Mary Shelley -Mary Shelley

Mary Shelley
Svrchní portrét ženy v černých šatech sedící na červené pohovce.  Její šaty jsou na rameni.  Tahy štětcem jsou široké.
Portrét Richarda Rothwella Shelley byl zobrazen na Královské akademii v roce 1840, doprovázený řádky z básně Percyho Shelleyho The Revolt of Islam, která ji nazývala „dítětem lásky a světla“.
narozený Mary Wollstonecraft Godwin 30. srpna 1797 Londýn, Anglie
( 1797-08-30 )
Zemřel 1. února 1851 (1851-02-01)(53 let)
Londýn, Anglie
obsazení Spisovatel
Pozoruhodná díla Frankenstein (1818), mimo jiné
Manžel
( m.  1816; zemřel 1822 )
Děti 4, včetně Percy Florence
Rodiče
Příbuzní

Mary Wollstonecraft Shelley ( Velká Británie : / ˈ w ʊ l s t ən k r ɑː f t / ;rozená Godwin; 30. srpna 1797 – 1. února 1851) byl anglický romanopisec, který napsal gotický román Frankenstein; nebo, Moderní Prometheus (1818), který je považován za raný příklad sci-fi a jeden z jejích nejznámějších děl. Také editovala a propagovala díla svého manžela, romantického básníka a filozofa Percyho Bysshe Shelleyho . Její otec byl politický filozof William Godwin a její matka byla filozofka a obhájkyně práv žen Mary Wollstonecraftová .

Maryina matka zemřela necelých čtrnáct dní poté, co ji porodila. Byla vychována svým otcem, který jí poskytl bohaté, i když neformální vzdělání, a povzbuzoval ji, aby se držela jeho vlastních anarchistických politických teorií. Když jí byly čtyři roky, její otec se oženil se sousedkou Mary Jane Clairmontovou , se kterou Mary začala mít problémový vztah.

V roce 1814 začala Mary románek s jedním z politických stoupenců svého otce, Percy Bysshe Shelley, který už byl ženatý. Spolu se svou nevlastní sestrou Claire Clairmontovou a Percym odjeli do Francie a procestovali Evropu. Po jejich návratu do Anglie byla Mary těhotná s Percyho dítětem. Během následujících dvou let ona a Percy čelili ostrakizaci, neustálým dluhům a smrti jejich předčasně narozené dcery. Vzali se na konci roku 1816, po sebevraždě první manželky Percyho Shelleyho, Harriet.

V roce 1816 pár a Maryina nevlastní sestra skvěle strávili léto s Lordem Byronem a Johnem Williamem Polidorim poblíž Ženevy ve Švýcarsku, kde Shelley dostala nápad na svůj román Frankenstein . Shelleyovi odešli z Británie v roce 1818 do Itálie, kde jejich druhé a třetí dítě zemřelo předtím, než Shelley porodila své poslední a jediné přeživší dítě, Percy Florence Shelley . V roce 1822 se její manžel utopil, když se jeho plachetnice potopila během bouře poblíž Viareggio . O rok později se Shelley vrátila do Anglie a od té doby se věnovala výchově svého syna a kariéře profesionální autorky. Poslední dekádu jejího života pronásledovala nemoc, pravděpodobně způsobená nádorem na mozku, který ji zabil ve věku 53 let.

Shelley byla až do 70. let známá především snahou o vydávání manželových děl a románem Frankenstein , který je dodnes hojně čtený a inspiroval řadu divadelních a filmových adaptací. Nedávné stipendium přineslo komplexnější pohled na Shelleyho úspěchy. Učenci projevili rostoucí zájem o její literární tvorbu, zejména o její romány, mezi které patří historické romány Valperga (1823) a Perkin Warbeck (1830), apokalyptický román Poslední muž (1826) a její poslední dva romány, Lodore (1835). a Falkner (1837). Studie jejích méně známých děl, jako je cestopis Toulky v Německu a Itálii (1844) a biografické články pro Cabinet Cyclopaedia Dionysia Lardnera (1829–1846), podporují rostoucí názor, že Shelley zůstala po celou dobu svého života politickým radikálem . život. Shelleyho práce často tvrdí, že spolupráce a sympatie, zejména tak, jak je praktikují ženy v rodině, byly způsoby, jak reformovat občanskou společnost. Tento pohled byl přímou výzvou k individualistickému romantickému étosu prosazovanému Percy Shelley a politickým teoriím osvícenství vysloveným jejím otcem Williamem Godwinem.

Život a kariéra

Raný život

Ručně psaná stránka z deníku Williama Godwina.
Stránka z deníku Williama Godwina "Narození Marie, 20 minut po 11 v noci" (levý sloupec, čtvrtý řádek)

Mary Shelleyová se narodila jako Mary Wollstonecraft Godwinová v Somers Town v Londýně v roce 1797. Byla druhým dítětem feministického filozofa, pedagoga a spisovatelky Mary Wollstonecraftové a prvním dítětem filozofa, romanopisce a novináře Williama Godwina . Wollstonecraft zemřel na puerperální horečku krátce poté, co se Mary narodila. Godwin byl ponechán vychovávat Mary, spolu s její starší nevlastní sestrou, Fanny Imlay , Wollstonecraftovo dítě americkým spekulantem Gilbertem Imlayem . Rok po Wollstonecraftově smrti vydal Godwin své Memoirs of the Author of A Vindication of the Rights of Woman (1798), které zamýšlel jako upřímnou a soucitnou poctu. Protože však Memoáry odhalily záležitosti Wollstonecraftové a jejího nemanželského dítěte, byly považovány za šokující. Mary Godwinová četla tyto paměti a knihy své matky a byla vychována, aby si pamatovala svou matku.

Maryiny nejranější roky byly šťastné, soudě podle dopisů hospodyně a ošetřovatelky Williama Godwina Louisy Jonesové. Ale Godwin byl často hluboce zadlužený; s pocitem, že nezvládne vychovávat děti sám, se rozhodl pro druhou ženu. V prosinci 1801 se oženil s Mary Jane Clairmontovou , vzdělanou ženou se dvěma malými dětmi – Charlesem a Claire . Většina Godwinových přátel neměla jeho novou manželku ráda, popisovali ji jako vznětlivou a hádavou; ale Godwin jí byl oddaný a manželství bylo úspěšné. Mary Godwinová naopak svou nevlastní matku nenáviděla. Životopisec Williama Godwina z 19. století Charles Kegan Paul později navrhl, že paní Godwinová upřednostňovala své vlastní děti před dětmi Mary Wollstonecraftové.

Společně Godwinovi založili vydavatelskou firmu s názvem MJ Godwin, která prodávala dětské knihy, stejně jako papírnictví, mapy a hry. Obchod však nepřinesl zisk a Godwin byl nucen půjčit si značné částky, aby mohl pokračovat. Pokračoval v půjčování, aby splatil dřívější půjčky, čímž se jeho problémy ještě zhoršily. V roce 1809 bylo Godwinovo podnikání blízko neúspěchu a on byl „blízko zoufalství“. Godwina zachránili z dlužnického vězení filozofičtí oddaní jako Francis Place , kteří mu půjčili další peníze.

Černobílá rytina zobrazující londýnské budovy v pozadí a kočáry a lidi v popředí.
Polygon ( vlevo ) v Somers Town, Londýn , mezi Camden Town a St Pancras , kde se narodila Mary Godwinová a strávila své nejranější roky

Ačkoli Mary Godwinová získala jen malé formální vzdělání, její otec ji učil v široké škále předmětů. Často bral děti na vzdělávací výlety a měly přístup do jeho knihovny a k mnoha intelektuálům, kteří ho navštěvovali, včetně romantického básníka Samuela Taylora Coleridge a bývalého viceprezidenta Spojených států Aarona Burra . Godwin připustil, že nevzdělával děti podle filozofie Mary Wollstonecraftové, jak je nastíněno v dílech jako Ospravedlnění práv ženy (1792), ale Mary Godwinová přesto obdržela neobvyklé a pokročilé vzdělání pro dívku té doby. Měla vychovatelku , každodenní učitelku a četla mnoho knih pro děti svého otce o římské a řecké historii v rukopise. Po dobu šesti měsíců v roce 1811 také navštěvovala internátní školu v Ramsgate . Její otec ji ve věku 15 let popsal jako „neobyčejně smělou, poněkud panovačnou a aktivní mysli. Její touha po vědění je velká a její vytrvalost ve všem, do čeho se pustí, je téměř neporazitelná.“

V červnu 1812 ji Mariin otec poslal, aby zůstala v nesouhlasné rodině radikála Williama Baxtera poblíž Dundee ve Skotsku. Baxterovi napsal: "Mám strach, aby byla vychována... jako filozof, dokonce jako cynik." Učenci spekulovali o tom, že mohla být poslána pryč kvůli svému zdraví, aby ji odstranili ze špatné stránky podnikání nebo aby ji uvedli do radikální politiky. Mary Godwinová si libovala v prostorném okolí Baxterova domu a ve společnosti jeho čtyř dcer a v létě 1813 se vrátila na sever na dalších 10 měsíců. V úvodu k Frankensteinovi z roku 1831 vzpomínala: „Psala jsem tehdy – ale nejběžnějším stylem. Bylo to pod stromy na pozemku našeho domu nebo na bezútěšných stranách bezlesých hor poblíž, skutečné kompozice, vzdušné lety mé představivosti, se zrodily a pěstovaly."

Percy Bysshe Shelley

Černobílá rytina kostela v pozadí, vpředu tekoucí řeka.  Dva lidé sedí na břehu a jeden plave.  Stromy rámují obraz.
Dne 26. června 1814 Mary Godwinová prohlásila svou lásku k Percymu Shelleymu u hrobu Mary Wollstonecraftové na hřbitově St Pancras Old Church (zde zobrazen v roce 1815).

Mary Godwinová se možná poprvé setkala s radikálním básníkem-filozofem Percy Bysshe Shelleym v období mezi svými dvěma pobyty ve Skotsku. Když se 30. března 1814 podruhé vrátila domů, Percy Shelley se odcizil své ženě a pravidelně navštěvoval Williama Godwina, kterého souhlasil s kaucí z dluhů. Radikalismus Percyho Shelleyho , zejména jeho ekonomické názory, které nasával z Politické spravedlnosti Williama Godwina (1793), ho odcizovaly od jeho bohaté aristokratické rodiny: chtěli, aby následoval tradiční modely pozemkové aristokracie, a chtěl darovat velké částky. z peněz rodiny na programy určené na pomoc znevýhodněným. Percy Shelley měl proto potíže získat přístup k penězům, dokud nezdědil svůj majetek, protože jeho rodina nechtěla, aby je plýtval na projekty „politické spravedlnosti“. Po několika měsících slibů Shelley oznámil, že buď nemůže nebo nechce splatit všechny Godwinovy ​​dluhy. Godwin byl naštvaný a cítil se zrazen.

