Melpathur Narayana Bhattathiri - Melpathur Narayana Bhattathiri

Melputtur Narayana Bhattatiri ( Malayalam : മേല്പുത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരി Mēlputtūr Nārāyaṇa Bhaṭṭatiri, 1560-1646 / 1666), třetí student Achyuta Pisharati , byl členem Madhava Sangamagrama ‚s Kerala školy astronomie a matematiky . Byl to matematický lingvista (vyakarana). Jeho nejdůležitější vědecká práce, Prakriya-sarvasvam , stanoví axiomatický systém rozpracovávající klasický systém Panini . Nejznámější je však pro své mistrovské dílo Narayaneeyam , oddanou skladbu ve chvále Guruvayoorappan ( Krišna ), která se dodnes zpívá v chrámu Guruvayoor .

Narození a vzdělání

Bhattathri pocházel z Melputhuru na Kurumbathuru v Athavanadu poblíž Kadampuzhy , velmi blízko řeky Tirur , stejně jako v blízkosti svatého města Thirunavaya a Bharathappuzha , které bylo známé jako divadlo festivalu Mamankam v okrese Malappuram . Narodil se v roce 1560 ve zbožné rodině Brahminů , jako syn Mathrudattana Bhattathiriho, samotného pandita. Bhattathiri studoval od svého otce jako dítě. Vyučil se vybavit Vedu od Madhava, Tharka šástra (věda o argumenty v sanskrtu) z Damodara a Vyakarana (sanskrtské gramatiky) z Achyuta Pisharati. Stal se Pandit ve věku 16. On si vzal jeho guru Achuta Pisharati neteř a usadil se na Thrikkandiyur v Tirur .

Byl jedním z posledních matematiků školy Sangamagrama, kterou založila Madhava v jihoindické Kérale a mezi jejími členy byli: Parameshvara, Neelakanta Somayaji, Jyeshtadeva, Achyuta Pisharati, Melpathur Narayana Bhattathiri a Achyuta Panikkar. To vzkvétalo mezi 14. a 16. stoletím a zdá se, že původní objevy školy skončily Bhattathiri.

Zdá se, že měl mladšího bratra pojmenovaného po svém otci (Mathrudattan Jr.,). Jeden z rukopisů Narayaneeyam říká, že jej zkopíroval autorův mladší bratr Matrdatta. Rodina Melputturů nyní vyhynula a říká se, že byla sloučena do rodiny Maravancheri Thekkedathu.

Narayaneeyam

Narayaniyam je zbožný sanskrt práce, ve formě poetické hymnu , který se skládá z 1036 poezií (zvané ‚Slokas‘ v sanskrt). Napsal jej Bhattathiri v roce 1586 nl a podává souhrn 18 000 veršů Bhagavata Purany .

Pisharadi byl zasažen revmatismem . Vzhledem k tomu , že Bhattathri neviděl jeho bolest, díky jogínské síle a prostřednictvím Gurdakshiny , vzal nemoc na sebe a ulevil svému guruovi. Aby zmírnil Narayanu této nemoci, naznačil Ezhuthachan , malabarský básník a sanskrtský učenec - „meen thottu koottuka“ (začněte s rybou). Navzdory tomu by se návrh pro ortodoxního Malayali Brahmina, který je přísným vegetariánem, zdál urážlivý. Bhattathiri však pochopil skrytý význam a rozhodl se představit různé inkarnace Višnua počínaje rybou, jak je vyprávěno v Bhagavata Puraně v sérii Dasaků (skupin deseti slokas). Když dosáhl Guruvayura , začal za přítomnosti Pána skládat jednu dasaku denně. Refrén v poslední sloce každé dasaky je pro něj modlitbou za odstranění jeho nemocí a utrpení. Každý den zpíval na Srí Guruvayoorappan 10 shlokas . Každá sada 10 básní končí modlitbou za včasné vyléčení. Za 100 dní dokončil své skladby a jeho stav se den za dnem postupně zlepšoval. 27. listopadu 1587, když dokončil poslední dashakam („Ayuraarogya Sowkhyam“), byl zcela vyléčen. Sté zpěv složený v ten den podává grafický popis této podoby Pána od hlavy k patě. V ten den měl vidění Pána v podobě Venugopalana . Tehdy mu bylo 27 let. Byl předkladatelem Purvy Mimamsy , Uttary Mimamsy a Vyakarany.

