. O několik let později zasáhl sám král Filip II., Což vedlo k osvobození Willema. To ilustruje rozsah podpory mocných postav, které si umělec v té době užíval. Dokonce i vévoda z Alvy udělil jemu a jeho rodině laskavosti, když udělil Michiel a jeho syn Raphael výjimku z povinného ubytování španělských vojáků v jejich domovech.

Jeho manželka zemřela v roce 1569. Dva měsíce po její smrti se oženil s Jeanne van Schelle (nebo van Schellen nebo van Schallen), se kterou měl další dvě děti, z nichž se Michiel mladší stala malířkou. Poloha malíře od 70. let 15. století není zcela jasná. V říjnu 1572 vyplenili španělští vojáci Mechelen tři dny poté, co město dobyli zpět z armády pod vedením Williama Tichého , vůdce holandské vzpoury. Událost známá jako Spanish Fury způsobila, že mnoho místních malířů uprchlo do Antverp. Když se události staly, Coxie byla mimo zemi, pravděpodobně ve Španělsku. Jeho dům byl vypleněn a někteří malíři z Antverp byli schopni koupit zpět nějaké vzory tapisérií, které španělští vojáci vyplenili z jeho domova.

Po svém návratu do Flander zůstal Coxie v Mechelenu a přijal ve své dílně dva žáky. Mechelen se však stal kulturní pustinou, zatímco Antverpy nabízely atraktivní příležitosti, protože mnoho oltářních obrazů, které byly zničeny, bylo třeba vyměnit a jeho přední malíři historie Frans Floris a Willem Key právě zemřeli. V roce 1575 dokončil oltářní obraz v Antverpách a v roce 1578 byl zaregistrován v Cechu svatého Lukáše v Antverpách. V Antverpách zůstal v letech 1580 až 1585, kdy město ovládala kalvínská vláda. Jako katolík byl dokonce schopen získat provize od místní vlády, která byla vůči katolíkům tolerantní. V roce 1585 byl zaregistrován jako nájemce v Kloosterstraat v Antverpách, zatímco jeho dům v Mechelenu byl pronajatý. Po pádu Antverp a návratu španělské katolické kontroly nad městem v roce 1585 získala Coxie okamžitě provize od patronů v Mechelenu, včetně vlády města. Pokračující ocenění španělského krále pro staršího umělce bylo prokázáno, když mu v roce 1589 udělil anuitu. Coxie pokračoval v malování, i když mu bylo více než 90 let. Jeho posledním dílem z roku 1592 byl Triptych legendy o Santa Gudule , dnes v katedrále sv. Michala a sv. Guduly v Bruselu. To obsahuje na zadní straně jednoho z bočních panelů jediný známý portrét Filipa II namalovaný umělcem. Krátce nato zemřel poté, co náhodou spadl z lešení, když pracoval na obnově Šalomounova soudu v antverpské radnici , který vytvořil před devíti lety pro městskou radu v Antverpách.

Práce

Všeobecné

Coxie byla plodná umělkyně, která malovala oltářní obrazy a portréty a vyráběla vzory pro vitráže, tapiserie a tisky. Vyznal se v tradiční vlámské technice olej na desce i v italské freskové technice. Jeho kariéra trvala téměř celé 16. století. Provozoval velkou dílnu, která zajišťovala velký výstup, což přispělo k jeho celoživotní reputaci a vlivu. Po jeho smrti jeho práce brzy upadla v zapomnění, protože ji rychle předběhl vítězný barokní styl, který do Flander zavedl Rubens, další vlámský umělec, který studoval a pracoval delší dobu v Itálii.

Jeho styl je jedinečnou syntézou vlámských a italských uměleckých tradic. Jeho předpokládaný mistr Bernard van Orley pravděpodobně nikdy v Itálii nestudoval, ale jistě se seznámil s novým obrazovým slovníkem italské renesance studiem návrhů Raphaela. Tyto návrhy byly přineseny do Bruselu. Odpověděl na Raphaelovu práci tím, že udělal postavy v jeho oltářních obrazech monumentálnější a hrdinské. Do svých skladeb zahrnul také klasickou architekturu. Během svého pobytu v Římě mohl Coxie přímo studovat díla Raphaela, Michelangela a dalších renesančních malířů a studovat díla starověku, která byla v té době znovu objevována. Četl také klasickou literaturu a filozofii a byl si vědom intelektuálních diskusí o recepci antického umění v Itálii. Panel Platónova jeskyně, který pravděpodobně namaloval během svého pobytu v Římě, je pokusem Coxie vyjádřit tyto vizuální a filozofické vlivy. Obraz odkazuje na Platónovy myšlenky vyjádřené v jeho Sofistovi o tom, jak umění napodobuje přírodu a někdy se odchyluje od dokonalého napodobování změnou proporcí, aby divák získal skutečné ocenění skutečného objektu. Coxie se v Platónově jeskyni zabývá otázkou, jak umění může správně zobrazit realitu a co nám o ní může říci umění. Pouze divák obrazu může vidět cestu ven z jeskyně a podle Platóna by toto hledání mělo být předmětem veškeré skutečné filozofie. V Platónově jeskyni si Coxie těžce půjčuje od Michelangelových modelů i od starožitných modelů. Například římská starožitná socha Falling Galatian ( Benátské národní archeologické muzeum ) byla vzorem pro mučeného muže uprostřed.

První důležité dílo, které realizoval po svém návratu do Flander po svém pobytu v Itálii, ukazuje všechny klíčové charakteristiky jeho stylu a přínosu, který učinil pro vlámské malířství. Triptych Svatého příbuzenství (nyní v Stift Kremsmünster , Kremsmünster , Rakousko) byl namalován v roce 1540 pro oltář Antwerp Hosemakers Guild v antverpské katedrále . Jedná se o monumentální triptych, který ve středu zobrazuje Pannu Marii s matkou Annou, Kristem a Janem Křtitelem. Scéna je zasazena do ohromující renesanční architektury s mnoha postavami. Touto prací Coxie ukázal, že zvládl italský styl, aniž by opustil své kořeny. Obraz má mnoho italských charakteristik. Například postava Panny Marie sahá přímo k Da Vinci. Architektonické sloupy, závěsy a výklenky byly inspirovány Raphaelem. Vlámskými prvky v díle jsou pozornost k detailu a bohatá barva, která evokuje dílo Jana van Eycka a Rogiera van der Weydena .

Tiskne

Jako mnoho umělců své doby, i Coxie poskytoval návrhy pro tiskaře a rytce. Důležitá grafická série od Coxiho vypráví příběh Amora a Psyché . Série byla dlouhou dobu přičítána Raphaelovi, což svědčí o vynikající kvalitě Coxcie jako kreslíře. Italský autor životopisů Giorgio Vasari, který Coxie znal, osobně líčí, že Coxie vytvořil návrhové skici. Další série tisků navržená Coxie vypráví příběhy Lásky Jupitera . Založil své návrhy obou seriálů na příbězích a uměleckých dílech z antiky i na dílech Raphaela a Michelangela.

Reference

externí odkazy

• Média související s Michiel Coxie na Wikimedia Commons