Mary a Percy se začali tajně scházet u hrobu její matky Mary Wollstonecraftové na hřbitově St Pancras Old Church a zamilovali se do sebe – jí bylo 16 a jemu 21. 26. června 1814 Shelley a Godwin prohlásili, že láska k sobě, když Shelley oznámil, že nemůže skrýt svou „žhavou vášeň“, což ji přivedlo v „vznešeném a nadšeném okamžiku“ k tomu, aby řekla, že se cítí stejně; buď toho dne, nebo následujícího dne ztratila Godwin své panenství se Shelley, což se podle tradice stalo na hřbitově. Godwin se popsal jako přitahovaný Shelleyho „divokým, intelektuálním, nadpozemským vzhledem“. K Maryinu zděšení její otec nesouhlasil a pokusil se překazit vztah a zachránit „neposkvrněnou slávu“ své dcery. Přibližně ve stejnou dobu se Maryin otec dozvěděl o Shelleyho neschopnosti splatit otcovy dluhy. Mary, která později napsala o „mém přílišném a romantickém vztahu k mému otci“, byla zmatená. Viděla Percyho Shelleyho jako ztělesnění liberálních a reformních myšlenek svých rodičů z 90. let 18. století, zvláště Godwinova názoru, že manželství je represivní monopol, o čemž tvrdil ve svém vydání Politické spravedlnosti z roku 1793, ale později to stáhl . 28. července 1814 pár utekl a tajně odjel do Francie a vzal s sebou Mariinu nevlastní sestru Claire Clairmontovou .

Poté, co přesvědčili Mary Jane Godwin, která je pronásledovala do Calais , že se nechtějí vracet, odcestovala tato trojice do Paříže a poté na oslu, mule, kočáru a pěšky přes Francii nedávno zpustošenou válkou do Švýcarska . . „Bylo to hraní v románu, byla to ztělesněná romance,“ vzpomínala Mary Shelley v roce 1826. Godwin o Francii v roce 1814 napsal: „Těs obyvatel, jejichž domy byly vypáleny, jejich dobytek zabit a veškerý majetek zničen, dán žihadlo mému odporu k válce...“ Jak cestovali, Mary a Percy četli díla Mary Wollstonecraftové a dalších, vedli si společný deník a pokračovali ve svém vlastním psaní. V Lucernu nedostatek peněz donutil všechny tři se vrátit. Cestovali po Rýnu a po souši do nizozemského přístavu Maassluis a 13. září 1814 dorazili do Gravesendu v Kentu .

Polodlouhý oválný portrét muže v černé bundě a bílé košili, která je nakřivo a je otevřená na hrudi.
Percy Bysshe Shelley byl inspirován radikalismem Godwinovy ​​Politické spravedlnosti (1793). Když básník Robert Southey potkal Shelleyho, měl pocit, jako by se viděl z 90. let 18. století. (Portrét od Amelie Curran , 1819.)

Situace, která Mary Godwinovou v Anglii čekala, byla plná komplikací, z nichž některé nepředvídala. Buď před cestou nebo během cesty otěhotněla. Ona a Percy se nyní ocitli bez peněz a k Maryinu skutečnému překvapení s ní její otec odmítl mít cokoli společného. Pár se přestěhoval s Claire do ubytování v Somers Town a později na Nelson Square. Udržovali svůj intenzivní program čtení a psaní a bavili přátele Percyho Shelleyho, jako je Thomas Jefferson Hogg a spisovatel Thomas Love Peacock . Percy Shelley někdy na krátkou dobu opustil domov, aby se vyhnul věřitelům. Rozrušené dopisy páru odhalují jejich bolest z těchto rozchodů.

Těhotná a často nemocná Mary Godwin se musela vyrovnat s Percyho radostí z narození jeho syna Harriet Shelley koncem roku 1814 a jeho neustálými výlety s Claire Clairmontovou. Shelley a Clairmont byli téměř jistě milenci, což vyvolalo mnoho žárlivosti na Godwinově straně. Shelley Godwina v jednu chvíli velmi urazil, když během procházky po francouzském venkově navrhl, aby se oba vrhli do potoka nazí, protože to uráží její zásady. Částečně ji utěšovaly návštěvy Hogga, kterého zpočátku neměla ráda, ale brzy ho považovala za blízkého přítele. Zdá se, že Percy Shelley chtěl, aby se Mary Godwinová a Hogg stali milenci; Mary tuto myšlenku nezavrhla, protože v zásadě věřila ve volnou lásku . V praxi však milovala pouze Percyho Shelleyho a zdá se, že se neodvážila dále než flirtovat s Hoggem. 22. února 1815 porodila dvouměsíční předčasně narozenou holčičku, u které se nepředpokládalo, že přežije. Dne 6. března napsala Hoggovi:

Můj nejdražší Hoggu, moje dítě je mrtvé – přijdeš za mnou co nejdříve. Přál bych si tě vidět – Bylo to naprosto v pořádku, když jsem šel spát – v noci jsem se probudil, abych to cucal, vypadalo to, že spí tak tiše, že bych ho nevzbudil. Tehdy bylo mrtvé, ale to jsme zjistili až ráno – podle vzhledu evidentně zemřel na křeče – přijdeš – ty jsi tak klidný tvor a Shelley se bojí horečky z mléka – protože já už nejsem teď matka.

Ztráta jejího dítěte vyvolala u Mary Godwinové akutní depresi, kterou pronásledovaly vize dítěte; ale znovu otěhotněla a do léta se uzdravila. S oživením ve financích Percyho Shelleyho po smrti jeho dědečka, Sira Bysshe Shelleyho, pár strávil dovolenou v Torquay a poté si pronajal dvoupatrovou chatu v Bishopsgate na okraji Windsorského velkého parku . O tomto období v životě Mary Godwinové se ví jen málo, protože její deník od května 1815 do července 1816 je ztracen. V Bishopsgate napsal Percy svou báseň Alastor neboli Duch samoty ; a 24. ledna 1816 porodila Mary druhé dítě, William, pojmenované po svém otci a brzy přezdívané „Willmouse“. Ve svém románu „ Poslední muž“ si později představila Windsor jako rajskou zahradu.

Ženevské jezero a Frankenstein

Ručně psaný rukopis Frankensteina.
Návrh Frankensteina; nebo, Moderní Prometheus („Bylo to ponuré listopadové noci, kdy jsem viděl, jak můj muž skončil...“)

V květnu 1816 cestovali Mary Godwin, Percy Shelley a jejich syn do Ženevy s Claire Clairmont. Plánovali strávit léto s básníkem Lordem Byronem , jehož nedávný románek s Claire způsobil, že otěhotněla. V Historii šestitýdenní cesty po části Francie, Švýcarska, Německa a Holandska (1817) popisuje zvláště pustou krajinu při přechodu z Francie do Švýcarska.

Skupina dorazila do Ženevy 14. května 1816, kde si Mary říkala „paní Shelleyová“. Byron se k nim připojil 25. května se svým mladým lékařem Johnem Williamem Polidorim a pronajali si vilu Diodati blízko Ženevského jezera ve vesnici Cologny ; Percy Shelley si pronajal menší budovu s názvem Maison Chapuis na nedalekém nábřeží. Trávili čas psaním, plavbou po jezeře a povídáním dlouho do noci.

"Ukázalo se, že bylo vlhké, nevkusné léto," vzpomínala Mary Shelley v roce 1831, "a neustávající déšť nás často připoutal na celé dny do domu." Společnost seděla u ohně v Byronově vile a bavila se německými strašidelnými příběhy , což Byrona přimělo navrhnout, aby „každý napsal strašidelný příběh“. Mladá Mary Godwinová nedokázala vymyslet žádný příběh a začala být úzkostná: „ Přemýšlela jsi o nějakém příběhu? Během jednoho půlčervnového večera se diskuse stočily k podstatě principu života. "Možná by byla znovu oživena mrtvola," poznamenala Mary; „ galvanismus dal znamení takových věcí“. Bylo po půlnoci, než odešli do důchodu, a nemohla spát, a ona se stala posedlá svou představivostí, když viděla ponuré hrůzy svého „bdělého snu“, svého duchařského příběhu:

Viděl jsem bledého studenta neposvátných umění, jak klečí vedle věci, kterou dal dohromady. Viděl jsem příšernou fantazii muže nataženého, ​​a pak, když pracoval nějaký silný motor, vykazoval známky života a hýbal se neklidným, napůl životně důležitým pohybem. Musí to být hrozné; neboť nanejvýš děsivý by byl účinek jakéhokoli lidského úsilí vysmívat se úžasnému mechanismu Stvořitele světa.

Začala psát to, o čem předpokládala, že to bude povídka. S povzbuzením Percyho Shelleyho rozšířila tento příběh do svého prvního románu Frankenstein; nebo, The Modern Prometheus , publikoval v roce 1818. Později popsala to léto ve Švýcarsku jako okamžik, „kdy jsem poprvé vstoupil z dětství do života“. Příběh o Frankensteinově psaní byl několikrát beletrizován a vytvořil základ pro řadu filmů.

V září 2011 astronom Donald Olson po návštěvě vily u Ženevského jezera v předchozím roce a po kontrole údajů o pohybu Měsíce a hvězd dospěl k závěru, že její bdělý sen se odehrál „mezi 2:00 a 3:00“ 16. června 1816, několik dní po prvotním nápadu lorda Byrona, že každý napíše strašidelný příběh.