Chakorasandesa, která byla dříve než Narayaneeyam, se také týká revmatických pacientů, kteří šli do chrámu Guruvayoor. Uctívání v chrámu Guruvayoor je považováno za jistý lék na všechny nemoci. Je možné, že kvůli této víře Bhattathiri šel do Guruvayoor. Existuje další příběh, který říká, že když se Bhattathiri chystal dokončit své mistrovské dílo Narayaneeyam. Bhattathiri prosil lorda Guruvayoorapana o úlevu od jeho nemoci. Lord Guruvayoorapan se objevil před Bhattathirim, ukázal Pánovi obě ruce a řekl, že jedna z jeho rukou měla moc léčit jeho nemoc. A ukázal druhou ruku a řekl, že to má Karunyam. Bhattathiri chvíli přemýšlel a vybral si ruku, která měla Karunyam. Později vysvětlil, že pokud máme Karunyam, všichni automaticky získáváme veškerou prosperitu a pohodu. Lord dal Karunyam a říká se, že Bhattathiriho nemoc byla vyléčena.

Přátelství s Poonthanamem

Zatímco Narayana Bhattathiri skládal Narayaneeyam v chrámu Guruvayur, přišel sem také uctívat Pána Guruvayoorapana Poonthanam, další velký oddaný lorda Guruvayoorapa a také básník, který o Pánu Guruvayoorapovi napsal mnoho skvělých děl, včetně njanappana v malabarština. Jednoho dne vzal některé ze svých básní njanappana do Bhattathiri, aby je opravil a vylepšil, ale toto Bhattathiri odmítl s povýšenou poznámkou, že Poonthanam neznal správný význam slov a nechtěl ztrácet čas takovými hloupými pracemi. Později v noci se ve snu Bhattathiriho objevil samotný pán Guruvayoorapan a kritizoval ho slovy, že dává přednost Poonthanamovým bhakthi než Bhattathiriho znalostem. A pak se další den Bhattathiri omluvil poonthanamovi a napravil chyby, pak se stali přáteli.

Funguje

Psal na různá témata včetně vědeckých. Jeho díla jsou:

  • Narayaniyam
  • Krijakrama nebo Asvalayanakriyakrama
  • Prakriyasarvasva
  • Sripadasaptati (předpokládá se, že bude jeho posledním dílem)
  • Dhatukavya
  • Svahasudhakara
  • Matsyavatara
  • Rajasuya
  • Ashtamicampu (skvělý popis festivalu Astami oslavovaného v měsíci Krithigai (listopad-prosinec) v chrámu Shiva ve Vaikom na severu Travancore.
  • Dutavakya
  • Subhadradharana
  • Pancalisvayamvara

Pod záštitou Cochina Vira Keralavarmana (1601-1615 nl) napsal Melputtur Gosrinagaravarnana a Virakeralaprasasti.

Smrt

Říká se, že Bhattathiri žil nejméně 86 let, protože jeho přáním bylo mít šťastný, zdravý a dlouhý život, jak je vidět na konci Narayaneeyam. Jedna báseň říká, že žil 106 let, a proto měl zemřít v roce 1666. Ale 86 je považováno za spolehlivější. Proto po vyléčení revmatismu žil na mnoha místech, jako Koči, Ambalapuzha , Kozhikode a nakonec se usadil v Mookkole poblíž Changaramkulam v dnešním okrese Malappuram. Zůstal tam v chrámu Devi asi 20 let a napsal tam své poslední dílo. Jednoho dne se po návratu z chrámu Mookkola zhroutil a okamžitě zemřel. Měl tedy klidný konec, jak si přál.

Reference