Autorství Frankensteina

Zatímco její manžel Percy povzbuzoval její psaní, rozsah Percyho příspěvku k románu je neznámý a čtenáři a kritici o tom polemizovali. Mary Shelley napsala: „Určitě jsem svému manželovi nevděčila za návrh jednoho incidentu, ani sotva za jeden sled citů, a přesto, nebýt jeho podněcování, nikdy by to nemělo podobu, v jaké to bylo představeno světu. ." Napsala, že předmluva k prvnímu vydání byla Percyho dílem „pokud si pamatuji“. Ve vydáních z roku 1818, 1823 a 1831 jsou rozdíly, které byly připisovány Percyho úpravě. James Rieger došel k závěru, že Percyho „pomoc v každém bodě při výrobě knihy byla tak rozsáhlá, že člověk sotva ví, zda ho považovat za editora nebo menšího spolupracovníka“, zatímco Anne K. Mellor později tvrdila, že Percy pouze „provedl mnoho technických oprav a několikrát objasnil narativní a tematická návaznost textu.“ Charles E. Robinson, editor faksimilní edice Frankensteinových rukopisů , dospěl k závěru, že Percyho příspěvky do knihy „nebyly více než tím, co většina vydavatelů poskytla novým (nebo starým) autorům nebo ve skutečnosti tomu, co kolegové poskytli po vzájemném přečtení rozpracovaných prací."

Literární vědkyně a básnířka Fiona Sampsonová se při psaní u příležitosti 200. výročí Frankensteina zeptala: "Proč se Mary Shelleyové nedostalo respektu, který si zaslouží?" Poznamenala, že "V posledních letech byly Percyho opravy, viditelné ve Frankensteinových sešitech uložených v Bodleian Library v Oxfordu, zabaveny jako důkaz, že musel být přinejmenším spoluautorem románu. Ve skutečnosti, když jsem sešity sám zkoumal "Uvědomil jsem si, že Percy udělal mnohem méně než kterýkoli editor, který dnes pracuje ve vydavatelství." Sampson publikovala svá zjištění v In Search of Mary Shelley (2018), jedné z mnoha biografií napsaných o Shelley.

Bath a Marlow

Po návratu do Anglie v září se Mary a Percy přestěhovali – s Claire Clairmontovou, která se ubytovala poblíž – do Bathu , kde doufali, že udrží Claireino těhotenství v tajnosti. V Kolíně nad Rýnem dostala Mary Godwinová dva dopisy od své nevlastní sestry Fanny Imlayové , která se zmiňovala o jejím „nešťastném životě“; 9. října Fanny napsala z Bristolu „poplašný dopis“ , který poslal Percyho Shelleyho, aby ji bez úspěchu hledal. Ráno 10. října byla Fanny Imlay nalezena mrtvá v pokoji hostince Swansea spolu se sebevražedným lístkem a lahví laudanum . 10. prosince byla manželka Percyho Shelleyho, Harriet, objevena utopená v Serpentine , jezeře v Hyde Parku v Londýně . Obě sebevraždy byly umlčeny. Harrietina rodina bránila Percymu Shelleymu v úsilí – plně podporovaném Mary Godwinovou – převzít péči o jeho dvě děti od Harriet. Jeho právníci mu radili, aby svůj případ zlepšil sňatkem; tak se on a Mary, která byla znovu těhotná, vzali 30. prosince 1816 v kostele St Mildred, Bread Street , Londýn. Pan a paní Godwinovi byli přítomni a manželství ukončilo rodinnou roztržku.

Claire Clairmont porodila 13. ledna holčičku, zprvu Alba, později Allegra . V březnu téhož roku Chancery Court rozhodl, že Percy Shelley je morálně nezpůsobilý převzít péči o své děti a později je umístil do rodiny duchovního. Také v březnu se Shelleyovi přestěhovali s Claire a Albou do Albion House v Marlow, Buckinghamshire , velké vlhké budovy na řece Temži . Tam Mary Shelley porodila své třetí dítě, Claru, dne 2. září. V Marlow bavili své nové přátele Marianne a Leigh Huntové , tvrdě pracovali na psaní a často diskutovali o politice.

Brzy v létě 1817 Mary Shelley dokončila Frankensteina , který vyšel anonymně v lednu 1818. Recenzenti a čtenáři předpokládali, že autorem je Percy Shelley, protože kniha byla vydána s jeho předmluvou a věnována jeho politickému hrdinovi Williamu Godwinovi. V Marlow Mary editovala společný žurnál o kontinentální cestě skupiny v roce 1814 a přidala materiál napsaný ve Švýcarsku v roce 1816 spolu s Percyho básní „ Mont Blanc “. Výsledkem byla The History of a Six Weeks' Tour , publikovaná v listopadu 1817. Toho podzimu žil Percy Shelley často mimo domov v Londýně, aby se vyhnul věřitelům. Hrozba dlužnického vězení v kombinaci s jejich špatným zdravím a obavami ze ztráty péče o své děti přispěly k rozhodnutí páru opustit 12. března 1818 Anglii do Itálie a vzít s sebou Claire Clairmont a Albu. Neměli v úmyslu se vrátit.

Itálie

Černobílý poloviční portrét batolete v malé košilce, která mu vypadává z těla a odhaluje polovinu hrudníku.  Má krátké blond vlasy a drží růži.
William „Willmouse“ Shelley, maloval těsně před svou smrtí na malárii v roce 1819 (portrét Amelia Curran , 1819)

Jedním z prvních úkolů strany při příjezdu do Itálie bylo předat Albu Byronovi, který žil v Benátkách . Souhlasil, že ji bude vychovávat, dokud s ní Claire nebude mít nic společného. Shelleyovi se pak pustili do toulavé existence a nikdy se na žádném místě neusadili na dlouho. Cestou nastřádali okruh přátel a známých, kteří se s nimi často stěhovali. Pár věnoval svůj čas psaní, čtení, učení, prohlídkám a společenským setkáním. Italské dobrodružství však bylo pro Mary Shelleyovou zkaženo smrtí obou jejích dětí – Clary v září 1818 v Benátkách a Williama v červnu 1819 v Římě. Tyto ztráty ji uvrhly do hluboké deprese, která ji izolovala od Percyho Shelleyho, který si do svého zápisníku napsal:

Má nejdražší Mary, proč jsi odešla
a nechala mě v tomto ponurém světě samotného?
Tvá podoba je skutečně tady – nádherná –
Ale ty jsi utekl, šel po úděsné cestě
, která vede do nejobskurnějšího sídla Smutku.
Kvůli tobě tě nemohu následovat.
Vrať se pro mě.

Mary Shelley na nějakou dobu nacházela útěchu pouze ve svém psaní. Narození jejího čtvrtého dítěte, Percy Florence , 12. listopadu 1819, jí konečně zvedlo náladu, i když až do konce života pečovala o památku svých ztracených dětí.

Itálie poskytla Shelleyům, Byronovi a dalším exulantům politickou svobodu, která byla doma nedosažitelná. Navzdory asociacím s osobní ztrátou se Itálie stala pro Mary Shelley „zemí, kterou paměť líčila jako ráj“. Italská léta byla pro oba Shelleyové dobou intenzivní intelektuální a tvůrčí činnosti. Zatímco Percy složil řadu významných básní, Mary napsala román Matilda , historický román Valperga a hry Proserpina a Midas . Mary napsala Valpergu , aby pomohla zmírnit finanční potíže jejího otce, protože Percy mu odmítl dále pomáhat. Byla však často fyzicky nemocná a měla sklony k depresím. Musela se také vyrovnat s Percyho zájmem o další ženy, jako je Sophia Stacey , Emilia Viviani a Jane Williams . Jelikož Mary Shelley sdílela jeho víru v neexkluzivitu manželství, vytvořila si vlastní citové vazby mezi muži a ženami z jejich okruhu. Obzvláště si oblíbila řeckého revolucionáře prince Alexandrose Mavrokordatose a Jane a Edwarda Williamsových .

V prosinci 1818 Shelleyovi cestovali na jih s Claire Clairmont a jejich služebnictvem do Neapole , kde zůstali tři měsíce a přijali pouze jednoho návštěvníka, lékaře. V roce 1820 se ocitli sužováni obviněními a výhrůžkami Paola a Elise Foggiových, bývalých sluhů, které Percy Shelley propustil v Neapoli krátce poté, co se Foggiovi vzali. Pár odhalil, že 27. února 1819 v Neapoli zaregistroval Percy Shelley jako své dítě Mary Shelley dvouměsíční holčičku jménem Elena Adelaide Shelley. Foggisovi také tvrdili, že matkou dítěte byla Claire Clairmontová. Životopisci nabídli různé výklady těchto událostí: že se Percy Shelley rozhodl adoptovat místní dítě; že dítě bylo jeho od Elise, Claire nebo neznámé ženy; nebo že byla Elise od Byrona. Mary Shelley trvala na tom, že by věděla, kdyby Claire byla těhotná, ale není jasné, kolik toho skutečně věděla. Události v Neapoli, městě, které Mary Shelley později nazývala rájem obývaným ďábly, zůstávají zahaleny tajemstvím. Jedinou jistotou je, že ona sama nebyla matkou dítěte. Elena Adelaide Shelley zemřela v Neapoli dne 9. června 1820.

Po odchodu z Neapole se Shelleyovi usadili v Římě, městě, kde její manžel psal, kde „nejhorší ulice byly posety zkrácenými sloupy, rozbitými hlavicemi...a jiskřivými úlomky žuly nebo porfyru...Hlas mrtvého času, v tichém vibrace, dýchá z těchto němých věcí, oživených a oslavovaných tak, jak byly lidmi“. Řím ji inspiroval k tomu, aby začala psát nedokončený román Valerius, znovuoživený Říman , kde stejnojmenný hrdina odolává rozkladu Říma a machinacím „pověrčivého“ katolicismu. Psaní jejího románu bylo přerušeno, když její syn William zemřel na malárii. Shelley hořce poznamenala, že přijela do Itálie zlepšit zdraví svého manžela, a místo toho italské klima právě zabilo její dvě děti, což ji přimělo napsat: „Kéž bys, má drahá Marianne, nikdy nevěděla, jaké to je ztratit dvě jediné a krásné děti. v jednom roce – sledovat jejich umírající okamžiky – a pak konečně zůstat bezdětní a navždy nešťastní“. Aby se Shelley vypořádala se svým smutkem, napsala novelu The Fields of Fancy , ze které se stala Matilda , pojednávající o mladé ženě, jejíž krása inspirovala incestní lásku v jejím otci, který nakonec spáchá sebevraždu, aby přestal jednat podle své vášně pro svou dceru. stráví zbytek života plný zoufalství z "nepřirozené lásky, kterou jsem inspiroval". Novela nabídla feministickou kritiku patriarchální společnosti, když je Matilda potrestána v posmrtném životě, ačkoli neudělala nic, aby povzbudila city svého otce.

Portrét ženy ukazující její krk a hlavu.  Má hnědé vlasy do kroužkových kudrlinek a z horní části jejích šatů můžeme vidět volán.  Malba je provedena v paletě oranžové a hnědé.
Claire Clairmont , Maryina nevlastní sestra a milenka lorda Byrona (portrét Amelia Curran , 1819)

V létě roku 1822 se těhotná Mary přestěhovala s Percym, Claire a Edwardem a Jane Williamsovými do izolované Villa Magni, na břehu moře poblíž vesničky San Terenzo v zátoce Lerici . Jakmile se usadili, Percy oznámil Claire „zlou zprávu“, že její dcera Allegra zemřela na tyfus v klášteře v Bagnacavallo . Mary Shelleyová byla roztržitá a nešťastná ve stísněné a odlehlé vile Magni, kterou začala považovat za kobku. 16. června potratila , ztratila tolik krve, že málem zemřela. Místo aby čekal na lékaře, Percy ji posadil do ledové lázně, aby zastavil krvácení, což mu později lékař řekl, že jí zachránil život. To léto však mezi párem nebylo vše v pořádku a Percy trávil více času s Jane Williamsovou než se svou depresivní a oslabenou manželkou. Velká část krátké poezie, kterou Shelley napsal v San Terenzo, zahrnovala spíše Jane než Mary.

Pobřeží nabídlo Percymu Shelleymu a Edwardu Williamsovi šanci užít si jejich „dokonalou hračku na léto“, novou plachetnici. Loď byla navržena Danielem Robertsem a Edwardem Trelawnym , Byronovým obdivovatelem, který se připojil ke straně v lednu 1822. 1. července 1822 se Percy Shelley, Edward Ellerker Williams a kapitán Daniel Roberts plavili na jih po pobřeží do Livorna . Tam Percy Shelley diskutoval s Byronem a Leigh Huntem o spuštění radikálního časopisu s názvem The Liberal . 8. července se spolu s Edwardem Williamsem vydali na zpáteční cestu do Lerici se svým osmnáctiletým chlapcem z lodi Charlesem Vivianem. Nikdy nedosáhli svého cíle. Do Villa Magni dorazil dopis od Hunta Percymu Shelleymu z 8. července, ve kterém stálo: "Prosím, napište nám, jak jste se dostali domů, protože říkají, že jste měli špatné počasí poté, co jste v pondělí vypluli, a my jsme znepokojeni". "Papír ze mě spadl," řekla Mary později příteli. "Celý jsem se třásl." Ona a Jane Williamsová zoufale spěchaly do Livorna a pak do Pisy v mizející naději, že jejich manželé jsou stále naživu. Deset dní po bouři se na pobřeží poblíž Viareggio , uprostřed mezi Livornem a Lerici, vyplavila tři těla . Trelawny, Byron a Hunt zpopelnili mrtvolu Percyho Shelleyho na pláži ve Viareggiu.

Návrat do Anglie a spisovatelská kariéra

"[ Frankenstein ] je to nejúžasnější dílo, které bylo napsáno ve dvaceti letech, o kterém jsem kdy slyšel. Nyní je vám pět a dvacet. A naštěstí jste absolvovali kurz čtení a kultivovali svou mysl způsobem nejobdivuhodněji přizpůsobený k tomu, aby ses stal skvělým a úspěšným autorem. Pokud nemůžeš být nezávislý, kdo by měl být?"

— William Godwin Mary Shelleyové

Po smrti svého manžela žila Mary Shelley rok s Leigh Huntem a jeho rodinou v Janově , kde často vídala Byrona a přepisovala jeho básně. Rozhodla se žít se svým kotcem a pro svého syna, ale její finanční situace byla nejistá. Dne 23. července 1823 odjela z Janova do Anglie a zůstala se svým otcem a nevlastní matkou ve Strandu, dokud jí malá záloha jejího tchána neumožnila ubytovat se poblíž. Sir Timothy Shelley nejprve souhlasil, že bude podporovat svého vnuka Percyho Florence, pouze pokud bude předán jmenovanému opatrovníkovi. Mary Shelley tuto myšlenku okamžitě odmítla. Místo toho se jí podařilo vyždímat ze sira Timothyho omezený roční příspěvek (který musela splácet, když panství zdědil Percy Florence), ale až do konce svých dnů se s ní odmítl osobně setkat a jednal s ní pouze prostřednictvím právníků. Mary Shelleyová se kromě jiného literárního úsilí věnovala úpravám básní svého manžela, ale starost o syna jí omezovala možnosti. Sir Timothy pohrozil zastavením příspěvku, pokud bude zveřejněna jakákoliv biografie básníka. V roce 1826 se Percy Florence stal zákonným dědicem majetku Shelley po smrti svého nevlastního bratra Charlese Shelleyho, syna jeho otce po Harriet Shelley. Sir Timothy zvýšil Maryin příspěvek ze 100 liber ročně na 250 liber, ale zůstal stejně náročný jako vždy. Mary Shelleyová si užívala stimulující společnost z okruhu Williama Godwina, ale chudoba jí bránila v socializaci, jak si přála. Také se cítila ostrakizována těmi, kteří stejně jako Sir Timothy stále nesouhlasili s jejím vztahem s Percy Bysshe Shelleym.

V létě 1824 se Mary Shelley přestěhovala do Kentish Town v severním Londýně, aby byla blízko Jane Williamsové. Možná byla, podle slov své autorky životopisů Muriel Spark , „trochu zamilovaná“ do Jane. Jane ji později zklamala tím, že pomlouvala, že ji Percy upřednostnil před Marií, kvůli Maryině nedostatečné manželce. Přibližně v této době Mary Shelleyová pracovala na svém románu Poslední muž (1826); a pomáhala řadě přátel, kteří psali paměti Byrona a Percyho Shelleyových – počátky jejích pokusů zvěčnit svého manžela. Setkala se také s americkým hercem Johnem Howardem Paynem a americkým spisovatelem Washingtonem Irvingem , kteří ji zaujali. Payne se do ní zamiloval a v roce 1826 ji požádal o ruku. Odmítla s tím, že po svatbě s jedním géniem si může vzít jen jiného. Payne odmítnutí přijal a bez úspěchu se pokusil přemluvit svého přítele Irvinga, aby navrhl sám sebe. Mary Shelley věděla o Payneově plánu, ale není jasné, jak vážně ho brala.

Oválný portrét ženy v šátku a tenkém kroužku kolem hlavy.  Je malován na lněný barevný podklad.
Miniatura Mary Shelley Reginalda Eastona je údajně nakreslena z její posmrtné masky (kolem roku 1857).

V roce 1827 se Mary Shelley zapojila do plánu, který umožnil její přítelkyni Isabel Robinsonové a Isabelině milence Mary Dianě Dodsové , která psala pod jménem David Lyndsay, začít společný život ve Francii jako manžel a manželka. S pomocí Payna, kterého o podrobnostech tajila, Mary Shelleyová pro pár získala falešné pasy. V roce 1828 onemocněla neštovicemi , když je navštívila v Paříži. O několik týdnů později se zotavila, nezjizvená, ale bez své mladistvé krásy.

Během období 1827–40 byla Mary Shelley zaneprázdněna jako redaktorka a spisovatelka. Napsala romány The Fortunes of Perkin Warbeck (1830), Lodore (1835) a Falkner (1837). Do Lardnerova kabinetu Cyclopaedia přispěla pěti svazky Životy italských, španělských, portugalských a francouzských autorů . Psala také povídky pro dámské časopisy. Stále pomáhala podporovat svého otce a navzájem si hledali nakladatele. V roce 1830 prodala autorská práva na nové vydání Frankensteina za 60 liber Henrymu Colburnovi a Richardu Bentleymu na jejich novou sérii Standard Novels. Po smrti svého otce v roce 1836 ve věku osmdesáti let začala shromažďovat jeho dopisy a paměti k vydání, jak požadoval ve své závěti; ale po dvou letech práce projekt opustila. Během tohoto období také podporovala poezii Percyho Shelleyho, propagovala její vydání a citovala ji ve svém psaní. V roce 1837 byla Percyho díla známá a stále více obdivovaná. V létě 1838 Edward Moxon , vydavatel Tennysona a zeť Charlese Lamba , navrhl vydání sebraných děl Percyho Shelleyho. Mary byla zaplacena 500 £ za editaci Poetical Works (1838), což sir Timothy trval na tom, že by neměla obsahovat biografii. Mary však našla způsob, jak vyprávět příběh Percyho života: zahrnula rozsáhlé biografické poznámky o básních.

Shelley pokračovala v praktikování feministických zásad své matky tím, že poskytovala pomoc ženám, které společnost neschvalovala. Shelley například poskytla finanční pomoc Mary Dianě Dodsové, svobodné matce a sama sobě nelegitimní, která se zdála být lesbičkou, a dala jí novou identitu Waltera Sholta Douglase, manžela její milenky Isabel Robinsonové. Shelley také pomáhala Georgianě Paulové, ženě, které její manžel nedovolil za údajné cizoložství. Shelley ve svém deníku o své pomoci posledně jmenovanému: „Nechlubím se – neříkám to nahlas – pohleďte na mou velkorysost a velikost mysli – ve skutečnosti je to prostá spravedlnost, kterou vykonávám – a proto jsem stále osočován. být světský“.

Mary Shelley nadále zacházela s potenciálními romantickými partnery opatrně. V roce 1828 se setkala a flirtovala s francouzským spisovatelem Prosperem Mériméem , ale její jeden dochovaný dopis jemu se zdá být odklonem od jeho vyznání lásky. Potěšilo ji, když se její starý přítel z Itálie Edward Trelawny vrátil do Anglie a ve svých dopisech vtipkovali o manželství. Jejich přátelství se však změnilo poté, co odmítla spolupracovat s jeho navrhovanou biografií Percyho Shelleyho; a později rozzlobeně reagoval na její vynechání ateistické části královny Mab z básní Percyho Shelleyho. Šikmé odkazy v jejích žurnálech od počátku 30. let 19. století až do počátku 40. let 19. století naznačují, že Mary Shelleyová chovala city k radikálnímu politikovi Aubreymu Beauclerkovi , který ji možná zklamal tím, že se dvakrát provdal za jiné.

První starostí Mary Shelley během těchto let bylo blaho Percyho Florence. Splnila přání svého zesnulého manžela, aby jeho syn navštěvoval veřejnou školu , a s neochotnou pomocí sira Timothyho ho nechala vzdělávat v Harrow . Aby se vyhnula poplatkům za stravování, přestěhovala se sama do Harrow on the Hill , aby ji mohl Percy navštěvovat jako denní učenec. Přestože Percy pokračoval na Trinity College v Cambridge a fušoval do politiky a práva, neprojevil žádné známky darů svých rodičů. Byl oddaný své matce a poté, co v roce 1841 opustil univerzitu, přišel k ní bydlet.

Poslední roky a smrt

V letech 1840 a 1842 spolu matka a syn cestovali po kontinentu, cesty, které Mary Shelley zaznamenala v Rambles v Německu a Itálii v letech 1840, 1842 a 1843 (1844). V roce 1844 Sir Timothy Shelley konečně zemřel ve věku devadesáti let, „spadl ze stonku jako překvetlá květina“, jak řekla Mary. Poprvé byli ona a její syn finančně nezávislí, i když se majetek ukázal jako méně cenný, než doufali.

Fotografie žulové hrobky ve tvaru rakve.
Aby splnili přání Mary Shelleyové, nechali Percy Florence a jeho žena Jane exhumovat rakve rodičů Mary Shelleyové a pohřbít je s ní v Bournemouthu .

V polovině 40. let 19. století se Mary Shelley ocitla cílem tří samostatných vyděračů. V roce 1845 italský politický exulant jménem Gatteschi, se kterým se setkala v Paříži, pohrozil zveřejněním dopisů, které mu poslala. Přítel jejího syna podplatil policejního šéfa, aby zabavil Gatteschiho papíry včetně dopisů, které byly poté zničeny. Krátce poté si Mary Shelley koupila nějaké dopisy, které napsala ona a Percy Bysshe Shelley od muže, který si říkal G. Byron a vydával se za nemanželského syna zesnulého lorda Byrona . Také v roce 1845 se k ní přiblížil bratranec Percy Bysshe Shelley Thomas Medwin s tím, že napsal škodlivou biografii Percyho Shelleyho. Řekl, že to potlačí výměnou za 250 liber, ale Mary Shelley odmítla.

V roce 1848 se Percy Florence oženil s Jane Gibson St John. Manželství se ukázalo jako šťastné a Mary Shelley a Jane se měly rády. Mary bydlela se svým synem a snachou na Field Place v Sussexu , domově předků Shelleyových, a na Chester Square v Londýně a doprovázela je na cestách do zahraničí.

Poslední roky Mary Shelley byly zkaženy nemocí. Od roku 1839 trpěla bolestmi hlavy a záchvaty ochrnutí částí těla, které jí někdy bránily ve čtení a psaní. února 1851 na Chester Square zemřela ve věku třiapadesáti let na to, co její lékař měl podezření na nádor na mozku. Podle Jane Shelleyové požádala Mary Shelley, aby byla pohřbena se svou matkou a otcem; ale Percy a Jane, soudit hřbitov u St Pancras být “strašný”, rozhodl se pohřbít ji místo toho u St Peter je kostel, Bournemouth , blízko jejich nového domova u Boscombe . Na první výročí smrti Mary Shelleyové otevřeli Shelleyovi její pokladnu. Uvnitř našli prameny vlasů jejích mrtvých dětí, zápisník, který sdílela s Percy Bysshe Shelley, a kopii jeho básně Adonaïs s jednou stránkou složenou kolem hedvábného balíčku obsahujícího část jeho popela a zbytky jeho srdce.

Literární témata a styly

Mary Shelley žila literární život. Otec ji povzbuzoval, aby se naučila psát psaním dopisů, a jako dítě měla nejraději psaní příběhů. Bohužel, všechna Maryina juvenilia byla ztracena, když v roce 1814 utekla s Percym, a žádný z jejích dochovaných rukopisů nemůže být definitivně datován před tímto rokem. Její první publikované dílo je často považováno za Mounseer Nongtongpaw , komické verše napsané pro Godwinovu knihovnu pro mladistvé, když jí bylo deset a půl; báseň je však v nejnovější autoritativní sbírce jejích děl připisována jinému spisovateli. Percy Shelley nadšeně povzbuzoval psaní Mary Shelleyové: "Můj manžel byl od začátku velmi znepokojený tím, že bych se měla ukázat jako hodná svého původu a zapsat se na stránku slávy. Navždy mě podněcoval k získání literární reputace."

Romány

Autobiografické prvky

Některé části románů Mary Shelleyové jsou často interpretovány jako maskované přepisy jejího života. Kritici poukazují na opakování motivu otce a dcery jako důkaz tohoto autobiografického stylu. Komentátoři například často čtou Mathildu (1820) autobiograficky, přičemž tři ústřední postavy identifikují jako verze Mary Shelleyové, Williama Godwina a Percyho Shelleyho. Sama Mary Shelley se svěřila, že ústřední postavy Posledního muže modelovala ve svém italském okruhu. Lord Raymond, který opustí Anglii bojovat za Řeky a zemře v Konstantinopoli , je založen na lordu Byronovi ; a utopický Adrian, hrabě z Windsoru, který vede své následovníky při hledání přírodního ráje a umírá, když se jeho loď potopí v bouři, je fiktivním portrétem Percyho Bysshe Shelleyho . Jak však napsala ve své recenzi na Godwinův román Cloudesley (1830), nevěřila, že autoři „pouze kopírují z našich vlastních srdcí“. William Godwin považoval postavy své dcery spíše za typy než za portréty ze skutečného života. Někteří moderní kritici, jako Patricia Clemit a Jane Blumberg, zaujali stejný názor a bránili se autobiografickým čtením prací Mary Shelleyové.

Novelistické žánry

„O [Eutanazii] nebylo nikdy více slyšet; dokonce i její jméno zahynulo... Soukromé kroniky, ze kterých byl shromážděn výše uvedený vztah, končí smrtí eutanazie. Pouze ve veřejných dějinách najdeme zprávu z posledních let života Castruccia."

— Od Mary Shelley, Valperga

Mary Shelleyová použila techniky mnoha různých románových žánrů, nejživěji Godwinovský román, nový historický román Waltera Scotta a gotický román . Godwinovský román, který se stal populárním během 90. let 18. století díky dílům, jako je Godwinův Caleb Williams (1794), „použil rousseauovskou konfesní formu k prozkoumání rozporuplných vztahů mezi já a společností“ a Frankenstein vystavuje mnoho stejných témat a literárních prostředků jako Godwinův román. Shelley však kritizuje ty ideály osvícení , které Godwin ve svých dílech prosazuje. V The Last Man používá filozofickou formu Godwinova románu, aby demonstrovala konečnou nesmyslnost světa. Zatímco dřívější Godwinovské romány ukázaly, jak mohou racionální jednotlivci pomalu zlepšovat společnost, Poslední muž a Frankenstein demonstrují nedostatek kontroly jednotlivce nad historií.

Shelley používá historický román ke komentáři k genderovým vztahům; například Valperga je feministická verze Scottova maskulinistického žánru. Shelley uvádí do příběhu ženy, které nejsou součástí historických záznamů, a využívá jejich vyprávění ke zpochybňování zavedených teologických a politických institucí. Shelley staví nutkavou touhu po dobývání hlavního hrdiny do protikladu k ženské alternativě: rozumu a citlivosti . V Perkinu Warbeckovi , dalším historickém románu Shelley, Lady Gordonová zastupuje hodnoty přátelství, domáckosti a rovnosti. Shelley jejím prostřednictvím nabízí ženskou alternativu k mužské mocenské politice, která ničí mužské postavy. Román poskytuje obsáhlejší historické vyprávění, které zpochybňuje ten, který se obvykle týká pouze mužských událostí.

Rod

Se vzestupem feministické literární kritiky v 70. letech 20. století začala díla Mary Shelleyové, zejména Frankenstein , přitahovat mnohem více pozornosti učenců. Feministické a psychoanalytické kritičky byly z velké části zodpovědné za zotavení ze zanedbávání Shelley jako spisovatelky. Ellen Moersová byla jednou z prvních, kdo tvrdil, že Shelleyina ztráta dítěte měla zásadní vliv na psaní Frankensteina . Tvrdí, že román je „porodním mýtem“, ve kterém se Shelley vyrovnává se svou vinou za to, že zavinila smrt své matky a také za to, že selhala jako rodič. Znalec Shelley Anne K. Mellor naznačuje, že z feministického hlediska jde o příběh „o tom, „co se stane, když se muž pokusí mít dítě bez ženy... [ Frankenstein ] se hluboce zabývá přirozenými, nikoli nepřirozenými způsoby života. výroba a reprodukce“. Selhání Victora Frankensteina jako „rodiče“ v románu bylo čteno jako výraz úzkostí, které doprovázejí těhotenství, porod a zvláště mateřství.

Sandra Gilbert a Susan Gubar argumentují ve své zásadní knize The Madwoman in the Attic (1979), že konkrétně ve Frankensteinovi Shelley reagovala na mužskou literární tradici reprezentovanou Ztraceným rájem Johna Miltona . Ve své interpretaci Shelley znovu potvrzuje tuto mužskou tradici, včetně misogynie, která je jí vlastní, ale zároveň „skrývá fantazie o rovnosti, které občas vybuchnou v obludné obrazy vzteku“. Mary Poovey čte první vydání Frankensteina jako součást širšího vzoru v Shelleyho psaní, který začíná literárním sebeprosazením a končí konvenční ženskostí. Poovey naznačuje, že Frankensteinovy ​​četné příběhy umožňují Shelley rozdělit její uměleckou osobnost: může se „vyjadřovat a vymazávat zároveň“. Shelleyho strach ze sebeprosazení se odráží v osudu Frankensteina, který je za svůj egoismus potrestán ztrátou všech domácích vazeb.

Feminističtí kritici se často zaměřují na to, jak je autorství samotné, zejména ženské, zastoupeno v Shelleyových románech a jejich prostřednictvím. Jak vysvětluje Mellor, Shelley používá gotický styl nejen k prozkoumání potlačované ženské sexuální touhy, ale také jako způsob, jak „cenzurovat vlastní řeč ve Frankensteinovi “. Podle Pooveyho a Mellora Shelley nechtěla propagovat svou vlastní autorskou osobnost a jako spisovatelka se cítila hluboce nedostatečná a „tato hanba přispěla k vytvoření jejích fiktivních obrazů abnormality, perverze a destrukce“.

Shelleyho spisy se zaměřují na roli rodiny ve společnosti a roli žen v této rodině. Oslavuje „ženské náklonnosti a soucit“ spojené s rodinou a naznačuje, že občanská společnost bez nich selže. Shelley byl „hluboce oddán etice spolupráce, vzájemné závislosti a sebeobětování“. Například v Lodorovi ústřední příběh sleduje osudy manželky a dcery titulního hrdiny, lorda Lodora, který je na konci prvního dílu zabit v souboji a zanechává za sebou právní, finanční a rodinné překážky. aby se obě „hrdinky“ domluvily. Román se zabývá politickými a ideologickými problémy, zejména vzděláváním a sociální rolí žen. Rozebírá patriarchální kulturu, která oddělovala pohlaví a tlačila ženy k závislosti na mužích. V pohledu učence Shelley Betty T. Bennett , „román navrhuje rovnostářské výchovné paradigmata pro ženy a muže, které by přinesly sociální spravedlnost, stejně jako duchovní a intelektuální prostředky, kterými lze čelit výzvám, které život vždy přináší“. Falkner je však jediným z románů Mary Shelley, ve kterém hrdinčina agenda vítězí. Rezoluce románu navrhuje, že když ženské hodnoty zvítězí nad násilnou a destruktivní maskulinitou, muži budou moci vyjádřit „soucit, sympatie a štědrost“ své lepší povahy.

Osvícenství a romantismus

Frankenstein , stejně jako mnoho gotické fikce tohoto období, mísí niterný a odcizující námět se spekulativními a podnětnými tématy. Spíše než aby se soustředil na zvraty a odbočky zápletky, román do popředí klade mentální a morální zápasy hlavní hrdinky Victora Frankensteina a Shelley, kteří do textu vkládají vlastní typ zpolitizovaného romantismu , který kritizoval individualismus a egoismus. tradiční romantismus. Victor Frankenstein je jako Satan ve Ztraceném ráji a Prometheus : bouří se proti tradici; on tvoří život; a utváří svůj vlastní osud. Tyto rysy nejsou zobrazovány pozitivně; jak píše Blumberg, „jeho neúnavná ambice je sebeklam, oblečený jako hledání pravdy“. Aby naplnil své ambice, musí opustit svou rodinu.

Rytina zobrazující nahého muže probouzejícího se na podlaze a dalšího muže, který zděšeně prchá.  Lebka a kniha jsou vedle nahého muže a okno, přes které svítí měsíc, je v pozadí.
Frontispice k Frankensteinovi z roku 1831 od Theodora von Holsta , jedna z prvních dvou ilustrací k románu

Mary Shelley věřila v osvícenskou myšlenku, že lidé mohou zlepšit společnost odpovědným uplatňováním politické moci, ale obávala se, že nezodpovědné uplatňování moci povede k chaosu. V praxi její práce do značné míry kritizují způsob, jakým myslitelé 18. století, jako byli její rodiče, věřili, že takové změny lze dosáhnout. Tvor ve Frankensteinovi například čte knihy spojené s radikálními ideály, ale vzdělání, které z nich získá, je nakonec zbytečné. Shelleyovy práce odhalují ji jako méně optimistickou než Godwin a Wollstonecraft; postrádá víru v Godwinovu teorii, že by lidstvo mohlo být nakonec zdokonaleno.

Jak píše literární vědec Kari Lokke, The Last Man , více než Frankenstein , „ve svém odmítnutí umístit lidstvo do středu vesmíru, jeho zpochybňování našeho privilegovaného postavení ve vztahu k přírodě... představuje hlubokou a prorockou výzvu pro západní humanismus." Konkrétně narážky Mary Shelleyové na to, co radikálové považovali za neúspěšnou revoluci ve Francii a Godwinovské, Wollstonecraftovské a Burkeovské reakce na ni, zpochybňují „víru osvícení v nevyhnutelnost pokroku prostřednictvím kolektivního úsilí“. Stejně jako ve Frankensteinovi , Shelley „nabízí hluboce rozčarovaný komentář k věku revoluce, který končí úplným odmítnutím progresivních ideálů její vlastní generace“. Nejenže odmítá tyto osvícenské politické ideály, ale odmítá i romantickou představu, že poetická či literární imaginace může nabídnout alternativu.

Politika

Objevuje se nový vědecký důraz na Shelley jako na celoživotní reformátorku, hluboce zapojenou do liberálních a feministických zájmů své doby. V roce 1820 byla nadšena povstáním liberálů ve Španělsku, které přimělo krále udělit ústavu. V roce 1823 napsala články pro časopis Leigh Hunt The Liberal a hrála aktivní roli při formulaci jeho výhledu. Byla potěšena, když se Whigové vrátili k moci v roce 1830 az vyhlídky na reformní zákon z roku 1832 .

Kritici donedávna citovali Lodora a Falknera jako důkaz rostoucího konzervatismu v pozdějších dílech Mary Shelleyové. V roce 1984 Mary Poovey vlivně ​​identifikovala ústup reformní politiky Mary Shelleyové do „oddělené sféry“ domácích. Poovey navrhl, že Mary Shelleyová napsala Falknerovi , aby vyřešil její konfliktní reakci na otcovu kombinaci libertariánského radikalismu a přísného trvání na společenském dekoru. Mellor do značné míry souhlasil a tvrdil, že "Mary Shelley založila svou alternativní politickou ideologii na metafoře mírumilovné, milující, buržoazní rodiny. Tím implicitně podporovala konzervativní vizi postupné evoluční reformy." Tato vize umožnila ženám účastnit se veřejné sféry, ale zdědila nerovnosti vlastní buržoazní rodině.

V posledním desetiletí však byl tento názor zpochybněn. Například Bennett tvrdí, že díla Mary Shelley odhalují konzistentní závazek k romantickému idealismu a politické reformě a studie Jane Blumbergové o raných románech Shelley tvrdí, že její kariéru nelze snadno rozdělit na radikální a konzervativní poloviny. Tvrdí, že "Shelley nikdy nebyla vášnivá radikálka jako její manžel a její pozdější životní styl nebyl náhle převzat, ani to nebyla zrada. Ve skutečnosti ve svém prvním díle zpochybňovala politické a literární vlivy svého okruhu." V tomto čtení jsou Shelleyho raná díla interpretována jako výzva vůči radikalismu Godwina a Percyho Bysshe Shelleyho. Například „bezmyšlenkovité odmítání rodiny“ Victora Frankensteina je považováno za důkaz Shelleyina neustálého zájmu o domácnost.

Povídky

Černobílá rytina zobrazující mladou ženu, jak klečí a vzhlíží se sepjatýma rukama.  Má na sobě bílé šaty a má tmavé kruhové kudrlinky.  Zdá se, že je na balkóně s mraky v pozadí.
Shelley často psal příběhy, které doprovázely připravené ilustrace pro dárkové knihy , jako je tato, která doprovázela „ Proměnu “ v The Keepsake z roku 1830 .

Ve 20. a 30. letech 19. století Mary Shelleyová často psala povídky pro dárkové knihy nebo ročenky, včetně šestnácti pro The Keepsake , která byla zaměřena na ženy ze střední třídy a vázaná v hedvábí se zlacenými okraji. Práce Mary Shelley v tomto žánru byla popsána jako práce „spisovatele hacků“ a „rozvláčného a pěšího“. Kritika Charlotte Sussmanová však poukazuje na to, že tohoto ziskového trhu využili i další přední spisovatelé té doby, jako romantičtí básníci William Wordsworth a Samuel Taylor Coleridge . Vysvětluje, že „letničky byly hlavním způsobem literární produkce ve 20. a 30. letech 19. století“, přičemž The Keepsake nejúspěšnější.

Mnoho z Shelleyho příběhů se odehrává v místech nebo dobách vzdálených Británii na počátku 19. století, jako je Řecko a vláda Jindřicha IV . Shelley se zvláště zajímal o „křehkost individuální identity“ a často zobrazoval „způsob, jakým může být role člověka ve světě kataklyzmaticky změněna buď vnitřním emocionálním otřesem, nebo nějakým nadpřirozeným jevem, který odráží vnitřní schizma“. V jejích příbězích je ženská identita svázána s krátkodobou hodnotou ženy na trhu manželství, zatímco mužská identita může být udržována a transformována pomocí peněz. Přestože Mary Shelley napsala pro ročníky v letech 1823 až 1839 dvacet jedna povídek, vždy se viděla především jako romanopisec. Napsala Leigh Huntové: "Píšu špatné články, které mi pomáhají, abych se cítil nešťastně - ale vrhnu se do románu a doufám, že jeho čistá voda smyje bahno z časopisů."

Cestopisy

Když v létě roku 1814 utekli do Francie, Mary Godwin a Percy Shelley založili společný časopis, který v roce 1817 vydali pod názvem Historie šestitýdenního turné a přidali čtyři dopisy, po dvou od každého z nich, na základě jejich návštěva Ženevy v roce 1816, spolu s básní Percyho Shelleyho „ Mont Blanc “. Dílo oslavuje mladickou lásku a politický idealismus a vědomě následuje příklad Mary Wollstonecraftové a dalších, kteří spojili cestování s psaním. Pohled Dějin je spíše filozofický a reformistický než pohled konvenčního cestopisu ; zejména se zabývá dopady politiky a války na Francii. Dopisy, které manželé napsali na druhé cestě, konfrontují „velké a mimořádné události“ konečné porážky Napoleona u Waterloo po jeho „ stodenním “ návratu v roce 1815. Také zkoumají vznešenost Ženevského jezera a Mont Blancu a také revoluční odkaz filozofa a romanopisce Jeana-Jacquese Rousseaua .

Poslední celovečerní knihou Mary Shelleyové, napsanou ve formě dopisů a vydanou v roce 1844, byly Toulky v Německu a Itálii v letech 1840, 1842 a 1843 , které zaznamenaly její cesty se synem Percy Florencem a jeho univerzitními přáteli. V Rambles Shelley následuje tradici Dopisů Mary Wollstonecraftové napsaných ve Švédsku, Norsku a Dánsku a svého vlastního turné A History of a Six Weeks' Tour mapováním své osobní a politické krajiny prostřednictvím diskurzu citlivosti a sympatií. Pro Shelleyho je budování sympatizujících spojení mezi lidmi cestou k budování občanské společnosti a ke zvyšování znalostí: „znalosti, osvícení a osvobození mysli od ulpívajících umrtvujících předsudků – širší okruh sympatií s našimi bližními; – to jsou způsoby využití cestování“. Mezi postřehy o scenérii, kultuře a „lidech, zejména z politického hlediska“, používá cestopisnou formu k prozkoumání své role vdovy a matky a k úvahám o revolučním nacionalismu v Itálii. Zaznamenává také svou „pouť“ ke scénám spojeným s Percy Shelleym. Podle kritiky Clarissy Orr, přijetí Mary Shelleyové osobnosti filozofického mateřství dává Rambles jednotu básně prózy, se „smrtí a pamětí jako ústředními tématy“. Zároveň Shelley vznese rovnostářský případ proti monarchii, třídním rozdílům, otroctví a válce.

Životopisy

Mezi lety 1832 a 1839 napsala Mary Shelley mnoho biografií významných italských, španělských, portugalských a francouzských mužů a několika žen pro Dionysius Lardner's Lifes of the mosteminent literárních a vědeckých mužů . Ty tvořily součást Lardner's Cabinet Cyclopaedia , jedné z nejlepších z mnoha takových sérií vyráběných ve 20. a 30. letech 19. století v reakci na rostoucí poptávku střední třídy po sebevzdělávání. Až do vydání těchto esejů v roce 2002 nebyl jejich význam v rámci její tvorby doceněn. Z pohledu literárního vědce Grega Kucicha odhalují „úžasný výzkum napříč několika staletími a v mnoha jazycích“, její talent pro biografické vyprávění a její zájem o „vznikající formy feministické historiografie“. Shelley psal biografickým stylem popularizovaným kritikem 18. století Samuelem Johnsonem ve svém díle Životy básníků (1779–81), kombinujícím sekundární zdroje, monografie a anekdoty a autorské hodnocení. Zaznamenává podrobnosti o životě a charakteru každého spisovatele, cituje jeho psaní v originále i v překladu a končí kritickým hodnocením jejich úspěchu.

Pro Shelley mělo životopisné psaní podle jejích slov „formovat jakoby školu pro studium filozofie historie“ a vyučovat „lekce“. Nejčastěji a co je nejdůležitější, tyto lekce sestávaly z kritiky institucí ovládaných muži, jako je prvorozenství . Shelley v životech svých poddaných zdůrazňuje domáckost, romantiku, rodinu, sympatie a soucit. Její přesvědčení, že takové síly mohou zlepšit společnost, spojuje její biografický přístup s přístupem jiných raných feministických historiků, jako jsou Mary Hays a Anna Jameson . Na rozdíl od jejích románů, z nichž většina vycházela v původním nákladu několika stovek výtisků, měly Životy náklad asi 4 000 výtisků na každý díl: podle Kucicha tedy Mary Shelley „využila biografii k předávání sociální agendy ženské historiografie“. se stal jedním z jejích nejvlivnějších politických zásahů“.

Redakční práce

Vlastnosti, které zasáhly každého, kdo byl Shelleymu nově představen, byly zaprvé jemná a srdečná dobrota, která oživovala jeho styk vřelou náklonností a užitečným soucitem. Zadruhé dychtivost a horlivost, s níž byl připoután k věci lidského štěstí. a zlepšení."

— Mary Shelley, „Předmluva“, Poetická díla Percyho Bysshe Shelleyho

Brzy po smrti Percyho Shelleyho se Mary Shelley rozhodla napsat jeho biografii. V dopise ze 17. listopadu 1822 oznámila: "Napíšu jeho život - a budu se tak zaměstnávat jediným způsobem, z něhož mohu čerpat útěchu." Její tchán, Sir Timothy Shelley, jí to však fakticky zakázal. Mary začala pěstovat Percyho básnickou pověst v roce 1824 vydáním jeho Posmrtných básní . V roce 1839, když pracovala na Životech , připravila nové vydání jeho poezie, která se podle slov literární vědkyně Susan J. Wolfsonové stala „kanonizační událostí“ v historii manželovy pověsti. Následující rok Mary Shelleyová upravila svazek esejů, dopisů, překladů a fragmentů svého manžela a během 30. let 19. století představovala jeho poezii širšímu publiku vydáváním nejrůznějších děl v každoročním The Keepsake .

Mary Shelleyová se vyhýbala zákazu sira Timothyho na biografii a do těchto vydání často vkládala své vlastní anotace a úvahy o životě a díle svého manžela. "Mám ospravedlnit jeho způsoby," prohlásila v roce 1824; "Mám ho učinit milovaným všem potomkům." Právě tento cíl, tvrdí Blumberg, ji ​​vedl k tomu, aby představila Percyho dílo veřejnosti v „nejpopulárnější možné formě“. Aby jeho díla přizpůsobila viktoriánskému publiku, obsadila Percyho Shelleyho spíše jako lyrického než politického básníka. Jak píše Mary Favret, „netělesný Percy identifikuje ducha samotné poezie“. Mary glosovala Percyho politický radikalismus jako formu sentimentalismu a tvrdila, že jeho republikanismus vyvstal ze sympatií k těm, kteří trpěli. Vložila do něj romantické anekdoty o jeho dobrotivosti, domáckosti a lásce k přírodnímu světu. Představila se jako Percyho „praktická múza“ a také si všimla, jak při psaní navrhla revize.

Navzdory emocím vyvolaným tímto úkolem se Mary Shelley pravděpodobně v mnoha ohledech prokázala jako profesionální a vědecká redaktorka. Pracovala z Percyho chaotických, někdy nerozluštitelných sešitů, pokusila se vytvořit chronologii jeho spisů a zahrnula básně, jako je Epipsychidion , adresované Emilii Viviani, které by raději vynechala. Byla však nucena k několika kompromisům, a jak Blumberg poznamenává, „moderní kritici našli chybu v vydání a různě tvrdí, že chybně zkopírovala, nesprávně interpretovala, záměrně zatemnila a pokusila se změnit básníka v něco, co nebyl“. Donald Reiman, moderní editor děl Percyho Bysshe Shelleyho, se podle Wolfsona stále odvolává na vydání Mary Shelley, přičemž uznává, že její styl úpravy patří „do věku editace, kdy cílem nebylo vytvořit přesné texty a vědecký aparát, ale představit širokému čtenáři úplný záznam kariéry spisovatele“. Mary Shelley v zásadě věřila ve zveřejnění každého posledního slova díla svého manžela; ale zjistila, že je nucena vynechat určité pasáže, buď na nátlak svého vydavatele Edwarda Moxona , nebo z úcty k veřejnému vlastnictví. Například odstranila ateistické pasáže z Queen Mab pro první vydání. Poté, co je ve druhém vydání obnovila, byla Moxonová stíhána a usvědčena z rouhačské urážky na cti , ačkoli stíhání bylo vyneseno z principu chartistickým vydavatelem Henrym Hetheringtonem a nebyl požadován žádný trest. Opomenutí Mary Shelley vyvolalo kritiku, často bodavou, ze strany členů bývalého okruhu Percyho Shelleyho a recenzenti ji obvinili mimo jiné z nevybíravých inkluzí. Její poznámky přesto zůstaly základním zdrojem pro studium díla Percyho Shelleyho. Jak vysvětluje Bennett, „životopisci a kritici se shodují, že závazek Mary Shelley přinést Shelleymu oznámení, o kterém se domnívala, že si jeho díla zaslouží, byla jediná, hlavní síla, která vytvořila Shelleyho reputaci během období, kdy by téměř jistě zmizel z veřejného pohledu“.

Pověst

Neoklasicistní pieta ženy držící na klíně mužské tělo.
Rytina od George Stodarta po pomníku Mary a Percy Shelley od Henryho Weekese (1853)

Během svého života byla Mary Shelley brána vážně jako spisovatelka, i když recenzenti často postrádali politický okraj jejích spisů. Po její smrti však byla připomínána především jako manželka Percyho Bysshe Shelleyho a jako autorka Frankensteina . Ve skutečnosti v úvodu k jejím dopisům publikovaným v roce 1945 editor Frederick Jones napsal: „Sbírka současné velikosti nemohla být ospravedlněna obecnou kvalitou dopisů nebo významem Mary Shelley jako spisovatelky. [Percy Bysshe Shelley], že vzbuzuje náš zájem." Tento postoj nezmizel v roce 1980, kdy Betty T. Bennettová vydala první svazek kompletních dopisů Mary Shelleyové. Jak vysvětluje, „faktem je, že až do posledních let vědci obecně považovali Mary Wollstonecraft Shelley za výsledek: dceru Williama Godwina a Mary Wollstonecraft, která se stala Shelleyho Pygmalionem . “ Teprve v roce 1989 Mary Shelley: Romance and Reality od Emily Sunsteinové , kdy vyšla celovečerní vědecká biografie.

Pokusy syna a snachy Mary Shelleyové „viktorianizovat“ její památku cenzurou biografických dokumentů přispěly k tomu, že Mary Shelley byla vnímána jako konvenčnější, méně reformistická postava, než naznačují její práce. Její vlastní nesmělé opomenutí z děl Percyho Shelleyho a její tiché vyhýbání se veřejným sporům v pozdějších letech tento dojem umocnily. Komentář Hogga , Trelawnyho a dalších obdivovatelů Percyho Shelleyho měl také tendenci radikalismus Mary Shelley zlehčovat. Trelawny's Records of Shelley, Byron, and the Author (1878) chválil Percyho Shelleyho na úkor Marie, zpochybňoval její inteligenci a dokonce i její autorství Frankensteina . Lady Shelley, manželka Percyho Florence, částečně odpověděla tím, že předložila přísně upravenou sbírku dopisů, které zdědila, publikovanou soukromě jako Shelley a Mary v roce 1882.

Od první Frankensteinovy ​​divadelní adaptace v roce 1823 po filmové adaptace 20. století, včetně první filmové verze v roce 1910 a nyní slavných verzí, jako je Frankenstein z roku 1931 od Jamese Whalea , satirický Mladý Frankenstein od Mela Brookse z roku 1974 a Kenneth Branagh 1994 Frankenstein Mary Shelley , mnoho diváků se poprvé setkalo s dílem Mary Shelley prostřednictvím adaptace. V průběhu 19. století začala být Mary Shelley vnímána přinejlepším jako autorka jednoho románu, spíše než jako profesionální spisovatelka, kterou byla; většina jejích děl zůstala mimo tisk až do posledních třiceti let, což bránilo širšímu pohledu na její úspěch. V posledních desetiletích zveřejnění téměř všech jejích spisů podnítilo nové uznání jeho hodnoty. Její zvyk intenzivního čtení a studia, který se odhaluje v jejích časopisech a dopisech a odráží se v jejích dílech, je nyní lépe oceněn. Shelleyho pojetí sebe sama jako autorky bylo také uznáno; po Percyho smrti o svých autorských ambicích napsala: "Myslím, že se dokážu udržet a v tom nápadu je něco inspirativního." Učenci nyní považují Mary Shelleyovou za významnou romantickou postavu, významnou pro její literární úspěchy a její politický hlas jako ženy a liberálky.

Vybraná díla

Sbírky dokumentů Mary Shelleyové jsou uloženy ve sbírce Lord Abinger's Shelley Collection , která je uložena v Bodleian Library , New York Public Library (zejména The Carl H. Pforzheimer Collection of Shelley and His Circle ), Huntington Library , British Library a v Kolekce John Murray.

Viz také

Poznámky

Reference

Všechny eseje od The Cambridge Companion po Mary Shelley jsou označeny „(CC)“ a ty od The Other Mary Shelley s „(OMS)“.

Bibliografie

Primární zdroje

Sekundární zdroje

  • Bennett, Betty T. "Hledání Mary Shelleyové v jejích dopisech". Romantické revize . Ed. Robert Brinkley a Keith Hanley. Cambridge: Cambridge University Press, 1992. ISBN  0-521-38074-X .
  • Bennett, Betty T., ed. Mary Shelley ve svých časech. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2003. ISBN  0-8018-7733-4 .
  • Bennett, Betty T. Mary Wollstonecraft Shelley: Úvod. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1998. ISBN  0-8018-5976-X .
  • Bennett, Betty T. "Politická filozofie historických románů Mary Shelleyové: Valperga a Perkin Warbeck ". Důkaz představivosti . Ed. Donald H. Reiman, Michael C. Jaye a Betty T. Bennett. New York: New York University Press, 1978. ISBN  0-8147-7372-9 .
  • Bieri, James . Percy Bysshe Shelley, Biography: Exile of Unfulfilled Renom, 1816-1822. Newark: University of Delaware Press, 2005. ISBN  0-87413-893-0 .
  • Blumberg, Jane. Rané romány Mary Shelley: „Toto dítě představivosti a bídy“ . Iowa City: University of Iowa Press, 1993. ISBN  0-87745-397-7 .
  • Brewer, William D. (jaro 1999). „William Godwin, rytířství a Mary Shelleyová The Fortunes of Perkin Warbeck“ . Referáty o jazyce a literatuře . 35 (2): 187–205.
  • Bunnell, Charlene E. „Celý svět je jeviště“: Dramatická citlivost v románech Mary Shelleyové. New York: Routledge, 2002. ISBN  0-415-93863-5 .
  • Carlson, první rodina spisovatelů JA Anglie: Mary Wollstonecraft, William Godwin, Mary Shelley . Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2007. ISBN  0-8018-8618-X .
  • Clemit, Pamelo. "Od polí fantazie k Matildě ." Mary Shelley ve svých časech. Ed. Betty T. Bennettová. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2003. ISBN  0-8018-7733-4 .
  • Clemit, Pamelo. Godwinovský román: The Rational Fictions of Godwin, Brockden Brown, Mary Shelley . Oxford: Clarendon Press, 1993. ISBN  0-19-811220-3 .
  • Conger, Syndy M., Frederick S. Frank a Gregory O'Dea, ed. Obrazoborecké odchody: Mary Shelley po „Frankensteinovi“. Eseje na počest dvoustého výročí narození Mary Shelleyové. Madison, NJ: Farleigh Dickinson University Press, 1997. ISBN  0-8386-3684-5 .
  • Eberle-Sinatra, Michael, ed. Fikce Mary Shelley: Od Frankensteina k Falknerovi. New York: St. Martin's Press/Palgrave, 2000. ISBN  0-333-77106-0 .
  • Fisch, Audrey A., Anne K. Mellor a Esther H. Schorr, eds. The Other Mary Shelley: Beyond "Frankenstein". New York: Oxford University Press, 1993. ISBN  0-19-507740-7 .
  • Frank, Frederick S. "Další fikce Mary Shelley: Bibliografický konsensus". Obrazoborecké odchody: Mary Shelley po „Frankensteinovi“. Eseje na počest dvoustého výročí narození Mary Shelleyové. Ed. Syndy M. Conger, Frederick S. Frank a Gregory O'Dea. Madison, NJ: Farleigh Dickinson University Press, 1997. ISBN  0-8386-3684-5 .
  • Garrett, Martin Mary Shelley . Oxford: Oxford University Press. 2002. ISBN  0195217896
  • Gilbert, Sandra M. a Susan Gubar . Šílená žena v podkroví : Spisovatelka a literární imaginace devatenáctého století . 1979. New Haven: Yale University Press, 1984. ISBN  0-300-02596-3 .
  • Gittings, Robert a Jo Mantonovi. Claire Clairmont a Shelleyovi . Oxford: Oxford University Press, 1992. ISBN  0-19-818594-4 .
  • Holmes, Richard . Shelley: Pronásledování . 1974. London: Harper Perennial, 2003. ISBN  0-00-720458-2 .
  • Jones, Steven. "Charles E. Robinson, Ed. Frankensteinovy ​​zápisníky: Faksimilní vydání románu Mary Shelleyové, 1816–1817 (první a druhá část)" . (Knižní recenze). Web Romantic Circles , 1. ledna 1998. Staženo 15. září 2016.
  • Jump, Harriet Devine, Pamela Clemit a Betty T. Bennett, ed. Životy velkých romantiků III: Godwin, Wollstonecraft & Mary Shelley od jejich současníků . London: Pickering & Chatto, 1999. ISBN  1-85196-512-2 .
  • Levine, George a UC Knoepflmacher, ed. The Endurance of Frankenstein: Essays on Mary Shelley's román . Berkeley: University of California Press, 1979. ISBN  0-520-03612-3 .
  • Mellor, Anne K. Mary Shelley: Její život, její fikce, její monstra . London: Routledge, 1990. ISBN  0-415-90147-2 .
  • Myers, Mitzi. "Mary Wollstonecraft Godwin Shelley: Autorka mezi veřejnou a soukromou sférou." Mary Shelley ve svých časech. Ed. Betty T. Bennettová. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2003. ISBN  0-8018-7733-4 .
  • Norman, Sylva (1953). "Shelleyho poslední bydliště". Keats-Shelley Journal . Keats-Shelley Association of America. 2 (leden): 1.–10. JSTOR  30212475 .
  • Orr, Clarissa Campbellová. „ Potulky Mary Shelleyové v Německu a Itálii , autorka celebrit a neobjevená země lidského srdce “. Romantismus v síti 11 (srpen 1998). Staženo 22. února 2008.
  • Poovey, Mary . Správná dáma a žena spisovatelka: Ideologie jako styl v dílech Mary Wollstonecraftové, Mary Shelleyové a Jane Austenové . Chicago: University of Chicago Press, 1985. ISBN  0-226-67528-9 .
  • Robinson, Charles E., ed. Frankensteinovy ​​zápisníky: Faksimile vydání románu Mary Shelleyové, 1816–1817 (první a druhá část). The Manuscripts of the Younger Romantics , Volume IX, Donald H. Reiman, general ed. Garland Publishing, 1996. ISBN  0-8153-1608-9 .
  • Schor, Esther, ed. Cambridge společník Mary Shelleyové . Cambridge: Cambridge University Press, 2003. ISBN  0-521-00770-4 .
  • Seymour, Miranda . Mary Shelleyová . Londýn: John Murray, 2000. ISBN  0-7195-5711-9 .
  • Místa, Melisso. „Re/membering Home: Utopian Domesticity in Mary Shelley's Lodore “. Jasnější ráno: Utopický projekt Shelley Circle . Ed. Darby Lewes. Lanham, MD: Lexington Books, 2003. ISBN  0-7391-0472-1 .
  • Smith, Johanna M. "Kritická historie Frankensteina ". Frankenstein . Případové studie v současné kritice . New York: Palgrave Macmillan, 2000. ISBN  0-312-22762-0 .
  • Jiskra, Muriel . Mary Shelleyová . London: Cardinal, 1987. ISBN  0-7474-0318-X .
  • St Clair, William. Godwinové a Shelleyovi: Životopis rodiny . London: Faber & Faber, 1989. ISBN  0-571-15422-0 .
  • Sterrenburg, Lee. „ Poslední muž : Anatomie neúspěšných revolucí“. Beletrie devatenáctého století 33 (1978): 324–47.
  • Sunstein, Emily W. Mary Shelley: Romance a realita . 1989. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1991. ISBN  0-8018-4218-2 .
  • Townsend, William C. Moderní státní procesy . Londýn: Longman, Brown, Green and Longmans, 1850.
  • Probuď se, Ann M Franková. „Ženy v aktivním hlase: Obnovení ženské historie v Mary Shelley's Valperga a Perkin Warbeck “. Obrazoborecké odchody: Mary Shelley po „Frankensteinovi“. Eseje na počest dvoustého výročí narození Mary Shelleyové. Ed. Syndy M. Conger, Frederick S. Frank a Gregory O'Dea. Madison, NJ: Farleigh Dickinson University Press, 1997. ISBN  0-8386-3684-5 .
  • White, Daniel E. „' The God undeified': Mary Shelley's Valperga , Italy, and the Aesthetic of Desire Archived 31 March 2008 at Wayback Machine “. Romantismus v síti 6 (květen 1997). Staženo 22. února 2008.

Další čtení

  • Goulding, Christophere. "Skutečný doktor Frankenstein?" Journal of the Royal Society of Medicine . Královská lékařská společnost, květen 2002.
  • Richard Holmes , „Out of Control“ (recenze Mary Shelley, Frankenstein, Nebo, The Modern Prometheus: Anotovaný pro vědce, inženýry a tvůrce všech druhů , editovali David H. Guston, Ed Finn a Jason Scott Robert, MIT Press , 277 s. a Mary Shelley, The New Annotated Frankenstein , edited as předmluvou a poznámkami Leslie S. Klinger , Liveright , 352 s.), The New York Review of Books , sv. LXIV, č. 20 (21. 12. 2017), s. 38, 40–41.
  • Gordon, Charlotte (2016). Romantic Outlaws: The Extraordinary Lifes of Mary Wollstonecraft & Mary Shelley , Random House.

externí odkazy